una perdita che ha colpito un intero paese a pag.2 ,3 e 6 i ricordi ...

More documents

Recommendations

Info

n. 70 Giugno 2008 pag.7 In un mio precedente articolo, apparso tempo fa su l'Olmo, dal titolo "Anche nel Sinus Laos si parlò poi in latino", ho avuto modo di evidenziare la questione della lingua parlata nel Sinus intorno al I-II sec. d.C., segnalando in particolare l'importante circostanza del diffondersi prima e dello stabilizzarsi poi - sul nostro territorio - del latino, che mutò successivamente in volgare. E piuttosto interessante appare - proprio in relazione al dialetto da noi parlato, anche se con differenze e sfumature locali più o meno accentuate nei vari centri urbani e nelle contrade del Sinus - la questione della comune radice linguistica da cui questo dialetto, attraverso la corruzione del latino, prese forza, totalizzando profondamente tutto l'idioma locale, dalla pronuncia al vocabolario, dalle regole grammaticali (mai scritte, ma di fatto sistematicamente impiegate) alle espressioni idiomatiche tipiche del luogo, da una sorta di sintassi spontaneamente consolidatasi fino all'affermarsi di una regola - mai violata se non in qualche eccezione - che ha sempre voluto nella realtà una lingua parlata attraverso l'impiego del minor numero di sillabe possibili, forse per non stancarsi troppo, per risparmiare fiato (non è una battuta). Ma, per meglio comprendere tale interessante e sorprendente evoluzione, è opportuno fare qualche utile riflessione storica atta a farci capire in che modo sia mutata nel Sinus la lingua latina durante quei pochi, ma determinanti, secoli che - fra i fasti degli albori imperiali, l'imprevisto irrompere ed affermarsi del Cristianesimo (nonostante le massacranti persecuzioni perpetrate contro di esso per quasi tre secoli), le inarrestabili trasformazioni culturali, le corruzioni della lingua e del costume, lo spuntare successivo della variabile barbarica ed il declino finale - vanno più o meno dalla nascita alla caduta dell'impero romano. Particolarmente interessante appare in proposito il naturale formarsi, a partire dall'epoca augustea e fino a tutto il basso impero, di una sorta di vasta area "intermetropolitana" dell'Italia meridionale, la quale fungeva (a grande scala) da ponte territoriale particolarmente adatto all'organizzazione dei contatti e delle relazioni economiche e commerciali intessute all'epoca non solo internamente fra la vicinissima Roma e la Sicilia, quanto soprattutto esternamente fra Roma e le più lontane province orientali, fra cui in particolare tutta quell'area geografica grosso modo coincidente (se si trascurano, senza commettere grossi errori, le variazioni da essa subite nel corso di tre o quattro secoli) con i territori imperiali della Macedonia (l'attuale Albania, Sud dell'ex Iugoslavia e Centro-Nord della Grecia), della Achaia (zona del Peloponneso), della Thracia (attuale Bulgaria), della Moesia (sita immediatamente a nord della Thracia) e - a partire dalla conquista di Traiano del 106 - anche della Dacia (l'odierna Romania). Parlo in sostanza di quel vasto territorio interregionale sito a sudsud/est di Roma che in periodo augusteo era grosso modo identificabile con l'insieme della Regio I (Latium e Campania), di parte della Regio IV (Sud del Samnium), della Regio II (Apulia ed antica Calabria) e della Regio III (Lucania e Bruttium). Era in realtà, questa, una vasta area interessata dallo stanziamento e movimento al suo interno di truppe militari e soprattutto da scambi commerciali (fra i suoi stessi centri urbani) legati fondamentalmente