La vita e la personalità di Torquato Tasso si riassumono nella sua ...

Un anno dopo la nascita di Tasso era
stato indetto il concilio di Trento, tappa
fondamentale del processo
Controriformistico.
La chiesa manifestava l’ardente necessità
di orientare gli intellettuali al fine di
difendere l’ortodossia cattolica contro le
confessioni riformate.
Nello spirito della controriforma ,
l’ideale dell’ortodossia prevaleva sugli
ideali umanistici e rinascimetali di
riscoperta del mondo classico e
comportava la moderazione delle
frivolezze.
L’intellettuale cristiano, partecipe di
questo nuovo interesse per la causa della
fede, iniziò a sentirsi responsabile dei
messaggi veicolati dalle sue opere. E’
proprio tale consapevolezza a plasmare
una personalità tanto complessa quale
quella di Tasso.
L’esigenza del richiamo ai valori religiosi
è insita nel fine pedagogico della sua
Gerusalemme liberata.
LA CONTRORIFORMA
Il poema è teso non solo al delectare, ma al
docere: i cristiani allora dovevano
riscoprire la propria compattezza,
combattendo per difendere la propria fede
dalle minacce esterne e interne.
Il dover sensibilizzare la società secondo lo
spirito controriformistico fu motivo di
particolare attenzione per il Tasso, che sentì
il bisogno di sottoporre la sua opera al
giudizio di otto revisori, al fine di valutare
la chiarezza del messaggio educativo.
Per il Tasso, vero manieristica, conciliare,
in sé e nelle sue opere, lo spirito
rinascimentale morente con la tensione
religiosa significava conciliare l’unità con
la verità.
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