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(ZIMZUMIM) molteplici e diverse, dal principio del Suo pensiero
al punto che è il centro del mondo materiale, dove scendono le
scorze materiali (KELIPOT).
Cap. 33,7
(…) Questo verso: “Chi è l’uomo che desidera la vita” 56 che ama
vedere il benessere per molti giorni” è la “aspetto” del “cuore”,
che colui che desidera è il cuore. “Vita” è la “aspetto” della
conoscenza di D. (DA’AT), come è scritto (Prov. 16) “Fonte di
vita l’intelligenza per chi ne possiede” cioè colui che collega sia il
cuore che la conoscenza, che piega il proprio istinto, allora è nella
“aspetto” “colui che ama gli anni” egli effonde l’amore dalla
conoscenza da mezzo agli anni e da mezzo alle dimensioni (dello
spazio) “Per vedere il bene” – e vede e ha concepito la luce del
bene che è nascosta, colui che ha concepito la luce e i Giusti
nascosti.
Ho ascoltato 57 i suo nome che egli ha detto, che in questo
insegnamento sono contenute le Cavanot del Lulav, ma non sono
to capace di ascoltare la spiegazione dell’argomento. Così ho visto
e ricercato in poco da me stesso Perché il fondamento delle
Cavanot del Lulav è di effondere ogni bene acolui che guarda, per
illuminarli verso la Machut. E sono necessari gli scuotimenti per
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Salmi 34 13 “Chi è luomo che desidera la vita, che ama
Nel testo stampato è un capoverso a parte forse opera di R. Nathan.