alla forte produzione autoctona di vino e di olio. Ma v'è di più, perché, proprio utilizzando questa area del territorio italico, si potevano agevolmente e rapidamente anche spostare truppe militari o scambiare merci verso e dalla Sicilia nonché verso e dalle province d'oriente. E proprio per raggiungere queste lontane province (o tornare da esse) venivano infatti utilizzati o i trasporti via mare (con imbarchi di uomini e di merci da o verso i porti dell'Italia meridionale) oppure, in alternativa, quelli via terra (con l'attraversamento solo di un breve tratto di mare), utilizzando dapprima la Via Traiana, che da Capua si snodava fino alla costa adriatica dell'Apulia in prossimità della cittadina di Egnatia, e successivamente la cosiddetta "Via Egnatia", la quale, iniziante via mare a partire proprio da questa cittadina (da cui prendeva il nome), proseguiva successivamente (dopo l'attraversamento su navi del Canale d'Otranto) via terra per circa 1500 Km, tagliando da ovest ad est - a partire dalla costa macedone (attuale Albania) posta proprio di fronte ad Egnatia - l'intero territorio della Macedonia, per poi attraversare la Thracia fino a Bisanzio e quindi spingersi, più oltre, nella Moesia fino ai confini con la Dacia proprio in corrispondenza delle Bocche del Danubio sul Ponto Eusino (odierno Mar Nero). Sicché, volendo evitare specialmente in periodi di cattivo tempo le pericolose e lunghe rotte marittime, era possibile - seguendo questa strada - raggiungere con relativa rapidità (pur se a velocità inferiore e con carichi piuttosto ridotti rispetto al trasporto marittimo) anche le suddette province d'oriente l'antico dialetto latino del sinus laos di Pietro Cirone non solo per scopi militari quanto anche per il mantenimento delle relazioni economiche e commerciali. La suddetta area del Sud-Italia era perciò una specie di immensa base territoriale e marittima per le relazioni che Roma manteneva da una parte con la Sicilia (la quale produceva abbondantemente frutta e zolfo) e dall'altra con le suddette province orientali, la cui economia era fondamentalmente basata sulla produzione di canapa, miele, noci, piombo e sale oltre che sugli allevamenti di bestiame e - cosa alquanto allettante sia per i coloni civili che per quelli militari - sullo sfruttamento delle ricche miniere d'oro della Transilvania nel territorio della Dacia. E tutto ciò nel nostro discorso andava detto perché, almeno fino alla crisi in cui finì per precipitare l'impero romano nella seconda metà del III secolo (crisi non solo politica, demografica e militare, quanto soprattutto economica), questo grande movimento di uomini e di cose (durato oltre due secoli) fra quelle regioni dell'Italia meridionale e le predette province d'oriente fu la causa prima della romanizzazione di tutti quei territori balcanici. Anzi di particolare interesse, per quel che diremo, è proprio il suddetto territorio della Dacia, il quale si estendeva quasi tutto a nord di quel confine naturale che i Romani identificavano propriamente col "Danaos fluvius", ovvero col "fiume dei Greci" [da cui derivò il nome corrotto e contratto di Dan(aos)-(flu)vius, diventato quindi Danuvius o anche Danubius], a sud del quale essi facevano iniziare i territori di marcata influenza greca, cioè gli attuali Balcani. Grosso modo la parte di Danubio interessata era quella compresa fra le ultime propaggini delle Alpi Transilvane (cioè i Carpazi Meridionali, siti un po' più a nord delle strette gole montane delle "Porte di ferro") e le attuali "Bocche" di foce site sul Mar Nero, di