giugno 2007 - Giuseppini del Murialdo

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148 Una nuova iniziativa: il padre generale dei giuseppini del Murialdo e la madre generale delle suore murialdine scrivono una lettera alla Famiglia del Murialdo. Nell’occasione della festa liturgica del santo torinese un messaggio di fiducia e speranza. Carissimi tutti, per la festa del Murialdo di quest’anno, abbiamo pensato di scrivere insieme, il padre generale dei Giuseppini e la madre generale delle Murialdine, un messaggio di saluto e di augurio ai nostri confratelli e consorelle e a tutte le componenti della Famiglia del Murialdo. Questa scelta rappresenta per noi una consapevolezza precisa: che il carisma del nostro Santo è il punto di riferimento che ci unisce e ci affratella e che, in nome di questo carisma, il legame fra di noi è vero e sostanziale e unisce le nostre famiglie religiose a tanti altri fratelli e sorelle. Siamo inoltre gioiosamente riconoscenti allo Spirito che fa camminare e crescere in mezzo a noi la coscienza, all’interno della nostra propria identità ed appartenenza, di essere dentro una realtà più grande, che è appunto la Famiglia del Murialdo. Queste sono le ragioni per le quali ci rivolgiamo insieme a tutti voi, proponendovi una piccola riflessione che attualizza e ci fa sentire vicina la figura del nostro santo. “Siamo nelle mani di Dio e siamo in buone mani”: è un’espressione che conosciamo bene e che attribuiamo a San Leonardo Murialdo. In essa è raccolto molto del contenuto della sua spiritualità, trasmessa a tutti noi come un dono ed un impegno. La spiritualità del Murialdo consiste nel vivere la realtà dell’amore di Dio. San Leonardo crede in Dio-Amore per averne fatta un’esperienza personale, approfondita nella preghiera: questa convinzione dà senso a tutta la sua vita e al suo intenso apostolato. Leggiamo in “Vita di fede”: «Lasciamo fare a Dio. Egli ci vuole più bene di quanto non ce ne vogliamo noi e il nostro avvenire sta meglio nelle sue mani che nelle nostre stesse mani. Siamo nelle mani di Dio e siamo in buone mani!... La mano di Dio si nasconde dietro il velo dei fatti più ordinari per sostenerci e per guidarci. Dio stesso si degna di tracciare la via all’uomo mentre avanza nel cammino, e l’uomo non deve fare che una cosa: afferrare la mano di Dio che si presenta direttamente a lui in ogni momento». Da queste affermazioni possiamo intuire quale immensa fiducia in Dio avesse san Leonardo e noi che vogliamo vivere la sua spiritualità siamo chiamati a fare nostra questa certezza: davvero Dio si prende cura di noi. Ci ama infinitamente. Ogni giorno del nostro pellegrinaggio sulla terra, infatti, è un dono sempre nuovo del suo amore per noi. La nostra risposta non può essere che la fiducia, l’abbandono alla sua tenerezza di Padre. Possono essere tante le cose che accadono in una giornata: liete e tristi, che danno gioia o amarezza, serenità o preoccupazione. Il bilancio che possiamo farne ogni sera presenta una vasta gamma di sentimenti e di emozioni: speranza, fiducia, coraggio, forza d’animo, pace; ma anche timori, paure, tensioni, delusioni, frustrazioni… È importante che tutto questo “materiale” non resti ad agitarsi nell’animo in modo confuso e scomposto. Se lo guardiamo alla luce di Dio e del suo piano di amore, in un clima di fede e di preghiera, possiamo convertirlo in “materiale di costruzione” per il giorno seguente. La pausa di riflessione nella preghiera della sera, ci permette di ricuperare fiducia, serenità, capacità di impegno e coraggio di ricomincia- re la nostra avventura di amore come discepoli di Cristo. San Leonardo Murialdo era un uomo di preghiera. Nell’amorevole quotidiano dialogo con il Signore la sua fede si approfondiva, la certezza di essere guidato dalla Provvidenza diventava più evidente, gli avvenimenti acquistavano la trasparenza necessaria per poter cogliere il progetto di amore di Dio. Il Signore si