1 febbraio 2006 - Cenacoli tra Amici

23 febbraio 2012 - Giovedì dopo le ceneri
Dt 30,15-20; Sal 1; Lc 9,22-25 - Beato chi spera nel Signore
“Sarà come albero piantato lungo corsi d’acqua, che darà frutto a suo tempo…
Riusciranno tutte le sue opere” (Sal 1)
Esodo
Quanto è lungo, Signore, il nostro esodo verso il tuo paese dagli spazi immensi!
Il cammino ci conduce attraverso tante strade difficili dove la nostra speranza si scalfisce e dove la
nostra fede si ferisce sugli spuntoni del dubbio. Passiamo attraverso l'amore dove tutto ci è donato
con grazia e con abbondanza, e cantiamo! Passiamo anche attraverso la condivisione perché in noi
è risuonato l'appello a darci senza risparmio fino al distacco totale e fino alla rottura della lacerazione.
Passiamo attraverso la solidarietà. Senza pregiudizi di religione e di origine,
lavoriamo con gli uomini di buona volontà, al nascere di un mondo dove conoscenza, economia e ricchezza
siano messe al servizio di una umanità finalmente fraterna!
Il cammino è duro, Signore! Manifestaci la tua presenza al nostro fianco sulla strada pietrosa
affinché ci manteniamo saldi nel nostro cammino fino al paese promesso.
Lc 9,22-25
22 "Il Figlio dell'uomo, disse, deve soffrire molto, essere riprovato dagli anziani, dai sommi sacerdoti e
dagli scribi, esser messo a morte e risorgere il terzo giorno". 23 Poi, a tutti, diceva: "Se qualcuno vuol
venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce ogni giorno e mi segua. 24 Chi vorrà salvare la
propria vita, la perderà, ma chi perderà la propria vita per me, la salverà. 25 Che giova all'uomo
guadagnare il mondo intero, se poi si perde o rovina se stesso?
Medita
Ecco un Vangelo molto forte in questo secondo giorno del tempo quaresimale. Senza dubbio questa pagina è
delle più intense e traumatizzanti di tutto il Vangelo, e perciò va capita bene, per essere accettata bene.
Perché è chiaro, se non la si accetta, non si passa nel Vangelo di Gesù.
Affinché questa pagina non ci spaventi, cominceremo ricordando che un invito così grande proviene
dall'amore di Cristo. Il fatto è che Cristo ci supera in tutto e completamente, perché Cristo è Dio fatto
Uomo e vive l'umanità da Dio, con amore di Dio, con luce di Dio, con intelligenza di Dio, con forza
di Dio e con progetti di Dio. Sicché non dobbiamo stupirci se, arrivando nella nostra umanità com'è, così
piccola, così limitata nei suoi progetti nei suoi desideri, così intricata nei suoi sentimenti, e spesso così
meschina nelle sue aspirazioni, questo Dio-Uomo si mostra così grande. Cristo ci supera. D'altronde se
non ci superasse, è chiaro che non ci metterebbe affatto in crisi.
Se qualcuno ci dicesse: « Io sono ricco, sono il più ricco di tutti; chi vuole essere mio discepolo mi segua e lo
farò ricco », è chiaro che questo Vangelo non ci sconvolgerebbe affatto, ci piacerebbe molto e ci
butteremmo sulle tracce di un profeta di questo genere. Egli infatti non farebbe che sollecitare un
desiderio che abbiamo già in noi, e quindi stimolare quel profondo appetito di cose che già ci portiamo
dentro. Un uomo così non ci supererebbe affatto. Ma il Signore, proprio perché ci supera, ha il potere di
mettere in crisi tutta la nostra precedente concezione di vita, di gioia, di felicità, di libertà, di amore,
di ogni cosa e di ogni valore. Per questo il suo discorso coi suoi discepoli fu senza mezze misure. « Se
qualcuno vuol venire dietro a me, prenda la sua croce ogni giorno, e mi segua ».
Dobbiamo dire che, prima della crocifissione di Cristo, i discepoli non capirono del tutto che cosa
potesse, significare una profezia di questo genere. Una cosa, certo, capirono per quel che si sapeva della
croce in quei tempi: la sequela di questo Maestro non sarebbe certo stata una vita comoda, sarebbe
anzi stata una vita piena di rischio e con la probabilità di un fallimento globale.
Dobbiamo pensare: come hanno allora potuto questi uomini, dinanzi a una prospettiva di tal genere,
decisamente paurosa, seguirlo egualmente? È evidente che intuirono che Gesù li superava nel senso
positivo della parola. Intuirono cioè che il suo discorso, in apparenza così tragico, si alimentava
invece a qualche cosa che egli vedeva ed essi non vedevano, che egli possedeva ed essi non possedevano
ancora, ma che valeva la pena di scegliere questo Maestro, tesi sul filo di una speranza profonda,
autentica come mai nessuna speranza era stata.
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