fronte alla Crimea. Così, in quell'enorme andirivieni per mare e per terra, il suddetto territorio della Dacia (il quale in parte si affacciava a sud sul Ponto Eusino e in gran parte della sua estensione era invece delimitato proprio dal tratto finale del Danubio) fu oggetto di particolare interesse (per i motivi sopra accennati) da parte di tantissimi coloni romani provenienti, oltre che dall'Italia meridionale, anche da tanti altri territori dell'impero. E furono proprio essi che - dopo la conquista della Dacia da parte di Traiano - diffusero lì per oltre duecento anni le loro abitudini, la loro lingua, i loro costumi, la loro cultura, innescando di fatto la nascita e lo sviluppo della civiltà "romena", così come la stessa lingua di Romania ben evidenzia ancora oggi con i suoi molteplici connotati di chiara origine latina. E, rimanendo proprio sulla questione della lingua, particolarmente interessante si rivela poi, per quel che direttamente ci riguarda, la presenza nell'attuale idioma romeno di una gran quantità di vocaboli e di espressioni che ricalcano in modo sorprendente la "lingua" che, pur attraverso le tante sfumature e diversità dei dialetti locali, costituisce di fatto l'idioma tipico dell'Italia meridionale di oggi. E' facile poi anche notare come questo confronto, specialmente per pronuncia ed espressioni idiomatiche, diventi particolarmente interessante se si va a restringere l'osservazione addirittura al dialetto attualmente parlato nella Calabria settentrionale tirrenica. Tenendo presente contemporaneamente i fatti storici sopra ricordati ed il fatto che le due aree - la Romania da una parte e la Calabria dall'altra - non hanno conosciuto in diciassette secoli corruzioni linguistiche fra loro correlate, ne deriva anzi - come vedremo - che la forte somiglianza dei rispettivi idiomi riveste un interessantissimo significato storico/linguistico. V'è intanto da osservare che entrambe le suddette aree territoriali hanno subìto la loro profonda romanizzazione più o meno nello stesso periodo storico (I-III sec.) e che, guarda caso, entrambe hanno poi maturato trasformazioni linguistiche - rispetto alla lingua latina parlata dai coloni romani - in modo piuttosto autonomo rispetto al territorio limitrofo, trovandosi entrambe in una particolare posizione geografica piuttosto "protetta" rispetto alle possibili influenze linguistiche delle aree circostanti. Insomma è come se i suddetti due territori si fossero comportati - per così dire - come una specie di "frigoriferi linguistici" rispetto all'idioma latino che in essi correntemente si parlava in quel periodo, conservandone nel tempo vocaboli, espressioni, locuzioni e pronuncia. Ed è proprio grazie a queste profonde inalterate analogie linguistiche che è oggi possibile abbozzare grosso modo un quadro sufficientemente indicativo di quel comune idioma latino (diverso dal latino classico) parlato una ventina di secoli addietro in quelle due terre. Scendendo infatti nei dettagli, si scoprono in proposito sorprendenti somiglianze - di chiara radice latina - fra l'attuale lingua romena ed il dialetto parlato oggi nei territori dell'antico Sinus Laos. Ad esempio si scopre che chi "si ammoglia" - e che da noi notoriamente "s' 'nsura" - anche in Romania (incredibile a dirsi) "se insura", derivando, entrambi le voci verbali, dal latino "se in soror", cioè "(andar)sene verso una donna", dal momento che nel latino parlato nei primi secoli dell'era cristiana "soror" significava, oltre che "sorella", più in generale "donna, amica". E proprio così si diceva nella lingua