La civiltà greca - Pianeta Scuola Gallery
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il documento<br />
Perché la storia?<br />
ERODOTO<br />
Erodoto espone qui il frutto della sua ricerca [in greco<br />
historìa] per impedire che le azioni compiute dagli uomini,<br />
Greci e Barbari, vengano dimenticate a causa del<br />
passare del tempo.<br />
ERODOTO, Premessa alle Storie<br />
TUCIDIDE<br />
Per ciò che riguarda gli eventi che si sono verificati durante<br />
la Guerra del Peloponneso, o ne sono stato testimone<br />
io stesso oppure ho investigato su ciascuno di es-<br />
il documento<br />
8 - <strong>La</strong> <strong>civiltà</strong> <strong>greca</strong><br />
CONSERVARE LA MEMORIA DEL PASSATO: L’INVENZIONE DELLA STORIA<br />
135<br />
si con la massima esattezza possibile. Tuttavia è stato<br />
difficile stabilirli, perché i testimoni di ciascun evento<br />
ne presentavano versioni differenti.<br />
TUCIDIDE (460 ca-400 ca a.C.),<br />
<strong>La</strong> guerra del Peloponneso, I, 22, 2-3<br />
Da questi due brani puoi ricavare i fondamenti del<br />
metodo storico. Rifletti e rispondi alle domande.<br />
Per quale motivo Erodoto scrisse le Storie?<br />
.........................................................................................<br />
Come agì Tucidide per stabilire l’esatta successione<br />
degli eventi?<br />
.........................................................................................<br />
L’UOMO E LA POLITICA: L’INVENZIONE DELLA FILOSOFIA<br />
A. Si tenta di dare una definizione dell’uomo<br />
Il mondo è pieno di meraviglie, ma nessuna meraviglia<br />
è più grande dell’uomo. Egli è l’essere che sa attraversare<br />
il grigio mare e che si avventura negli abissi spalancati<br />
dalle onde che si sollevano. Egli è l’essere che tormenta<br />
la Terra, con i suoi aratri che la solcano ogni anno senza<br />
riposo. Parola, pensiero e ogni altra cosa, egli l’ha imparata<br />
da solo, così come, costruendosi una dimora, ha<br />
saputo liberarsi del gelo e della pioggia. Però, maestro<br />
di un sapere le cui possibilità sono infinite, è libero di<br />
intraprendere la via del bene come quella del male.<br />
SOFOCLE (496-406 a.C.), Antigone<br />
B. Qual è il regime politico ideale?<br />
<strong>La</strong> democrazia è davvero il regime ideale che assicura ai<br />
cittadini felicità e giustizia? Questo problema fu appassionatamente<br />
dibattuto ad Atene dai filosofi, che si domandavano<br />
se il popolo era veramente capace di prendere<br />
le decisioni migliori.<br />
Quando bisogna discutere del governo della città, ognuno<br />
si alza per dare il suo parere: il falegname, il fabbro,<br />
il calzolaio, il negoziante ... tutta gente che non ha studiato<br />
e non conosce il problema di cui parla.<br />
PLATONE (427-347 a.C.), Protagora, 319<br />
Un’assemblea di persone, ciascuna delle quali non possiede<br />
che una parte delle qualità necessarie per ben governare,<br />
può tuttavia essere capace di farlo meglio di<br />
gente particolarmente dotata, perché l’intelligenza di<br />
ciascuno si aggiunge a quella degli altri formando una<br />
sorta di intelligenza collettiva che in tal mondo diventa<br />
superiore.<br />
ARISTOTELE (384-322 a.C.), <strong>La</strong> Politica, III, 11, 1-2<br />
Platone dialoga con Aristotele (al centro del quadro), Raffaello,<br />
<strong>La</strong> <strong>Scuola</strong> di Atene (Roma, Musei Vaticani).<br />
Nel brano al punto A, quali sono le attività che rendono<br />
l’uomo una meraviglia? Tra quelle elencate qui di<br />
seguito, sottolinea quelle citate da Sofocle.<br />
sa cacciare – sa coltivare la terra – sa parlare e pensare<br />
– sa costruire strumenti – sa navigare – sa costruire una<br />
casa – sa combattere – sa scalare le montagne – può<br />
fare del bene come del male<br />
Nei brani al punto B sottolinea le frasi che, a tuo parere,<br />
sintetizzano rispettivamente il giudizio di Platone e<br />
quello di Aristotele sulla democrazia; quindi indica<br />
con una crocetta la risposta corretta.<br />
Chi, fra i due filosofi, è favorevole alla democrazia?<br />
Platone Aristotele