giugno 2007 - Giuseppini del Murialdo

Anno CXIII - N. 6 Giugno-Luglio 2007 - POSTE ITALIANE SPA -SPEDIZIONE IN A. P. D.L. 353/03 (CONV. L. 46/04) ART. 1 COMMA 2, DCB – FILIALE DI ROMA

Vicariato
Apostolico
del Napo,
anni ‘50.
Ogni mezzo
è utile per
spostarsi
all’interno
della
missione
giuseppina.
Nella foto
p. Mario
Canova
a bordo di
una sorta
di “calesse”
In copertina: I partecipanti alla Conferenza Interprovinciale
svoltasi a Roma dal 2 al 12 maggio. La foto è di M. Campanelli
PRIMA PAGINA
141 “...NE EBBE COMPASSIONE”
SPIRITUALITÀ
142 PER GIUSEPPE A MARIA
144 IL CARISMA SPIRITUALE
ATTUALITÀ
146 IN NOME DEL VANGELO
148 “SIAMO NELLE MANI DI DIO,
SIAMO IN BUONE MANI”
CRONACA
152 LEGALITÀ:
INVESTIRE SUL NOSTRO FUTURO
158 CONFERENZA INTERPROVINCIALE
160 DECIDERSI PER CRISTO
150 VIENI ALL’ORATORIO?
162 UNA TESTIMONE GIOIOSA
165 LE ATTIVITÀ NON SI FERMANO MAI
RUBRICHE
143 IN POCHE RIGHE
144 I LUOGHI DEL MURIALDO
145 ACCADDE
153 GIOVANI
157 MULTIMEDIA
163 NELLA VITA ETERNA
164 L’INCONTRO
166 FLASH DI VITA
168 VITA SOLIDALE
169 FRAMMENTI
“…NE EBBE COMPASSIONE”
“Lo vide e ne ebbe compassione: gli si avvicinò e si prese cura di lui” (Lc 10,33).
Vivere la compassione di Dio per l’uomo vuol esser la nostra profezia nel mondo di oggi.
Sono queste le prime parole del documento finale del XXI capitolo generale dei giuseppini
del Murialdo. Fanno riferimento alla celebre parabola del buon samaritano.
Noi abbiamo molto cara questa storia, perché la sentiamo e la viviamo come nostra.
Nel volto dell’uomo ferito, bisognoso di aiuto, c’è il volto di ognuno di noi.
E, soprattutto, nel gesto di quel samaritano c’è il gesto di Dio per ciascuno di noi: che ci
rialza, ci solleva su ali d’aquila, ci riporta alla vita, ci insegna a non aver paura delle nostre
ferite ma a consegnarle alle sue cure amorevoli.
Questo è il volto di Dio che Gesù ci ha rivelato; questo è il volto di Dio che il Murialdo ha
conosciuto ed amato nella sua vita.
Questo è il volto di Dio che noi, “profeti della compassione di Dio”, amiamo e testimoniamo:
un Dio buono e misericordioso, che si china su di noi, ci riporta alla speranza; non
domanda nulla e non vuole strapparci neppure una promessa: chiede soltanto di poterci
amare ed aiutare ad essere uomini secondo il suo cuore.
Dentro questa esperienza della misericordia di Dio così vivamente riconosciuta si fa largo
lo spazio della misericordia da regalare agli altri.
In fondo il samaritano si è fermato su quella strada, a differenza degli altri due – un sacerdote
e un levita – proprio perché lui stesso si sentiva un uomo povero, un infedele e sapeva
di essere considerato un po’ un traditore della fede pura dagli Ebrei del suo tempo.
Solo chi ha coscienza della sua povertà e del suo limite, solo chi conosce il volto della misericordia
di Dio può disporre la sua vita ad un incontro con gli altri segnato dallo stesso spirito
e dallo stesso atteggiamento.
C’è gran bisogno di compassione e di misericordia nel nostro mondo.
Le persone, i giovani, anche da noi uomini di chiesa, hanno bisogno soprattutto di essere
ascoltati e capiti.
Vi sono molti dolori che vogliono solo essere condivisi perché non possono essere guariti;
vi sono molti errori che chiedono di esser capiti e perdonati, prima che giudicati.
Qualcuno ha scritto che la parabola del samaritano è la più laica delle parabole evangeliche,
perché in essa fanno una ben magra figura gli uomini del culto e del tempio.
Essa è però forse la più “evangelica” delle parabole: quella dove viene annunciata con assoluta
chiarezza la più bella delle notizie: “Dio ci ama, di un amore infinito, personale, attuale,
tenero e misericordioso”.
Essere profeti della compassione di Dio significa essere annunciatori di questa verità.
di p. Mario
Aldegani,
padre
Generale
superiore.gen@murialdo.org
141

di
Angelo
Catapano
acatapano@murialdo.it
Don Reffo nella sua opera si conferma maestro di spiritualità giuseppina!
Ite ad Joseph
Considerata la grandezza della figura e
della missione di san Giuseppe, la bellezza del suo modello
di vita e di santità, l’universalità del suo paterno patrocinio,
Eugenio Reffo richiama con insistenza l’invito biblico
“Ite ad Joseph”, esortando ad andare da lui, ad invocare
la sua protezione, a pregare con la sua intercessione:
proprio come una volta, nel tempo della carestia,
gli ebrei e gli egiziani si rivolgevano a quel Giuseppe di
cui ci parla il libro della Genesi. Richiede quindi “il ricorso
frequente al glorioso Patriarca, di cui fu figura quel Giuseppe,
che liberò l’Egitto dalla carestia, somministrandovi
in abbondanza il frumento: forse non mai come al presente
noi, figli di S. Giuseppe, sentiamo la necessità dell’Ite
ad Joseph, al divino economo della casa di Dio, al
padre amorosissimo specialmente di coloro che a lui
hanno consacrato il loro cuore e tutta la loro vita”. Ricorrere
a lui – non mancando ad ogni modo di fare la nostra
parte nella pratica del Vangelo e nella sua imitazione - è
volontà di Dio: “Iddio dall’alto del suo trono ordina a noi
pure di rivolgerci a Giuseppe nei nostri bisogni – ‘Ite ad
Joseph’ – ma ci mette per condizione: ‘fate qualunque
cosa egli vi dirà’ (Gen 41,55)”. È pure desiderio della
Chiesa che autorevolmente ha visto prefigurato nell’antico
il nuovo Giuseppe e ha messo sulle labbra del popolo
di Dio la preghiera di Leone XIII: “A te o beato Giuseppe,
stretti dalla tribolazione, ricorriamo e fiduciosi invochiamo
il tuo patrocinio”.
Santa Famiglia
Il tragitto di preghiera che il Reffo presenta indica un
chiaro percorso da seguire: andare da Giuseppe e attraverso
di lui a Maria e quindi a Gesù. “Per Joseph ad Mariam,
per Mariam ad Jesum” diventa il motto della sua esistenza,
prima ancora che dei suoi scritti, delle sue pubblicazioni
e delle sue istituzioni. Perfino l’intestazione delle
sue lettere tante volte riporta questo slogan.
Afferma il Servo di Dio: “Infatti è per mezzo di
S. Giuseppe che ci accostiamo a Maria, ‘per
Joseph ad Mariam’, come è per mezzo di
Maria che noi giungiamo a Gesù, ‘per Mariam
ad Jesum’. Chi è presentato e raccomandato
a Maria da S. Giuseppe, è veduto
da lei con occhio di predilezione; Essa ricompensa
chi vuol bene al suo Sposo”. Fiducia e
confidenza diventano parole d’ordine in
questo rapporto speciale da instaurare nella
preghiera con san Giuseppe. D’altronde, come
dice Eugenio, mettendo le parole in boc-
ca al nostro santo: “Egli vuole che a lui ci accostiamo senza
timore e con filiale confidenza, che domandiamo con
umiltà riconoscendo la nostra miseria, e che insistiamo nel
pregare con perseveranza; e quando ci vede con queste
disposizioni, egli compendia in due soli tutti gli ordini suoi:
Amate Gesù e amate Maria. Questi furono sempre e sono
gli oggetti più cari del mio cuore; lo siano pure del vostro;
vivete alla loro presenza, non fate cosa alcuna che loro dispiaccia,
meditate le loro virtù e forgiate il vostro cuore alla
loro imitazione, perché esso si mantenga umile e mansueto
come il cuore di Gesù, immacolato e dolce come il
cuore di Maria. Questo è il mio comando e se voi l’adempite
avrete sicuramente il mio Patrocinio”. Davvero efficace
compendio di che cosa vuol dire andare da Giuseppe:
significa in pratica amare Gesù e Maria. Quindi la
prima preghiera da rivolgere al nostro santo è proprio
quella di chiedergli che ci aiuti ad amare Gesù e Maria, almeno
un po’ come lui ha fatto in maniera insuperabile.
Non separare i tre personaggi della Santa Famiglia, tenerli
uniti anche nella liturgia e nella preghiera è di grande
aiuto. Spessissimo don Reffo usa la sigla “IMI” (Iesus, Maria,
Ioseph) oppure GMG (Gesù, Maria, Giuseppe), inizia e
conclude con le iniziali dei loro nomi i suoi scritti, firma allo
stesso modo le sue lettere (ad esempio “tuo Eugenio in
GMG”).
Affidamento totale
È un Amico a cui chiedere aiuto per la Chiesa, innanzitutto
per la sua Famiglia nel mondo, perché la protegga
dai pericoli e possa esercitare la sua missione, specialmente
quando incontra indifferenza, difficoltà ed opposizione,
quando si rinnova sotto tante forme la presenza di
Erode; davanti ai problemi degli operai e generalmente
del mondo del lavoro, allo sfruttamento e alla discriminazione
dei fanciulli e delle donne, è quanto mai opportuno
rivolgersi al santo carpentiere di Galilea. Avviata nel 1873
la congregazione di san Giuseppe, spesso invita a pregare
per le vocazioni, perché cresca la famiglia che porta il
suo nome, un nome che etimologicamente porta a chiedere
che “Dio aggiunga”. Nel 1912 don Eugenio Reffo diventa
superiore generale, dopo aver declinato la sua elezione,
alla morte di san Leonardo Murialdo nel 1900. All’intercessione
del Patrono don Reffo affida la sua missione;
non solo, il suo ideale è di impersonare, in qualità di padre
generale, la presenza stessa di san Giuseppe, che dunque
a pieno titolo presiede e dirige la “piccola” famiglia a lui
dedicata.
Nella foto a lato:
S. Famiglia (Santuario S. Giuseppe - Ambato, Ecuador)
Si parla sempre più spesso di bulli. Ma cosa sta
succedendo nelle nostre scuole? Anche nella classe di
mio figlio l’insegnante ha avviato un confronto sull’argomento...
Ma come bisogna affrontarlo ?
Antonio Ventutini, Roma
Risponde la Prof.ssa Liliana Giglio
Preside Liceo Murialdo di Albano (RM)
I casi di bullismo che si verificano a scuola, sostenuti
prima dagli stessi studenti tramite i videofonini,
e poi da chi si diverte a raccoglierli e trasmetterli
in Internet,e infine dai media tradizionali,
sono anche da decodificare come atteggiamenti
di prepotenza nei confronti dei professori,
degli studenti e delle cose: e questi, sì, sono in aumento.
Siamo di fronte a un’emergenza educativa,
emergenza dovuta essenzialmente all’incapacità,
spesso degli adulti quarantenni di gestire i
propri ragazzi (figli o studenti che siano). Dobbiamo
tenere conto anche dei cambiamenti della figura
genitoriale: si è appiattita, anzi maternalizzata,
ammorbidita, ha difficoltà di dare orientamento
e, soprattutto, regole condivise da rispettare. Oggi
si deroga su ogni cosa; meno regole, più eccezioni,
il rischio è che i ragazzi cadano in una sorta
di “orfanità”: crescono soli, senza bussola, con
l’idea di poter fare tutto, perché saranno comunque
difesi, in ogni occasione, da mamma e papà.
Difesi anche nei confronti, appunto, dei professori.
Invece scuola e famiglia dovrebbero parlare,
dialogare e insieme far crescere i giovani al meglio.
