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Era il 17 maggio del 1882, 

quando Gabriele D’Annunzio, 

Edoardo Scarfoglio e Cesare 

Pascarella giúnsero in calesse 

a Villacidro, provenendo dalla 

stazione ferroviaria di San Gavino, 

dove eran giunti dritti da 

Càgliari, per quella che definívano 

prima tappa di riposo. A Càgliari s’eran trattenuti insieme 

con i maggiori rappresentanti del mondo letterario e giornalístico 

cittadino. C’èrano con loro Felice Uda, direttore di “Serate 

italiane”, Ottone Bacaredda, síndaco di Càgliari sotto la cui amministrazione 

fu costruito il Bastione di San Remy e il Palazzo 

Municipale, docente di diritto nell’Università della città e autore 

di romanzi, Arturo Santini Ferrieri, scrittore e direttore di “Bandiera 

sarda”, il giornalista e poeta Ranieri Ugo direttore de “La 

scintilla”, l’avvocato Luigi Congiu redattore de “La metèora” e 

direttore di “Gioventú sarda” con Antonio Scano, il direttore de 

“La màschera”Emanuele Cànepa, avvocato e poeta, e l’avvocato 

romanziere Carlo Brundo, gli stessi che i tre amici ritrovàrono 

per il “banchetto” finale, sempre a Càgliari, la viglia della partenza, 

come ricorda nel “Fracassa” Scarfoglio, allorché il Pascarella, 

scolava le últime bottiglie di vino d’Oliena, anzi il dannunziano 

“nepente d’Olíena” che s’eran portati dietro. 

Partiti da Civitavecchia il 1° di maggio, giunti in Sardegna a Terranova 

Pausania (Olbia) si trasferírono nell’Iglesiente dove visitàrono 

Iglesias, a Gonnesa , a Masua e tutte le miniere e i pozzi 

minerari dentro le víscere della terra. Poi Càgliari. Quindi Villacidro. 

Da San Gavino a Villacidro “con la diligenza”, come scriveva 

Scarfoglio, che si fermò davanti alla “villetta toscana” del 

professor Todde. Èrano infatti òspiti di Giuseppe Todde e di sua 

moglie Luisa Oppo. Nella sua casa sulla via Roma, a due passi da 

Frontera, c’èrano Antonio Scano e Ranieri Ugo. Questi era un 

giornalista-poeta di Sestu (che firmava i pròpri artícoli con lo pseudònimo 

di Pàolo Ardy), ma era nato a Iglesias nel 1857, e in quel 

tempo, dunque, era venticinquenne. Era anche corrispondente, nonostante 

la giòvane età, del “Corriere della Sera”. Aveva appena 

pubblicato l’anno prima, nel 1881, presso la “Tipografía del Corriere” 

di Càgliari, dedicandolo a Ferdinando Martini, il libretto di 

versi “Color biondo”, ricco di endecasíllabi e strofe alcaiche nella 

moda di quei tempi carducciani. 

Davanti alla villetta li attendévano i Villacidresi. Oltre ai familiari 

dei Todde, Peppino Piga, sua moglie Giulia Spano e i loro 

figli Emanuele e il píccolo Lorenzo, aspettàvano ansiosi Salvatore 

Manno, il píccolo maestro diplomàtosi due anni prima (aveva 

allora vent’anni sei mesi e trédici giorni), affascinato dai ritmi 

acerbi di suo cuginetto Antonio Vincenzo Ignazio Cogotti ( che 

aveva quattòrdici anni tre mesi e venti giorni), studente a Càgliari, 

ma già verseggiatore di settenari e ricercatore di rime baciate, 

lí con gli altri. D’altronde lo stesso Gabriele D’Annunzio, il cui 

arrivo imminente era già stato annunciato da qualcuno, attesíssimo 

con i suoi amici “clerici vagantes” da giorni, contava anche 

lui solamente diciannove anni due mesi e cinque giorni, anche se 

aveva scritto e pubblicato il suo primo libro, “Primo vere”, appunto, 

la sua Primavera, nel 1879, e qualche tempo dopo “In memoriam”, 

con lo pseudònimo di Florio Bruzio, sempre nello stesso 

anno. C’era Antonio Scano ventitreenne, ma già noto perché a 

quíndici anni appena aveva esordito come redattore di “Gioventú 

sarda”, collaboratore alla “Crònaca bizantina” del Sommaruga e 

deputato liberale. Proprio attraverso il suo racconto, attraverso 

Salvatore Manno e la sua “Villacidro” 

