maggio 2009 - Società Filosofica Italiana

LA DONNA TRA POSITIVISMO E IRRAZIONALISMO
NEL PASSAGGIO DAL XIX AL XX SECOLO:
SCIENZA, LETTERATURA E IMMAGINARIO SOCIALE.
IL CONTRIBUTO DEL CINEMA
(Progetto FORMEZ “Diversamente uguali”).
Luciano Aprile
Liceo Scientifico “Leonardo da Vinci” – Cassano delle Murge, 2009
“La vera storia di Jack lo Squartatore”.
(From hell di Allen e Albert Hughes, U.S.A. 2001)
“Un giorno l’umanità si guarderà indietro e dirà che io ho dato inizio al XX secolo”.
(da uno dei biglietti spediti alla polizia da Jack lo Squartatore)
“A un livello profondo, arcaico, di esperienza, il sangue è una sostanza molto
particolare. Quasi dovunque è diventato simbolo di vita e di forza vitale, una delle
tre sostanze sacre emanate dal corpo. Le altre due sono lo sperma e il latte. Lo
sperma è l’espressione della creatività maschile, mentre il latte esprime quella
femminile, materna, ed entrambi sono stati considerati sacri in molti culti e rituali.
Il sangue trascende la differenza tra maschile e femminile. Negli strati più profondi
dell’esperienza, spargendo sangue, ci si impadronisce magicamente della stessa
forza vitale”. (Erick Fromm Anatomia della distruttività umana, Mondadori, p.339)
Per incominciare, questa perentoria affermazione di carattere antropologico
potrebbe contribuire a rendere conto del perché le storie di delitti efferati, sanguinosi,
raccapriccianti affascinino e catturino morbosamente la curiosità umana, forse
dai tempi della tragedia greca e certamente fino ai nostri giorni, accompagnati quasi
come da una colonna sonora, dal clamore vischioso di crimini terribili (da Novi Ligure
a Garlasco, da Cogne a Perugia).
Fra l’autunno e l’inverno dell’anno 1888 Londra venne funestata da alcuni delitti
particolarmente efferati: fra le stradine dell’East End, una fra le zone più antiche
di Londra ma certamente anche il quartiere più povero e marcescente, vennero
trovate morte, in sequenza, cinque donne. Erano tutte in qualche modo dedite alla
prostituzione; erano vedove o comunque sole, alcune in età non più giovane; tutte
erano in una condizione di miseria tale da dover far ricorso alla prostituzione anche
solo per raggranellare qualche scellino per pagarsi l’affitto di un letto per una notte.
In un crescendo parossistico di clamore, alimentato da una stampa che cominciava
proprio allora a nutrirsi vampirescamente di simili storie, la vicenda movimentava
persino la vita politica della capitale e non solo.
Ministri e capi di Scotland Yard venivano attaccati dall’opinione pubblica per la
loro inefficienza; trattandosi di donne del sottoproletariato urbano, le forze politiche
e le associazioni dei lavoratori accusavano il governo di non adoperarsi con la dovuta
solerzia per risolvere il caso; l’opinione pubblica borghese poteva tranquillizzarsi
per la lontananza del proprio mondo sociale da quello dei tuguri dell’East End, a