prende cura di noi. Perché temere? “Il Signore è il mio pastore: non manco di nulla”, afferma il salmo 22 e l’orientamento di vita fondato sulla fiducia in Colui che ci ama genera sentimenti di pace. Nella vicenda terrena di Gesù, la pace sigilla l’inizio e la fine, rivelazione e dono del Dio misericordioso verso gli uomini. Al presepio di Betlemme gli angeli annunciano la pace; nel discorso all’ultima cena, Gesù promette la sua pace; dopo la risurrezione Gesù dona la sua pace e con la nostra professione di fede quella pace scende nel nostro cuore. Un piccolo segreto per vivere la bella spiritualità del Murialdo è proprio quello di accogliere noi stessi nella pace e imparare a portare in pace la fatica di ogni giorno. Pace vuol dire anche costanza ed è il contrario della presunzione, della fretta, della sopraffazione; vuol dire perseveranza, magnanimità di animo, confidenza. Pace vuol dire tenacia ed impegno nel tessere e ritessere relazioni positive fra le persone, costruire ponti ed abbattere barriere, restituire dignità, riparare i torti fatti e perdonare quelli subiti. San Leonardo Murialdo, che ha allenato il suo sguardo spirituale a cogliere l’amorevole mano di Dio in ogni avvenimento, ci ricorda che la vita – comunque si presenti – è retta dalla Provvidenza di Dio. Comunque la vita si manifesti, per noi è accessibile il mistero del suo Volto, l’esperienza della sua benevolenza di salvezza. La vita è segnata anche dai nostri limiti, dalle nostre incapacità, dalle nostre cattiverie. Ma sappiamo che Dio non ha paura né delle nostre cattiverie, né degli eventi, né delle circostanze: Egli è Amore, per ciascuno di noi, sempre, in ogni momento. Le prove, le lotte e le fatiche della vita ci vengono amministrate saggiamente dalla Provvidenza di Dio perché possiamo imparare a far prevalere il desiderio di Lui su tutto il resto. Allora avverrà l’incontro con l’amore di Dio che vive nel più profondo di noi, che colmerà il cuore e che non potrà essere soffocato da nulla e nessuno. Sapersi amati da Dio, sentirsi custoditi dalla sua paternità tenera e forte è una certezza che mette le ali! “Tu sei prezioso ai miei occhi perché sei degno di stima ed io ti amo. Non temere perché io sono con te” (Is 43,4-5). Questa realtà alimenta la fiducia, ravviva la speranza, accresce l’impegno, ma soprattutto spinge ad abbandonarsi a Dio, come un bambino si abbandona nelle braccia della mamma. Siamo nelle mani di Dio e in queste mani stiamo bene: siamo sicuri, protetti, difesi. Sono le mani di chi ci ha creati: colme di tenerezza e di amore. Sono le mani di chi è padre e madre. E se è facile percepirci abbandonati a queste mani quando tutto va bene, possiamo imparare a fidarci di Dio nelle inevitabili notti oscure della vita perché il suo amore è ancora più forte quando viviamo esperienze di dolore o di vuoto. Il Signore ci sostiene soprattutto nell’ora della prova. Non farebbe forse così una mamma, un papà, verso il figlio debole, ferito o ammalato? Quanto più Dio che infinitamente ci ama!. Sta a noi non abbandonare queste mani, tenerci aggrappati a Colui che teneramente ci ama e ci guida con il suo provvidente amore. Sostenuti da queste mani amorevoli faremo passi sicuri nella vita, nella vocazione, nella missione. “Siamo nelle mani di Dio…” Come passeri abbiamo il nido nella sua mano. Come bambini ci aggrappiamo forte a quella mano che non ci lascerà cadere. Come discepoli ripetiamo: nelle tue mani Signore sta la nostra vita; a te con fede e con gioia ci affidiamo. La festa di San Leonardo trovi quest’anno tutti i suoi figli e figlie e tutti i componenti della Famiglia uniti in questo sentimento di fiducia e di speranza, con queste espressioni di fede sulle labbra e nel cuore e tutti impegnati a trasmettere con la parola e la vita il dono che abbiamo ricevuto. Il Murialdo dal cielo continua a benedirci e a vegliare su di noi, accompagnando il nostro cammino di comunione nel suo nome. Un cordiale e fraterno saluto a tutti, in JMJ. Nella foto in basso: al centro Il padre generale; a sin. suor Regina Manica (vicaria generale) e a destra suor Orsola Bertolotto (sup. generale)
