1 febbraio 2006 - Cenacoli tra Amici

Sia casa di lode, di canto e di supplica questo povero cuore. Sia pieno di luce, aperto all'ascolto,
ricco solo di te, a lode del Padre. Visita ancora, Gesù, le nostre comunità:
recidi all'insorgere qualsiasi radice di invidia, di rivalità, di contesa. La tua presenza porti mitezza,
umiltà, compassione, doni soprattutto la silenziosa capacità di sacrificarci gli uni per gli altri.
Riscrivi nel cuore di ognuno e sul volto di tutti le «dieci parole» che declinano l'unico amore.
Vivere la Parola
Rifletterò sulla situazione della mia fede in Gesù, per far emergere le difficoltà,
le chiusure nei suoi confronti. Chiederò con insistenza al Signore il dono del suo Spirito,
perché illumini la mia riflessione e guidi la mia libertà nelle decisioni.
Per la lettura spirituale
L'incarnazione del Verbo di Dio nel seno della Vergine Maria inaugura una tappa assolutamente nuova
nella storia della presenza di Dio: tappa nuova, ma anche definitiva poiché si potrebbe forse dare al mondo
qualcosa di più? Non c'è più che un tempio nel quale possiamo validamente adorare, pregare e offrire, e
dove incontriamo veramente Dio: il corpo di Cristo. In esso il sacrificio diventa interamente spirituale e
reale nello stesso tempo, nel senso in cui tale sacrificio procede in noi dallo Spirito di Dio a noi dato.
Dopo l'incarnazione lo Spirito di Dio è veramente dato: è nei fedeli un'acqua zampillante di vita eterna
(Gv 4,14), li rende figli di Dio e capaci di possederlo veramente mediante la conoscenza e l'amore. Non si
tratta più soltanto di presenza, è un'abitazione di Dio nei fedeli. Tutti personalmente e tutti insieme, nella
loro stessa unità, sono il tempio di Dio, poiché sono il corpo di Cristo, animato e unito dal suo Spirito.
Questo è il tempio di Dio dei tempi messianici. Ma, in questo tempio spirituale, quale esiste nella trama
della Storia e del Mondo, l'elemento carnale è ancora, ahimé, non soltanto presente, ma anche
dominante e persino ossessionante. Quando tutto ne sarà stato purificato, quando tutto sarà grazia,
quando la parte di Dio sarà così vittoriosa che «Dio sarà tutto in tutti», quando tutto procederà dal suo
Spirito, allora il corpo di Cristo sarà stabilito per sempre, col suo Capo, nella casa di Dio.
La lode del mondo ha bisogno dell'uomo, il quale ne deve essere l'interprete e il mediatore con il suo lavoro e
soprattutto con il canto delle sue labbra (Eb 13,15). Ma il culto spirituale dell'uomo e la grazia che lo rende
tempio di Dio, non sono perfetti se non in quanto rappresentano quella religione filiale, unico vero
rapporto della creatura con il suo Dio, che non può venire se non da Gesù Cristo. È Gesù Cristo che
alla fine è il solo vero tempio di Dio. «Nessuno è salito al cielo fuorché il Figlio dell'uomo che è disceso
dal cielo» (Gv 3,13) (Y.M.-J. CONGAR, Il mistero del tempio)
Lunedì - 12 marzo 2012 – 2 Re 5,1-15; Sal 41 e 42; Attingeremo con gioia alle sorgenti della salvezza
Lc 4,24-30
24 Poi aggiunse: «Nessun profeta è bene accetto in patria. 25 Vi dico anche: c'erano molte vedove in
Israele al tempo di Elia, quando il cielo fu chiuso per tre anni e sei mesi e ci fu una grande carestia in
tutto il paese; 26 ma a nessuna di esse fu mandato Elia, se non a una vedova in Sarepta di Sidone. 27
C'erano molti lebbrosi in Israele al tempo del profeta Eliseo, ma nessuno di loro fu risanato se non
Naaman, il Siro». 28 All'udire queste cose, tutti nella sinagoga furono pieni di sdegno; 29 si levarono, lo
cacciarono fuori della città e lo condussero fin sul ciglio del monte sul quale la loro città era situata, per
gettarlo giù dal precipizio. 30 Ma egli, passando in mezzo a loro, se ne andò.
Medita
Luca ci fa qui intravedere l’ostilità e l’odio che finiranno per far morire Gesù sulla croce. Gesù lo sa bene.
Lo sa e dichiara che nessuno è profeta in patria. Eppure, Gesù va verso la passione con una suprema libertà:
quando sarà giunta la sua ora, l’ora stabilita dal Padre, si consegnerà alle mani degli uomini, ma fino a quel
momento tutta la sua preoccupazione sarà di salvare coloro che vorranno accoglierlo.
Questo episodio deve farci riflettere. Noi che abbiamo la grazia di essere battezzati, di appartenere forse ad
una famiglia cristiana, ad una comunità cristiana, noi che viviamo in un paese ancora sensibile al Vangelo,
abbiamo abbastanza umiltà e fede per accogliere Gesù? Non rischiamo di essere un po’ come i farisei, come
quei giusti che ritengono di non avere bisogno di alcuna conversione? Molto spesso, è la nostra pretesa
sufficienza che impedisce a Dio di concederci la sua grazia. Non ci rendiamo abbastanza conto che abbiamo
bisogno di essere sempre purificati da Gesù. Non permettiamo abbastanza allo Spirito Santo di “convincerci
quanto al peccato”, come spiega Giovanni Paolo II nella sua enciclica sullo Spirito Santo. Solo lo Spirito
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