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16 Per documentare l’attività dei pittori futuristi a Monselice presentiamo quattro loro opere eseguite con i consigli di F. T. Marinetti, presente a Monselice nel 1940; altre sono pubblicate a pag. 108-109. Fasullo, Mitragliamento aereo, olio su tela cm 128 x 143. in basso, Fasullo, Guerra Batteriologica, olio su tela cm 70 x 87. Corrado Forlin, Simultaneità del Poema africano di Marinetti, tecnica mista su carta, cm 75x 80. In alto, Corrado Forlin, Splendore simultaneo del Palio di Siena, olio su tela, cm 130 x 150. 17
Nelle due foto il passaggio del Milite Ignoto per le vie del centro di Monselice. 18 zione da svolgere. La caccia e le rappresaglie contro i “rossi” si effettuavano con metodi più o meno intensivi. Si scovavano nelle case, nei ritrovi, per le strade, coloro che erano stati segnati nel libro nero. Dall'olio di ricino, che si faceva inghiottire in grosse dosi ai meno temibili, al manganello che si adoperava contro i più duri, si arrivava alle spedizioni punitive, condotte da nuclei bene armati che, con automezzi o in altri modi, si portavano nei centri o nelle campagne con azioni d'assalto, ingaggiando anche dure schermaglie. I fascisti vestivano una divisa a foggia militare ed erano armati in piena regola. Tutto ciò senza permessi di autorità costituite, le quali gradatamente si erano lasciate prendere la mano. Tuttavia - secondo Carturan - a Monselice “nella maggioranza della popolazione nei primi tempi il fascismo non fu troppo sentito. Un senso d'apatia e di indifferente attesa si manifestò e si mantenne, tanto che nel 1925 il segretario federale padovano Alezzini, in una riunione al teatro Massimo, sferzava aspramente il contegno del nostro ambiente politico. Gradatamente però l'azione totalitaria del partito s'impose anche qui, tenendosi pur sempre conto che la nostra popolazione non si è mai abbandonata ad eccessivi entusiasmi in qualunque momento e per qualsiasi concezione politica, se si eccettuano i brevi periodi elettorali, quando erano in contrasto i programmi dei vari partiti ed in palio i denari dei vari candidati”. L’organizzazione fascista e i gruppi giovanili Anche a Monselice il fascismo, attraverso la casa del Fascio, cercava di organizzare il consenso della popolazione sul piano culturale, sociale e sportivo. Nel nostro comune furono attivati, dai vari segretari del Fascio e sotto la supervisione del federale di Padova, tutti gli organismi tipici del fascismo che, assieme ai movimenti giovanili e la scuola, furono lo strumento privilegiato destinato a formare 1’ “uomo nuovo fascista”. Brevemente, a livello nazionale ricordiamo la costituzione dei (GUF) Gruppi universitari fascisti creati nel 1920 in ambito studentesco, che raccoglievano ragazzi e ragazze dai diciotto ai ventotto anni. Comparvero poi i Balilla (dal nome di Giovanni Battista Perasso, il ragazzo genovese, detto "Balilla", che nel 1746 aveva dato il segnale della rivolta contro gli austriaci tirando un sasso) composti da ragazzi fra gli otto e i quattordici anni; gli Avanguardisti (che comprendevano i maschi dai quattordici ai diciotto anni); le Piccole italiane (che inquadravano le bambine dagli otto ai quattordici anni); le Giovani italiane (che raggruppavano le adolescenti dai quattordici ai diciotto anni). Nel 1930, furono creati infine i Fasci giovanili di combattimento, nelle cui file furono accolti i giovani di età superiore ai diciotto anni, e quindi, nel 1934, i Figli della lupa, che organizzavano i bambini dai quattro agli otto anni. Nel 1937 le associazioni giovanili raccoglievano circa 8.000.000 di bambini, adolescenti e giovani adulti. I Balilla e gli Avanguardisti (complessivamente 80.000 membri nel 1926), all'inizio posti sotto la diretta tutela del Partito nazionale fascista, vennero integrati, il 3 aprile 1926, nell'Opera nazionale balilla (ONB), organizzazione che dipendeva dal capo del governo. Le giovani dipendevano dai Fasci femminili, mentre i GUF e, in seguito, i Fasci giovanili di combattimento, continuarono a essere sotto il controllo del PNF. L'ONB aveva il compito di provvedere all'educazione fisica e morale, vale a dire ideologica, dei giovani dagli otto ai diciotto anni. L'iscrizione era facoltativa e si esigeva il consenso dei genitori. Fino al 1928 le attività si incentrarono soprattutto sullo sport e sulle manifestazioni culturali. Nel 1928 si 19
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