parlata nel meridione d'Italia duemila anni fa, nonostante che a Roma - nella lingua latina classica - si usassero notoriamente tutt'altre espressioni (che non è qui il caso ricordare). Oppure, ancora, il vocabolo "monco" (non solo nel senso di mancante di un arto quanto anche e soprattutto nel senso di storpio o di salute malfermo) si dice sia in Romania che da noi - e con uguale stretta pronuncia - "ciung" (!), derivante a sua volta dall'originario vocabolo latino "truncus" (monco) poi trasformatosi foneticamente (appunto in "ciung") per rotacismo inverso di "tru" in "ciu" e caduta della desinenza finale "us" (quest'ultima circostanza linguistica in ossequio alla predetta ferrea regola dialettale di drastica riduzione del numero di sillabe). E così lo storpio (o l'acciaccato), che in latino veniva detto "corpore deformatus", "mebris captus","mancus", "mutilus" ed anche "debilis", nel nostro dialetto di venti secoli fa si diceva brevemente "ciung". Fra i tantissimi esempi adducibili alquanto interessante mi sembra poi l'altra sovrapposizione linguistica, fra i due idiomi, che, esprimendo l'azione del "camminare, passeggiare", in romeno fa "pasì" e nel nostro dialetto "passià", entrami derivanti (per contrazione) dall'espressione dialettale latina "passu ire" ("andare a piedi"). Altro che gli asettici verbi "ire" e "deambulare" allora usati a Roma! Curioso ed interessante è poi il verbo romeno "muia" (inzuppare, ammollare) cui corrisponde sorprendentemente nel dialetto parlato nelle zone interne della Calabria settentrionale il verbo "mujjhia" (bagnare), entrambi derivanti dal latino "mugilis" (usato col significato traslato di "bagnato, ammollato" nel latino parlato di allora per evidente associazione col significato proprio di "muggine, pesce"). E che dire poi del nostro tipico piatto locale della "pasta e fagioli" (in dialetto "past e fasul") che anche in Romania fa (perfino nelle sfumature di pronuncia) ugualmente "pàsta fasole" (dal latino "pastus" e "phaselus"). Per restare poi proprio alle sfumature di pronuncia, interessante è - ad esempio - la perfetta identità linguistica del vocabolo "sapone" che, in derivazione dal latino "sapo, saponis", fa in entrambe i due idiomi "sapùn" (con la u molto stretta). E parimenti interessante si presenta il caso del verbo romeno "aranjà" (sistemare, addobbare, aggiustare) pienamente corrispondente - per composizione ortografica, pronuncia e significato - al nostro "arranjà", entrambi derivanti dal latino "ad agere" (adattare, disporre, ordinare). Piuttosto simpatica mi sembra poi la circostanza che la sorte, la fortuna, si indichino notoriamente nel nostro più vero dialetto con l'espressione (quasi idiomatica) "a sciorta", alquanto simile a quella romena ("soarta"), entrambi derivanti dal latino "sors" (sorte, destino). Ancora, la nostra famosa espressione dialettale di rimanere "all'urma", indicante la circostanza di restare fuori da una certa situazione, trova piena corrispondenza linguistica nel vocabolo romeno "urma" che significa "avanzo", "alla fine", entrambi derivanti dall'antica espressione latina "in umbra" (che significando propriamente "in solitudine", "in disparte", ben rendeva per traslazione anche quel significato). Per la verità le tracce di quell'antico dialetto latino parlato intorno al I-III secolo nell'Italia meridionale (e quindi dai coloni romani che per circa duecentocinquanta anni frequentarono la Dacia) sono parecchie, sia nell'attuale dialetto del Sinus sia nell'odierna terra di Romania. Tantissimi sarebbero ancora gli esempi : alcuni val la