Angelo di Febbraio - Parrocchia di Chiari

La scuola
Importante è educare
Carissimi Clarensi,
entrando in diverse famiglie
durante questi giorni, ponendomi
in ascolto e in dialogo con molti
di voi, ho riscontrato che uno dei
problemi ricorrenti riguarda la scuola
dei figli, la loro educazione e la
loro formazione umana e cristiana.
Infatti la scuola, consapevole del
proprio compito educativo, è il principale
ambito in cui la realtà sociale
deve essere presente con la forza interiore
della coscienza morale e con
l’attenzione vigilante di corresponsabilità
e di partecipazione familiare e
comunitaria.
Mi ha fatto piacere poi sentire l’esigenza
che pure la comunità cristiana
si renda attenta e inserita nelle varie
problematiche educative, culturali e
sociali; ho notato inoltre che l’accoglienza
dell’insegnamento della religione
perviene a una quasi totalità,
sensibile ai valori morali e religiosi
della tradizione e del costume vitale
attuale della nostra città di Chiari.
Possiamo allora affermare che la
partecipazione dei cristiani alla gestione
della scuola non può avere
altri motivi e prospettive se non
quelli di un generale rinnovamento
della società, a partire da un deciso
recupero dell’originalità del
servizio educativo inserito in ogni
fascia di età delle persone.
La comunità ecclesiale deve riappropriarsi
del significato globale della
propria vita, costituendo una unità
che sia di esempio e di aiuto per
ogni autentica esperienza popolare
e, a partire da questo, iniziare
un lavoro di riconversione delle
strutture educative, economiche,
culturali, sociali, che trasformino la
società clarense e sempre meglio la
edifichino e la rinnovino.
Una responsabilità
di tutti verso tutti
La essenziale socialità dell’uomo è
legata più ancora che alla sua fragilità
e radicale insufficienza, al fatto
che la sua stessa riuscita come uomo
consiste proprio nel fare comunione:
l’uomo diventa se stesso solo aprendosi
agli altri.
Questa realtà già vera a livello naturale,
trova la sua spiegazione ultima
nella vocazione alla salvezza in Cristo,
che è la chiamata a costruire il
regno di Dio come comunione degli
uomini tra loro, in Cristo e con Dio.
Il fatto educativo, coesteso a tutta
la realtà umana, si inscrive dentro
l’universale vocazione alla promozione
reciproca.
In senso più stretto, esso consiste
nell’influsso promozionale esercitato
dal mondo degli adulti nei confronti
dei minori, i quali non possono
entrare nella società, raggiungere
la propria identità e vivere da adulti,
cioè da soggetti della storia nel senso
pieno del termine, al di fuori di
questo influsso consapevole e disponibile
da parte di adulti educatori.
In un senso più ampio si può parlare
di una valenza educativa inerente
ad ogni rapporto reciproco umano.
Ma luogo privilegiato e soggetto
primario, per quanto non unico né
esclusivo, di educazione nel mondo
dell’uomo resta la famiglia.
Si può dire che al di là della preminente
responsabilità dei genitori,
tutti nella famiglia sono in un certo
modo educatori.
La responsabilità educativa nasce
dalla solidarietà di cui è costituita
ogni famiglia e dalla prossimità che
unisce in essa a vicenda tutti i suoi
membri.
In forza poi di un valore di sussidiarietà
richiesta si rileva l’importanza
della scuola per una formazione culturale
umana educativa.
Un ripensamento
del fatto educativo
Nella società odierna si riscontra la
crisi della funzione educativa dei
genitori e degli insegnanti. In questa
situazione, per non rifugiarsi in
una sterile dimissione dalle loro responsabilità,
essi hanno bisogno di
ripensare a fondo la natura del fatto
educativo in cui sono implicati come
protagonisti.
La natura della fede, e quindi le caratteristiche
peculiari di ogni educazione
della fede, possono avere in
questo campo la funzione di battistrada
per un ripensamento più globale
di tutta la realtà educativa che
interpella la famiglia, la scuola, la
chiesa, l’oratorio, i centri di ritrovo
giovanile, i gruppi, le associazioni,
sport e tempo libero.
Si pensa spesso all’educazione della
fede in termini di trasmissione di un
bagaglio culturale, di un complesso
di convinzioni, sentimenti, pratiche
di valori e principi morali, compor-
ALBRECHT DÜRER (1471 - 1528)
Gesù davanti ai dottori
Pinacoteca, Dresda
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