Rescritto di Adriano a Caio Minucio Fundano riportato da Eusebio di ...

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Impero romano e religioni straniere: il senatus consultum de bacchanalibus • Il caso dell’atteggiamento preso nei confronti dei Baccanali ha valore esemplare per la comprensione dell’atteggiamento romano – La condanna del culto dionisiaco costituì infatti un precedente fondamentaleper le future condanne di associazioni religiose non gradite • Stando al racconto di Livio (39,8-19), i consoli vennero a sapere della presenza in città di un gruppo di seguaci del culto e ne diedero notizia in una riunione pubblica, notificamendo anche che il fenomeno non era isolato, ma diffuso anche in altre città • Ne seguì una condanna emanata con l’autorità del senato, appunto il senatus consultum de Bacchanalibus, che avrebbe portato, sempre secondo Livio a massicce esecuzioni ed una azione militare di repressione che sarebbe durata per molti anni …] Riguardo ai Baccanali sono state approvate le seguenti disposizioni per gli alleati. Nessuno di loro partecipi a un baccanale. Coloro che eventualmente affermino di dover prendere parte a un baccanale si rechino a Roma presso il pretore urbano; ascoltate le loro parole, sulla questione deliberi il senato, purché alla seduta siano presenti non meno di cento senatori. Nessun cittadino romano o di nome latino o alleato si avvicini alle baccanti, a meno che in precedenza non si sia recato dal pretore urbano e al riguardo si sia espresso il senato, purché alla seduta siano presenti non meno di cento senatori. […] Nessuno celebri riti né in pubblico né in privato né fuori del territorio cittadino, a meno che si sia recato dal pretore urbano e al riguardo si sia espresso il senato, purché alla seduta siano presenti non meno di cento senatori. Questo il parere del senato. […] Di quanto precede date pubblica lettura per almeno tre giorni di mercato; e affinché siate a conoscenza del decreto del senato, esso ha decretato per chi agirà in modo contrario a quanto scritto sopra la pena capitale […].
La realtà dello scontro Echi di un antico processo Acta Martyrum Scilitanorum (BHL 7527) • Breve ma densissimo, di alta attendibilità in quanto certo vicinissimo ai fatti narrati, questo testo è, cronologicamente, il primo scritto cristiano in lingua latina. • Esemplato, da un punto di vista formale, sugli atti giudiziari, – conserva memoria del processo di un gruppo di cristiani di Scili, una località dell’Africa Proconsolare, • I suoi protagonisti subirono il martirio il 17 luglio 180. • Il testo non consente di dedurre indicazioni chiare in merito ai motivi specifici che possono aver scatenato l’episodio persecutorio che portò alla condanna ed esecuzione di questo gruppo di cristiani.
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Page 3 and 4: I motivi dell’animosità Sintesi
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Page 7 and 8: Impero romano e religioni • Ai sa
Page 9 and 10: Impero romano e religioni straNIERE
Page 11 and 12: Impero romano e religioni straNIERE
Page 13: Impero romano e religioni straniere
Page 17: Atti dei Martiri di Scili 8. Il pro

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