L’educazione è un percorso a lungo termine
e a tempo pieno! Ciascuno con le proprie responsabilità!
E poi, cosa da non trascurare sempre
pensando alla crescita dei giovani, è che questi
non sono stati educati al conflitto, alla differenza
che esiste tra violenza e conflitto. Nella violenza si
tenta di eliminare il problema eliminando la persona
che lo porta e lo rappresenta. E il danno è irreversibile.
Nel conflitto, al contrario, si discute, ci si
disturba - anche in maniera forte - ma in maniera
reciproca e senza eliminare la persona, con la
quale di fondo resta una sorta di relazione. Educare
al conflitto significa far capire che il danno
non sta nella persona che mi ha insultato ma nell’insulto
stesso e, andando a fondo a quello, cercare
di uscirne, rafforzando la relazione. Il conflitto,
ricordiamoci, fa parte della nostra quotidianità
e non è deleterio.
Nel giugno del 1942 una ragazzina - poco più di
una bimba, Anna Frank - cominciava il suo celebre
Diario , destinato a diventare un documento tragico
e dolente sulla barbarie del nazismo e su quell’abisso
che fu l’Olocausto. “Spero di poterti confidare tutto,
come non ho potuto fare con nessuno, e spero
mi sarai di grande conforto” scrive la giovane ebrea
nell’aprire quella che fu, prima della fine, la sua unica
finestra socchiusa sul mondo.
L’esperienza del diario è una strada percorsa da
molti, siano personaggi pubblici o privati cittadini.
Ogni tanto appaiono qua e là i presunti diari di Mussolini,
quelli segreti tenuti dal genero, Galeazzo Ciano,
erano secondo i diplomatici del tempo “la favola
di tutta Roma”. Andreotti deve anche alla minuziosa
dedizione quotidiana al diario la ricostruzione
di momenti ed incontri che gli ha permesso di confutare
le affermazioni dei “pentiti di mafia” e superare
le inchieste giudiziarie.
Ma è soprattutto l’età dell’adolescenza che rincorre
lo strumento del diario come uno sfogo alle
proprie inquietudini, alle prime delusioni, alla ricerca
di sé stessi. Un viaggio spesso tormentato ma ricco
di esperienze, specie se gli incontri che nascono
in quegli anni sanno completare con il bagaglio del
consiglio e della saggezza i passi incerti della più
giovane età. Ecco perché questo strumento mantiene
nei giovani un fascino ed una validità che vanno
assecondati.
Arrivato ai due terzi della sua carriera di diarista il
ginevrino Federico Amiel si chiedeva a cosa dovesse
servire un diario. E rispondeva: “Primo, a sgonfiare
il proprio cuore; secondo , ad accorgersi della
propria vita; terzo, a chiarire il proprio pensiero;
quarto, preparare qualcosa di interessante per la
vecchiaia, se si deve pervenire a questa età; quinto,
a interessare forse gli amici ai quali lo si lascerà in testamento;
e sesto, a fornire qualche riflessione utile
agli amici sconosciuti che esistono nel pubblico”.
Al di là del tono volutamente caustico e proprio
della fine dell’Ottocento è indubbio che confrontarsi
con la propria vita è un passaggio che presenta sovente
ostacoli ed incognite, ma necessario e formativo.
Anna Frank, sessantacinque anni fa, con il suo
scritto si proponeva solo di rendere meno lunghi e
carichi d’ansia i suoi giorni di ragazzina nascosta alla
furia dei nazisti e non sapeva certo che il suo diario
sarebbe stato letto da milioni di persone. Ma anche
se nessuno leggerà il diario di qualche ragazzo
quel tempo dedicato a sé stesso non sarà inutile.
Leggere nella propria vita è un’impresa che tutti, prima
o poi, siamo chiamati a fare.
di
Giuseppe
Novero
g.novero@murialdo.org
143

di
Giovenale
Dotta
dottag@libero.it
144
Il percorso di Fede del Murialdo passa attraverso l’accettazione
della volontà di Dio! Un cammino che supera la mentalità reli"
giosa del tempo ed abbraccia temi biblici come la misericordia!
L’amore misericordioso di Dio
La spiritualità di san Leonardo Murialdo, pur essendo
alimentata da fonti di natura più varia, in
particolare dalla scuola di san Francesco di Sales,
di sant’Alfonso e successivamente dalla scuola
ignaziana di tendenza mistica, soprattutto francese,
ha il suo nucleo centrale nella convinzione biblica
dell’amore misericordioso di Dio.
La scoperta gioiosa della misericordia di Dio
dopo la crisi giovanile a Savona fu il centro attorno
al quale in seguito si sarebbe man mano unificata
la sua esperienza interiore e l’intera sua esistenza.
Peccato e perdono, abbandono e misericordia
segnarono da allora in poi tutta la sua vita,
in modo progressivamente più sentito e più profondo.
Molti anni dopo, nel Testamento spirituale,
egli rievocherà la sua «conversione»: «nel 1843, al
mio ritorno dal collegio di Savona, vero figliuol prodigo,
carico di mille peccati, io venni a confessarti:
- Padre, ho peccato contro il cielo e contro di te
-. Allora hai aperto alla mia preghiera il tuo cuore
paterno, hai ascoltato questa preghiera, e sei rientrato
in possesso di un’anima destinata ad essere
tuo tempio, ma che da lungo tempo non era
stata che una dimora di demoni. Oh! come la tua
I LUOGHI del MURIALDO
CHIESA DI SAN DALMAZZO, Via delle Orfane, 3 - Torino
infinita misericordia mi divenne sensibile allora!».
Egli sentì «l’accoglienza veramente paterna»
di un «Dio infinitamente buono, infinitamente misericordioso»
e questa esperienza commossa del
perdono e dell’amore di Dio si prolungò poi nella
meraviglia di vedersi chiamato alla vita sacerdotale,
alla quale non aveva mai pensato prima, e a
quella religiosa, alla quale non si sentiva portato.
L’esperienza della misericordia di Dio divenne
dunque il nucleo centrale della sua spiritualità.
«Cosciente di essere continuamente amato da
Dio, in modo infinito, tenero e soprattutto misericordioso,
il Murialdo si impegnò con tutte le sue
forze a rispondere all’amore “infinito” di Dio con
un amore “infinito”, cioè con tutto se stesso. È questa
la tensione spirituale che accompagnò il Murialdo
per tutta la sua vita e che si concretizzò nell’abbandono
fiducioso alla Provvidenza del Padre,
nella docilità alla volontà divina, nell’intensa
preghiera, nella penitenza e nella carità operosa».
Si trattò inoltre di un cammino di «purificazione», di
un passaggio da un’idea di Dio segnata dal timore
dell’inferno (secondo la mentalità religiosa del
tempo, del resto massicciamente presente anche
negli scritti e nelle catechesi del Murialdo) a un
concetto di Dio più legato al tema biblico della
Appena entrati, a destra, c’è il fonte battesimale, dove S. Leonardo fu battezzato la sera del 27
ottobre 1828. Una lapide ricorda l’avvenimento. “Ecco il sacro fonte dove il tuo amore mi donò l’innocenza
e mi adottò come tuo figlio per mezzo del santo battesimo”.
Continuando nella navata di destra, il Murialdo ricorda il confessionale dove avvenne la sua prima
confessione e soprattutto la confessione del suo ritorno a Dio (settembre 1843), dopo la crisi
che aveva attraversato nell’ultimo anno trascorso a Savona.
Nella chiesa di San Dalmazzo c’è ancora un altro luogo “murialdino”: è la cappella della Madonna
di Loreto, a sinistra dell’altare maggiore, legata al ricordo forse più bello della vita di san
Leonardo: la sua prima messa. “Il giorno 21 settembre 1851, festa di san Matteo, nella chiesa di
San Dalmazzo, ebbi la gloria e la gioia di celebrare la prima messa. Ah! come ero felice!”. Quando poteva,
il Murialdo ricordava l’anniversario della sua prima messa ritornando in questa cappella per celebrare
allo stesso altare e con gli stessi paramenti del 1851.
Uscendo dalla cappella si noti, nel corridoio che riporta alla chiesa, un quadro di Pietro Favaro, del
1978, che rappresenta il Murialdo davanti alla Madonna di Loreto. In prossimità dell’uscita si incontra
il busto del pittore Enrico Reffo.
San Leonardo
Murialdo
(Scuola
S. Giuseppe -
Valbrembo)
misericordia. Questa sua certezza di fede è diventata il
carisma che egli intenzionalmente ha voluto trasmettere
ai suoi «cari figli e confratelli» affinché ne attingessero
«un’incrollabile confidenza» in Dio misericordioso e diventassero
diffusori della «conoscenza dell’amore infinito,
attuale e individuale che Dio ha per tutti gli uomini [...]
e dell’amore personale che egli ha per ciascuno in particolare».
È questo il primo dei due desideri da lui lasciati
come «testamento spirituale» alla sua congregazione. Il
secondo desiderio si inserisce sulla linea della medesima
scoperta esistenziale: vivere e diffondere la devozione a
Maria mediatrice di grazia e madre di misericordia.
L’abbandono alla volontà di Dio
La convinzione che Dio è amore personale, tenero,
infinito e soprattutto misericordioso per ciascuno di noi
condusse il Murialdo alla certezza, non solo mentale, ma
esistenziale, che la volontà di Dio è il vero bene dell’uomo:
«perciò la sua volontà deve essere da me cercata,
accettata, amorosamente adempiuta». Ne derivò, per
lui, l’accettazione amorosa e gioiosa delle strade che
man mano Dio gli indicava, anche se non erano sempre
secondo i suoi progetti: il peso della direzione del Collegio
Artigianelli, con le sue difficoltà ambientali ed economiche,
la fondazione della Congregazione di San
Giuseppe, l’apertura di nuove attività e nuove case, i lutti
familiari e le malattie che minarono la sua salute. Ne
derivò anche la ricerca della volontà di Dio così come si
esprime nella quotidianità delle azioni ordinarie, nel «momento
presente» come il «luogo» dell’amore di Dio e dell’amore
a Dio: «Ogni istante porta seco un dovere che
bisogna adempire con fedeltà: questo basta per giungere
alla perfezione. Quest’istante è come un inviato il
quale dichiara la volontà di Dio: il cuore fedele pronunzia
sempre il fiat. [...] Il carattere di questo spirito di fede
è di non avere niente di sensibile, né di straordinario, ma
di divinizzare le cose comuni e sensibili. È quello che la
Madonna e S. Giuseppe praticavano a Nazaret».
Nel mese di maggio,
mese mariano,
si rinnovano iniziative ed incontri.
“Lettere Giuseppine” del
giugno 1907 ne mette in
evidenza alcuni.
Fu celebrato il mese di Maggio con
vera divozione in tutte le nostre Case:
la chiusa fu dappertutto solenne. A
Spresiano questa si festeggiò nel
giorno del Corpus Domini con un buon
numero di Comunioni. La parte caratteristica della festa avvenne
dopo le ore 20. Nel grande finestrone di mezzo della Chiesa
in costruzione, verso il cortile, si era improvvisato un altare con
la statua della Madonna, circondata da una profusione di fiori.
Tutto all’intorno della finestra erano state collocate delle lampadine
elettriche colorate, e sotto dell’altare spiccavano le parole
“Viva Maria”, fatte pure con lampadine. Tutto l’insieme riuscì
qualche cosa di spettacoloso. Nel cortile erano state collocate le
bandiere e tra gli alberi una quantità di palloncini. In mezzo si trovava
il palco per la musica. Tutta Spresiano si era riversata in Patronato
per godere di questa festa, data in onore di Maria SS. Fu
applaudito il concerto, riuscirono di molto gradimento i fuochi di
artifizio e dopo due ore il Patronato era ritornato nella sua tranquillità.
I lavori della chiesa nuova procedono discretamente,avuto
riguardo al disegno complicato: si è ultimata l’ossatura della
calotta, e già si è cominciato il soffitto a cassettoni. Per la spesa
si spera sempre nella Provvidenza, che non mancherà certamante.
Tenuto calcolo di ogni cosa, si conta di aprire al culto
la nuova chiesa il 20 ottobre festa della purità di Maria SS. darà
in quel giorno, se a Dio piace, una grande ed indimenticabile
solennità!