Le occasioni culturali 

28 aprile 1848: una data importante per Montevecchio 

Una data significativa per il mondo minerario che, quest’anno, nel 

150esimo anniversario dell’Unità d’Italia, entra a pieno titolo. Montevecchio, 

prima che l’Unità fosse compiuta, esisteva già. Una miniera 

che ha contribuito con risorse umane ed economiche alla sua realizzazione. 

Giovanni Antonio Sanna, imprenditore sardo, il 28 aprile 

del 1848, anno della prima guerra d’indipendenza, ottenne dal re 

Carlo Alberto, la concessione perpetua delle miniere di Montevecchio. 

Un evento di straordinaria importanza per la Sardegna che si 

aprì al progresso e all’industrializzazione catalizzando interessi economici 

e intelligenze. È importante dare rilievo a questa data per non 

dimenticare, ma soprattutto per far conoscere ai giovani del territorio 

Giovanni Antonio Sanna 

e della Sardegna intera, una pagina di storia locale che ha integrato 

quella nazionale. Giovanni Antonio Sanna partecipando attivamente agli eventi, favorì la costruzione 

di una Italia, unita, libera, indipendente. Fu uno degli artefici più importanti e significativi e 

Montevecchio fu luogo di incontri, di fermenti, di patrioti che vi trovavano rifugio promuovendo 

iniziative a favore della nascente nazione. Paolo Fadda, nel suo libro “L’uomo di Montevecchio”, 

scrive che il Sanna, pur avendo idee repubblicane, non dimenticò quanto fosse riconoscente al re 

Carlo Alberto per avergli concesso la proprietà di Montevecchio e lo appoggiò. Era molto vicino a 

Giuseppe Garibaldi, di cui era amico, e lo seguì in quel movimento patriottico il cui motto era “Italia 

e Vittorio Emanuele”. Sarà fra i 443 deputati che proclameranno a Torino, in seduta solenne, Vittorio 

Emanuele primo Re d’Italia. Uomo del Risorgimento italiano, padrone e motore della miniera di 

Montevecchio, operò nel territorio di Guspini e di Arbus trasformandolo radicalmente. Vale la pena 

conoscere, approfondire, studiare i benefici, le ricadute sul nostro territorio e l’immagine raggiunta 

a livello nazionale. Valorizzare una pagina di storia locale significa essere presenti e propositivi per 

continuare ad essere cittadini italiani e del mondo. 

Associazione “ Elafos”- “Sa mena” 

di Efisio Cadoni 

Seconda parte 

una sua chiacchierata confidenziale con Nicola Valle, musicista 

violinista, intellettuale, scrittore, fondatore della rivista de “Gli 

Amici del Libro”, “Il Convegno”, morto quíndici anni fa, che ce 

la trasmette, possiamo meglio guardare dentro gli avvenimenti di 

quella giornata villacidrese, ancor di piú penetrando nei particolari 

della vísita mattutina alla Spéndula e ai famosi versi dell’anòmalo 

sonetto. 

Vi si recarono, accompagnati dal professor Todde che anticipava 

di quattro giorni i festeggiamenti consueti, da sempre, per il suo 

genetlíaco. Prima del pranzo per il compimento dei suoi cinquantadue 

anni preparata dalle esperte arti cucinarie di sua moglie Luisa, 

si trattènnero davanti alle rocce della cascata, portando qualche 

canestrello di amaretti, bianchini con il miele e dolcetti di màndorle 

glassati e alcune bottiglie di mònica delle vigne degli Oppo 

intorno alla fattoría di Giuseppe Todde a Perdamassa. Il tempo 

passava con qualche assaggio di dolcetti, le scorpaccaiate d’arance 

del giardino del cavalier Peppicu Piga, a Seddanus, lungo la 

sinistra del Seddanus, a un tiro di fionda dall’acqua e le bevute a 

garganella del “Pasca”, come usava chiamarlo Edoardo Scarfoglio, 

che a stento riprendeva fiato nell’infinito sorso da una bottiglia 

all’altra. Felicità in quel tripudio dell’acqua dove si faceva 

festa al vino. 