pena di citarli ancora. Si pensi, ad esempio, al verbo "uscire" che qui da noi fa notoriamente "jesc' " ed in lingua romena "jesi", pronunciati entrambi nella terminazione finale con lo stesso suono fonetico di "sci" italiano ed entrambi derivanti dal latino "exeo", con pronuncia "ecseo" poi corrottasi prima in "jecseo" e poi in "jesc' ". Oppure la preposizione semplice "con" che in tutti e due i suddetti idiomi fa "cu", entrambi derivante dal latino "cum" contrattosi in quel comune idioma del I-III secolo in "cu" per la caduta della "m" finale. O invece l'avverbio "come" il quale, sia nel nostro dialetto che in lingua romena, fa "cum' ", in evidente derivazione contratta dal latino "quomodo", trasformatosi per via fonetica in "qu(o)m(odo)", cioè "qum" pronunciato con la "u" lunga e la labiale "m" appena accennata. Interessante mi sembra poi la trasformazione, in entrambi gli idiomi, della preposizione latina "supra" (sopra) che in Romeno fa "asupra" e nel nostro dialetto "assupra". Ancora il vocabolo "rovina" che in entrambi gli idiomi fa, perfettamente alla latina, "ruina". Oppure "fratello" che da noi fa "frat' ed in Romania "frate", entrambi derivanti - per contrazione - dal latino "frater". Interessante è poi la singolare vicenda glottologica del vocabolo italiano "baffi, che qui da noi fa in dialetto "mustazz' " ed in Romania "mustati" (con la sillaba finale "ti" pronunciata "zi" !). Infatti i baffi, mentre nel latino di Roma venivano genericamente detti "pili", nel meridione d'Italia venivano invece specificamente detti "mustacei" (che significava propriamente "mastacciuoli" od anche "cosa da poco", "cosa inutile, frivola"). Ed infatti nel mondo greco/romano la moda di portare i baffi non era molto diffusa ed apprezzata (perché considerata frivola), perfino fra la maggior parte di coloro che portavano la barba, come si evince dalla ritrattistica antica. Sorprendente è poi l'altra espressione idiomatica "mai lung", identica nel nostro dialetto e nella lingua romena, indicante un uomo di maggiore statura (rispetto alla ordinaria normalità), derivante dall'impiego congiunto delle parole latine "maius" ("di più") e "longus" ("lungo"). Cosa, questa, davvero singolare se si considera che in latino l'uomo di alta statura si diceva "procerus" o "magna statura" e quello di statura enorme "ingentis staturae homo". Un modo di parlare quindi, quello di duemila anni fa (e di oggi) sia nel Sinus che in Romania, saldamente fondato sulla lingua latina, ma da essa distinto. Ritengo perciò che, di fronte ad una tal convergenza linguistica fra due idiomi - i quali, per i motivi sopra evidenziati, sono stati molto probabilmente entrambi protetti (seppur fra le inevitabili trasformazioni interne) da significative corruzioni linguistiche rispetto a quello stesso dialetto latino originariamente parlato in entrambi i rispettivi territori di pertinenza -, sia legittimo e ragionevole pensare che nel nostro Sinus, così come nell'antico territorio romeno della Dacia, si parlasse allora una stessa lingua (piuttosto diversa da quella parlata nell'antica Roma) di cui sono rimasti molteplici echi nelle lingue oggi parlate nei suddetti due territori. A tal proposito alquanto sintomatica è anche la vicenda linguistica del vocabolo "lucertola" che, mentre in Roma si diceva "lacerta", "lacertus" od anche "certus", nel nostro dialetto di allora doveva invece dirsi all'incirca "suprimula" (da "supra rimula", che significa "sopra la fessura"), per associazione all'abitudine delle lucertole di circolare in vicinanza ed all'interno delle fessure