You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
4.3 PERSPEKTIF SOLAT BERJEMAAH ANTARA AHLI SUNNAH WAL<br />
JAMA’AH DAN SYIAH<br />
4.3.1 DEFINISI SOLAT BERJEMAAH<br />
Daripada kajian, terdapat sedikit sahaja perbezaan cara mentakrifkan solat<br />
berjemaah itu yang nampaknya pengolahan sahaja yang berbeza diantara Ahli Sunnah<br />
Wal Jama’ah dan Syiah, dimana akhirnya ia mempunyai maksud yang sama. Ahli<br />
Sunnah Wal Jama’ah mendefinisikan solat berjemaah dengan cara memberi maksud<br />
‘solat’ dan ‘berjemaah’ itu secara berasingan dari sudut bahasa dan istilah dan<br />
kemudiannya mencantumkan semula dua kalimah ini menjadi satu maksud pengertian<br />
iaitu solat berjemaah itu dapat disimpulkan sebagai solat secara beramai-ramai di satu<br />
tempat yang sama dan waktu yang sama, dikerjakan sekurang-kurangnya oleh dua<br />
orang, salah seorangnya menjadi imam dan yang lainnya sebagai makmum.<br />
Aliran Syiah pula tidak mendefinisikan solat berjemaah itu dalam maksud yang<br />
panjang, malah menurut fiqh Syiah secara ringkas memberikan maksud solat berjemaah<br />
itu sebagai solat bersama Muslim yang lain, salah seorang daripadanya menjadi<br />
pemimpin yang dipanggil imam dan yang mengikutnya dikenali sebagai makmum.<br />
Disini jelas bahawa golongan Syiah tidak menafikan keperluan solat berjemaah itu pada<br />
sekurang-kurangnya dua orang dan perlunya imam dan makmum bagi menghasilkan<br />
solat yang dipanggil berjemaah sebagaimana yang dihujjahkan oleh Ahli Sunnah Wal<br />
Jama’ah.<br />
4.3.2 HUKUM SOLAT BERJEMAAH<br />
Ahli Sunnah Wal Jama’ah mempunyai perspektif yang sangat ketara<br />
perbezaannya dengan Syiah dalam membahaskan hukum solat berjemaah. Walaupun<br />
89
Change language