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Organici in Santa Maria della Steccata e contesto padano 603
annuale, quella di dicembre 99 . La stessa parzialità emerge nei valori attribuiti dalla
tabella 2 al duomo di Milano che rimandano ad una elaborazione di Marina Toffetti.
Nondimeno, in questo caso, il mandato considerato dalla musicologa, nel
suo ponderoso studio sulla cappella milanese, non è l’ultimo dell’anno ma il primo
100 . È evidente che la soluzione più convincente consisterebbe nel mettere a
confronto i vari quadri sulla base di una scansione mensile. Ma è altrettanto chiaro
che una simile soluzione risulterebbe del tutto impraticabile in un orizzonte ampio
ed articolato qual è quello individuato dal mio studio. Il compromesso sembra
quindi inevitabile. Tuttavia queste difficoltà, ancorché non consentano una messa
a fuoco precisa, mi pare non siano tali da impedire di cogliere in modo attendibile
gli orientamenti e le scelte di indirizzo fondamentali delle cappelle in questione.
Il raffronto tra le sei istituzioni padane (tabella 2) s’impone in primo luogo sul
versante che – sulla scorta di quanto più sopra precisato – appare più problematico:
il numero complessivo dei musici. Il parametro quantitativo pone in primo
piano San Petronio che si colloca al di sopra di tutte le altre chiese, in virtù di una
sequenza di indicatori che in un solo caso è inferiore a 40. Tali indicatori, indubbiamente
modesti per il duomo di Verona, risultano ragguardevoli ed abbastanza
ravvicinati per le altre quattro istituzioni.
Sempre da una prospettiva generale, la tabella 2 mostra come il tratto della discontinuità
non sia soltanto una peculiarità degli organici attivi alla Steccata, ma investa
anche le altre cappelle. In particolare, la suddivisione dell’asse diacronico (1600-
1630) in tre segmenti, proposta per la chiesa parmigiana (cfr. III.1.1.), pare confermata
anche nelle altre cinque istituzioni. Tuttavia questi segmenti, con margini
variabili, tendono a distribuirsi in modo diverso nel tempo. L’unico punto di convergenza
si verifica, nel primo Seicento, tra il Santo e il duomo di Verona i quali -
pur scontando momenti di flessione (soprattutto la cappella antoniana) - rivelano
un andamento in crescita progressiva che tocca il vertice attorno agli anni 1608-
1611. Una simile progressione appare anche nell’evoluzione degli organici nel
99 OSVALDO GAMBASSI, La cappella Musicale di San Petronio, Firenze, Olschki, 1987, p. 4.
100 MARINA TOFFETTI, La cappella del duomo di Milano: considerazioni sullo status dei musici e
sull’evoluzione dei loro salari dal 1600 al 1630, in Barocco Padano 2, Atti del Convegno internazionale
sulla musica sacra nei secoli XVII-XVIII (Como, 16-18 luglio 1999), a cura di Alberto Colzani,
Andrea Luppi e Maurizio Padoan, Como, A.M.I.S, 2002, pp. 439-556: 519. La Toffetti mette
bene in luce i limiti della sua rilevazione che, «preziosa per cogliere la composizione e le oscillazioni
dell’organico nel corso dell’intero trentennio, non rende ragione dei continui cambiamenti
di assetto dovuti all’arrivo di nuovi cantori e alla morte, al licenziamento o alle dimissioni di
quelli in organico che intercorrevano nel corso di uno stesso anno, circostanze che dovevano
rendere ancor più arduo il compito del maestro di cappella» (ibid., p. 499). Tuttavia, la parzialità
della tabella è compensata dalla redazione di un’appendice in cui viene riportato l’elenco di tutti
i cantori attivi nel duomo nel periodo considerato (ibid., pp. 352-356). L’elenco risulta degno di
rilievo in quanto definisce i termini cronologici della presenza dei singoli componenti la cappella.