Ci scrivono dal Cerreto:
«Il giorno 20 aprile qui al Cerreto s’incominciò il mese di
maggio, prima del tempo, perché i buoni Cerretani potessero attendere
ai loro lavori, che dopo la metà di maggio si fanno sempre
più intensi e pressanti. Era un’edificazione vedere ogni sera
questi contadini, già stanchi dal lavoro, accorrere numerosi alla
loro chiesetta a portare alla Vergine l’omaggio delle loro preghiere!
Il secondo giorno di Pentecoste si fece la chiusura del
mese mariano con un po’ di solennità. Alla mattina Comunione
generale, alla sera, nel cortile banda ed illuminazione. Tra la sala
ed il poggiolo spettante la piazza fu collocata in una nicchia,
una grande statua della Madonna. Venne illumunata da una corona
di lampade a colori spioventi fasci di luce, e adorna tutti intorno
di canditi fiori e di verde, che spiccavano su di un rosso
manto. Ai piedi furono posti pure altri fiori e verde; una scena azzurrina
rappresentante il Cielo serviva di sfondo, mentre un altro
manto celeste scendeva in forma di nuvole e dava a tutto l’insieme
un aspetto attraente».

di
Massimo
Angeli
vita.g@murialdo.org
Nella foto:
i seminaristi
nella casa di
Aroor (India)
Sono religiosi e da qualche tempo anche laici. Animano scuole,
parrocchie, centri di formazione. Rischiano spesso la vita, e lo
sanno. L’esperienza dei giuseppini nella miseria africana, nella
foresta amazzonica, tra i poveri delle nostre città. Un lavoro
dal tratto eroico, anche se condotto spesso in schiva solitudine.
Era la sera dell’8 dicembre quando Johnny
Morales, un giovane cooperatore salesiano
di 34 anni, venne ucciso davanti al
“Centro Salesiano Padre Sergio Checchi” di
Città del Guatemala. Solo due giorni prima era
stato destinato alla frontiera di Tecún Umám
(Messico), familiare alle pagine di cronaca per
l’alto livello di narcotraffico e contrabbando. I
sicari lo hanno atteso all’uscita del lavoro,
quando insieme alla moglie, anche lei cooperatrice
salesiana, si apprestava a tornare a casa.
Johnny Morales è l’ultimo nome nel triste
elenco dei missionari uccisi nel corso del 2006.
Sacerdoti, religiosi e laici che, pur consapevoli
dei rischi del loro operato, hanno testimoniato
fino in fondo il loro amore per Dio e per gli uomini.
Lo scorso anno ne sono stati uccisi 24 (17 sacerdoti,
1 religioso, 3 religiose e 3 laici). 11 in Africa,
8 in America, 1 in Oceania e 4 in Asia, tra cui
don Andrea Santoro, il sacerdote “Fidei donum”
della Diocesi di Roma ucciso a Trabzon, in
Turchia, mentre era raccolto in preghiera nella
chiesa di Sancta Maria Kilisesi.
“Artigiani di pace”, i missionari animano
scuole e mense, lavorano negli ambulatori, ridestano
la speranza in favelas e bidonville. Tra
di loro anche 597 Giuseppini del Murialdo, che,
da oltre 100 anni, annunciano la “buona novel-
la” in una decina di Paesi del mondo, mettendo
sul piatto della bilancia, non di rado, anche la
loro vita. “Il nostro impegno nelle missioni è molto
antico – sottolinea padre Marco Villalba,
nuovo consigliere generale incaricato delle
missioni e la solidarietà - perché già nel primo
regolamento della Congregazione si annuncia
l’intenzione di sviluppare questo settore della
pastorale, anche se il desiderio si concretizzerà
solo nel 1904, con l’invio dei nostri primi missionari
a Bengasi, in Libia”.
Dopo l’arrivo di padre Girolamo Apolloni,
fratel Maurizio Costa e fratel Carlo Arlunno sulle
sponde del Nord Africa, altre centinaia di Giuseppini
sono poi partiti per portare il Vangelo ai
quattro angoli del mondo. Nel 1922 padre Emilio
Cecco e padre Giorgio Rossi partono da Genova
per raggiungere il Vicariato Apostolico
del Napo (Ecuador), mentre nel 1933 un altro
gruppo di missionari raggiunge Tripoli per avviare
una colonia agricola. “A quel tempo le difficoltà
erano soprattutto di tipo logistico – spiega
padre Marco - viaggiare nei deserti o tra le foreste,
attraversare i mari o i fiumi, era sempre
fonte di gravi pericoli, così come le malattie tropicali,
e senza dimenticare la necessità di doversi
procurare il cibo o imparare la lingua locale”.
Ma le difficoltà non frenano lo slancio missionario
della Congregazione, e nuovi fronti di
apostolato si aprono in altri Paesi del mondo:
l’Argentina nel 1936, il Cile nel 1947, gli Stati Uniti
nel 1949, la Spagna nel 1961, la Sierra Leone
nel 1979, la Colombia nel 1983, la Guinea Bissau
nel 1984, il Messico nel 1990, l’Albania (dove troverà
la morte padre Ettore Cunial) nel 1996, la
Romania e l’India nel 1998, il Ghana nel 1999.
“La vera sfida dei missionari è sempre quella
di inculturare il Vangelo nella vita delle persone
– continua padre Marco - incarnare il messaggio
di salvezza nella vita quotidiana, stando bene
attenti a non imporlo e a non presentarlo come
qualcosa che viene da lontano. Per questo
è molto importante dare spazio alla cultura locale,
valorizzando le tradizioni del posto nella liturgia
e nell’educazione dei giovani”.
Ma non pochi problemi
sono arrivati, da
ultimo, a complicare il
lavoro dei missionari.
“La globalizzazione
ha ampliato l’offerta
dell’informazione, ma
con questa si sono diffusi
il confronto con la
civiltà occidentale ed
il consumismo, che
nei Paesi del terzo
mondo è fonte, non
solo di furti e ruberie,
ma anche di frustrazione
e depressione.
In Africa ed in America
Latina è molto forte
anche il problema
delle sette – aggiunge
padre Marco - che
sfruttando l’ignoranza
delle persone ed il
loro desiderio di felicità,
attirano tanta gente propinando felicità illusorie
e a portata di mano”.
LA MISSIONE GIUSEPPINA DEL NAPO
In ogni Paese dove è presente la Congregazione,
problemi particolari si aggiungono a
quelli globali. In Sierra Leone i missionari si trovano
a dover “ricostruire” le persone terrorizzate
dalla crudeltà di una lunga guerra civile; in Argentina
si scontrano con la povertà e la disoccupazione
dei grande centri urbani; in Colombia
con il narcotraffico e la guerriglia. “Altro elemento
comune è la corruzione dei governi – lamenta
padre Marco - che ti rende difficile sdoganare
un container, avere un’autorizzazione,
far arrivare alla popolazione le risorse a cui ha
diritto”.
“Ma a nuovi problemi, nuove soluzioni”,
chiude padre Marco citando il Murialdo e leggendo
le Linee di Programmazione dell’ultimo
Capitolo Generale: “Vediamo con gioia e incoraggiamo
l’impegno e la dedizione dei
confratelli e dei laici nei territori di missione, la
crescita della coscienza missionaria in Congregazione,
l’apertura di nuovi fronti di evangelizzazione
e promozione umana in Paesi poveri
del mondo e delle periferie dei grandi centri urbani”.
Pronti, insomma, ad accettare le nuove
sfide che il mondo moderno presenterà alla
Congregazione.
Nella foto
a sinistra:
p. Marco Villalba
(al centro)
È un territorio di circa 23.000 Kmq nella zona amazzonica dell’Ecuador,
affidato alla congregazione dei Giuseppini dal Dicastero Vaticano
per la Evangelizzazione dei popoli nel 1922 dopo un “vuoto”
di circa 25 anni da quando ne erano stati espulsi i Gesuiti da un governo
contrario nell’ultima decada dell’800. Ancora una decina
d’anni fa sono stati ritrovati un calice e una patena nascosti sotterra
dagli indigeni in quegli anni bui.
Gli indigeni sono attualmente circa il 63% della popolazione del Napo.
Per favorire e promuovere la loro fede i missionari si servono da
quasi quarant’anni della radio “La Voz del Napo”, di un Devocionario
scritto nella loro lingua, distribuito in decine di migliaia di copie
nelle successive edizioni, e naturalmente con visite frequenti ai numerosi
villaggi.
Evangelizzazione e promozione umana si danno la mano, grazie anche alla collaborazione dei numerosi
catechisti, delle Suore Dorotee di Vicenza e di altre 5 congregazioni femminili, tra le quali le Murialdine
e un monastero della Visitazione. Oggi la missione dirige oltre cento istituzioni scolastiche di
ogni ordine e grado, tre ospedali, una quindicina di asili infantili, una casa di riposo per anziani. Alla
quindicina di missionari giuseppini, italiani ed ecuatoriani, si vanno aggiungendo i sacerdoti della futura
diocesi (7 al presente), la maggioranza di essi provenienti dal Seminario minore di Cotundo. Una
decina di seminaristi maggiori sono in cammino per formare progressivamente il clero della futura diocesi,
quando la Congregazione consegnerà questo territorio all’ autorità ecclesiastica rispettiva, continuando
la sua attività in alcune realtà apostoliche, analogamente a quanto avviene nelle altre nazioni
dove i Giuseppini sono presenti con il carisma del Murialdo. Ma il futuro è nelle mani di Dio. Agli
uomini è dato il compito di collaborare con Lui. Mons. Paolo Mietto
Vicario Apostolico del Napo

148
Una nuova iniziativa: il padre generale dei giuseppini del Murialdo
e la madre generale delle suore murialdine scrivono una
lettera alla Famiglia del Murialdo. Nell’occasione della festa liturgica
del santo torinese un messaggio di fiducia e speranza.
Carissimi tutti,
per la festa del Murialdo di quest’anno, abbiamo
pensato di scrivere insieme, il padre generale
dei Giuseppini e la madre generale delle
Murialdine, un messaggio di saluto e di augurio
ai nostri confratelli e consorelle e a tutte le
componenti della Famiglia del Murialdo.
Questa scelta rappresenta per noi una consapevolezza
precisa: che il carisma del nostro
Santo è il punto di riferimento che ci unisce e ci
affratella e che, in nome di questo carisma, il legame
fra di noi è vero e sostanziale e unisce le
nostre famiglie religiose a
tanti altri fratelli e sorelle. Siamo
inoltre gioiosamente riconoscenti
allo Spirito che
fa camminare e crescere in
mezzo a noi la coscienza, all’interno
della nostra propria
identità ed appartenenza,
di essere dentro una realtà
più grande, che è appunto
la Famiglia del Murialdo.
Queste sono le ragioni
per le quali ci rivolgiamo insieme
a tutti voi, proponendovi
una piccola riflessione
che attualizza e ci fa sentire
vicina la figura del nostro santo.
“Siamo nelle mani di Dio e siamo in buone
mani”: è un’espressione che conosciamo bene
e che attribuiamo a San Leonardo Murialdo. In
essa è raccolto molto del contenuto della sua
spiritualità, trasmessa a tutti noi come un dono
ed un impegno. La spiritualità del Murialdo consiste
nel vivere la realtà dell’amore di Dio. San
Leonardo crede in Dio-Amore per averne fatta
un’esperienza personale, approfondita nella
preghiera: questa convinzione dà senso a tutta
la sua vita e al suo intenso apostolato. Leggiamo
in “Vita di fede”: «Lasciamo fare a Dio. Egli ci
vuole più bene di quanto non ce ne vogliamo
noi e il nostro avvenire sta meglio nelle sue mani
che nelle nostre stesse mani. Siamo nelle mani
di Dio e siamo in buone mani!... La mano di
Dio si nasconde dietro il velo dei fatti più ordinari
per sostenerci e per guidarci. Dio stesso si degna
di tracciare la via all’uomo mentre avanza
nel cammino, e l’uomo non deve fare che una
cosa: afferrare la mano di Dio che si presenta
direttamente a lui in ogni momento».
