IL CRONOVISORE - Runabianca.it
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Candida Mammol<strong>it</strong>i<br />
corpo fisico.<br />
Rimanendo pur sempre collegato tram<strong>it</strong>e il<br />
cosiddetto “cordone argenteo” al corpo materiale,<br />
esso può viaggiare oltre la dimensione fisica<br />
e sensoriale in maniera appunto extra-corporea,<br />
extra-sensoriale e riportare a livello conscio, inconscio<br />
oppure onirico dell’individuo tutte le<br />
esperienze raccolte durante la proiezione fuori<br />
dal corpo. Il veicolo astrale è chiaroveggente ed<br />
emotivamente ricettivo oltre la soglia del proprio<br />
essere, in un modo che posso solamente definire<br />
collettivo. Esso sarebbe inoltre in grado, per sua<br />
affin<strong>it</strong>à naturale, di assorbire energia cosmica,<br />
una forza presente ovunque.<br />
Osservando le tradizioni di antichi popoli e<br />
tribù, che troppo spesso nelle nostre lat<strong>it</strong>udini<br />
sono spregevolmente defin<strong>it</strong>i “prim<strong>it</strong>ivi”, scopriamo<br />
quanto profonda sia la loro saggezza.<br />
I Dakota, per esempio, concepiscono così<br />
questa forza: il sole è wakanda, non il wakanda<br />
o un wakanda, ma semplicemente wakanda. La<br />
luna è wakanda, e così pure il tuono, il fulmine, le<br />
stelle, il vento. Sono wakanda anche gli animali,<br />
gli uomini, specialmente gli sciamani, e così pure<br />
i demoni degli elementi e gli spir<strong>it</strong>i.<br />
L’espressione wakanda può forse essere resa,<br />
a preferenza di ogni altro termine, con “segreto”,<br />
ma anche questo concetto è troppo ristretto,<br />
perciò wakanda può significare anche sacro, vecchio,<br />
grandezza, animato, immortale.<br />
Analogamente al wakanda dei Dakota, l’oki<br />
degli Irochesi, il man<strong>it</strong>ù degli apache, sono<br />
Psicoanalisi e contatto cosmico<br />
usati da questi popoli nel significato astratto di<br />
“energia produttiva”. Wakanda è la concezione di<br />
un’energia v<strong>it</strong>ale o di una forza universale diffusa<br />
ovunque, invisibile, ma che può essere maneggiata<br />
e trasfer<strong>it</strong>a.<br />
Molto simile è il concetto di wong presso i<br />
popoli della Costa d’Avorio. Wong può essere un<br />
fiume, un albero, un amuleto e così pure laghi,<br />
sorgenti, term<strong>it</strong>ai, alberi, coccodrilli, serpenti, uccelli.<br />
Wong sta a dimostrare un rapporto dinamico<br />
tra l’uomo e la creazione.<br />
Le ricerche dell’etnologo C. Lumbholtz, pubblicate<br />
nel suo libro “Unknown Mexico”, hanno<br />
dimostrato che anche i Huichol messicani possiedono<br />
una concezione fondamentale di una<br />
forza che circola tra gli uomini, gli animali, le<br />
piante e che è presente in tutto il creato.<br />
E che dire degli antichi celti, che con i loro<br />
r<strong>it</strong>i druidici e le loro conoscenze sulle leggi che<br />
governano la natura erano in grado di porsi al<br />
di sopra della realtà materiale e visibile per mettersi<br />
“in contatto con una realtà superiore”, una<br />
dimensione che andava ben oltre la percezione<br />
sensoriale.<br />
Narra Tuan Mac Carell, un capo irlandese della<br />
contea di Donegal, nel suo libro scr<strong>it</strong>to attorno<br />
al 1100 d.C., racconta che in tempi remoti e imprecisabili<br />
scese dal “cielo” un popolo di divin<strong>it</strong>à<br />
denominato “Tuatha de Danann”, definizione<br />
questa significante “le genti del dio la cui madre<br />
è Danu”. Talvolta Danu porta anche il nome di Brig<strong>it</strong>,<br />
una dea tenuta in grande onore nell’Irlanda<br />
Runa Bianca Marzo 2012 | n.8