Diario - Suore di Carità dell'Immacolata Concezione d'Ivrea
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Recensioni<br />
30<br />
SCIC<br />
Qualche lettura possibile<br />
melene cooper - le BamBine <strong>di</strong> suGar BeacH<br />
newton compton e<strong>di</strong>tori<br />
nella grande villa, vicino<br />
Monrovia (Liberia)<br />
strutturata su tre piani, si<br />
susseguono vicende felici<br />
e dolorose, come in una<br />
saga. Si parte dal 1973, per<br />
risalire poi rapidamente alle<br />
ra<strong>di</strong>ci. Da New York, non<br />
più schiavi delle piantagioni<br />
del Sud, nel lontano 1820,<br />
due uomini decidono <strong>di</strong><br />
tornare nella loro Africa,<br />
in Liberia. La benestante<br />
famiglia Cooper “prendeva molto sul serio il suo ruolo”,<br />
assegnatole dalla struttura sociale liberiana; grazie a<br />
<strong>di</strong>verse proprietà, viveva in uno stato <strong>di</strong> benessere pur<br />
segnato da molte paure tribali (ladri, stregoni, spie…)<br />
e da fatti <strong>di</strong> sangue.<br />
L’autrice, Helene Cooper, secondogenita fra donne,<br />
ricordando gli anni della sua infanzia, fa memoria<br />
anche della messa domenicale nella prima chiesa<br />
meto<strong>di</strong>sta, seguita dal suo banco <strong>di</strong> famiglia. Organo<br />
e coro non le erano affatto gra<strong>di</strong>ti! In quegli anni,<br />
piombarono le sofferenze, il <strong>di</strong>vorzio dei suoi genitori<br />
e, dopo alcune rivolte, l’assalto dei militari liberiani al<br />
governo del presidente Tolbert. Iniziava uno dei colpi<br />
<strong>di</strong> stato che avrebbero insanguinato la Liberia.<br />
A tre<strong>di</strong>ci anni, Helene, dopo l’invasione della sua<br />
villa, durante la quale la mamma subisce violenza,<br />
per <strong>di</strong>fendere le sue “bambine”, parte con i suoi,<br />
per tornare negli USA. Si apre la parte seconda del<br />
“romanzo”, che fa memoria del nuovo e faticoso<br />
inserimento, degli stu<strong>di</strong> e delle scelte da fare: Helene<br />
si specializza come giornalista, da guerra. Sarà quin<strong>di</strong><br />
inviata nelle zone più calde, sempre avvertendo in sé la<br />
sua matrice liberiana. La protagonista, tormentata dal<br />
ricordo della ragazza liberiana, adottata dai Cooper,<br />
ma lasciata nel paese, alla loro fuga, vuole ritrovarla,<br />
la sente come sorella. L’incontro con lei, Eunice, è<br />
commovente, e permette <strong>di</strong> ripercorrere le sue ultime<br />
atroci situazioni <strong>di</strong> madre, fino alla formazione <strong>di</strong> una<br />
famiglia, in quella terra martoriata.<br />
Helene Cooper ci coinvolge nella sua opera con<br />
il suo stile chiaro e denso <strong>di</strong> valori umani, che ha<br />
ere<strong>di</strong>tato e che continua a costruire.<br />
a c.d.sgr<br />
aristide serra - maria serva del siGnore e della<br />
nuova alleanZa - donzelli e<strong>di</strong>tore<br />
versetti su Maria <strong>di</strong> Nazaret<br />
i circa 150 volte compaiono<br />
nel Nuovo Testamento: con<br />
questa precisa partenza l’autore<br />
ci introduce nel nuovo stu<strong>di</strong>o<br />
mariano.<br />
La successione dei passi<br />
“mostra in che modo e secondo<br />
quale progressione temporale la<br />
comunità cristiana delle origini<br />
abbia compreso la presenza<br />
e il ruolo <strong>di</strong> Maria nell’arco dell’intera storia salvifica”.<br />
P. Serra, noto biblista del Marianum, che tante volte<br />
ha illuminato le pagine neotestamentarie a fondamento<br />
dei testi mariani, si sofferma su “la via della storia”,<br />
perché Dio l’ha scelta, per rivelarsi a Israele, mettendo<br />
da parte la via del pensiero astratto.<br />
E Gesù continua sulla stessa linea (At 1,1): “Fece<br />
e insegnò”. Dai fatti si ricava la dottrina. Inoltre la<br />
salvezza “si attua nel cuore della storia…Egli, al pari<br />
<strong>di</strong> ogni essere umano, è un ”. Sarà<br />
il ministero <strong>di</strong> Maria a rendere possibile la kenosi<br />
dell’incarnazione.<br />
Ecco una storia “in chiaroscuro continuo”, da Abramo<br />
a Maria, perché non fu “un viaggio trionfale”.<br />
Siamo invitati a riscoprire Maria come “il penultimo<br />
anello della peregrinazione millenaria” che sfocia in<br />
Cristo. In Lei Tutta santa “figlia <strong>di</strong> Sion, trovano riscatto<br />
anche le zone d’ombra della storia dei suoi padri e delle<br />
sue madri”. E’ “l’alba ra<strong>di</strong>osa che annuncia il giorno <strong>di</strong><br />
Cristo, salvezza eterna…<br />
L’acme percettivo della purificazione incessante<br />
che il Signore andava operando in seno al suo<br />
popolo”.<br />
Un esodo tribolato, che la Chiesa compie verso la<br />
glorificazione finale,”come la Vergine, sua immagine”.<br />
Con speranza.<br />
Siamo grate all’autore, per averci reso più cara<br />
e, in un certo senso, luminosa la figura <strong>di</strong> Maria,<br />
“serva” <strong>di</strong> tutto il mistero <strong>di</strong> Cristo. Splen<strong>di</strong>da anche<br />
l’ultima pagina (un’omelia mariana <strong>di</strong> Paolo VI): fra Maria e Gesù.