Da queste affermazioni possiamo intuire
quale immensa fiducia in Dio avesse san Leonardo
e noi che vogliamo vivere la sua spiritualità
siamo chiamati a fare nostra
questa certezza: davvero
Dio si prende cura di noi.
Ci ama infinitamente. Ogni
giorno del nostro pellegrinaggio
sulla terra, infatti, è
un dono sempre nuovo del
suo amore per noi. La nostra
risposta non può essere che
la fiducia, l’abbandono alla
sua tenerezza di Padre. Possono
essere tante le cose
che accadono in una giornata:
liete e tristi, che danno
gioia o amarezza, serenità o
preoccupazione. Il bilancio
che possiamo farne ogni sera presenta una vasta
gamma di sentimenti e di emozioni: speranza,
fiducia, coraggio, forza d’animo, pace; ma
anche timori, paure, tensioni, delusioni, frustrazioni…
È importante che tutto questo “materiale”
non resti ad agitarsi nell’animo in modo confuso
e scomposto. Se lo guardiamo alla luce di
Dio e del suo piano di amore, in un clima di fede
e di preghiera, possiamo convertirlo in “materiale
di costruzione” per il giorno seguente.
La pausa di riflessione nella preghiera della
sera, ci permette di ricuperare fiducia, serenità,
capacità di impegno e coraggio di ricomincia-
re la nostra avventura di amore come discepoli
di Cristo. San Leonardo Murialdo era un uomo
di preghiera. Nell’amorevole quotidiano dialogo
con il Signore la sua fede si approfondiva, la
certezza di essere guidato dalla Provvidenza diventava
più evidente, gli avvenimenti acquistavano
la trasparenza necessaria per poter
cogliere il progetto di amore di Dio.
Il Signore si prende cura di noi. Perché temere?
“Il Signore è il mio pastore: non manco di nulla”,
afferma il salmo 22 e l’orientamento di vita
fondato sulla fiducia in Colui che ci ama genera
sentimenti di pace. Nella vicenda terrena di
Gesù, la pace sigilla l’inizio e la fine, rivelazione
e dono del Dio misericordioso verso gli uomini.
Al presepio di Betlemme gli angeli annunciano
la pace; nel discorso all’ultima cena, Gesù
promette la sua pace; dopo la risurrezione
Gesù dona la sua pace e con la nostra professione
di fede quella pace scende nel nostro
cuore. Un piccolo segreto per vivere la bella spiritualità
del Murialdo è proprio quello di accogliere
noi stessi nella pace e imparare a portare
in pace la fatica di ogni giorno. Pace vuol dire
anche costanza ed è il contrario della presunzione,
della fretta, della sopraffazione; vuol dire
perseveranza, magnanimità di animo, confidenza.
Pace vuol dire tenacia ed impegno nel
tessere e ritessere relazioni positive fra le persone,
costruire ponti ed abbattere barriere, restituire
dignità, riparare i torti fatti e perdonare
quelli subiti. San Leonardo Murialdo, che ha allenato
il suo sguardo spirituale a cogliere l’amorevole
mano di Dio in ogni avvenimento, ci ricorda
che la vita – comunque si presenti – è retta
dalla Provvidenza di Dio. Comunque la vita si
manifesti, per noi è accessibile il mistero del suo
Volto, l’esperienza della sua benevolenza di salvezza.
La vita è segnata anche dai nostri limiti, dalle
nostre incapacità, dalle nostre cattiverie. Ma
sappiamo che Dio non ha paura né delle nostre
cattiverie, né degli eventi, né delle circostanze:
Egli è Amore, per ciascuno di noi, sempre, in
ogni momento. Le prove, le lotte e le fatiche
della vita ci vengono amministrate saggiamente
dalla Provvidenza di Dio perché possiamo
imparare a far prevalere il desiderio di Lui su tutto
il resto. Allora avverrà l’incontro con l’amore
di Dio che vive nel più profondo di noi, che colmerà
il cuore e che non potrà essere soffocato
da nulla e nessuno. Sapersi amati da Dio, sentirsi
custoditi dalla sua paternità tenera e forte è
una certezza che mette le ali! “Tu sei prezioso ai
miei occhi perché sei degno di stima ed io ti
amo. Non temere perché io sono con te” (Is
43,4-5). Questa realtà alimenta la fiducia, ravviva
la speranza, accresce l’impegno, ma soprattutto
spinge ad abbandonarsi a Dio, come
un bambino si abbandona nelle braccia della
mamma. Siamo nelle mani di Dio e in queste
mani stiamo bene: siamo sicuri, protetti, difesi.
Sono le mani di chi ci ha creati: colme di tenerezza
e di amore. Sono le mani di chi è padre
e madre. E se è facile percepirci abbandonati
a queste mani quando tutto va bene, possiamo
imparare a fidarci di Dio nelle inevitabili notti
oscure della vita perché il suo amore è ancora
più forte quando viviamo esperienze di dolore o
di vuoto. Il Signore ci sostiene soprattutto nell’ora
della prova. Non farebbe forse così una
mamma, un papà, verso il figlio debole, ferito o
ammalato? Quanto più Dio che infinitamente
ci ama!. Sta a noi non abbandonare queste
mani, tenerci aggrappati a Colui che teneramente
ci ama e ci guida con il suo provvidente
amore. Sostenuti da queste mani amorevoli faremo
passi sicuri nella vita, nella vocazione, nella
missione.
“Siamo nelle mani di Dio…”
Come passeri abbiamo il nido nella sua mano.
Come bambini ci aggrappiamo forte a
quella mano che non ci lascerà cadere. Come
discepoli ripetiamo: nelle tue mani Signore sta
la nostra vita; a te con fede e con gioia ci affidiamo.
La festa di San Leonardo trovi quest’anno
tutti i suoi figli e figlie e tutti i componenti della
Famiglia uniti in questo sentimento di fiducia
e di speranza, con queste espressioni di fede
sulle labbra e nel cuore e tutti impegnati a trasmettere
con la parola e la vita il dono che abbiamo
ricevuto. Il Murialdo dal cielo continua a
benedirci e a vegliare su di noi, accompagnando
il nostro cammino di comunione nel
suo nome.
Un cordiale e fraterno saluto a tutti, in JMJ.
Nella foto
in basso:
al centro
Il padre
generale;
a sin. suor
Regina Manica
(vicaria generale)
e a destra
suor Orsola
Bertolotto
(sup. generale)

di
Paolo
Valeri
vita.g@murialdo.org
Nelle foto:
alcuni momenti
vissuti
nell’oratorio
di Milano.
A fianco
la visita
dell’Arcivescovo,
card. Montini,
all’inizio degli
anni ’60.
A lato una
celebrazione
all’aperto
e i giochi nei
campi
poco per volta
invasi dal
boom edilizio
150
È la domanda che i ragazzi si scambiano, uscendo la domenica
dalla Messa. Sullo sfondo dell’ultimo rapporto del Censis emerge
la richiesta delle famiglie e dei ragazzi di ridare slancio agli oratori
anche per combattere il disagio sociale nelle città. Il lavoro
dei giuseppini tra i giovani e l’esperienza dell’oratorio di Milano.
Cos’è un oratorio ispirato al carisma del Murialdo?
Quali sono le linee guida che ci ispirano e
a cui facciamo riferimento? L’opera di Milano
pone l’accento sul senso dell’oratorio come comunità
proponendosi di educare seguendo l’ideale di
una sola e ben unita famiglia.
Le attività svolte sono spazi che diventano possibilità
importanti di confronto tra il mondo giovanile e
il mondo adulto a partire dalle attività ricreative svol-
I GIUSEPPINI AL
LORENTEGGIO DI MILANO
te il sabato pomeriggio per impegnare e divertire i ragazzi
del quartiere, tra gli otto e i quattordici anni:
giochi, animazione e lavoretti vari che formano l’iniziativa
della Ludoteca. Ma anche nell’ambito del sostegno
scolastico, col doposcuola, dove si cerca di
superare le difficoltà di rendimento scolastico per
evitare che per questi ragazzi delle scuole medie ciò
diventi causa di marginalità culturale e sociale.
Vi sono poi una serie di iniziative dove si pone l’ac-
In principio era una piccola borgata; quattro cascine,
prati e marcite, una stazione ferroviaria e gracidare
di rane. È negli anni ’40 che spuntano le prime
case popolari e da allora si insedia una tipologia
di popolazione che non tradirà la sua essenza
fino ai giorni nostri; all’epoca sono i rimpatriati dall’estero (dalla Francia, dal Marocco e dalla Tunisia),
poi i meridionali emigrati al nord e altri milanesi a cui sono assegnate le case popolari.
I Giuseppini arrivano a Milano in quel periodo, due veneti che il cardinale Schuster spedisce
in un posto senza Chiesa né canonica. Dapprima si utilizzano le cappelle delle cascine, ma già
nel ’41 era pronto un capannone per metà chiesa e per metà asilo e oratorio. Con l’espansione
della città e l’avvento della società dei consumi il Lorenteggio diventa una periferia in cui si riversano
quelle situazioni di disagio sociale e microcriminalità che contraddistinguono le periferie di
ogni grande città. Negli anni ‘70 il Lorenteggio è uno dei quartieri in cui si formano le Brigate
Rosse, negli anni ‘80 l’espansione del mercato della droga arriva a controllare alcune vie in cui si
spaccia a cielo aperto, ma la popolazione del quartiere ha anche la forza di superare i suoi lati
oscuri e di continuare a crescere. L’oratorio cresce con il quartiere, ne diventa punto di riferimento
e luogo imprescindibile per molte generazioni che al Lorenteggio sono cresciute. Dagli anni ‘90
in poi il fenomeno dell’immigrazione degli extracomunitari sta cambiando il volto delle strade.
cento sul contenuto educativo che diventa l’ossatura
della presenza giovanile in oratorio. Educare a
cosa? A trovare un equilibrio coerente tra l’ambito
personale della fiducia nella relazione con Gesù e
la possibilità di una vita quotidiana che rifletta ciò in
cui si crede. Su questo poggia tutta la struttura del
catechismo in cui si preparano i bambini ai Sacramenti
(la Confessione nell’Anno della Fede, III elementare;
la consegna del vangelo nell’Anno Dei Discepoli,
IV elementare; la Comunione nell’Anno
della Comunità, V elementare; la Cresima nell’Anno
dei Testimoni, I media) e i gruppi dell’oratorio
(medie, adolescenti e giovani) in cui si prosegue un
percorso formativo e di esperienza di comunità cristiana.
Senza dimenticare il fondamentale apporto
del gruppo scout Milano X che segue i ragazzi dagli
otto ai vent’anni formandoli secondo i valori propri
dello scoutismo e che s’innesta e vive nel tessuto
della comunità dell’oratorio.
L’obiettivo, non semplice, rimane quello di riportare
in unità la persona, il ragazzo: ciò che professiamo
e ciò che viviamo perché la crescita dei ragazzi
che frequentano l’oratorio sia la crescita di
una nuova generazione della comunità cristiana. È
un impegno arduo, per ciascuno nel proprio ambito.
Bisogna sempre ricordarsi che il nostro servizio è
un dono, che lo stile deve essere in sintonia col bisogno
di pazienza, di dolcezza, e di ricerca di affetto
dei ragazzi. La via educativa è una scommessa, un
atto di fiducia nei confronti dei ragazzi e delle loro
potenzialità che richiede i tempi degli uomini e la
capacità di non scoraggiarsi o imbalsamarsi dietro i
propri punti di vista.
UNA VIA EDUCATIVA
Bisogna pensare fuori dai confini
geografici, porci noi stessi come pietre
di un’opera educativa edificata tra la
chiesa e la società civile anche in collaborazione
con tutte le istituzioni e associazioni
in essa esistenti. Come la
Cooperativa Sociale Azione Solidale
che gestisce il Cde (Centro Diurno Educativo)
Paspartù in convenzione con il
Comune di Milano; un servizio rivolto in
modo particolare ai preadolescenti
ed agli adolescenti coordinato da
un’equipe di educatori professionali.
Una realtà che si occupa di sostegno
scolastico, di attività di gioco, di animazione
del tempo libero e infine anche
di attività con adulti organizzando
gruppi di sostegno al ruolo di genitore.
