Diario - Suore di Carità dell'Immacolata Concezione d'Ivrea

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8 SCIC cRonohIstoRIA de un evento l 14 de enero del 2011 el Santo Padre E Benedicto XVI firmó el decreto que declara la validez del milagro y las virtudes heroicas que revelan la grandeza de la vida y de la misión de la Sierva de Dios Antonia Maria Verna, Fundadora de las Hermanas de Caridad de la Inmaculada Concepción de Ivrea. La Iglesia, que pide un milagro para la beatificación de los Siervos de Dios, ha examinado con cuidado el evento prodigioso acontecido en Suiza en 1947 a Sor María Gaetana Corbella que estaba gravemente enferma de broncopulmonía con absceso pulmonar y fue improvisamente curada por hIstoRIA fupI YA tukIo mAALum arehe 14 mwezi wa kwanza mwaka 2011 T Baba Mtakatifu Benedikto wa kumi na sita amepitisha hati maalum zinazotambua muujiza, ushujaa na fadhila mbali mbali zilizojionesha katika maisha na utume wa mtumishi wa Mungu Mama Antonia Maria Verna Mwanzilishi wa Masista wa Upendo wa Bikira Maria Mkingiwa dhambi ya asili wa Ivrea. Kanisa ambalo linadai muujiza moja kwa ajili ya kumtangaza mwenye heri lilifanya utafiti juu ya muujiza ambao umetokea Uswiss mnamo mwaka 1947 kwa Sista Maria Gaetana Corbella ambaye alikuwa la intercesión de Madre Antonia en la noche del 26 al 27 de diciembre de 1947. A las seis de la mañana, la hermana, que en la noche anterior estaba agonizando, se despertó diciendo: “Madre Antonia me ha curado” y desde aquel día no tuvo más problemas en los pulmones y continuó su apostolado con alegría y alabando a Dios. El día 14 de enero de 2011, el Papa Benedicto XVI ha reconocido la autenticidad evangélica y la santidad de vida de Madre Antonia. Es una gran gracia para nosotras que estamos en camino hacia la perfección evangélica siguiendo sus pasos. mgonjwa mahututi, lakini kwa maombezi ya Mama Antonia alipona ghafla usiku wa kuamkia tarehe 27 dicemba 1947. Asubuhi saa 12.00 aliamka kwa kusema “ Mama Antonia ameniponya” Tangu siku ile hajaugua tena ugonjwa ule na ameendelea kwa furaha katika utume wake kwa kumsifu Mungu. Tare 14 mwezi wa kwanza mwaka 2011 Baba Mtakatifu Benedicto wa XVI alitangaza rasmi ukweli juu ya maisha ya utakatifu wa Mama Antonia. Ni neema kubwa kwa ajili yetu ambao tuko mbioni kuelekea utakatifu kwa kufuata nyayo za Mwanzilishi wetu.
Alla dimostrazione preferire l'invocazione Molte volte si ha la sensazione che nella comunità cristiana si viva in una sorta di timore irrazionale, quello la fede venga definitivamente erosa dalla cultura del tempo nel quale si vive, con le sue seduzioni, con il materialismo cavalcante, con il relativismo corrosivo. E in particolare, in questo nostro tempo delle mille opportunità comunicative, informative, economiche, fideistiche, delle mille idee che sembra avere tutte lo stesso valore, si ha spesso il timore che la stessa Chiesa rischi di diventare una minoranza sempre meno significativa, sempre meno ascoltata, amata. E allora, quando questi dubbi si insinuano nella cultura e nella prassi dei credenti, a volte scatta quel meccanismo rigido della “difesa”, che spinge le intelligenze nella direzione del di Luigi Russo SCIC desiderio di una riaffermazione della propria identità, e quindi allo sviluppo di approcci dimostrativi e razionali, affermativi delle verità della fede. Si tende, così, a porsi di fronte alla complessità della modernità (e della post modernità) in maniera difensiva e/o oppositiva, considerando i valori di cui essa è pure portatrice, come insidia alla fede, alla Chiesa, perfino a Dio; sviluppando - soprattutto da parte di alcuni teologi forse un po’ provinciali - un vis polemica rispetto alla cultura e al pensiero, che spinge sul pedale della conflittualità dialettica, se non perfino fisica, e accresce in maniera esponenziale percorsi che puntano a dimostrare la falsità delle tesi altrui e a dimostrare la sola bontà delle proprie testi. Quando questo accada non solo si perde in profezia - e si mortificano i profeti, persone che cercano di “dire” Dio così come è, di dire cosa Egli si aspetta dai suoi figli (sono tutti suoi figli!); perché se c’è paura non c’è profezia, non c’è amore, non c’è speranza. La via dimostrativa, inoltre, chiude gran parte delle possibilità di evangelizzare, perché non è pensabile, oggi più ieri, una evangelizzazione che non sia per “contagio d’amore”, che cioè non punti sulla relazione, modello Emmaus. In tutte le epoche ci sono stati movimenti che hanno sviluppato percorsi più inclini alla teoria e alla dimostrazione teorica della cosiddetta “verità cristiana”, ma in tutte le epoche i santi e i profeti e i credenti autentici, seppure con non poche fatiche, hanno ribaltato questa tendenza, hanno immesso nel tessuto ecclesiale il piacere e il gusto della bellezza del Vangelo, della Buona Novella, puntando tutta la loro energia sulla testimonianza di vita, autentica, coerente, aperta alla novità e pronta anche a chiedere perdono: si veda in questo senso ciò che ha fatto Giovanni Paolo II, tutte le volte che ha preferito dimostrarsi debole per confondere i forti, ha preferito Magistero 9
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