Rescritto di Adriano a Caio Minucio Fundano riportato da Eusebio di ...

Impero romano e
religioni straniere
L’impero romano tollerava che i popoli soggetti conservassero e
rispettassero le proprie tradizioni religiose a condizione che
queste:
• avessero una chiara connotazione nazionale (non fossero cioè universalistiche)
• non contrastassero con ciò che nel mondo romano veniva considerato, lecito,
giusto in linea con le proprie norme morali
• venissero contemporaneamente accolte le divinità romane e, particolarmente in
età imperiale, si prestasse il culto dovuto alla dea Roma ed ai divi imperatores
(o si giurasse sul genio dell’imperatore)
– Le religioni che rispondevano ai criteri sopra indicati godevano dello statuto di
religio licita
– Le religioni che non rispondevano ai criteri sopra indicati venivano qualificate
come superstitiones
• In particolare “Era superstitio ogni religione che implicasse un timore eccessivo degli dèi,
particolarmente pericolosa poi se il culto suscitava forti emozioni (morbus animi) e se i fedeli si
riunivano in privato o di notte” (F. Sini, Sua cuique civitati religio. Religione e diritto pubblico in
Roma antica, Torino 2001, pp. 60-61).
• Significativo in tal senso il caso del senatus consultum de bacchanalibus, Emesso dal Senato nel
186 a.C. su iniziativa di Catone, per proibire il culto trane in casi accezionalissimi preventivamente
autorizzati dal Senato