O ancora come l’esperienza dell’Or-
Est che dall’estate 1985 svolge l’attività
di Oratorio Estivo, dal 1997 riconosciuto
in forma permanente dalla Re-
gione come Centro Ricreativo Diurno estivo: cinque
settimane, da metà giugno a metà luglio, e una decina
di giorni all’inizio di settembre in cui si susseguono
giochi a squadre e individuali, laboratori, attività
sportiva, momenti di preghiera e qualche gita;
il tutto per offrire una possibilità di crescita a tutti i ragazzi
(in media sui 200) che, concluso il periodo scolastico,
non hanno la possibilità di essere seguiti dai
propri genitori.
In questa varietà tentiamo, qui a Milano, non
senza mille difficoltà, di essere uniti nella via educativa
al senso cristiano pur nella diversificazione dell’esperienza.
L’Oratorio si configura così come un insieme
di progettualità che devono essere in grado
di sostenersi e integrarsi essendo con le caratteristiche
delle loro diversità la risposta ai bisogni dei ragazzi:
in quest’ottica svolgono le loro attività due
gruppi importanti come il Noi Con Noi, che si propone
di stringere un sincero rapporto di amicizia con
ragazzi e adulti disabili, o il Gruppo Missionario Ettore
Cunial, che sensibilizza la comunità e il quartiere
sulle lontane realtà missionarie e sulle vicine diversità
presenti nella zona. Ma anche quelli che potremmo
definire gruppi di interesse, gruppi di persone
che si ritrovano attorno a un comune interesse e
che, con la loro passione, diventano un valore aggiunto
per tutta la comunità; come il Coretto che
anima la messa domenicale e non solo, il Gruppo
Teatro che ci ha regalato meravigliosi momenti di
aggregazione per tutta la comunità o la gloriosa
Murialdina, associazione calcistica che diventa terreno
educativo per molti ragazzi del quartiere.
Nella foto
in basso:
un momento
di festa dei
più piccoli
all’oratorio
milanese

di
Danilo
Magni
danilo@murialdo.org
Nella foto:
un momento
della marcia
per le vie
di Torino
La parrocchia Nostra Signora della Salute ha organizzato la Settimana
della Legalità. Dibattiti, convegni, una marcia per le vie della città.
L’incontro con autorità ed amministratori per risvegliare le coscienze di tutti.
Risuonano ancora i vivi i commenti
e scorrono nella mente le immagini
delle tristi vicende di cronaca
nera che hanno visto, nei mesi scorsi,
Torino e alcuni dei suoi cittadini come
protagonisti negativi. La gente è spesso
spaesata e stanca. Qualcuno ha paura e
si rinchiude dentro le mura domestiche,
sperando di non essere toccati dal fenomeno.
Altri urlano la loro rabbia e denunciano.
Si organizzano comitati di quartiere.
Da più parti si intavolano assemblee
sulla sicurezza e si parla di legalità come
di una parola magica e risolutiva, come
qualcosa di calato dall’alto. Ovviamente
è qualcun altro che ha la responsabilità,
magari altri sono i colpevoli.... Perché, di
fronte a tanto movimento, troppo pochi si
domandano dove affondano le radici di
ciò che vediamo? Perché in molti ci si limita
a parlare semplicemente di sicurezza
come strategia dove qualcuno deve
proteggerci o di legalità come puro rispetto
delle leggi? Forse il problema non
sta più a fondo? Mi colpì molto qualche
tempo fa un interessante articolo apparso
su uno dei maggiori quotidiani italiani
che ricordava la virtù della rettitudine. La
stragrande maggioranza di noi cittadini
torinesi di certo non ha mai rubato o
commesso reati. Ma lo stesso numero di
noi può in coscienza definirsi un uomo
pienamente retto? Parlare di virtù, insegnarle
ai nostri ragazzi e giovani, insegnare
l’onestà, esigere fin da piccoli il rispetto
di chi è più debole e argomenti di
questo genere sono da tempo fuori moda.
Roba da ingenui. Nella nostra parrocchia
di Nostra Signora della Salute, in
Borgo Vittoria, riposano le spoglie mortali
di san Leonardo Murialdo, sacerdote
torinese vissuto nella seconda metà dell’Ottocento
dando la sua vita per i ragazzi
ultimi del suo tempo. Egli così si esprimeva:
“Volgete un istante lo sguardo attorno
a voi. Vedete quanti ragazzi poveri,
abbandonati, traviati... Vittime infelici
della miseria, e sovente del vizio altrui,
vagano per le vie, per le piazze....
Oggi voi potete avvicinare questo
piccolo popolo, educarlo, farlo cristiano.
Domani sarà troppo tardi”.
Sono parole che hanno più di cento
anni, eppure sembrano un poco lo specchio
di molte situazioni che vediamo nei
nostri quartieri. Noi sacerdoti, con i nostri
catechisti e collaboratori, abbiamo
pensato che quest’anno non potevamo
festeggiare il 18 maggio il nostro santo
senza ascoltare le sue parole. Essere
cristiani e cittadini di questo pezzo di
mondo oggi ci spinge ad assumerci delle
responsabilità, a non pensare che sia
compito di qualcun altro, a cominciare
ad invertire la rotta partendo dal nostro
piccolo. Giovanni Paolo II spesso parlando
ai giovani li ha invitati ad essere
costruttori di una nuova civiltà dell’amore.
Abbiamo bisogno di questa nuova civiltà,
c’è bisogno di ricreare dei legami di
solidarietà tra le persone. Vediamo una
gioventù spesso messa ai margini da
una società sempre più disaggregata,
ognuno intento a curare i propri affari legittimi
o illegittimi, dove chi è più debole
viene isolato e scartato. Spesso chiusi
nella propria indifferenza o in interessi
privati o di parte. Ecco perché la parrocchia
che annuncia il Vangelo non può
assistere passivamente. La risposta
quotidiana è l’oratorio. Ma non basta.
Ecco allora che abbiamo pensato di coinvolgere
le persone attorno a noi nella
Settimana della legalità. Legalità da intendersi
nel modo di cui sopra. Abbiamo
pensato che occorre ricominciare dai
giovani. Che radici sane si costruiscono
a partire dalle motivazioni che ci spingono
a compiere anche i gesti più quotidiani.
Che radici sane partono dai messaggi
educativi che ogni giorno, consapevolmente
o meno, passiamo nelle famiglie.
Spesso è proprio lì, in quella inconsapevolezza,
che sta il male peggiore
che, nel tempo, porta i ragazzi a comportamenti
di deriva. La Settimana della
legalità si è svolta dal 14 al 20 maggio: ci
sono stati tre convegni con la partecipazione
di personalità di spicco. Abbiamo
concluso il giorno 20: dopo la celebrazione
della Santa Messa abbiamo fatto
una breve passeggiata, alla quale ha
preso parte anche il sindaco della città di
Torino, Sergio Chiamparino. Lo abbiamo
invitato non tanto per denunciare,
quanto per proporre. L’importante non è
stato, dunque, tanto il rumore che abbiamo
fatto in questi pochi giorni, ma la
speranza di aver seminato qualcosa
che, con la grazia di Dio e con il lavoro
nascosto e la responsabilità di tanti potrà
crescere.

a cura di
A. Catapano
Internet:
CEFALÙ
Cliccando su
http://www.presmurialdocefalu.com/home.html. si
accede al sito di Cefalù (Palermo). Dalla pagina
iniziale si entra nelle sezioni interne. “Chi siamo” presenta
l’opera degli Artigianelli, presente sul territorio
da oltre cinquant’anni, che oggi comprende l’oratorio
Murialdo, la parrocchia SS. Salvatore alla Torre
e il centro di formazione professionale. Soprattutto
si può consultare il giornale “Presenza del Murialdo”,
l’edizione dell’ultimo numero e le copertine precedenti.
Avviato nel 1984, è diretto da Carlo Antonio
Biondo, che ora redige anche il sito e collabora
con Radio Cammarata tramite “Il giornale di
Cefalù”, notiziario settimanale che ha superato da
poco le mille edizioni. Non mancano le news riguardanti
l’attualità e la cronaca cittadina. Le foto e i
video illustrano le iniziative più recenti. C’è un dossier
sul convegno eucaristico diocesano. Sono originali
le pagine “Abbiamo scritto” e “Hanno scritto”.
Infine si propone una ricca serie di links.
a cura di
G. Lorenzetto Cinema:
LA DIGNITA’ DEGLI ULTIMI
di Fernando Ezequiel Solanas
Milioni di poveri, disoccupati, piccoli proprietari e
commercianti, risparmiatori ed impiegati statali
furono strangolati, negli anni attorno al 2000, dall’economia
liberista, imposta dal FMI, e sostenuta
dalle banche locali, ad un paese ricco di risorse
come l’Argentina tra l’indifferenza di chi era ricco e
la corruzione del ceto politico, ambedue protetti
da una polizia repressiva. Questa macchina economica
impazzita ed ingiusta privò della dignità milioni
di persone che, sull’esempio delle madri di Plaza
de Mayo, scesero in piazza, per manifestare pacificamente
la loro sofferenza e per rivendicare un
lavoro ed un futuro per i propri figli, battendo le
pentole e cantando l’inno nazionale. Le lotte, con
morti e feriti, di questi miserabili
riempiono uno splendido
documentario di Solanas che
in prima persona testimonia
la volontà di emancipazione
ed i risultati positivi ottenuti
grazie all’unità di intenti ed
alla solidarietà. Protagoniste,
una volta in più, le donne,
che con fantasia e coraggio
affrontarono e risolsero i problemi
della vita quotidiana
delle loro famiglie.
a cura di
A. Lucente
Libreria:
GIOIA PIENA
È possibile essere sempre nella
gioia? È la domanda che si
pone Chiara Amirante considerando
che tanta gente
sembra rassegnata a una vita
in “bianco e nero”. Eppure la
ricerca della felicità è inscritta
nella natura stessa dell’uomo
e può trovare una
risposta vera e duratura
solo nella scoperta di Dio -
Amore. Nel presente volume
l’Autrice propone una serie di
meditazioni nelle quali formula questo invito con un
linguaggio semplice, diretto, quasi in un colloquio a
tu per tu. «Un’altra cosa mi ha impressionato in
queste pagine: esse sono facilmente comprensibili,
usano spesso il linguaggio proprio dei giovani, così
che si rendono simpaticamente attraenti anche a
chi le legga pur non avendo una preparazione
specifica» (dalla Prefazione di Carlo Maria Martini).
CHIARA AMIRANTE, Gioia piena – Esercizi per non essere
mai tristi, Città Nuova, 2007, pp. 152 €10,00
a cura di
I. Ambrosio Musica:
NON TEMERE
Roberto Bignoli
È il nuovo Cd singolo di Roberto Bignoli, cantautore italiano
di ispirazione cristiana, tra i più raffinati poeti del nostro
tempo. È un disco fuori commercio, trasmesso da molte radio
nel mondo, come omaggio personale di Roberto a
Giovanni Paolo II, un Papa che amava molto la musica e
che vedeva nell’arte uno strumento per avvicinarsi a Dio.
È proprio per questa ragione che Roberto Bignoli ha voluto
dedicare una canzone a Giovanni Paolo II. Arrangiatore,
produttore e autore della musica di
“Non temere” è Nico Fortarezza, un
nome noto negli ambienti rock per
la sua collaborazione con Enrico
Ruggeri. Il CD contiene anche un interessante
videoclip, in cui gli autori
si rivolgono direttamente ai giovani,
sottolineando il messaggio positivo
della canzone, che prende spunto
dalle parole del Papa. Fu, infatti,
proprio Giovanni Paolo a invitare le
nuove generazioni a non avere paura e ad aprire le porte
a Cristo. Con il suo “Non temere”, Roberto Bignoli vuole inserirsi
nello stesso solco: offrire ai ragazzi di tutto il mondo
un messaggio di speranza e d’amore infinito. Per ricordarsi
di guardare il cielo, pregando attraverso le note di una
canzone.

Nella foto,
gli ultimi tre
padri generali
della congregazione:
da sinistra
p. Mario
Aldegani;
mons.
Paolo Mietto
(1982-1994),
p. Luigi Pierini
(1994-2006)
Si è svolta a Roma, in Casa Generalizia, dal 2 al 12 maggio. La congregazione
fa il punto e mette a fuoco gli obiettivi per il prossimo sessennio.
