keradjaan-melaju-purba-atjeh-gajo-dairipakpak-simelungun-batak-toba-mandailing-minangkabau-nias-kubu-dll-1971-dada-meuraxa

Ada satu pepatah Karo jang berbunji:Keri gia pola isinja gelah mehuli penangketken kitangna= biarlah habis air nira diminum, asal jang meminumnjamenggantungkan tempatnja dengan baik.Maksudnja sopan santun tamu membuat mereka lekasmemberi, tapi bila main setjara kasar, suku Karo termasuksuku jang berdarah panas.Kaum Ibu Karo tanggungannja sangat berat.Kaum ibu Karo bukan sadja mengurus rumah tangga,djuga pergi kesawah/berladang. Biasanja kaum laki 2dudukduduk dikedai kopi lalu mengobrol seenaknia.Kadang 2pergi main tjatur atau berdjudi. Tetapi sesudahzaman merdeka sekarang, tabiat jang seperti itusudah hamnir hapus, karena dikeritik oleh pemiimoin 2rakjatdan partai 2jang sadar akan kebangunan negara R.I.Anak 2muda sekarang umumnja giat kesekolah danmadju dalam berbagai bidang. Menurut uraian P. Tambunandalam bukunja : „Adat istiadat Karo", orang Karo itusuka beroerkara.Soal 2ketjil sudah mau perkara sadja kepada hakim.Suka pula membuat rekes pengaduan.Bila ada terlanggar sedikit sadja persoalan tanahnja,maka kadang 2rekes perotes itu, sampai djuga kepembesartinggi ke Djakarta.Tiara membuat Kampung:Tjara orang Batak Toba dan Karo membuat kampunghampir serupa. Kampung itu dibuat dalam hutan. Kampungitu disebut Kesain. Dari kata kesain inilah asal namaKesawan di Medan.Biasanja mereka suka membuat „kesain" ditepi sungai.Diantara rumah 2dibuat pula lumbung padi namanja„SOPO" bisa djuga tempat tidur jang muda 2 . Rumah 2adatketjil disebut „geriten" biasania ada diuga dikampung itu,gunania menjimpang tulang 2dari nenek mojang. Kebiasaanini mirip Djepang atau Hindu, sesudah dibakar lebihdahulu.79