Media Future: - Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

More documents

Recommendations

Info

peranan-peranan dalam semua sisi dan posisi penghidupan. Sekira dahulunya seorang guru bertindak sebagai penyampai, dan murid-muridnya sebagai penerima dengan kebolehan interaksi dan komunikasi begitu terbatas antara mereka maka di hari ini, guru dan murid telah saling melengkapkan sebagai penyampai dan penerima, begitulah sebaliknya. Seandainya di zaman media tradisi seperti akhbar dan televisyen maka para politikawan dan menteri-menteri, termasuk penguasa kerajaan hanya dapat menyebarkan arahan-arahan, peraturan-peraturan, hukum-hukum serta perkembangan kebijakan atau dasar-dasar hanya terfaham dalam kalangan para penggubal ini namun sekarang setiap orang dari watan tanahair boleh berfungsi sama ada untuk menyebarkan, membahaskan, termasuk berpartisipasi dalam memberi pendapat, pandangan dan pengetahuan ke atas rencana-rencana dan dasar-dasar negara. Rakyat akhirnya mempunyai peranan yang boleh menentukan masadepan; “When I act, the publicness of the act can only be measured by the publicness (or privacy) of its consequences, when we – the community, the people, the nation – act, the act is public regardless of its consequences” (Barber 1984: 124) strategi dalam politik, dan bagaimana peranan internet ini dapat mengasosiasikan antara kedinamikan peranan individu, masyarakat, globalisasi, nasionalisme di satu pihak yang sentiasa bertentangan dengan objektif kuasa ekoposial oleh para pencatur ekoposial; dan di sisi lain ialah untuk menjadi sebuah projek ekoposialisasi dalam mencapai visi ekoposial itu. Malaysia akhirnya mempunyai hampir 500 ribu blog (Utusan Malaysia, 12 April 2006) dengan hampir pula 12 juta berada dalam rangkaian Twitter, MySpace dan Friendster, dan Facebook. Dianggarkan 13 juta rakyat Malaysia terlibat dalam Facebook dari keseluruhan 1 bilion pengguna Facebook di seluruh dunia. Kemuncaknya sebaik internet dirayakan pencapaiannya, dari aplikasi e-mail yang semakin cepat dan mengghairahkan, dan situs/website serta rangkaiannya seperti portal, bukutamu (guestbook), mencetuskan kebangkitan aplikasi yang lebih konstruktif, dinamik dan berkesan yang akhirnya memulakan kebangkitan secara besar-besaran “media baru” yang tidak pernah terfikir akan begitu sekali luarbiasa dan ajaibnya kuasa internet hatta oleh para pencipta asalnya seperti Kleinrock. Media baru kemudian mengambil alih hampir secara keseluruhan potensi media-media tradisi seperti akhbar, televisi dan jika yang kekal sebagai kesan dari keperluannya sebagai kandungan adalah filem, muzik dan kartun. Manusia yang dulunya mempercayai suratkhabar, atau sepanjang 1970an beranggapan televisyen sebagai ‘agama’ dengan setiap rumah pasti mempunyai sebuah TV sekarang benar-benar menyembah internet kerana bukan lagi “setiap rumah” tetapi “setiap orang” mempunyai akses internet sama ada dengan komputer peribadi, laptop atau pun telefon-telefon selular dan pemacu mainan seperti iPod dan iPhone. Ketika inilah segala bentuk media baru yang berkembang dari e-mail, website/situs dan ‘chat’ seperti BLOG, dan sistem jaringan sosial iaitu MySPACE, FRIENDSTER, TWITTER dan FACEBOOK dan lain-lain telah mengawal secara dinamik hampir setiap orang, dan hampir setiap ruang yang ada pada orang itu: “not only perform an interpretive function in the sense of providing answers to the question ‘What is going on here’, but they are decidedly more agentic and contentious in the sense of calling for action that problematizes and challenges existing authoritative views and framings of reality” (Snow 2004: 385). Persoalannya yang muncul adalah sejauhmana internet dapat dijadikan Grafik 3: http://www.checkfacebook.com/ 8