“L
a conferenza sia costituita
dai superiori delle province
e organismi similari insieme
al consiglio generale.
Essa venga convocata ogni
anno come organo sussidiario a
carattere consultivo e informativo,
ma anche con facoltà deliberativa
su questioni stabilite dal superiore
generale o proposte dalla maggioranza
dei membri che la compongono”
(CG XXI, R. 29).
Queste sono le indicazioni
date nel definire ruolo e compiti
della Conferenza. Ma p. Mario Aldegani,
quali obiettivi si pone
questo appuntamento?
«Esso servirà, ce lo auguriamo,
alla nostra congregazione e all’attuazione
del sogno capitolare, ma
serve soprattutto a noi che siamo
qui, che viviamo un’esperienza di
comunione, che ci conosciamo di
più, che consolidiamo il nostro
amore alla congregazione e la generosità
nello svolgere il nostro servizio,
che sentiamo nostra la responsabilità
di animare tutta la congregazione,
cioè i confratelli e le
persone tutte che ci stanno intorno».
Come siete arrivati a questo
appuntamento?
«Il consiglio generale ha cercato
di porre il massimo impegno nella
preparazione di questa conferenza,
a cui noi annettiamo una
grandissima importanza.
Anzitutto perché noi attendiamo
da voi un primo riscontro su
quello che stiamo facendo, se stiamo
assolvendo il nostro compito, in
rapporto alle province e alla congregazione
tutta nello spirito del capitolo
generale e secondo le indicazioni
che ci sono state date; attendiamo
e chiediamo anche idee e
consigli su quello che dobbiamo fare
in questi anni.
Inoltre, si può dire che questi
primi mesi del sessennio, li abbiamo
vissuti un po’ in attesa di questo
appuntamento dove dare concretezza
insieme agli impegni che il
capitolo ci ha affidato; in pratica le
suggestioni e i desideri di unità, di
internazionalità in vario modo
espressi e richiesti dovranno trovare,
nelle nostre intese sui program-
IL LOGO
Sette pennellate di colore
diverso: le sette circoscrizioni
territoriali della congregazione
ognuna con il
suo colore e le sue caratteristiche;
tutte convergenti
verso il centro, che
è l’attuazione del sogno
capitolare; un’idea di movimento
che indica voglia
di cammino e di futuro.
mi del sessennio, il segnale chiaro
della loro fattibilità.
Infine questa prima conferenza
del sessennio vuole inaugurare
uno “stile” di coinvolgimento e di relazione
fra consiglio generale e
provinciali che dovrà caratterizzarci
per tutto il sessennio».
Avete messo a fuoco soprattutto
il tema della formazione.
Perché?
«Pensiamo di trovare la convergenza
di tutti su alcuni obiettivi:
focalizzare punti di riferimento
precisi sulla formazione iniziale;
concretizzare le forme di collaborazione
fra le province e le forme di
servizio del consiglio generale nel
principio di sussidiarietà;
coordinare le iniziative di formazione
e prevedere quelle da attuare
a livello generale».
p. Hugo Sanchez
"Qui si vede l'unità della Congregazione. Confrontiamo
i nostri progetti e il nostro lavoro, poi costruiamo
insieme il futuro".
p. Pablo Cestonaro
"È il modo per sentire il respiro della Congregazione.
Si registrano le difficoltà ma anche le gioie... Si
ascolta e si viene ascoltati".
p. Roberto Landa
"È anche un momento di formazione.Conosciamo
quanto di bello, quanto lavoro viene fatto in Congregazione.
E si trovano nuovi stimoli".
Anno
2008
2009
2010
2011
Luogo
Los Angeles
Africa
Spagna
Argentina
Data
1 - 10 apr
22 feb - 2 mar
4 - 10 mag
27 mar - 5 apr
Tema
Nella foto da
sinistra i padri:
Pablo Cestonaro,
Mario Parati,
Roberto Landa,
Alejandro Bazán,
Hugo Sanchez,
Mario Aldegani
(superiore generale),
Raimondo Pauletti,
Aldo Pacini,
Giuseppe Rainone,
Marco Villalba,
Celmo Lazzari,
Tullio Locatelli
Il valore della vita fraterna e del suo rinnovamento nel contesto della FdM
La dedizione sempre più visibile ai giovani poveri
La comunione dei beni
Verso il capitolo generale
p. Mario Parati
"Le nostre priorità: educare i giovani e farli
camminare nella fede".
p. Giuseppo Rainone
"Un confronto tra le realtà della Congregazione e una
spinta di entusiasmo".
p. Raimundo Pauletti
"La conferenza è un momento di famiglia. Ogni famiglia
condivide obiettivi e sfide, e spesso si impara dagli altri".
p. Tullio Locatelli
“È bello sapere che il sogno è comune ma è altrettanto
importante constatate e costruire cammini comuni per
realizzarlo”.

di
Mariangela
Sauro
e
Silvia
Fontana
Nella foto a
fianco e
nella pagina
accanto in
alto: alcuni
momenti della
cerimonia di
S. Giuseppe
Vesuviano
160
Nel Santuario di S. Giuseppe Vesuviano e a Padova, Rosario Avino, Manuel
Monti, Giuseppe D’Oria e Giuseppe Minisci consacrano la loro vita a
Cristo. La cronaca delle giornate e le riflessioni di chi quel giorno era lì.
…“Voi chi dite che io sia”? Rispose
Simon Pietro: “Tu sei il Cristo,
il figlio del Dio vivente”… (Mt
16, 13-20).
Se provassimo a mostrare ad
un bambino la foto della sua mamma
o del suo papà, noteremmo subito
due momenti: prima il sorriso,
poiché in quei volti a lui familiari
trova già un conforto, una rassicurazione
ed un senso di serenità;
poi il “riconoscimento” segnato
dalla frase “è mamma” oppure “è
papà”.
Riconoscere dunque Cristo
come Pietro, sentirsi confortati
dalla presenza di Dio Padre come
un bambino, penso sia stato proprio
così per Giuseppe, Rosario e
Giuseppe che nel giorno della loro
ordinazione sacerdotale, sabato
21 aprile 2007 nel santuario di S.
Giuseppe Vesuviano, hanno voluto
“decidersi per Cristo”. E presto
sarà il momento anche per Manuel,
il 3 giugno a Padova.
Rosario ha scoperto nella sua
storia la gioia di dare, la gioia di
svuotarsi per gli altri ed essere così
felici.
Giuseppe Minisci ha accolto
l’invito del Signore a seguirlo scoprendo
giorno dopo giorno il cammino
da Lui tracciato e vivendo
questa avventura con una convinzione:
“lasciar fare a Dio”.
Manuel sa che nella sua vita
nulla è avvenuto per caso…che
tutto è dono di Dio, basta accogliere
con mani aperte e con il cuore
gioioso e riconoscente.
Giuseppe d’Oria, una storia
bella come una caccia al tesoro,
nonostante le difficoltà ed i momenti
difficili lungo il percorso, ma
alla fine la scoperta che a vincere
è stato proprio Dio: “in questa caccia
al tesoro è Lui che ha vinto
in me e il tesoro è ancora da
scoprire”.
In questo giorno di festa
una gran folla di gente ha partecipato
alla celebrazione, ma
forse il termine folla non è proprio
quello più adatto, la folla è
un massa fredda, distaccata e
curiosa…niente di tutto questo.
Ciò che abbiamo vissuto
invece è stata la presenza di
una grande famiglia: da Torino,
Roma, Viterbo, Foggia,
Napoli, S. Giuseppe Vesuviano,
Rossano, Cefalù… unita
attorno a questi ragazzi per
sostenerli con la preghiera.
E per partecipare ad una
festa è necessario prepararsi
prima, così a noi giovani provenienti
dalle varie opere, è
stata data la possibilità di “scegliere
il vestito” per l’occasione
attraverso un laboratorio di
spiritualità “il misterioso segreto
che attira tutti a Te, noi
piccoli astri nel Tuo cielo”. Fermarsi,
ascoltare, accogliere, condividere
e poi…lasciarsi guidare verso
l’Amore.
La celebrazione nel santuario
di S. Giuseppe è stata presieduta
dal Vescovo di Nola S.E. Mons. Beniamino
Depalma e concelebrata
da una settantina di sacerdoti della
congregazione dei giuseppini guidati
dal Generale P. Mario Aldegani.
Gli occhi dei novelli sacerdoti,
emozionati ma allo stesso tempo
pervasi da una visibile serenità,
brillavano di una luce, riflesso della
Luce di Dio… quella stessa luce
che li ha orientati nella storia della
loro vita. Spiegare a parole cosa si
prova in questi momenti non è facile,
gli sguardi di tutti erano puntati
là, sull’altare, sul banchetto delle
nozze, ma anche il cuore e tutto il
corpo che liberava applausi spontanei
nei momenti più intensi della
celebrazione…una comunità unita
e sincronizzata sulla stessa frequenza!
La consacrazione di Giuseppe,
Rosario e Giuseppe è grazia di Dio,
espressione del Suo immenso
amore, dono splendido per tutta la
nostra comunità ed i sacerdoti novelli
ci hanno invitato a metterli subito
all’opera: “dateci i vostri problemi,
dateci da fare”… e noi siamo
certi che la missione educativa che
ha da sempre contraddistinto il loro
“fare” ed il loro “essere” continuerà
ad operare in modo efficace. Forse
ci stiamo chiedendo quale sia il segreto
di questa vocazione, quale
grande mistero si nasconde dietro,
cosa può spingere verso questa direzione
e chi. E se ci potrebbe sembrare
scontata e riduttiva la risposta
è proprio una, ma è quella VE-
RA, umile come la terra: l’AMORE.
Mi piacerebbe concludere con le
parole di P. Mario Aldegani pronunciate
durante l’omelia, un preghiera
ed allo stesso tempo un augurio rivolto
a Giuseppe, Rosario e Giuseppe:
“Sia la vostra vita spazio
contemplativo attraverso il quale il
segreto di Dio può toccare il cuore
dei giovani e delle persone che incontrerete,
facendo crescere la voglia
di credere, il coraggio di sperare,
la forza di amare”.
3 giugno - Duomo di Padova: sono
le 17 quando ha inizio la Messa
per l’Ordinazione del nostro Manuel
Monti … con una solenne ceri-
monia, in una cattedrale piena di
amici, parenti, giovani e confratelli,
Manuel si consacra a Dio per sempre
e la Congregazione dei Giuseppini,
dopo circa un mesetto dalle
ordinazioni di Giuseppe, Rosario
e Giuseppe, si arricchisce di un
nuovo prete novello. Dopo la Messa,
ci siamo tutti ritrovati nel patronato
di San Pio X per far festa: gli
abbracci con la gente e i tanti sorrisi,
una cenetta ottima (intervallata
da canzoni “personalizzate” su Manuel
preparate dai giovani e da
canti famosi come ad esempio “come
ti ama Dio”), i ringraziamenti del
nuovo sacerdote, una mega torta
alla frutta… e rubando qualche frase
dall’omelia di Mons. Mattiazzo,
vorrei fare a don Manuel un augurio
dal più profondo del cuore: seguendo
l’esempio del Murialdo, continua
a “farci sperimentare ogni giorno
la grandezza e la dolcezza dell’amore
che Dio ha per noi” …ricorda
sempre che “il prete non esiste
per sé, ma PER DONARSI”, e nel
farlo deve sempre avere “la forza di
un padre e il cuore di una madre”
… una nuova strada è iniziata, ed è
quella che ti porterà ad essere un
vero Amico Fratello e Padre in
mezzo a noi … Buon cammino!
Nella foto
in basso:
la celebrazione
di Padova

di
Suor
Emma
Bellotto
murialdine@murialdo.org
162
Suor Anna Zuliani è stata una delle prime suore murialdine. Il ricordo di
una presenza discreta e fedele con un particolare dono: la simpatia.
Mercoledì 25 aprile, prima
dello spuntare dell’alba, sr.
Anna Zuliani murialdina di
S. Giuseppe ha lasciato questa
terra per contemplare, nella nuova
e definitiva aurora, il volto luminoso
di Dio.
