ARIMINUM sett/ottobre - Rotary Club Rimini

L’auto sfrecciava sulle rampe per San
Marino a oltre cento chilometri l’ora. Il
superamento di quella velocità mitica,
attestato dalla lancetta del “contachilometri”
(così era detto quel quadrante,
nessuno lo chiamava “tachimetro”),
scatenava la mia esultanza assieme a
inevitabili rigurgiti, dovuti all’appendice
prossima alla cancrena, alla velocità,
alla strada (con buche d’ogni tipo, specie
nei lunghi tratti non asfaltati) e ai
“tourniquet” (francesismo in voga, più
chic del nostro lento e faticoso “tornante”,
allora conosciuto quasi esclusivamente
dai ciclisti tifosi di Bartali e
Coppi e dagli autisti delle traballanti
“corriere”).
Tornai quindi a frequentare la parrocchia appena ristabilito, a
settembre inoltrato del ‘49 (La degenza era stata lunga e sofferta,
con poche consolazioni, fra cui, al tramonto, quella di poter
vedere dalle murate dell’Ospedale il rientro delle comparse in
momento di quei giorni e di quelle notti con il conforto almeno del
vostro volto amico, di una coperta, di una bevanda calda.
*
Soccorrete le persone indotte a far merce di sé. So che dovrete
superare con delicatezza le difficoltà dell’approccio. Se vi riuscirete,
però, scoprirete che rivolgere loro con il cuore la mia esortazione
a tornare sé stesse è molto più semplice e ancora più bello
di quel che pensavate.
Unite all’esortazione, allora, l’invito tangibile ad essere libere
abitando ove, da tempo e con rispetto ed affetto, sono attese: nelle
case-famiglia o nelle strutture umane di accoglienza nate dalle
associazioni che hanno dato ali ai miei slanci e vita alle mie aspirazioni.
Quell’invito ha sempre contribuito a rinvigorire volontà affievolite
e a indirizzarle a ritrovare nella propria intimità violata le
risorse morali, sorgive della speranza d’affrancarsi dalla condizione
sofferta.
E Dio sa quante volte quell’invito ha infuso alle loro vite soggiogate
il coraggio e la forza per recidere gli stretti lacci annodati
all’ambiente che le sfrutta!
*
Ho desiderato ardentemente quelle case-famiglia e quelle strutture
umane e le ho volute a sostegno di chiunque è respinto, ignorato
o abusato dalla società civile.
Mantenetele e accrescetele, per accogliere quei vostri fratelli e
sorelle in pena con amore puro e caritatevole, che è quello incarnato
da Maria, vissuto da Giuseppe, insegnato da Gesù di
Nazareth.
*
Quell’amore, che accende e mantiene viva la fiamma della carità,
ha abitato me tutta la vita, viatico mai esausto di gioia e di fraternità
per grazia dello Spirito Santo, lenimento profuso a tutte le
creature che avvicinavo tormentate da patimenti.
Esse sono il nostro prossimo perennemente in disagio, turbato o
infelice, cioè perennemente alla ricerca di Dio, anche senza
saperlo.
Ed io raccomando a voi di manifestare sempre quello stesso
amore nell’andare ad esse incontro.
AMARCORD
G. B.
costume e dei cavalli bardati de “Il
Principe delle volpi” con Tyrone Power.
Pure la convalescenza fu lunga e non
esente da complicazioni).
San Nicolò aveva poco da offrire, in quegli
anni. La chiesa era distrutta. A noi
ragazzi importava poco, anzi nulla. Ci
andava benissimo lo stanzone della
canonica dove si celebravano le funzioni
e si teneva il “mese di maggio”, affollatissimo,
fra le nove e le dieci di sera,
denso d’incenso, che scompariva dalle
narici sulla via del ritorno a casa, sostituito
dal fresco odore dei prati... d’erba
proletaria sorti sulle rovine della guerra,
un grato odore che s’intensificava mentre
li calpestavamo nel cercare di
acchiappare le lucciole da portare a casa e metterle sotto il bicchiere
rovesciato.
Sul retro della canonica vi era soltanto un campetto (c’è ancora!)
all’intersezione delle vie Graziani e Bastioni Settentrionali,
ove s’immettono nel doppio sottopasso della ferrovia (ciascuna
via per conto proprio in ambo i sensi e con pessime statistiche
di incidenti, alcuni mortali, a danno di ciclisti). Bastò quel campetto
a scatenare le voglie di giocare, che Don Oreste assecondava
oltre i limiti e i riguardi posti dal parroco. Don Angelo, il
parroco, qualche volta si affacciava dalla porticina sul retro della
canonica per ammonire con la sua sola apparizione (più che sufficiente!),
ma senza mai vietare, interrompere, proibire, se non
quando fosse superato l’orario del nostro rientro a casa.
Il pallone di cuoio extralogoro (color del fango del campetto, su
cui giocavamo anche quando era viscido per la pioggia) saltò
finalmente fuori e il foot ball “prese piede” assieme ad una frequentazione
della Chiesa da parte dei ragazzi mai vista sino ad
allora, con la partecipazione attiva di Don Oreste (che non si
toglieva mai la tonaca per giocare, ma se la infilava sotto a cintura).
Ci furono poi gite in bicicletta, si costituì una squadra di
foot-ball che avrebbe partecipato anche al torneo interparrocchiale
cittadino, arrivò il primo biliardino.
La confessione da Don Oreste (evitando don Angelo, “tanto
confessava i grandi”) era diventata un’abitudine attesa, una
chiacchierata settimanale che lavava l’anima e la rendeva linda
come il corpo, quando nelle famiglie il sabato “si faceva il
bagno”.
Lasciai la parrocchia nell’estate del 1952, quando la mia famiglia
si trasferì da “villa Bona”, sul viale Principe Amedeo, a
piazza Tre Martiri. Più o meno in quello stesso periodo, forse
l’anno dopo, anche don Oreste lasciò l’incarico di cappellano,
per quello di direttore spirituale dei seminaristi. Ma non ci perdemmo
di vista.
Tutti i “ragazzi del ‘49” continuarono a frequentarlo, proseguendo
non solo a confessarsi da lui con una continuità durata
sino agli anni settanta ben inoltrati, ma anche ad avere rapporti
più o meno intensi per esperienze di vita, di comunità, di gruppi,
di fidanzati, di giovani sposi.
Anch’io ero fra questi ed ho partecipato a più di un gruppo con
intenti di conoscenza e propagazione del pensiero cristiano,
nella specie di tipo “orestiano”. Ho seguito Don Oreste nei suoi
percorsi straordinari di umanità e di fede anche successivamente,
ma le occasioni di incontro con lui si sono rarefatte.
SETTEMBRE-OTTOBRE 2011 /ARIMINVM .33