Max Aub - Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

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La poetica del falso : Max Aub tra gioco ed impegno que allí resuscitará; no creo en milagros. Tampoco comprendo por qué se mueren los niños: morir es cosa de quedarse seco » 28 (il corsivo é mio). In questi casi si potrebbe parlare di 'vero storico' (il campo di concentramento, la struttura economica delle società occidentali, la ritirata dei repubblicani verso la frontiera francese nel gennaio '39) di falsi cronisti, al contrario del 'falso storico' che, secondo Umberto Eco, è «un documento formalmente autentico che contiene informazioni false» 29 . In quest'ultima categoria possiamo senza dubbio includere, oltre ai già citati Anales del 'falso perfetto' Jusep Torres Campalans , il discorso del l'Accademia, La verdadera historia de la muerte de Francisco Franco e il «Correo de Euclides», pur ricordando che questi ultimi non posseggono né «pretesa di identità» né «intenzione dolosa», due tra i vari re quisiti indicati da Eco 30 come condizione sine qua non del falso stricto sensu . E possiamo subito sottolineare come questi tre testi siano accomunati da una vena polemica e critica, dolorante ed esacerbata, venendo a costituire, in modo direi compatto, quello che abbiamo definito il falso 'impegnato', il falso come contenitore e amplificatore di forti messaggi morali e politici. Il discorso letto da Aub al suo ingresso nella Academia Española -non è più Real perché siamo in era repubblicana- è un falso storico in quanto, partendo dalla verificabile situazione storico-culturale spagnola degli anni '20 (i nomi dei membri della Academia sono tutti reali e le note che si riferiscono al teatro spagnolo fino al 1936 rispondono alla incontestabile storiografia), nega poi la guerra civile e le sue conseguenze, lasciando sviluppare 'naturalmente' -in un clima di democrazia e di vivacità culturale- quello che avrebbe potuto essere il nuovo teatro spagnolo, inaugurato agli albori della decade del '30 da opere come Divinas palabras, Bodas de sangre, El hombre deshabitado, La corona, 28 MAX AUB, Enero sin nombre , in Relatos y prosas breves de Max Aub , cit., p. 117. Oltre che ai classici della letteratura 'straniata' con fine critico e parodico ( L'asino d'oro di Apuleio, le Lettere persiane di Montesquieu, le Cartas marruecas di Cadalso ecc.) si pensi ad esempio ad alcuni frammenti del primo Diario minimo di Umberto Eco, relazioni e trattati pseudoscientifici sulla nostra civiltà occidentale ad opera di popolazioni lontane e diverse, visione necessariamente `straniata', esterna, assurda, malgrado la coerenza e l'apparente logicità di deduzioni e commenti. 29 UMBERTO ECO, I limiti dell'interpretazione , cit., p. 176. 30 Ivi , p. 169. 22
La poetica del falso : Max Aub tra gioco ed impegno La sirena varada 31 . Accurata è la rete di relazioni tessuta tra il reale anteriore al 1936 e il falso successivo: come scrive Javier Pérez Bazo, «la ficción histórica, entendida, por ejemplo, en tanto que novela histórica, cede su orden a una Historia ficticia en cuanto modalidad utópica o hipótesis sustitutoria de la historia acontecida» 32 . Il discorso apocrifo di Chabás, come già sottolineato, e l'imitazione tipografica (stemma, tipo di carta e di caratteri ecc.) rendono questa pubblicazione perfettamente assimilabile a quelle della Real Academia storica e mostrano come anche nell'ambito più immediatamente tangibile e riconoscibile, quello tipografico e segnico, Max Aub porti alle estreme conseguenze l'intenzionalità irriverente del falso. Altro falso storico eccellente è «El Correo de Euclides», periódico conservador che Aub confezionò e inviò agli amici in occasione delle feste natalizie dal 1959 al 1968 (tranne nel 1960 e 1961, ma con un numero doppio nel 1963 e un numero straordinario nel luglio 1967). Si tratta di un giornale doppiamente falso, giacché ai titoli che occupano intera la prima pagina non seguono -all'interno- gli articoli corrispondenti (falso, quindi, in quanto non soddisfa le attese del lettore, folgorato ma non appagato dai titoli), e falso in quanto falsificazione e manipolazione di eventi reali. Ancora una volta, l'elemento prevalente non è quello del gioco, della simulazione, della innocua inversione tra realtà e invenzione (lo stesso titolo si riferisce alla strada dove abitava a Città del Messico): nell'accurato gioco tipografico tra caratteri, formato e colore che caratterizza i titoli relativi ai principali avvenimenti dell'anno -con una coesione interna che fa di ogni Correo un numero monografico- emergono l'interesse che Aub ha sempre avuto nei confronti del mondo e il suo umorismo critico e amaro. La sua lettura della storia contemporanea -di Spagna e del mondo- è arguta e profonda, i fatti a cui allude hanno una corrispondenza per quanto stravolta con eventi reali, o si basano su presupposti 31 Cfr. MAX AUB, Prólogo acerca del teatro español de los años veinte de este siglo («Papeles de Son Armadans», n. CXVIII, 1966, pp. 68-96), che sembrerebbe essere speculare rispetto al Discurso ... per la sua nota introduttiva, di puro stampo surrealista -con un Prólogo al Prólogo -, che ricorda tanti paratesti aubiani 'falsi', ma riferita a testi letterari reali. Anzi, questo 'teatro inquieto' costituisce la premessa -vera- su cui si basa l'intero Discurso -falso- sul teatro successivo al '36, 'teatro inquieto' che senza il condiziona mento della guerra e dell'esilio -e del regime franchista- si sarebbe evoluto verosimilmente secondo le indicazioni di Aub. Anche la data indicata nel Prólogo al Prólogo (1959) coincide con gli anni di gestazione e composizione del discorso della Accademia, scritto sicuramente dopo il '52 (anno di pubblicazione della Literatura española contemporánea di Chabás) e prima del '71. 32 JAVIER PÉREZ BAZO, Historia y ficción... , cit., p. 14. 23
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