Nata a Veronella (Verona) il 21
giugno 1926, si trasferisce con la
sua famiglia - numerosa e profondamente
cristiana - a Borgo Sabotino
(Latina) nel 1933.
Partecipa all’Azione Cattolica
della parrocchia e quando il fratello
sacerdote, don Igino, ha bisogno
di una persona di fiducia che
possa aiutarlo nella parrocchia di
Arcugnano (Vicenza) lo segue cominciando
così un cammino spirituale
che poi sfocerà nella consacrazione
al Signore.
A 24 anni di età Anna entra nella
nascente congregazione delle
Suore Murialdine di San Giuseppe
accettando con coraggio di far parte
delle “pioniere” che nel 1948
avevano ottenuto, dal Vescovo di
Torino e sotto la guida di P. Luigi
Casaril, il permesso di riunirsi in
“pia associazione” per vivere il carisma
di san Leonardo Murialdo.
Il 22 settembre 1953 suor Anna
è a Rivoli (Torino) tra le prime die-
ci consorelle che - dopo il
quinquennio di esperimento
- danno inizio ufficiale alla
congregazione delle Suore
Murialdine di San Giuseppe,
con la professione religiosa
dei voti di castità, povertà
ed obbedienza.
Dal 1960, e per dieci anni
consecutivi, suor Anna
svolge la delicata missione
di maestra delle novizie: guidare i
primi passi delle giovani nella vita
religiosa non è facile, ma essa è
sostenuta da una intensa vita di
preghiera e aiutata dal suo carattere
semplice e cordiale.
Nel 1963 la congregazione riceve
l’approvazione diocesana e il
21 giugno dello stesso anno sr. Anna,
insieme alle prime consorelle,
fa la professione perpetua nel santuario
di San Giuseppe Vesuviano
ed è nominata membro del primo
consiglio generale.
Negli anni della sua vita religiosa
suor Anna ricopre diversi incarichi
di responsabilità e dal 1999 fa
parte della comunità di casa generalizia
perché si cominciano a notare
segni di indebolimento nella
sua salute.
Suor Anna sperimenta progressivamente
la debolezza e il limite
che la porta alla non autosufficienza.
Il 31 dicembre 2006 viene ricoverata
in ospedale in seguito
alla frattura del femore sinistro e
subisce due interventi chirurgici
consecutivi.
Dopo due mesi di degenza, la
sua salute è ormai in progressivo
declino. Viene poi ospitata presso
la struttura delle “Suore del Buon
Pastore” dove termina la sua vita
terrena.
Sr. Anna è stata una delle nostre
prime consorelle: donna semplice,
accogliente, gioviale, ma anche
abile artista.
Era ricercata per la sua simpatia
e il suo umorismo: con le sue
battute spiritose sapeva mettere il
buon umore dovunque. Di animo
sereno, intratteneva buone relazioni
con tutti.
Negli ultimi anni, pur visibilmente
sofferente, non si lamentava
ed esprimeva la sua gratitudine
con un sorriso.
La notte prima di morire, quando
ormai non parlava più, la consorella
che l’assisteva, ha colto
una lacrima sul suo volto, quasi
una “perla preziosa” simbolo della
sofferenza offerta nel silenzio allo
Sposo che lei tanto amava e che
ora stava per chiamarla a sé.
Suor Anna, sei stata un dono
per tutte noi: grazie per la tua testimonianza
di fede e di amore.
SANTE MESSE
Se volete segnalare la richiesta
di Sante Messe secondo le
vostre intenzioni di preghiera o
di suffragio scrivete a: Vita
Giuseppina, Via Belvedere
Montello, 77 - 00166 Roma -
Ccp. 62635008
Padre Paolo Signorino è mancato nella
notte di Pentecoste, domenica 27 maggio
2007. Da circa un mese era ricoverato
a Torino presso l’ospedale Gradenigo e
sempre si era sperato che potesse tornare nella
sua comunità e parrocchia della Salute in Torino.
Certo l’età avanzata, 91 anni, gli acciacchi
sempre più aggressivi, hanno reso gli ultimi anni
della sua vita un cammino in salita, fatto di
sofferenza, di necessità di cure e di assistenza
continue. La gente di Borgo Vittoria ha sentito
molto la perdita di padre Paolo ed ha partecipato
commossa e numerosa al rosario della
sera e alla celebrazione delle sue esequie. Padre
Paolo era alla Salute da 40 anni, essendovi
arrivato nel 1967, dopo aver lavorato a Roma
presso l’Opera San Pio X, a Rivoli, ad Albano,
a Milano (qui per 15 anni), agli Artigianelli
in Torino. Professo perpetuo dal 1941 e
sacerdote dal 1945, quando giunse alla Salute
era già ricco di esperienza pastorale e subito si
mise al lavoro soprattutto nell’oratorio. Un parrocchiano
lo ha ricordato così: “Ho vivo il suo ricordo
di educatore, catechista ed insegnante.
Vorrei ricordarlo così: sulla bicicletta tra le strade
del borgo, una buona parola per tutti e tanta
voglia di scherzare, soprattutto con i bambini.
E poi come insegnante nelle scuole: caramelle,
diapositive e canti, questi gli ingredienti
delle sue lezioni”. Assistente della Banda
“Salus”, del laboratorio missionario,
insegnante di religione,
impegnato nel catechismo con
i bambini delle elementari, non
c’era spazio della parrocchia
dove ci fossero i ragazzi e non
ci fosse don Paolo, e questo fino
ad età avanzata.
Qualcuno ha ricordato che
per molti anni don Paolo è stato
incaricato dei battesimi: per
tanti quindi è stato il ministro
della grazia battesimale quasi
creando un primo legame con
chi poi avrebbe incontrato sui
banchi di scuola elementare e
nelle classi di catechismo. Mi
piace sottolineare questo legame: educare chi
ha ricevuto il battesimo perché il primo
e fondamenta-
le sacramento porti frutti di vita cristiana. Una
vera paternità spirituale espressione del ministero
sacerdotale e della vocazione Giuseppina
fusi insieme.
In questi giorni della sua dipartita la porta
del suo confessionale era tenuta aperta da un
grande mazzo di fiori bianchi. Apochi metri dall’urna
del Murialdo, quella porta aperta e quei
fiori al suo confessionale, ci parlano di un giuseppino
strumento della misericordia divina,
accogliente verso tutti e per tutti ponte di riconciliazione
e di pace. Don Paolo è stato giuseppino
tra i ragazzi in cortile, è stato figlio del Murialdo
nel silenzio del confessionale.
Un parrocchiano ha detto durante la celebrazione
dei suoi funerali: “Carissimo don Paolo
hai operato a lungo in questo nostro borgo al
servizio del Signore e nostro. Hai seguito vari
gruppi con aperta disponibilità. Diffondevi la
devozione alla Madonna come accompagnatore
nei pellegrinaggi… Hai fatto tutto con tanta
semplicità senza cercare di apparire. Grazie
di questa tua vita donata”.
Confratelli e parrocchiani lo ricordano anche
per alcuni tratti della sua umanità: sensibile
ed arguto, pronto alla battuta e anche a
sdrammatizzare quando occorreva. Aveva
nel tempo maturato le sue idee in fatto di oratorio
e di educazione, per questo non sempre
era tenero nel giudizio verso novità ritenute
poco opportune, anche se,
alla prova dei fatti, sapeva
riconoscere la bontà del lavoro
e delle scelte. In questo
lo guidava un criterio di
base: se il cortile dell’oratorio
era pieno di ragazzi, voleva
dire che la scelta era
buona, altrimenti…
Nella sua camera piena
di tante cose in disordine, sono
rimasti gli strumenti con
cui faceva dei “quadretti devozionali”
che poi regalava in
occasione di particolari celebrazioni.
È bello pensare che
tanti di questi quadretti siano
ora nelle famiglie del borgo e continuino ad invitare
a rivolgere una preghiera alla Madonna
della Salute, al Murialdo… come ha fatto don
Paolo per tanti anni.
p. Tullio Locatelli, superiore provinciale
Padre
VITTORINO MOLON
(fratello di p. Eugenio)
scalabriniano, deceduto il
23 aprile a Bassano
del Grappa (VI).
Padre IVALDO CASULA
saveriano, deceduto il 5 aprile
a Makeni (Sierra Leone).
SUOR
IMELDA SALVADERI
(sorella del def. p. Angelo)
domenicana, deceduta
il 3 aprile a 99 anni.
HILARION ANTÓN
(papà di p. José Fidel Antón)
deceduto il 12 aprile
a Pamplona (Spagna)
a 76 anni.
GIOVANNA PACINI
(sorella di p. Aldo) deceduta
a Chicago (USA) il
7 maggio a 67 anni.
GIUSEPPE CIALONE
deceduto a Milano
il 10 maggio a 62 anni.
JULIA GARCIA (mamma
di p. Jaime dell'Olmo)
deceduta in Spagna
il 22 maggio a 99 anni.
RICCARDO FONTANA
(fratello di p. Dante e del
def. p. Pierino) deceduto in
Argentina il 28 maggio
a 83 anni.
163

di
Agostino
Manfredini
agostinom@murialdo.org
Nella foto
in alto:
p. Paolo
Toschi
164
Padre Paolo Toschi è il giuseppino più anziano: 95 anni! In questo
ritratto ci parla della sua vita di religioso, dei confratelli e
delle sue esperienze. Ma come si arriva a questo traguardo?
Padre Paolo Toschi vive da
molti anni a Modena nella
comunità giuseppina dell’Istituto
“Sacro Cuore”. Classe
1911, con i suoi 95 anni (96 a dicembre
prossimo) è attualmente il
confratello più anziano della congregazione.
La salute è buona,
compatibilmente con l’età, la memoria
vigile, l’intelligenza pronta;
non gli manca la battuta e la risposta
“ad hoc” quando occorre con
quell’arguzia tutta modenese.
Quando inizio questa intervista
per prima cosa vuole rendere
omaggio ai Giuseppini che ha conosciuto
proprio al “Sacro Cuore”
di Modena: “Quelli che furono miei
superiori durante gli anni di studentato
al Sacro Cuore di Modena
dal 1923 al 1929 e cioè P. Arturo
Smaniotto, P. Celestino Rosso, P.
Alberto Novarese, P. Cesare Ricci
e… un altro che non ricordo... ah
sì, P. Girolamo Pianezzola. Questi
confratelli sono stati coloro che
hanno fatto fiorire in me la vocazione
giuseppina: mia mamma voleva
che io entrassi tra i sacerdoti
diocesani ma questi padri mi hanno
entusiasmato e alla fine del ginnasio
ho seguito i giuseppini per
diventare e fare come loro. Ricordate
che in quegli anni il Sacro
Cuore di Modena era un centro vocazionale
aperto a tutte le vocazioni
e già fino al 1924 erano già
usciti dalle sue mura 120 tra sacerdoti
e chierici”. P. Paolo è diventato
prete 68 anni fa ed ha operato
in diverse comunità che ricorda
tutte volentieri, specie quelle
nelle quali ha speso i suoi primi an-
ni di prete: “Ho iniziato il mio apostolato
sacerdotale al Turazza di
Treviso quando c’era ancora il Patronato
San Nicolò, poi sono passato
a Vicenza. Da Vicenza sempre
seguendo il P. Remigio Burello
mi sono trasferito a Conegliano
durante la guerra e fino al 1963. Mi
ricordo che P. Remigio mi diceva:
“Fai quello che vuoi ma non darmi
dispiaceri”. Era molto sensibile e
non voleva essere turbato da problemi
superiori alle sue forze. A
Conegliano con P. Remigio abbiamo
lavorato in modo straordinario
per la ricostruzione materiale, spirituale
e fisica della Parrocchia. Io
ero molto impegnato nel Patronato
e mi sono molto affaticato tanto
che nel 1963 chiesi di ritornare a
Modena per avere un po’ di riposo
e di pace. Da allora sono ancora
qui al Sacro Cuore”. Si dice che
ogni prete ha un segreto e anche
p. Paolo confida: “ Non è il mio segreto
ma è il dono più bello che mi
ha fatto la Madonna: essere suo
fervente devoto. Nel 1971 abbiamo
fondato il Gruppo “Devoti e
consacrati a nostra Signora di Fatima”
per fare conoscere e vivere il
Messaggio della Madonna a Fatima.
