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vita del Santuario
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I SANTUARI. TESTIMONI DELLA SPERANZA
Il dolore e la speranza nella creazione artistica d’oggi.
Nei giorni 23 - 26 ottobre 2006, si è tenuto
il XLI Convegno Nazionale dei Rettori e
Operatori dei Santuari Italiani, incontro tenutosi
presso il Santuario della Madonna di Pietralba
(BZ). Il Santuario si trova a 1520 metri s.l.m.,
ebbe origine nel 1553 quando la Vergine apparve
a Leonardo per guarirlo della sua malattia.
Il tema del Convegno tenutosi a Verona:
Testimoni di Gesù Risorto Speranza del mondo, è
stato affrontato nella visione e dell’esperienza di
fede che si manifesta nei Santuari.
Sono stati giorni molto intensi, di rifl
essione valutando soprattutto come i Santuari
siano luoghi privilegiati della Speranza, dove
l’uomo pellegrino è alla ricerca di signifi catività
da dare alla propria esistenza, una esistenza
che molto spesso si sente schiacciata dal dolore,
dal non senso del proprio vivere e che in questi
Santuario di Pietralba
luoghi, può trovare la risposta fruttuosa alla domanda
di Speranza. Quindi si rende necessario che coloro che sono preposti in questi
luoghi, innanzitutto sappiano essere accompagnatori nel cammino di Speranza. Questo
signifi ca non porsi come maestri, ma come discepoli che insieme agli altri fratelli cercano
di dar ragione della Speranza che si chiama Gesù Cristo morto e Risorto.
I Santuari devono far trasudare le esperienze più profonde di Dio, per farle risvegliare
nel cuore di tante persone che Lo cercano, facendo di Dio il primato sorgivo di
ogni culto, in modo che i Santuari facciano cogliere a chi vi entra, che esso, il Santuario,
è il Luogo della Speranza esaudita.
E’ diffi cile, in brevi parole descrivere, quanto il convegno ci ha dato modo di
prendere come bagaglio da dover con calma riordinare e meditare interiormente, ma
mi sembra profi cuo suggerire un’immagine che credo possa essere alquanto esaustiva
per una rifl essione auto-delucidante, da farne oggetto di rifl essione comune nel come
vivere la Speranza.
Considerazione che un relatore ci ha offerto come testimonianza da soppesare:
Partendo dal Vangelo di Luca cap. 21,1-4; ci ha fatto capire come la Chiesa viva il rapporto
di vedovanza con il suo Sposo; ma tale vedovanza è vissuta con modalità diverse:
C’è una vedovanza di angoscia, cioè di chi si ferma nel tempo; vedovanza allegra, cioè
di chi non si pone nemmeno il problema; e la vedovanza assorta, cioè di chi ha “sussurri
contemplativi” della memoria del Suo Sposo. Il terzo deve essere lo sguardo con il quale
i Santuari e non solo, vivono nella Chiesa.
Così non sarà la Chiesa a custodire la Speranza, ma la Speranza custodisce la
Chiesa.
Frate Lorenzo Zanfavero