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Buddha Sakyamuni ha lasciato questo mondo più di 2500 anni fa, mentre altri<br />

Buddha come Am<strong>it</strong>haba e Vajrasattva dimorano nelle loro rispettive terre pure.<br />

Questi sono Buddha perfettamente illuminati, ma non potremo mai incontrarli<br />

faccia a faccia né ascoltare i loro insegnamenti, poiché le nostre menti sono<br />

densamente oscurate. Il nostro guru, d’altro canto, è venuto in questo mondo<br />

in questo tempo. Noi possiamo incontrarlo e ricevere da lui le preziose<br />

istruzioni che ci condurranno fuori dal pantano del samsara fino<br />

all’illuminazione. Perciò, sebbene il nostro guru sia eguale a tutti i Buddha per<br />

le sue qual<strong>it</strong>à, li supera per la sua gentilezza.<br />

Il testo specifico che utilizzeremo e commenteremo qui è estratto dal<br />

Longchen Nyingthig, il vasto e profondo ciclo d’insegnamenti rivelati dal grande<br />

santo e terton Rigzin Jigme Lingpa il cui nome significa “Impavido Detentore<br />

della Consapevolezza”. E’ anche conosciuto come Khyentse Oser che significa<br />

“Raggi di Luce di Saggezza e Amore”, un nome datogli in visioni. Longchen<br />

Nyingthig significa “Essenza del Cuore della Grande Estensione”.<br />

A questo punto è appropriato offrire una descrizione dell’origine del<br />

Longchen Nyinthyg e in tal modo rafforzare la nostra fiducia nell’autentic<strong>it</strong>à di<br />

questi insegnamenti. In conform<strong>it</strong>à a quanto raccontato da Jigme Lingpa<br />

stesso, gli insegnamenti gli giunsero in questo modo:<br />

Quale effetto delle mie ferventi preghiere in infin<strong>it</strong>e v<strong>it</strong>e, giammai<br />

separato dalla compassione e dalle benedizioni di Urgyen, il re del<br />

Dharma e dalla sua consorte, la dakini Yeshe Tsogyal, ero capace di<br />

comprendere la sofferenza onnipervasiva del samsara. Per tal motivo<br />

sperimentai una grande tristezza e, sorto dentro di me il forte slancio<br />

a liberarmi dall’esistenza ciclica, mi recai a Palri Theckchogling con<br />

l’intento di trascorrere in r<strong>it</strong>iro tre anni in una pratica spir<strong>it</strong>uale dura e<br />

concentrata.<br />

Un giorno all’alba, mentre ero impegnato nella rec<strong>it</strong>azione delle<br />

cento divin<strong>it</strong>à pacifiche e irate, un intenso sentimento di rinuncia e<br />

stanchezza verso il samsara bruscamente aumentò nella mia mente.<br />

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