Questo gruppo sussiste ancora
oggi anche se ora si è molto assottigliato.
Ho lavorato e lavoro ancora
per quello che posso per prestare
assistenza spirituale ai consacrati
specie nelle loro difficoltà e
in preparazione al loro ritorno alla
casa del Padre. In questo gruppo
sono passate diverse centinaia di
persone. Avrei il desiderio di fare
vivere questo gruppo anche in altri
ambienti (parrocchie, ecc.) ma ora
per me questa cosa rimane difficile.
La devozione alla Madonna la
sento come una necessità per meglio
vivere ognuno al proprio livello
la propria vita cristiana, religiosa,
sacerdotale, fedeli al motto
“per Mariam ad Jesum”. Ricordo a
don Paolo che quest’anno avremo
alcuni sacerdoti novelli e gli chiedo
un consiglio per ciascuno di loro:
“Gli direi: Guarda Maria in tutta la
sua realtà: come ha risposto alla
vocazione ricevuta mettendosi a
servizio del Signore fino ai piedi
della croce e fino al cielo. Riconosci
sempre Maria come nostra
Corredentrice, Madre, Signora e
Regina!”. Ma i consigli di p. Paolo
non sono solo per i giovani sacerdoti,
vanno bene per tutti: “La realtà
della vita è ciò che ognuno sperimenta
giorno per giorno e non c’è
sicurezza di buona riuscita senza
Gesù e Maria. Con loro e per loro il
Signore ci fa conoscere i veri valori
e pregi della nostra vocazione al
loro servizio”.
Con la bella stagione sport e tempo libero occupano le giornate dei
giovani. A Cesena tutto è pronto per le iniziative dell'estate. A Oderzo
le ragazze della terza liceo si affermano nel calcetto femminile.
CESENA
Opera Lugaresi
Il Lugaresi ‘avanti tutta’. “Dopo il
successo della festa di San Giuseppe
patrono della congregazione dei Giuseppini
del Murialdo, dal 1920 continuatori
dell’opera iniziata dal canonico
Giuseppe Lugaresi nel 1881 - ha detto il
direttore, padre Pietro Cailotto - il Lugaresi
(nella foto in alto) sta preparando un
nutrito ed accogliente programma estivo.
La festa, che ha visto il suo culmine
domenica 18 marzo con la Santa Messa
comunitaria, è riuscita grazie agli Amici
del Lugaresi per il tanto impegno dedicato
alla sua preparazione che rientra nelle
grandi iniziative della famiglia del Murialdo
e che ha visto anche la partecipazione
di padre Ferruccio Cavaggioni, Vicario
provinciale d’Italia dei Giuseppini. Importante
momento d’incontro per le persone
che hanno a cuore il Lugaresi e dove i
proventi della festa di San Giuseppe sono
stati devoluti per il nuovo seminario dei
giuseppini in India”.
Leonardo Murialdo, proclamato Santo
nel 1970 da Paolo VI, fu il prete dei quartieri
più poveri, l’apostolo dei ragazzi di
strada, dei carcerati. Oggi i Giuseppini del
Murialdo sono presenti, occupandosi dei
giovani più bisognosi con la preghiera e
con opere di bene, in tutto il mondo. L’associazione
Amici del Lugaresi, presieduta
da Roberto Ceccarelli e che vede come
presidente onorario Davide Trevisani,
comprende tutte le realtà presenti all’Istituto
come l’Engim, le Acli, gli Scout, il magazzino
scout “Il Gallo” il Csi, l’associazione
ciclistica Ars et Robur Vicini, dlella quale
quest’anno ricorre il centenario, il Consultorio
per la famiglia, le Mamme Aposto-
liche e il cine-teatro Jolly. “Grande successo,
tra l’altro - ha ricordato Loretta degli
Amici del Lugaresi - ha riscosso la quarta
edizione del ‘Lugalive Festival Rock’ a cui
hanno partecipato le migliori band giovanili
di Cesena con 16 gruppi in gara ed oltre
700 spettatori. Un successo inaspettato
- ha proseguito Loretta - confermato anche
dalle tante e-mail ricevute che ci hanno
spinto a realizzare un DVD. “Un periodo
intenso per il Lugaresi - ha terminato
padre Cailotto - con il recupero della facciata
dell’istituto e il cambio di gestione del
bar, importante luogo di ritrovo di giovani,
adulti e famiglie”.
Maurzio Cappellini
ODERZO
Collegio Brandolini Rota
Ce la fanno di nuovo le ragazze
della terza liceo europeo (nella
foto in basso): si riaffermano,
infatti, come sembra ormai da tradizione,
vincitrici del torneo annuo scolastico
di calcetto femminile. La squadra
si è riconfermata come partecipante
immancabile della semifinale di
Treviso per il progetto “Fuoriclasse
CUP”, che si terrà nel corso della mattinata
del prossimo 17 aprile.
Il progetto prevedeva non solo il
dimostrare le proprie capacità calcistiche,
ma anche e soprattutto l’abilità
nel saper promuovere un progetto didattico,
quest’anno riguardante il tema
“Il calcio fa bene a te e alla tua città”.
Le ragazze della terza liceo europeo
hanno saputo distinguersi tra tutte
le altre classi partecipanti contat-
tando l’assessore allo sport, Caldo
Giuliano, il quale ha loro concesso
un’intervista, per meglio sviluppare il
tema suddetto, e alcune foto con la
gradita partecipazione del Sindaco di
Oderzo, Dalla Libera Pietro. Proprio
grazie alla preziosa collaborazione, le
ragazze sono state invitate a partecipare
alla “Festa dello Sport” della città
di Oderzo, in quanto squadra di calcetto
femminile e quindi segnale di
novità, e sono riuscite a svolgere un
interessante progetto trattando approfonditamente
il tema assegnato.
Ma questa classe non è l’unica a
partecipare all’ambito torneo; infatti in
rappresentanza del biennio femminile
ci sarà la prima liceo europeo e del
triennio maschile la quarta ragioneria.
In attesa delle prossime sfide e
del conseguente responso, le ragazze
continuano ad allenarsi per riuscire
a tenere alto il nome della città nel miglior
modo possibile, quindi mostrando
quanto il calcio faccia bene, possibilmente
anche vincendo le numerose
partite fino a raggiungere la fase finale
del torneo.
Rosada Greta, Spinacè Patrizia

PASQUETTA COMUNITÀ PUGLIESI
“Martedì di Pasquetta” vissuto insieme tra le tre comunità
giuseppine pugliesi e le suore murialdine. Quest’anno ci
siamo trovati a Barletta. Abbiamo concelebrato nella Cattedrale
e abbiamo visto la reliquia della croce, conservata
nella chiesa del S. Sepolcro di Barletta (vedi foto). Il tutto si
è concluso all’Osteria... del Duomo.
SALUTO A P. GERARDO
Dal gruppo giovanile e dai ragazzi dell’Oratorio di
Nicotera a tutti i giuseppini del mondo un affettuoso e
cordiale saluto. Speriamo di non rimanere privi della
Vostra presenza: Nicotera è un posto meraviglioso…
SERVIZIO CIVILE
Nei giorni 12-15 aprile si è svolto alla Quercia (VT) il programma
di formazione per i giovani in servizio civile delle
nostre opere. È stato guidato da p. Ferruccio Cavaggioni,
Nunzia Boccia e Giuseppe Marzano.
DONNE D’AFRICA
Si è tenuto il 14 aprile, presso il patronato Ognissanti, l’incontro
sulle “donne d’Africa: dalla schiavitù e dal pregiudizio antico al
nuovo ruolo nelle comunità del continente”. Dopo la presentazione
del vicario provinciale p. Ferruccio Cavaggioni, è intervenuta
Rugiatu Neneh, direttrice dell’AIM (Amazonian Initiative Movement),
con una relazione tradotta in diretta. Si è terminato con un
rinfresco offerto dal negozio equo e solidale Ekuò. Circa un centinaio
i partecipanti.
166
SETTIMANA SANTA
Con gran alegría, vivimos la Cena del Señor (Jueves Santo), seguida por
la adoración al Santísimo. Luego, el Viernes Santo, los distintos grupos
de la parroquia representaron las catorce estaciones del Vía Crucis
viviente en las calles de nuestro barrio, en el que participaron cerca de
5.000 personas . Y el Sábado de Gloria, el templo parroquial se iluminó
con la luz del Espíritu y la Esperanza renovada de toda nuestra gente.
PRIME PROFESSIONI
Primera profesión de los novicios de la Provincia argentino-chilena, que
se efectuó en Villa Bosch el 11 de febrero. Los nombres de los novicios
son: Pablo Mlinar (Argentina - Mendoza) y Claudio Vega (Chile -
Valparaíso). Presidió la celebración el P. Provincial Pablo Cestonaro.
GREST IN SALSA PICCANTE …
In India l’anno scolastico si chiude a metà marzo, e così le vacanze
estive si fanno da marzo a giugno. Quest’anno, dopo
una prima breve esperienza nel 2006, i chierici e i novizi giuseppini,
guidati da p. Theo e con la collaborazione di p. Vittorio
Buset, in visita alle comunità indiane, hanno proposto un’attività
“estiva” in stile Grest ai ragazzi che vivono vicino al nostro seminario
di Aroor. Circa una trentina i partecipanti, impegnati nei
laboratori, giochi e momenti formativi. Sono state due settimane
intense e divertenti, dal 23 aprile al 4 maggio.
PRIMO CAPITOLO
La Delegazione dell’Africa dal 10 al 15 aprile ha tenuto il suo primo
Capitolo presso la comunità “Murialdo House”. I Giuseppini
partecipanti sono stati 14, provenienti dalla Sierra Leone, dalla
Guinea Bissau e dal Ghana. È stato presente anche p. Celmo, vicario
generale.
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Info: PROCURA MISSIONI
Tel. 06-62.43.400
Fax 06.62.40.846
p. Marco Villalba -
consigliere.missioni@murialdo.org
Via Belvedere Montello, 77
00166 ROMA
SE VUOI AIUTARE
Puoi servirti del
ccp. 62635008
intestato a
VITA GIUSEPPINA
causale: Fondo Istruttori
“Chi accoglie uno
di questi piccoli
nel mio nome
accoglie me”
(Marco 9,37)
VITA GIUSEPPINA
MENSILE DEI GIUSEPPINI
DEL MURIALDO
GIUGNO-LUGLIO 2007 Anno CXIII - N. 6
DIRETTORE RESPONSABILE:
Giuseppe Novero
REDATTORE:
Angelo Catapano
REDAZIONE:
Mario Aldegani – Modesto De Summa – Massimo
Angeli – Marina Lomunno – Alessandro
Agazzi – Emma Bellotto – Sandro Palumbo –
Mauro Peserico – Maurizio Regosa
CORRISPONDENTI:
Mario Parati (Africa) – Geraldo Boniatti (Brasile)
– Carlos Barra (Argentina Cile) – José Novoa
(Ecuador Colombia) – Agostino Petro-
FONDO AIUTO ISTRUTTORI
Puoi offrire il tuo sostegno ad un educatore che nelle
scuole e nelle missioni segue i bambini in difficoltà, o ad
un istruttore che avvia gli adolescenti all’istruzione e al
lavoro.
Puoi collaborare all’attività a favore dei ragazzi poveri e
di strada contribuendo alla paga degli insegnanti e al
mantenimento di coloro che si dedicano alla gioventù
più bisognosa.
Puoi aiutare i centri di formazione professionale a continuare
la loro opera nei Paesi dell’Est Europa, in India,
Africa e America Latina, inviando un’offerta periodica di
25 euro.
selli (Messico) – Giampietro Gasparin (USA) –
Eugenio Beni (India) - José Ramón Ruiz (Spagna)
– Giuseppe Locatelli (Casa gen.)
GRAFICA - IMPAGINAZIONE:
Sandro Girodo - Claudio Brescia
SEGRETERIA:
Anna Romozzi
DIREZIONE – AMMINISTRAZIONE
Via Belvedere Montello, 77
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Tel. (06) 62.471.44 - Fax (06) 62.408.46
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7 agosto 1990, n. 250
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