di Paolo Valeri vita.g@murialdo.org Nelle foto: alcuni momenti vissuti nell’oratorio di Milano. A fianco la visita dell’Arcivescovo, card. Montini, all’inizio degli anni ’60. A lato una celebrazione all’aperto e i giochi nei campi poco per volta invasi dal boom edilizio 150 È la domanda che i ragazzi si scambiano, uscendo la domenica dalla Messa. Sullo sfondo dell’ultimo rapporto del Censis emerge la richiesta delle famiglie e dei ragazzi di ridare slancio agli oratori anche per combattere il disagio sociale nelle città. Il lavoro dei giuseppini tra i giovani e l’esperienza dell’oratorio di Milano. Cos’è un oratorio ispirato al carisma del Murialdo? Quali sono le linee guida che ci ispirano e a cui facciamo riferimento? L’opera di Milano pone l’accento sul senso dell’oratorio come comunità proponendosi di educare seguendo l’ideale di una sola e ben unita famiglia. Le attività svolte sono spazi che diventano possibilità importanti di confronto tra il mondo giovanile e il mondo adulto a partire dalle attività ricreative svol- I GIUSEPPINI AL LORENTEGGIO DI MILANO te il sabato pomeriggio per impegnare e divertire i ragazzi del quartiere, tra gli otto e i quattordici anni: giochi, animazione e lavoretti vari che formano l’iniziativa della Ludoteca. Ma anche nell’ambito del sostegno scolastico, col doposcuola, dove si cerca di superare le difficoltà di rendimento scolastico per evitare che per questi ragazzi delle scuole medie ciò diventi causa di marginalità culturale e sociale. Vi sono poi una serie di iniziative dove si pone l’ac- In principio era una piccola borgata; quattro cascine, prati e marcite, una stazione ferroviaria e gracidare di rane. È negli anni ’40 che spuntano le prime case popolari e da allora si insedia una tipologia di popolazione che non tradirà la sua essenza fino ai giorni nostri; all’epoca sono i rimpatriati dall’estero (dalla Francia, dal Marocco e dalla Tunisia), poi i meridionali emigrati al nord e altri milanesi a cui sono assegnate le case popolari. I Giuseppini arrivano a Milano in quel periodo, due veneti che il cardinale Schuster spedisce in un posto senza Chiesa né canonica. Dapprima si utilizzano le cappelle delle cascine, ma già nel ’41 era pronto un capannone per metà chiesa e per metà asilo e oratorio. Con l’espansione della città e l’avvento della società dei consumi il Lorenteggio diventa una periferia in cui si riversano quelle situazioni di disagio sociale e microcriminalità che contraddistinguono le periferie di ogni grande città. Negli anni ‘70 il Lorenteggio è uno dei quartieri in cui si formano le Brigate Rosse, negli anni ‘80 l’espansione del mercato della droga arriva a controllare alcune vie in cui si spaccia a cielo aperto, ma la popolazione del quartiere ha anche la forza di superare i suoi lati oscuri e di continuare a crescere. L’oratorio cresce con il quartiere, ne diventa punto di riferimento e luogo imprescindibile per molte generazioni che al Lorenteggio sono cresciute. Dagli anni ‘90 in poi il fenomeno dell’immigrazione degli extracomunitari sta cambiando il volto delle strade. cento sul contenuto educativo che diventa l’ossatura della presenza giovanile in oratorio. Educare a cosa? A trovare un equilibrio coerente tra l’ambito personale della fiducia nella relazione con Gesù e la possibilità di una vita quotidiana che rifletta ciò in cui si crede. Su questo poggia tutta la struttura del catechismo in cui si preparano i bambini ai Sacramenti (la Confessione nell’Anno della Fede, III elementare; la consegna del vangelo nell’Anno Dei Discepoli, IV elementare; la Comunione nell’Anno della Comunità, V elementare; la Cresima nell’Anno dei Testimoni, I media) e i gruppi dell’oratorio (medie, adolescenti e giovani) in cui si prosegue un