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Oltre la Restaurazione il polso di Torino non si
attenua ma batte con la febbre della ricostruzione
civile; ancora oggi in quelle opere riconosciamo i
germi vivi della produzione nazionale. Furono elementi
base dei nostri tempi la prima Esposizione
triennale dell'industria (1829); la Reale Società
Incendi, la Cassa di Risparmio, la Prima Banca di
Credito Fondiario, le Associazioni Agraria, Enologica
e nel contempo i primi segni di una borghesia che
si riorganizzava; sorgeva la Deputazione di storia
patria, s'impiantava il macchinario dei giornali come
la classica «Gazzetta del Popolo», «La Concordia
», « L'Armonia » e « La Stampa », voci di propaganda
della Unità nazionale.
La salda condotta morale di Torino, rispecchia
l'accorato incitamento di Massimo d'Azeglio: « L'ora
di morire una volta o l'altra viene per tutti, ma
l'ora di disonorarci non deve venire mai e non
verrà ».
In queste parole che ancor oggi d'Azeglio sembra
pronunciare dall'alto del suo monumento a
Porta Nuova, è il programma d'una dinastia e d'un
popolo. Il popolo lancerà sulle sponde dell'Eridano
Po, i sei ponti tra le due età storiche: di Napoleone
e di Mussolini, volendo che ognuno di quelli
confermi la devozione ai Re e rievochi un poco della
sua storia: Ponte Vittorio Emanuele I a cinque archi,
tra Piazza Vittorio Veneto e il Tempio ai Caduti;
monumentale Ponte Umberto I a tre arcate tra i
Corsi Vittorio e Fiume; quello Regina Margherita
a cinque archi, Barriera di Casale; quello Principe
di Piemonte tra Corso Belgio e Borgata Sassi, modernissima
costruzione a quattro archi; Ponte Principessa
Isabella tra i corsi Dante e Moncalieri; Vittorio
Emanuele III tra i Corsi Moncalieri e Bramante.