keradjaan-melaju-purba-atjeh-gajo-dairipakpak-simelungun-batak-toba-mandailing-minangkabau-nias-kubu-dll-1971-dada-meuraxa

Bila ini diambil mendjadi pegangan teori jang dikemukakanoleh Sdr. Jusuf Sjuib bisa mendjadi lemah sekali.Setahu kita djuga bahwa suku 2 didunia bangsa 2 selalumemuliakan banjak binatang 2 seperti keradjaan 2 Indiakuno, memuliakan Gadjah dan Singa. Masa Fir'aun memuliakanElang dan kutjing hitam. Di Pulau Nias sukutersebut memuliakan kera dan babi.Ditanah Batak, memuliakan kuda dan tjetjak. Tjetjakadalah lambang kemakmuran hidup. Sedang kuda lambangketangkasan dan kepahlawanan. Orang Melaju menganggapketitiran itu burung keramat, lalu dibuat sangkar disekitartuturan atap. Suku Simelungun Karo Dairi, Alasdjuga memuliakan kerbau sebagai lambang semangat berdjuang.Terang 2 an mereka langsung memasang tanduk kerbauitu pada udjung 2 bubungan atap 2 rumah mereka.Melihat dan memperhatikan semuanja ini dapat diambilpegangan, bahv/a suku Minangkabau diuga memuliakankerbau sehingga atap rumah 2djuga dibuat sepertitanduk kerbau.Teorie sdr. Jusuf Sjuib. bahwa tanduk kerbau se olah 2tidak dimasukkan sebagai tiruan pembentuk kebudajaanMinangkabau pada atap rumah dan selendang adatnja, dapatditolak setjara realitasnja.Satu bukti lagi jang dapat diambil mendjadi peganganialah suku Batak jang memuliakan kuda lebih darikerbau. Rupanja suku Batak lebih dulu mengenai kuda,jang dibawak mereka dari India atau Afrika. Menurut teoriProf. Dr. Kern. Sebab itu kuda amat dimuliakan olehsuku Batak, jang berumpun Negrito/Weda Caylon.Berbeda dengan Suku Minang jang berasal dari Tjamparupania ribuan tahun jang lalu sudah lebih dahulu mengenaikerbau, pemberi hidup membadiak sawah sudahtentu kerbaulah binatang jang amat disajangi dan dipudja.Minangkabau kurang memuliakan kuda, karena binatangini belakangan baru dikenal tidak terdapat ditanah asalnenek mojang.65