La poesía nasceva in quel posto e in tali condizioni d’euforía. 

La trascriviamo cosí come venne pubblicata qualche giorno dopo: 

LA SPENDULA 

Dense di celidonie e di spineti 

le rocce mi si drízzano davanti 

come uno strano popolo di atleti 

pietrificato per virtú d’incanti: 

sotto, frèmono a ‘l vento àmpi i mirteti 

selvaggi, e li oleandri fluttuanti, 

verde plebe di nani; giú pei greti 

van l’acque de la Spéndula croscianti. 

Sopra il ciel grigio, eguale. A l’umidore 

de la pioggia un’acrèdine di effluvii 

aspra esàlano i timi e le mortelle. 

Ne la conca verdíssima un pastore, 

come fauno di bronzo erto su ‘l càlcare, 

guarda, immòbile, avvolto in una pelle. 

Compare nell’artícolo di Scarfoglio sul Capitan Fracassa del 21 

di maggio dello stesso anno, con la specificazione del luogo (gruxi 

de Seddanus) e il títolo, La spendula, come prima delle tre 

poesíe lí stampate di sèguito, II con il títolo Sale, (presso Càgliari), 

III con il títolo Sotto la lolla (Selargius). 

Ranieri Ugo descrive quel viaggio nel suo bel pezzo “Alla scoperta 

della Sardegna – I primi argonauti” nella rivista “La lettura” 

10 maggio 2011 23 

del dicembre del 1909, dove 

scrive appunto che “Villacidro 

fu la prima tappa di riposo” e 

che “D’Annunzio accoglieva in 

versi la festa dell’acqua” mentre 

“Scarfoglio perseguiva con 

assordanti schioppettate i rondoni 

cinguettanti intorno alla 

spruzzaglia…”, ben conoscendo (e chi piú di lui) che tutti i presenti, 

nell’allegría dell’acqua e del vino avevano partecipato alla 

sua improvvisazione, mentre alla sua stesura, alla sua ri-composizione 

sapiente aveva pensato, alla fine, lui, non potèndone eliminare 

completamente i difetti. Il sonetto fu materialmente scritto 

dal nuovo Mario de’ Fiori – Gabriele D’Annunzio, ma probabilmente 

vi intervénnero lo stesso Ranieri Ugo, Edoardo Scarfoglio, 

Césare Pascarella, con qualche suggerimento del giovanísssimo 

Ignazio Cogotti alle prime armi, davanti all’esterrefatto Salvatore 

che annotava tutto non credendo ai pròpri occhi. 

La poesía riportata da Ranieri Ugo già si differenzia dall’originale 

nell’uso dell’artícolo determinativo “il” al posto dell’indeterminativo 

“un” che precede “pastore” nel primo verso della seconda 

terzina, ma è rispettosíssimo dello sdrúcciolo del secondo verso 

successivo che tèrmina con “calcare” corrispondentemente al 

secondo della prima terzina che, terminando con le due “i” di 

effluvii, potrebbe suggerire un altro verso sdrúcciolo, ma senza 

rima che li accosti , in ogni caso. 

Venne ripubblicata perfettamente in “Tutte le poesíe” di D’Annunzio, 

a cura di Gianni Oliva, tra le “Poesíe in dialetto, per canzoni 

e disperse” dei “Grandi tascàbili econòmici” Newton del 

1995, insieme con “Sale” e “Sotto la lolla”. 