Jumlah ini setiap hari semakin meningkat, persepsi halangan yang ada dalam melambatkan pertumbuhan ke 90% rakyat Malaysia berada dalam jaringan Facebook hanyalah akibat fasilitas internet yang masih rendah di kawasan luar bandar khususnya di Sabah dan Sarawak, termasuk masalah pemacu internet seperti broadband, dan juga sistem jalur internet khususnya WiMax dan WiFi masih lagi tidak menyeluruh terbekal di semua kawasan. Namun kederasan perhatian dan matlamat serta kecenderungan terhadap media dan maklumat adalah sangat tinggi seperti sepanjang period Pilihanraya Umum (PRU) 2008 yang menyaksikan bagaimana media baru telah menunjukkan pengaruh dalam membentuk kepercayaan politik nasional, sekali gus memberi gambaran bagaimana pula penghidupan masyarakat Malaysia ditentukan oleh informasi dalam media baru; because of bloggers’ ability to identify and frame breaking news, many mainstream media sources keep a close eye on the best known political blogs (Adamic, Glance 2005: 1-2). Dadakan demokrasi deliberatif dan partisipasi yang dicetuskan oleh mediasfera blog dan media sosial akhirnya telah menyekat pengaruh konsosiasional yang menjadi amalan dalam ekoposial tradisi selama ini. Politik konsosiasional yang merupakan persefahaman kuasa natara elitis politikawan atau parti seperti yang disebut oleh Arend Lijphart “grand coalition, segmental autonomy, proportionality, and minority veto” (2000: 208) sedikit demi sedikit diambil alih oleh demokrasi partisipasi dengan setiap watan tanpa kebatasan umur, kaum, budaya dan agama, atau pendidikan lagi. Nah, sekarang barulah para cendekiawan, politikawan, agamawan, seniman, sastrawan, budayawan dan orang ramai tahu bahawa setiap langkah kata ataupun ekspresi akan dirakam, dikemas dan dihubungkan ke seluruh dunia dalam beberapa minit (Edward Luce, Financial Times 13/6/2008). Seluruh pendidikan komunikasi, sains politik termasuk pemikiran terhadap bentuk dan sistem ekoposial moden berubah dengan mula memberi tumpuan terhadap pengaruh dan penaklukan media baru sebagai suatu teknologi yang memberi kesan besar dalam kepercayaan masyarakat. Sekali gus percakapan tentang media, teknologi, masyarakat berkembang pula ke sisi kekuasaan ekoposial. Masyarakat menjadi sebahagian instrumen aktualisasi teknologi media dengan praksis ekoposial atau pergelutan kuasa. Philip J Vermonte, penganalisis CSIS menjelaskan beberapa pemanfaatan media baru untuk mencapai tujuan politik. Mengutip majalah The Atlantic Monthly edisi Jun 2008, Vermonte menyebut bagaimana cara komunikasi politik mengalami transformasi dari masa ke masa. Malah sejak era media tradisi lagi, misalnya bagaimana Andrew Jackson membentuk Parti Demokrat saat teknologi cetak mengalami kemajuan pesat sekitar 1800an. Jackson mengorganisasikan editor dan penerbit untuk membentuk parti politik. Lalu Abraham Lincoln menjadi tokoh lagenda setelah transkrip kempen-kempen politiknya disebarluaskan melalui akhbar yang saat itu menggila-gila perkembangannya di Amerika Syarikat. Pada masa berikutnya, Franklin Roosevelt memimpin Amerika Syarikat melalui masa sulit dalam menterjemahkan kempen-kempen program New Deal secara efektif melalui media radio. Dan, John Kennedy menjadi tersangat popular setelah debat antar-calon presiden buat pertama kalinya disiarkan secara langsung melalui kaca televisyen sekaligus menjadi penguat citranya. Meneruskan kelangsungan projek ‘Deanspace’ oleh calon Presiden 2004 Howar Dean; dan, sebagai