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IL CRONOVISORE - Runabianca.it

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62<br />

Candida Mammol<strong>it</strong>i<br />

corpo fisico.<br />

Rimanendo pur sempre collegato tram<strong>it</strong>e il<br />

cosiddetto “cordone argenteo” al corpo materiale,<br />

esso può viaggiare oltre la dimensione fisica<br />

e sensoriale in maniera appunto extra-corporea,<br />

extra-sensoriale e riportare a livello conscio, inconscio<br />

oppure onirico dell’individuo tutte le<br />

esperienze raccolte durante la proiezione fuori<br />

dal corpo. Il veicolo astrale è chiaroveggente ed<br />

emotivamente ricettivo oltre la soglia del proprio<br />

essere, in un modo che posso solamente definire<br />

collettivo. Esso sarebbe inoltre in grado, per sua<br />

affin<strong>it</strong>à naturale, di assorbire energia cosmica,<br />

una forza presente ovunque.<br />

Osservando le tradizioni di antichi popoli e<br />

tribù, che troppo spesso nelle nostre lat<strong>it</strong>udini<br />

sono spregevolmente defin<strong>it</strong>i “prim<strong>it</strong>ivi”, scopriamo<br />

quanto profonda sia la loro saggezza.<br />

I Dakota, per esempio, concepiscono così<br />

questa forza: il sole è wakanda, non il wakanda<br />

o un wakanda, ma semplicemente wakanda. La<br />

luna è wakanda, e così pure il tuono, il fulmine, le<br />

stelle, il vento. Sono wakanda anche gli animali,<br />

gli uomini, specialmente gli sciamani, e così pure<br />

i demoni degli elementi e gli spir<strong>it</strong>i.<br />

L’espressione wakanda può forse essere resa,<br />

a preferenza di ogni altro termine, con “segreto”,<br />

ma anche questo concetto è troppo ristretto,<br />

perciò wakanda può significare anche sacro, vecchio,<br />

grandezza, animato, immortale.<br />

Analogamente al wakanda dei Dakota, l’oki<br />

degli Irochesi, il man<strong>it</strong>ù degli apache, sono<br />

Psicoanalisi e contatto cosmico<br />

usati da questi popoli nel significato astratto di<br />

“energia produttiva”. Wakanda è la concezione di<br />

un’energia v<strong>it</strong>ale o di una forza universale diffusa<br />

ovunque, invisibile, ma che può essere maneggiata<br />

e trasfer<strong>it</strong>a.<br />

Molto simile è il concetto di wong presso i<br />

popoli della Costa d’Avorio. Wong può essere un<br />

fiume, un albero, un amuleto e così pure laghi,<br />

sorgenti, term<strong>it</strong>ai, alberi, coccodrilli, serpenti, uccelli.<br />

Wong sta a dimostrare un rapporto dinamico<br />

tra l’uomo e la creazione.<br />

Le ricerche dell’etnologo C. Lumbholtz, pubblicate<br />

nel suo libro “Unknown Mexico”, hanno<br />

dimostrato che anche i Huichol messicani possiedono<br />

una concezione fondamentale di una<br />

forza che circola tra gli uomini, gli animali, le<br />

piante e che è presente in tutto il creato.<br />

E che dire degli antichi celti, che con i loro<br />

r<strong>it</strong>i druidici e le loro conoscenze sulle leggi che<br />

governano la natura erano in grado di porsi al<br />

di sopra della realtà materiale e visibile per mettersi<br />

“in contatto con una realtà superiore”, una<br />

dimensione che andava ben oltre la percezione<br />

sensoriale.<br />

Narra Tuan Mac Carell, un capo irlandese della<br />

contea di Donegal, nel suo libro scr<strong>it</strong>to attorno<br />

al 1100 d.C., racconta che in tempi remoti e imprecisabili<br />

scese dal “cielo” un popolo di divin<strong>it</strong>à<br />

denominato “Tuatha de Danann”, definizione<br />

questa significante “le genti del dio la cui madre<br />

è Danu”. Talvolta Danu porta anche il nome di Brig<strong>it</strong>,<br />

una dea tenuta in grande onore nell’Irlanda<br />

Runa Bianca Marzo 2012 | n.8

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