La rappresentazione della Giustizia e i tarocchi - semioticadelvisibile

Così, mentre tra ‘700 e ‘800 si può notare ancora a un largo utilizzo degli attributi canonici,
riadattati per le diverse mode occultistiche (quella egizianista ad esempio), tra fine ‘800 e
‘900, fino ai giorni nostri, si assiste a diversi cambiamenti: la benda compare molto più spesso,
indifferentemente dal luogo di produzione del mazzo, mentre prima era un attributo
prettamente nordeuropeo; vi sono diverse tendenze di arricchimento dei mazzi, con il
recupero di altri attributi (ad esempio la civetta, il ricorso alla mitologia), si assiste a delle
varianti anche ironiche e giocose (Tarocchi dell’Orror).
Ad un’abbondanza di attributi da un lato, inoltre, corrisponde, dall’altro, una riduzione
minimale del simbolo (Tarocchi Transparent).
Vi è, inoltre, un rinnovato interesse per il tarocco, tale da avviare operazioni di restauro di
diversi mazzi, o di ricerche delle iconografie originali. In questo filone si iscrive la
pubblicazione di diversi mazzi d’artista (come ad esempio quello di Dürer o quello di Bruegel),
illustrati alla maniera di.
La varietà dei risultati fin’ora considerati, in ultimo, deriva da un’analisi occidentale del
fenomeno. Per criteri di ritaglio del testo, infatti, si è scelto dall’inizio di escludere una ricerca
in ambito orientale, sebbene i mazzi e le rappresentazioni della Giustizia ci siano e vengano
declinate in maniera a volte del tutto diversa. Rimane questo, infatti, un punto da esplorare,
nel tentativo di arricchire sempre più questo panorama di ricerca.