seseorang yang sentiasa dilihat sebagai mewakili kaumnya yang sering diapartheidkan di sepanjang perjalanan sejarah Amerika Syarikat, Barack Hussein Obama melalui Parti Demokrat juga mengeksploitasi sifat Web 2.0 yang bergerak dalam rangkaian jaringan sosial yang sangat makro, dengan menggerakkan hampir 30,000 acara dalam 15 bulan kempen pemilihan. Seluruh bentuk dan kandungan kempen disebarluaskan ke setiap aplikasi media baru dari portal ke blog, YouTube, MySpace, Twitter dan Facebook malah buat pertama kali menggunakan gajet-gajet media baru seperti iPod dan iPhone sehingga pasukan Obama berjaya membentuk kepercayaan baru dalam cara menguruskan sejarah dan masadepan masyarakat Amerika Syarikat yang rata-rata diketahui umum sebagai bangsa “konservatif total” yang bias terhadap warna kulit, bahasa dan agama. Ini disebut oleh Edward Luce, kalau ada medal emas dalam pemanfaatan teknologi dan media baru bagi tujuan politik, maka setiap aficionado akan menyerahkannya kepada Obama (Financial Times, 13/6/2008). Ini ditunjukkan oleh lebih 1800 video yang dibuat oleh pasukan kempen, dengan ditonton lebih 100 juta orang, dengan statistik sebutan carian nama Obama melalui Google, Yahoo dan AOL mencecah hampir 2.5 bilion dan seterusnya pengukuhan imej di samping peneguhan citra Obama berlangsung di setiap pergerakan informasi dalam jaringan sosial Twitter dan Facebook adalah sebanyak 350,000 kali dalam satu minit. Akhirnya Obama berjaya diangkat sebagai sosok lagenda Kurun 21 dan tidak mustahil penciptaan citra mitos sebagai politikawan jauhari lagi budiman, melalui ringkasan sejarah sebagai orang kulit hitam yang akan mengemudi dunia yang bermacam-macam benar-benar mempengaruhi dan menjadi “kepercayaan” sehingga Obama akhirnya diberi Anugerah Nobel Keamanan 2009 (Farrell, 2009: 15). Obamania yang dicetuskan oleh pasukan strategi komunikasi, perhubungan awam dan politik Obama benar-benar telah menggunakan secara menyeluruh kuasa ‘Cyber- Libertarians’ atau mungkin dapat disebut sebagai ‘Netizen’; “Typified by groups such as the Free Software Foundation and the Electronic Frontier Foundation, and dedicated readers of Wired magazine, they believe “information wants to be free” and that all software should be open-source” (rujuk di: "Cyber-Libertarianism: The Case for Real Internet Freedom" http://techliberation.com/2009/08/12/cyber-libertarianism-the-casefor-real-internet-freedom/). Pasukan strategi politik Obama telah mengluaskan peranan media baru, dari seluruh posisi iaitu blogosfera dan sosialsfera termasuk digitalsfera 9
Page 1 and 2: Hassan Hayastani Media Future: Ar-r
Page 3 and 4: Dunia akhirnya didatangkan sejenis
Page 5 and 6: in terms of the kinds of software a
Page 7: to have those consequences systemat
Page 11 and 12: calon Presiden John Kerry dan John
Page 13 and 14: Media tradisi seolah-olah bungkam d
Page 15 and 16: atau institusi besar dalam politik
Page 17 and 18: erkemungkinan akan menjadi pelangga
Page 19 and 20: kuasa ekoposial sebahagian elitis k
Page 21 and 22: dalam perilaku psikologi Melayu, di
Page 23 and 24: kandungannya seperti Podcast, Quick
Page 25 and 26: Malaysia tidak terkecuali menyertak
Page 27 and 28: Jumlah penggunaan internet dunia, a
Page 29 and 30: dan mempunyai metode beroperasi ata
Page 31 and 32: Arus balik kepercayaan terhadap med
Page 33 and 34: akal fikir dan akal rasa dalam seja
Page 35 and 36: Recognizing the importance of blogs
Page 37 and 38: kepercayaan cara bekerja media baru
Page 39: Barisan Nasional (BN) pada pilihan

Media Future: - Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?