litiche e murarie. Da cui sono poi derivati parallelamente il nostro "suriglia" ("su(p)ri(mu)la") ed il romeno "sopirla" (pronuncia : "sciopirla"). Resta perciò a noi l'imprtante compito di salvare e tramandare il nostro idioma locale, non solo perché vivo retaggio di quell'antico dialetto, quanto anche perché - intriso com'è qua e là anche di tante meravigliose influenze greche costituisce una rara preziosità linguistica. Ringrazio la signora Corina Perianu di Galati per la collaborazione offertami nelle ricerche sulla lingua romena. nelle foto reperti archeologici di laos in santa Maria del cedro. foto di Marcello oliani
pag. 8 l’olmo n. 70 Giugno 2008 ancora un intervento dell’associazione cerillae per la tutela dei beni archeologici di cirella Diamante, 21.05.2008- Egr. Sig. Sindaco- Comune di Diamante Egr. Ass. alla Cultura Comune di Diamante Egr. Ass. LL.PP. Comune di Diamante Egr. Dir. Resp. U.T. Comune di Diamante Egr. Dir. Resp. Soprintendenza Archeologica della Calabria - Ufficio di Scalea Oggetto: Richiesta formale di incontro per chiarimenti sulla situazione dei beni storico-archeologici della frazione Cirella Il sottoscritto Errico Francesco, nato a Belvedere M.mo (CS) il 16.09.1963 e residente in Cirella di Diamante (CS) via A. Diaz n. 88, in qualità di legale rappresentante dell' Associazione Culturale Cerillae (onlus) e in riferimento a quanto indicato in oggetto, P r e M e s s o "che in data 04.12.2007 nell'ufficio del Sindaco si è avuto un incontro tra i rappresentanti del Consiglio Direttivo della Ns. associazione, gli Assessori Sollazzo, Benvenuto e Maulicino e i Consiglieri Riente e Casella, a cui è seguito un dettagliato comunicato stampa riportato da tutte le testate giornalistiche locali; "che in data 18.12.2007 presso l'Ufficio Tecnico di questo Comune si è avuto un incontro tra il sottoscritto, il Dirigente De Maria e tre rappresentanti della Soprintendenza Archeologica della Calabria, nel corso del quale è stato fatto il punto della situazione in merito ai beni archeologici presenti nel territorio di Cirella; "che in data 16.05.08 presso la sede della Soprintendenza Archeologica di Scalea si è avuto un incontro tra il sottoscritto ed il Dirigente Responsabile dott. Aversa, dal quale è emersa la necessità di una riunione chiarificatrice tra le istituzioni interessate e l'Associazione Culturale Cerillae (onlus); c H i e d e formalmente un incontro con le Ill.me SS.VV., secondo le modalità e i tempi a Loro più congeniali, al fine di avere chiarimenti sulla risoluzione delle problematiche già discusse nelle riunioni indicate in premessa, ovvero: 1. ProBleMa Mausoleo roMano in riferimento alla nostra sollecitazione del 25.06.07 indi- cHi ci aMMinistra ernesto MaGorno- sindaco sollazzo Gaetano: vicesindaco -Igiene e sanità Benvenuto Pierluigi: Lavori pubblici, Viabilità, Traffico, Progetto Strategico "Golfo Amico". Maiolino franco: Turismo e Spettacolo. Maulicino Battista : Pubblica Istruzione, Cultura, Politiche sociali, Politiche Territoriali. trifilio Michele: Contabile finanziaria, Contenzioso. suriano francesco: Polizia Municipale, Personale, Relazioni con Pubblico. angelo sticozzi : Presidente del Consiglio consiGlieri con deleGa: Pino Perrone: Ambiente, Porto, Agric.,caccia e pesca Mariano casella:Pol.giovanili, Sport, politiche lavoro Bernardo riente: Demanio Giuseppe casella:Politica delle zone rurali staff del sindaco: Avv. Adolfo Santoro ( capo staff), dott.Giuseppe Gallelli, prof.Luigi Fabiani le oPPosizioni risveGlio: Fabio Cavalcanti, Francesco Liserre insieMe Per rinascere: Paolo De Luna, Giuseppe Savarese Paese aMico: Giuseppe Pascale. rizzata alla Soprintendenza Archeologica della Calabria avente per oggetto la richiesta di chiarimenti normativi circa la chiusura al pubblico del mausoleo, in riferimento alla risposta fornita dalla stessa Soprintendenza in data 05.07.07 circa il quesito posto in essere dalla Ns. associazione, in riferimento agli incontri successivamente avuti con i rappresentanti dell'Amm.ne Comunale di Diamante, dell'Ufficio Tecnico e della Soprintendenza Archeologica della Calabria, si chiedono chiarimenti e delucidazioni sulla procedura di esproprio riguardante l'intera area del Mausoleo Romano di Cirella che l'Amm.ne Comunale si era impegnata a porre in atto in tempi brevi; 2. ProBleMa scavi sul ProMontorio in riferimento agli incontri avuti con i rappresentanti dell'Amm.ne Comunale di Diamante, dell'Ufficio Tecnico e della Soprintendenza Archeologica della Calabria, si chiedono chiarimenti e delucidazioni sulla campagna scavi che si sarebbe dovuta avviare nell'area del promontorio di Cirella; 3. salvaGuardia ruderi e Monastero dei MiniMi in riferimento agli incontri avuti con i rappresentanti dell'Amm.ne Comunale di Diamante e dell'Ufficio Tecnico, si chiede: a) se siano stati presentati e/o riformulati alla Regione Calabria progetti riguardanti la ristrutturazione e messa in sicurezza dei Ruderi; b) quando si darà inizio ai lavori di copertura della Chiesa di S. Maria delle Grazie annessa al Monastero dei Minimi; 4. rePeriMento locali Per istituzione di un Museo arcHeoloGico in riferimento all'incontro tenuto il 16.05.08 con il Dirigente Responsabile della Soprintendenza Archeologica di Scalea dott. Aversa, si chiede se sussistano le condizioni logistiche per poter ubicare a Cirella la sede di un museo di storia locale, nonché la sede di un Ufficio Staccato della Soprintendenza Archeologica della Calabria. Confidando in un positivo riscontro, si coglie l'occasione per porgere i più cordiali saluti. il Presidente francesco errico Hanno collaborato a questo numero: Vincenzo Bruno, Gli amici di Cristian, Alessia Cinti, Piero Cirone, Ciro R. Cosenza, Maria Rosaria De Maria, Franco Errico, Pasquale Filippelli ,Giuseppe Gallelli,Pietro Perrone tutte le collaborazioni sono gratuite. l’olMo I cittadini possono scrivere e le lettere verranno pubblicate solo se firmate. Scrivere a : Redazione dell’Olmo c/o Comune di Diamante e.mail:cirillofra@tiscali.it Stampa: - Tipografia Lapico tel. 0985 42154 Santa Maria del Cedro l’impaginazione grafica è di francesco cirillo l’olmo viene distribuito gratuitamente nelle edicole, nei Bar e agli sportelli degli Uffici Comunali. Testi e foto inviate non vengono restituite. Questo numero è stato chiuso in tipografia il 29 Maggio - 2008 1°numero agosto 2002 - anno 6- n°70 autorizzazione n°94 del 22-02-2002 tribunale di Paola 15 Giugno 2008 Diamante Tuning Day Diamante (CS) Al via alla Prima Edizione Tuning Day Diamante,che avrà luogo presso il parcheggio discesa Parco corvino - -diamante (cosenza) la Manifestazione aprirà i battenti alle ore 8:00 e si articolerà tra le gare di: Soft Tuning - Medium Tuning - Hard Tuning - Unlimited Estetica - Miglior Interno - Miglior Rombo - Miglior Illuminazione (Interna/Esterna) - TAPPA Nazionale BASS WARS 1X Premi Speciali: Club Proveniente da più lontano - Auto proveniente da più lontano -Club accorso in Maggior numero Miglior Verniciatura- Miglior Vano Motore - Miglior Vano Baule -Lady Tuning Miglior Cerchio in Lega - Auto Più Bassa - E Altri Ancora… Programma Manifestazione Ore 8 inizio