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La vita e la personalità di Torquato Tasso si riassumono nella sua ...

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Luministica è infatti <strong>la</strong> vi<strong>si</strong>one del <strong>Tasso</strong><br />

non meno <strong>di</strong> quel<strong>la</strong> del Tintoretto: nel<strong>la</strong><br />

Gerusalemme predominano i notturni, i<br />

crepuscoli, le «ombre miste d'una incerta<br />

luce» o tinte <strong>di</strong> «ros<strong>si</strong> vapor»; o «nere e<br />

folte» entro le selve «orride e spesse»; e<br />

dell'armi <strong>si</strong> vedono soli i bagliori, come<br />

fossero <strong>di</strong> <strong>di</strong>amante; le vesti sono veli mos<strong>si</strong><br />

e trasparenti, che rendono più attraenti le<br />

bellezze che ce<strong>la</strong>no; dei volti, più che i<br />

lineamenti, ve<strong>di</strong>amo il pallore o il rossore.<br />

Perché il luminismo del <strong>Tasso</strong>, come quello<br />

del Tintoretto, non è affatto veder le cose<br />

colpite da un lume partico<strong>la</strong>re invece che<br />

immerse nel lume universale; ma è una<br />

specie <strong>di</strong> vibrazione, <strong>di</strong> febbrile movimento<br />

cosí delle persone che dello spazio infinito.<br />

E infatti ciò che quel luminismo mette in<br />

evidenza, qua<strong>si</strong> trapassasse l'involucro<br />

fi<strong>si</strong>co dei corpi e rive<strong>la</strong>sse quel che avviene<br />

al <strong>di</strong> dentro, non è affatto ciò che i teorici<br />

del tempo chiamavano gli « accidenti »<br />

del<strong>la</strong> forma, ma una forma o una bellezza<br />

interna, l'ardore dell'animo, <strong>la</strong> «bellezza »<br />

dei sentimenti.<br />

“Il ritrovamento del corpo <strong>di</strong> San Marco”<br />

Jacopo Tintoretto<br />

“Annunciazione”<br />

Domenico Tintoretto<br />

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