keradjaan-melaju-purba-atjeh-gajo-dairipakpak-simelungun-batak-toba-mandailing-minangkabau-nias-kubu-dll-1971-dada-meuraxa

erapa djauh dari sini, terdapatlah suatu bangunan lagi,jaitu „Gedong Obat" bedil, jang terbuat dari batu tembokjang tebal.Tak djauh pula terdapat makam Sulthan Abd. Rachman,jang dilingkungi oleh 2 persegi dinding tembok. MakamSultan Abd. Rachman, anak Sultan Djafar ini, masihterpelihara, diantara kuburan 2lainnja jang tak terpelihara.Suatu bangunan Iagi jang terletak dekat makam ini,jang kini tinggal bekasnja sadja lagi, ditumbuhi oleh semak*ialah bekas istana Sultan Machmud. Di Kampung kotaRentang terdapat makam Almarhum Sultan Djafar, jangdiapit oleh anaknja Radja Ali, serta istermja dan anak*nja.Sebelah Barat sedikit kedapatan makam ibu Beliau.Adat istiadat.Dalam kata pengantar telah di-sebut 2penduduk aslidan tidak asli. Hal ini banjak sedikitnja membawa pengaruhjang penting djuga dalam soal adat istiadat ini.Penduduk tidak asli itu ialah orang 2jang dulunja datang,dan kemudian tinggal menetap disini, hiduo dan bertjampur dengan penduduk asli; seperti: Bangsa Bugis, MelajuDjohor, Bawean, dan sebagainja. Mereka ini tentumempunjai adat istiadat sendiri 2 , dan membawanja kesrnidari negeri asal masing 2 . Penduduk asli ialah pendudukjang sudah ada dan lahir disini sebelum suku bangsa asingitu datang. Dalam kehidupan dan pergaulan se-hari 2 , pertjampuran kebudajaan, bahasa, adat istiadat, tak dapatdielakkan, dan mana jang kuat dan bisa bertahan dapatlaflia mempertahankan keasliannja. Tapi mana jang lemantentu akan pudar. .tNampaknja pengaruh jang datang itu, (Bugis. Melaiudan sebagainja) dan pengaruh adat istiadat Melaju, lebinberkesan pada penduduk sehingga kalau kita selidiki daflperhatikan tjara hidupnja dan dialek mereka lebih minpkepada dialek Melaiu. .Adat istiadat ini, lebih k«uz dan dipatuhi oleh rakjatsemasa Sultan 2masih berkuasa. Misalnja kalau seseoranghendak menghadap radja Sultan, haruslah ditentukan pa'22