manifestazione e iscrizioni gare Ore 12:30 Prime Valutazioni Soft/Medium/Hard Tuning-Unlimited-Estetica Ore 13:30 (Chiusura Iscrizioni) Pausa Pranzo Ore 15:00 Inizio valutazioni gara miglior rombo,miglior interno,SPL,Miglior Illum. Ore19:00/20:00 premiazioni gare e ringraziamenti Ore 24:00 chiusura Manifestazione Per Info 340 5726122 Pietro---3480779129 Claudio Email ECI_Fuori@Hotmail.com ---ClaudioCandia@hotmail.it---ThePearl@hotmail.it Per Aggiornamenti visita www.thepearl.it oppure www.GenteDelSud.it (Sezione Motori) ora la Pulizia del Paese e dell'aMBiente diPendono ancHe da te ! Caro cittadino, Come ti è noto è iniziata la raccolta differenziata. E' necessario che la raccolta funzioni . Da essa dipende la nostra pulizia ed anche un nuovo modo di rapportarsi con l'ambiente, fattivo e culturalmente avanzato. Nei pressi della tua abitazione troverai tre contenitori di diversi colori. E' qui che dovrai portare i tuoi rifiuti dividendoli secondo precise caratteristiche. Nel contenitore Bianco dovrai conferire tutto ciò che riguarda la carta ( giornali, riviste,libri,quaderni,vol antini pubblicitari, block notes,imballaggi di detersivi,scatole di biscotti,scatole di pasta,buste della farina e dello zucchero, piccoli cartoni piegati). Questi rifiuti dovrai conferirli il Giovedi'. Nel contenitore Giallo metterai i rifiuti provenienti dallo scarto dei cibi. Ti è stato consegnato un piccolo contenitore che userai per questi scarti che inserirai nei sacchetti bianchi biodegradabili. Questi rifiuti dovrai conferirli il lunedi', il Giovedi' e il saBato. Nel contenitore verde scuro conferirai il multimateriale. Metterai nelle sacche azzurre tutti i tipi di contenitore in vetro, le lattine, le scatolette, le bombolette spray, i tubetti per alimenti, le bottiglie in plastica,le vaschette in polistirolo,il cellophan, le retine per le verdure e le patate. Dovrai conferire questi rifiuti Martedi e venerdi'. il materiale che non rientra in queste categorie dovrai conferirlo nella normale rsu. GLI inGoMBranti dovranno essere posti vicino ai cassonetti RSU Martedi' e venerdi'. i Medicinali scaduti dovrai conferirli nell'apposito raccoglitore davanti le farmacie. Altre notizie le troverai sull'opuscolo distribuito dall'Alto Tirreno Cosentino. Giuseppe Perrone - consigliere con delega all'ambiente responsabile raccolta differenziata Comune di Diamante Centralino 0985 81398-81642-877512-877508 Stanza Sindaco - 0985 81289 - FAX : 0985 81021 Redazione L’OLMO - via P. Mancini- 87023 Diamante NUMERI UTILI Caserma dei Carabinieri tel. 0985 81117 Capitaneria di Porto tel. 0985 876075 Guardia Medica tel. 0985 81000 Poste Italiane Ufficio Diamante tel. 0985 81070 Poste Italiane Ufficio Cirella tel.0985 86064 Poliambulatorio ASL 1 Diamante tel. 0985 876722 Vigili Urbani Diamante tel. 0985 81035 Consultorio Familiare Diamante tel. 0985 876389 SERT - Servizio Tossicodipendenze tel. 0985 91449 OSPEDALE PRAIA A MARE tel. 0985 7041 OSPEDALE CETRARO tel. 0982 977216 Commissione Invalidi Civili tel. 0985 81030 AIAS Diamante tel.0985 81638 Centro Fisiokinesi Cirella - tel. 0985 86043 MISERICORDIA - sez. Diamante tel.0985 877857 servizio ore 08/20 cell.3284261073 Ass.Culturale Cerillae tel. 0985 86361 Accademia Italiana del Peperoncino tel. 0985 81130 TELEDIAMANTE CANALE 21-65 tel.0985 876078
Page 1 and 2: n. 70 anno 6 Giugno 2008 direttore
Page 3 and 4: n. 70 Giugno 2008 l’olmo pag.3 th
Page 5: pag. 6 l’olmo n. 70 Giugno 2008 d

una perdita che ha colpito un intero paese a pag.2 ,3 e 6 i ricordi ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?