Altra importante occasione culturale fu senza dubbio quella della 

vísita villacidrese di un vàlido poeta sardo oggi quasi dimenticato, 

di Francesco De Rosa nativo di Terranova Pausania. Era venuto 

a Villacidro per una conferenza che si tenne in una sala del 

“Palazzo Brondo”, sede vescovile, o in un altro spazio messo a 

disposizione da Àngelo Cadoni, fratello di Antonio, nel dicembre 

del 1909. Vi partecipò Salvatore Manno. Diplomato a Càgliari e 

insegnante nelle Scuole elementari di Villacidro fin dal 1879, era 

“direttore didàttico” fin dagl’inízi del nuovo sècolo. Fu lui, quarantottenne 

di orígini paterne ogliastrine ad ospitare il De Rosa 

cinquantacinquenne ogliastrino di nàscita e maestro di scuola elementare 

come lui. Il tema trattato, l’argomento corrispondeva ad 

uno degli scritti che venne successivamente pubblicato in un opúscolo 

dal De Rosa, “Sull’uso dei nuraghi”, ed ebbe molti consensi 

e fu tradotto in latino e in inglese. Il De Rosa pubblicò diverse 

òpere tra cui i versi “Aure fresche del Limbara” e “Leggende Galluresi”, 

avendo già mandato alle stampe “Il Divorzio”, “I poeti 

Terranovesi” e, per la sua grande passione per la Storia e per 

l’Archeología, “Tradizioni popolari di Gallura – Usi e costumi”. 

Salvatore Manno era riuscito a mandare alle stampe solo il suo 

volumetto “Villacidro-Iridescenze”, nel 1893, perché i suoi interessi 

nell’àmbito della scuola lo impegnàvano tanto che doveva 

occupare tutto il suo tempo per poter continuare gli stúdi su tutto 

ciò che concerneva le tècniche e la scienza dell’insegnamento, la 

didàttica, la pedagogía, il diritto, e poter accèdere, con molto sacrificio 

e dedizione, al títolo di “ispettore” del Provveditorato agli 

Stúdi di Càgliari che gli permise poi di continuare la sua òpera di 

educatore come “direttore didàttico” fino alla pensione, nel 1927, 

quando regio Provveditore agli Stúdi per la Sardegna era il commendator 

Vincenzo Pera. (continua) 

La miniera nella letteratura 

23 

“La miniera nella letteratura. Fra la necessità dell’impegno e la leggerezza della poesia”, è il 

titolo del convegno che si è tenuto il 15 aprile nell’ex Officina meccanica della miniera di Sebariu, 

a Carbonia. Patrocinato dal Comune di Carbonia, dalla Provincia di Carbonia-Iglesias e dal Parco 

Geominerario, in collaborazione con la Sezione di Storia locale della Cooperativa Lilith, il convegno 

è stato introdotto da Anna Maria Lai e si è snodato nelle riflessioni del relatore, Sandro Ruju, 

abile scrittore di libri di miniera, che ha fatto un excursus sul ruolo della miniera nella letteratura, 

cominciando con Geoge Orwell, scrittore e giornalista britannico, famoso per la sua allegoria politica 

La fattoria degli animali. Dello scrittore, Ruju ricorda la sua indagine sulle condizioni dei 

minatori dell’Inghilterra settentrionale nel 1936, compiuta su commissione di un’associazione culturale 

filo socialista, il Left Book Club. Autore lui stesso di una trattazione sulla miniera e sui temi 

connessi alla letteratura, il relatore Ruju dimostra come da Rosso Malpelo di Giovanni Verga, a 

Ciàula scopre la luna di Pirandello, e in Germinale di Émile Zola, fino al recente romanzo di Sanjay 

Bahadur Il rumore dell’acqua, la miniera avesse suscitato emozioni e interesse in numerosi autori 

della letteratura e come la stessa, così temuta e così odiata, in quanto capace di inghiottire nelle sue 

fauci senza ritorno gli uomini e la loro identità, fosse sentita parte integrante dell’esistenza dell’uomo. 

Al dibattito è intervenuto, in veste di lettore, Antonangelo Casula, sindaco di Carbonia fino al 

2001 e sottosegretario all’Economia nell’ultimo governo Prodi, che ha ricordato la nascita della città 

di Carbonia, alla fine degli anni ’30 proprio grazie ai giacimenti carboniferi del Sulcis. Sviluppo 

testimoniato nel romanzo di Valerio Tonini, Terra del carbone, del 1943, in cui le vicissitudini dei 

minatori sullo sfondo dell’entrata del fascismo, non fanno solo da sfondo, ma diventano protagoniste 

del romanzo. 

All’incontro erano presenti anche autori e autrici locali di romanzi e racconti di miniera, tra i quali 

Iride Peis Concas, Fabrizio Fenu, Franco Farci, Nino Mistretta, Ruggero Soru e Franco Manis, che 

hanno anch’essi dato il proprio contributo con un intervento o riflessione sulla situazione storica e 

sociale della vita mineraria. 

