Quaderno Borgoantico n° 13 - associazione Borgoantico

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Recentemente mi sono interessato
alla storia del Monastero delle
Salesiane della Visitazione di
Rovereto che sorse, tra il 1739 e il
1750, nel centro della città, sotto lo
stimolo di tre sacerdoti: don Giovanni
Battista de Betta originario
di Brentonico, don Angelantonio
Rosmini poi Vicario Generale del
Principe Vescovo di Trento (1760
al 1762) e suo fratello don Ambrogio
appartenenti al ramo Rosmini
“alle Salesiane” e abitanti nel
palazzo che oggi è proprietà della
Cassa Rurale di Rovereto.
Il grande complesso conventuale
delle Salesiane fu realizzato
su progetto dei “maestri murari”
Tacchi e Colomba, e col contributo
finanziario di Giovanna Teodo-
Quaderni del Borgoantico 13
Due personaggi di Villa Lagarina che ebbero stretti
rapporti con le Madri Salesiane del Monastero
della Visitazione sorto a Rovereto nel Settecento
Italo Prosser
La chiesa della Visitazione nella Contrada delle Salesiane a Rovereto, in una foto del 1902.
Fu edificata tra il 1739 e il 1741. Nel 1904 fu rasa al suolo per far posto all’attuale Ufficio
postale
ra Furlon vedova de Pizzini, zia
materna del suddetto don Angelantonio
Rosmini.
L’insieme edilizio era costituito da
una chiesa, splendidamente arredata,
con annesse celle claustrali del
convento, da un grande orto, dal
collegio per le dozzinanti e dall’abitazione
del gastaldo. Tale monastero
fu attivo solo per circa 60
anni, e cioè fino al 1812 allorché,
per decreto di Napoleone Buonaparte,
l’Istituzione fu soppressa, e i
beni delle suore, legalmente inventariati,
furono venduti all’asta.
Le Salesiane che vissero in quel
Monastero erano religiose claustrali,
professe (cioé legate ai voti
solenni di povertà, obbedienza e
castità). Provenivano per lo più da
famiglie nobili o comunque molto
benestanti, in parte da Rovereto
e dintorni, come ad esempio
suor Maria Teresa Marzani che
era originaria di Villa Lagarina, in
parte da paesi o città del Tirolo e
della Baviera. In particolare alcune
erano originarie dalla città di
Vienna, dove vantavano parentele
altolocate, ben introdotte nella
corte dell’Imperatore.
Fra novizie, coriste, professe e
maestre di scuola, in genere non
superavano la ventina di soggetti.
La Comunità era diretta da una
superiora e da un padre spirituale
al quale si associava il confessore.
Ogni tre anni veniva eletta una
nuova superiora e ogni anno era
nominato, spesso riconfermato, il
padre spirituale che preparava le
novizie alla professione dei voti
solenni e consigliava le suore non
solo nella loro vita spirituale, ma
anche negli interessi materiali.