percorso formativo e di esperienza di comunità cristiana. Senza dimenticare il fondamentale apporto del gruppo scout Milano X che segue i ragazzi dagli otto ai vent’anni formandoli secondo i valori propri dello scoutismo e che s’innesta e vive nel tessuto della comunità dell’oratorio. L’obiettivo, non semplice, rimane quello di riportare in unità la persona, il ragazzo: ciò che professiamo e ciò che viviamo perché la crescita dei ragazzi che frequentano l’oratorio sia la crescita di una nuova generazione della comunità cristiana. È un impegno arduo, per ciascuno nel proprio ambito. Bisogna sempre ricordarsi che il nostro servizio è un dono, che lo stile deve essere in sintonia col bisogno di pazienza, di dolcezza, e di ricerca di affetto dei ragazzi. La via educativa è una scommessa, un atto di fiducia nei confronti dei ragazzi e delle loro potenzialità che richiede i tempi degli uomini e la capacità di non scoraggiarsi o imbalsamarsi dietro i propri punti di vista. UNA VIA EDUCATIVA Bisogna pensare fuori dai confini geografici, porci noi stessi come pietre di un’opera educativa edificata tra la chiesa e la società civile anche in collaborazione con tutte le istituzioni e associazioni in essa esistenti. Come la Cooperativa Sociale Azione Solidale che gestisce il Cde (Centro Diurno Educativo) Paspartù in convenzione con il Comune di Milano; un servizio rivolto in modo particolare ai preadolescenti ed agli adolescenti coordinato da un’equipe di educatori professionali. Una realtà che si occupa di sostegno scolastico, di attività di gioco, di animazione del tempo libero e infine anche di attività con adulti organizzando gruppi di sostegno al ruolo di genitore. O ancora come l’esperienza dell’Or- Est che dall’estate 1985 svolge l’attività di Oratorio Estivo, dal 1997 riconosciuto in forma permanente dalla Re- gione come Centro Ricreativo Diurno estivo: cinque settimane, da metà giugno a metà luglio, e una decina di giorni all’inizio di settembre in cui si susseguono giochi a squadre e individuali, laboratori, attività sportiva, momenti di preghiera e qualche gita; il tutto per offrire una possibilità di crescita a tutti i ragazzi (in media sui 200) che, concluso il periodo scolastico, non hanno la possibilità di essere seguiti dai propri genitori. In questa varietà tentiamo, qui a Milano, non senza mille difficoltà, di essere uniti nella via educativa al senso cristiano pur nella diversificazione dell’esperienza. L’Oratorio si configura così come un insieme di progettualità che devono essere in grado di sostenersi e integrarsi essendo con le caratteristiche delle loro diversità la risposta ai bisogni dei ragazzi: in quest’ottica svolgono le loro attività due gruppi importanti come il Noi Con Noi, che si propone di stringere un sincero rapporto di amicizia con ragazzi e adulti disabili, o il Gruppo Missionario Ettore Cunial, che sensibilizza la comunità e il quartiere sulle lontane realtà missionarie e sulle vicine diversità presenti nella zona. Ma anche quelli che potremmo definire gruppi di interesse, gruppi di persone che si ritrovano attorno a un comune interesse e che, con la loro passione, diventano un valore aggiunto per tutta la comunità; come il Coretto che anima la messa domenicale e non solo, il Gruppo Teatro che ci ha regalato meravigliosi momenti di aggregazione per tutta la comunità o la gloriosa Murialdina, associazione calcistica che diventa terreno educativo per molti ragazzi del quartiere. Nella foto in basso: un momento di festa dei più piccoli all’oratorio milanese
Page 1 and 2: Anno CXIII - N. 6 Giugno-Luglio 200
Page 3 and 4: di Angelo Catapano acatapano@murial
Page 5: di Massimo Angeli vita.g@murialdo.o
Page 10 and 11: a cura di A. Catapano Internet: CEF
Page 12 and 13: di Mariangela Sauro e Silvia Fontan
Page 14 and 15: di Agostino Manfredini agostinom@mu
Page 16: Info: PROCURA MISSIONI Tel. 06-62.4

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