Agenda Liturgica - Provincia di San Michele Arcangelo

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Tempo di Avvento
Quella dicotomia, estranea alla Bibbia, tende però a ritornare sul piano personale. Ci
sono cristiani che vivono i momenti liturgici in un clima sacrale totalmente sganciato dalla
loro esperienza viva. I ritmi reali della vita si snodano invece in un clima totalmente profano
ed estraneo al rapporto con Cristo. Sacro e profano come zone distinte e senza rapporti.
La liturgia quasi un abito che si mette alla festa, e ci si affretta a togliere per prendere la
tuta da lavoro. S. Paolo faceva esattamente il rovescio: «La vita che vivo, la vivo nella fede»:
cioè tutte le realtà vive che popolano la mia esperienza confluiscono nel rapporto di fede
(e la liturgia è un momento forte dell’esperienza di fede) e viceversa: la luce e la grazia di
Cristo che fluiscono dai sacramenti si riversano sulla vita e la trasfigurano. Allora si può
parlare di fede viva e di liturgia viva.
Ed ecco ora un altro punto fondamentale: il tempo liturgico è una continuazione della
storia della salvezza. La grande storia è tutta ritmata dai grandi interventi di Dio, chiamati
dalla Bibbia magnalia. I grandi magnalia del tempo presente sono i sacramenti. Sono la
replica sul piano sacramentale dei grandi gesti che Dio ha compiuto per la salvezza.
Non sono più gesti eclatanti, come il mare che si separa per fare passare il popolo verso
la liberazione, ma meraviglie di grazia che si svolgono nel segreto dei cuori, e sotto il velo
dei segni. Quando il mistero di Cristo si incontra con i singoli individui e con le singole
comunità, esso si attua su un piano personale, che non è meno reale dell’accadimento
durante l’impero di Tiberio Cesare. L’oggi di Cristo diventa l’oggi del cristiano. E il momento
liturgico diventa kairòs: tempo propizio di salvezza.
E’ questo lo specifico della morale cristiana: permettere a Cristo di rivivere in noi la sua
vicenda di salvezza. Così ancora una volta esso «si fa carne». Gli altri lo vedono e tu diventi
una «epifania» di Cristo. Come in concreto? Volta a volta te lo dice la liturgia con le sue
letture bibliche, con le sue formule di preghiera. Non hai che da ascoltare e da ubbidire.