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dei due momenti è dato rispettivamente dalla Maurerische Trauermusik K 477 di
Mozart e dal coro russo Oh! Ma vaste steppe.
4.1.2. Il tema della partecipazione popolare
Il commento sonoro del Vangelo è caratterizzato da una sorta di ecumenicità musicale,
in quanto i brani utilizzati provengono da culture e generi lontani fra loro sia
geograficamente che storicamente. Nel film viene accostata e contrapposta musica
profana e sacra, proveniente dall'Africa, dall'Europa, dalla Russia e dagli Stati Uniti
d'America. Il valore della musica popolare nel cinema di Pasolini si può comprendere
a partire da un significativo passo dello stesso artista in riferimento al commento
sonoro de I racconti di Canterbury (1972).
Mentre giravo il film ho scelto anche le musiche, naturalmente popolari. Ho
comperato moltissimi dischi di canti popolari inglesi, scozzesi e Morricone ne ha
fatto una trascrizione tecnica con strumenti popolari. Si è trattato dello stesso
principio usato per il Decameron, dove tutta la musica proviene dal folklore
napoletano. La musica popolare non ha storia; il suo livello culturale si pone oltre
agli eventi storici; è sempre pre­istorica. Anche quando se ne conosce la data di
nascita, la sua collocazione è fuori dalla storia. 35
Uno dei brani di origine popolare presente nel Vangelo secondo Matteo è il canto
tradizionale Sometimes I Feel Like a Motherless Child, il quale ritorna per due volte. Il
brano è interpretato da Odetta Holmes, defunta all'età di 78 anni, una cantante e autrice
statunitense considerata da molti la voce del movimento per i diritti civili dei neri. Lo
spiritual negro, in questa versione carica di liricità, accompagna due scene di
partecipazione popolare. Le analogie tra le due sequenze in cui ricorre il brano sono
35 AA. VV., Pier Paolo Pasolini nel dibattito culturale contemporaneo, Pavia, Amministrazione Provinciale di
Pavia, 1977, p. 122
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