04 • 2007 - Missioni cattoliche di lingua italiana

Eucaristia e comunità.
Forse siamo in pochi a riflettere veramente
sul significato dell’Eucaristia. L’atto commemorativo
e celebrativo del sacrificio del
corpo del Signore per il riscatto dei nostri
peccati racchiude anche un altro valore
simbolico. Quello della comunità.
Infatti l’Eucaristia incorpora Cristo e la
comunità. Quando prendiamo l’ostia consacrata,
viviamo un momento solenne di
fusione con Cristo.
In tal caso l’ostia non solo nutre, ma ravviva
la nostra coscienza d’unione in senso più
esteso.
Il congiungimento che sperimentiamo in
quell’attimo con il Signore apre i nostri sensi
e la nostra volontà a vivere l’unione anche
con altre persone. In altre parole, l’Eucaristia
favorisce la riscoperta dello spirito di
comunità.
A causa dei numerosi impegni e interessi
con i quali siamo confrontati tutti i giorni,
ci dimentichiamo spesso del significato
profondo dello spirito comunitario, a volte
nascondendolo sotto un velo di indifferenza.
Il motivo radica nel cambiamento della
società, dove si punta molto sull’individualismo,
sulla meritocrazia e sulla competitività.
Sono quindi tutti pungoli dell’egoismo,
dell’egocentrismo e dell’arrivismo, dove
ognuno agisce per amor proprio e per se
stesso.
In questo caso si viene a mancare ad un
insegnamento fondamentale del Vangelo,
cioè quello che dice: “Ama il prossimo tuo
come te stesso”.
Questo è preceduto da un altro insegnamento
che incorona tutto il Vangelo, ossia:
“Ama il Signore, Dio tuo Padre, con tutta la
tua mente, con tutto il tuo cuore e con tutta
la tua anima.”
di Michèle Camelia Salerno
L’amor proprio, che è il motore e allo stesso
tempo il timone della realizzazione dei
nostri piani, si scontra per legge della natura
con questi due insegnamenti.
Esso incentiva in noi ogni forma di egoismo
che ci allontana dallo spirito della comunità,
rendendoci più restii e rivali verso gli altri.
Mentre l’Eucaristia ha una forza unificante
e ci richiama alla comunità e all’ omogeneità,
l’amor proprio è di natura diabolica, in
quanto esalta l’individuo, ponendolo in un
rapporto di rivalità e dualismo con gli altri.
Per questo motivo l’Eucaristia in quanto
momento di simbiosi con l’altissimo Padre
Nostro deve essere vissuta anche come
conversione progressiva dell’amor proprio
in amore per gli altri, dell’egoismo in altruismo
e di una coscienza cristiana maggiore,
che fomenti in noi la disponibilità e responsabilità
verso gli altri.