1 febbraio 2006 - Cenacoli tra Amici

42 E Gesù disse loro: "Non avete mai letto nelle Scritture: La pietra che i costruttori hanno scartata
è diventata testata d'angolo; dal Signore è stato fatto questo ed è mirabile agli occhi nostri?
43 Perciò io vi dico: vi sarà tolto il regno di Dio e sarà dato a un popolo che lo farà fruttificare.
45 Udite queste parabole, i sommi sacerdoti e i farisei capirono che parlava di loro.
Medita
Come in altre pagine del Vangelo, compare anche in quella di oggi la triste categoria di uomini che,
dinanzi a Gesù, assunsero un evidente atteggiamento di inimicizia e di intolleranza e che anzi
cercarono di eliminarlo.
Udite queste parabole (dice Luca dei sommi sacerdoti e dei farisei), capirono che parlava di loro e
cercavano di catturarlo ».Nasce nel cupo cuore di questi uomini il disegno omicida di eliminare
quest'altro Uomo, che non soltanto si atteggia a Maestro, ma è Maestro, e dice cose tanto brucianti
per le loro abitudini e per la loro vita corrotta. Nasce il tipo di uomo che si oppone direttamente a
Dio, che, nella vita d'ogni giorno, nella mentalità, nella cultura, nella propaganda che fa di se stesso e
delle proprie idee, mira senza stancarsi alla eliminazione di Dio.
È molto forte questa espressione « eliminazione di Dio ». Ci sembrerebbe impossibile che un uomo
tenti una simile impresa, anche perché la storia, che ha conosciuto molti ateismi, non ha mai
conosciuto l'eliminazione di Dio. Sembrerebbe dunque, oltre che un'impresa temeraria, un'impresa inutile.
Eppure, sebbene sia di fatto un'impresa inutile, ancora ci sono e sempre ci saranno uomini che la
ricominciano da capo. Potremo domandarci: perché? Quale forza li spinge in questo assurdo tentativo di
eliminare Dio dalla loro e dall'altrui vita? La risposta è una sola: se questi uomini ammettessero Dio
nella loro vita, il loro potere, così come essi lo desiderano, non potrebbe più essere assoluto e incontrollato.
Questi uomini, per poter essere se stessi a modo loro, hanno bisogno che Dio non ci sia e perciò
passano la loro vita a eliminarlo dal loro orizzonte e, per essere più sicuri, dall'orizzonte di tutti, se
mai questo fosse possibile.
Ci domandiamo come possa avvenire che per certi uomini sia necessario eliminare Dio per essere se
stessi. Può avvenire, nella misura in cui questi uomini decidono di realizzarsi secondo la corruzione e
il peccato. Ragioniamo: se i ricchi, i gaudenti, gli egoisti ammettessero veramente che Dio c'è e che il
Vangelo è vero, come potrebbero conservarsi in pace le loro ricchezze, il loro benessere,
rispecchiandosi nel ricco Epulone, o rispecchiandosi nelle parole di Cristo: « È più facile che passi un
cammello per la cruna di un ago, piuttosto che un ricco entri nel Regno dei cieli »?
È evidente che, per un vero ricco, Iddio non può e non deve esistere. Bisognerà eliminarlo.
Prendiamo un potente, un vero ambizioso (molto spesso i ricchi lo sono), prendiamo un uomo che voglia
vivere e nutrirsi del suo prestigio, e di prestigio e di potenza non abbia mai abbastanza; se egli
ammettesse Dio più grande di lui, e si specchiasse anche per un solo istante nello stesso Dio che, fatto
Uomo, si mette a servizio degli altri, come potrebbe continuare nella sua assurda pretesa di essere il più
importante o l'oppressore dei suoi simili? E evidente che un uomo così non può ammettere Dio, deve
eliminarlo. Se un corrotto ammettesse il Vangelo, come potrebbe interpretare gli altri soltanto a suo
servizio? Interpretare il corpo degli altri come uno strumento di piacere per lui? Il vero egoista non
può ammettere nel suo spazio visivo Dio.
Nasce da tutto questo il bisogno che molte culture esprimono attraverso la loro politica (che è politica di
educazione, di mentalità), di eliminare il divino. Non a caso, chiunque impianti una dittatura di
qualsiasi genere, che parli o non parli di Dio, lo elimina di fatto. Nel sociale o nel privato, nel pic -
colo o nel grande, colui che si erge contro Dio e cerca di farlo scomparire dal proprio cielo, è personaggio
quotidiano. Ebbene, noi sappiamo da Cristo che Dio, in qualche modo, ride al di sopra di questi così
piccoli tentativi della piccolissima creatura umana. « La pietra che i costruttori hanno scartata - dice Gesù - è
diventata invece testata d'angolo ». Il che vuol dire: il Dio che alcuni si sforzano di eliminare è lo
stesso Dio che, mentre essi compiono questo ridicolo sforzo, li tiene nella propria mano e li guarda. I1 Dio
che alcuni uomini credono di aver eliminato, è lo stesso Dio che risorge con la facilità di un'aurora nel
cuore di molti altri; che si ritrova nelle generazioni, che emerge nelle coscienze, che prorompe senza che
nessuno lo possa trattenere, e, una volta di più, ricostruisce l'atteggiamento religioso del mondo.
« La pietra che i costruttori hanno scartata... », divenendo per ciò stesso dei distruttori, in realtà non
si lascia scartare da nessuno: è la pietra che regge e continua a reggere l'edificio del mondo, è anche la
pietra che cadrà su quei costruttori e ne schiaccerà le costruzioni.
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