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9. Giardini nell'antichità - Edu.lascuola.it

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ne gli umidi occhi tremulo e lascivo.<br />

Sovra lui pende 45 : ed ei nel grembo molle<br />

le posa il capo, e 'l volto al volto attolle 46 ,<br />

e i famelici sguardi avidamente 19<br />

in lei pascendo 47 si consuma e strugge.<br />

S'inchina, e i dolci baci ella sovente<br />

liba 48 or da gli occhi e da le labra or sugge,<br />

ed in quel punto ei sospirar si sente<br />

profondo sì 49 che pensi: "Or l'alma fugge<br />

e 'n lei trapassa peregrina 50 ". Ascosi<br />

mirano i due guerrier gli atti amorosi.<br />

• R<strong>it</strong>rova nella descrizione del giardino di Armida:<br />

- i tratti tipici del locus amoenus;<br />

- gli elementi della descrizione che fanno pensare a un incantesimo<br />

operato da una maga;<br />

- i segni di una sensual<strong>it</strong>à accesa della descrizione che, in un autore<br />

cristiano come Tasso, non possono non assumere un valore simbolico: di<br />

che cosa? (l'otium voluttuoso dell'eroe contrasta con i suoi doveri di<br />

guerriero impegnato nella liberazione del sepolcro di Cristo a<br />

Gerusalemme);<br />

• L'idea del traviamento è estranea al concetto di giardino in generale,<br />

quale emerge dalle descrizioni riportate sin qui? Rispondi adducendo<br />

esempi.<br />

• Ripeti con tue parole, poi commenta la seguente riflessione di uno<br />

studioso: "Accanto all'illusionismo magico, altri fattori concorrono a dare<br />

corpo, nel canto, a un tema dominante: lo scambio di apparenza e realtà.<br />

È il caso dell'emulazione fra 'caso' e 'artificio' (ottava 10), dell'im<strong>it</strong>azione<br />

della voce umana da parte del pappagallo (ottava 13). Questa<br />

45<br />

pende: è china.<br />

46<br />

il volto ... attolle: e rivolge il suo volto verso il volto di lei.<br />

47<br />

e i famelici... pascendo: saziando gli sguardi avidi con la vista di lei.<br />

48<br />

liba: assapora.<br />

49<br />

profondo sì: così profondamente.<br />

50<br />

Or ... peregrina: ora la sua anima sta per fuggire per congiungersi con quella dell'amata.

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