Maria Francesca Massa

24 10 maggio 2011 

Cultura & Società 

Nell’anno in cui ricorre il 120° anniversario della nascita di 

Antonio Gramsci, avvenuta ad Ales (oggi provincia di Oristano) 

il 22 gennaio 1891 e in collegamento con la ricorrenza del 

74° della morte (27 aprile 1937) del martire antifascista, non 

mancano le riproposizioni delle sue “Lettere del carcere”, scritte 

nelle prigioni in cui il regime mussoliniano aveva segregato 

dal novembre 1926 l’oppositore politico, al cui cervello si era 

creduto di poter imporre di “non funzionare” per almeno vent’anni. 

In abbinamento al “Corriere della Sera”, nella collezione “I classici 

del pensiero libero”, è arrivato qualche settimana fa nelle 

edicole (ed è stato in breve tempo esaurito, anche grazie al modico 

prezzo: solo un euro) un volumetto con una selezione delle 

Lettere gramsciane curata a suo tempo per Einaudi da Paolo 

Spriano, arricchita da una nuova prefazione, firmata da Luciano 

Canfora. 

La stessa casa editrice Einaudi ha riproposto di recente la scelta 

delle “Lettere” a cura di Spriano, premettendovi una prefazione 

della scrittrice sarda Michela Murgia. 

Anche il giornalista Sergio Portas (nato a Guspini, ma da decenni 

residente a Milano, dove si è laureato in Scienze Politiche 

e dove ha insegnato per 35 anni) ha voluto confrontarsi con 

le “Lettere dal carcere” del grande conterraneo, leggendole in 

relazione costante a una situazione geografica e storica ben determinata: 

la Lombardia del 2010. 

I risultati della sua applicazione ai testi gramsciani oggi li possiamo 

leggere, a nostra volta, nel suo appassionato e appassionante 

volume intitolato “Antonio Gramsci: coscienza internazionalistica 

e subconscio sardo”, edito da Mediatre (euro 10,00) 

di Guspini, che pubblica anche il quindicinale “Gazzetta del 

Medio Campidano”, in cui Portas ha una pagina sulle iniziative 

dei sardi emigrati in Lombardia dal titolo “Sardegna nel cuore”. 

Dice Portas: “Il mio libro sul sardo Antonio Gramsci è 

riferito in prima istanza ai sardi tutti e in seconda ai sardi più 

giovani, magari a quelli che come lui hanno dovuto lasciare 

l’isola natia. E che poco o nulla conoscono di come lui vivesse 

la sua sardità”. 

La ricerca di Portas è certo tesa a scovare nelle Lettere gramsciane 

tutti i riferimenti che esse contengono alla storia, alla 

cultura, alla mentalità, ai costumi dei paesi della Sardegna e 

dimostra quanto forte fosse il cordone ombelicale che legava il 

Grande Sardo alla terra natale (“Gramsci emigrato sardo” ho 

voluto intitolare una mia relazione su questi stessi temi, sulla 

base della premessa che anche lui, soprattutto perché ne viveva 

Il nostro appuntamento con la musica ci porta stavolta 

a raccontare una storia di intrattenimento, lunghe 

amicizie e amore incrollabile per l’heavy metal. 

Gli Evilspine sono una tribute band dei Judas 

Priest attiva da molti anni, il cui nucleo storico è 

rappresentato dall’originale formazione a tre costituita 

da Alessandro Ledda (voce e chitarra), Roberto 

Boncompagni (basso) e Luca Lilliu (batteria). 

Nell’attuale line-up, Alessandro si limita a cantare 

e il lavoro alle 6+6 corde è affidato agli ottimi Carlo 

Montis ed Emanuele Pes. Nell’arco della loro 

carriera gli Evilspine sono stati presenti nella maggior 

parte degli appuntamenti a livello locale, incluso 

l’ormai tradizionale Metal Xmas. Le loro esibizioni 

sono un mix di tecnica eccellente, emozione 

e commozione, il tutto facilitato dal fatto di suonare 

brani impressi a fuoco nella memoria e nel cuore di ogni 

metallaro che si rispetti. Alla tastiera per l’intervista, Roberto. 

Niente succede per caso, almeno così sostengono alcuni… 

Perché nascono gli Evilspine? 

Gli Evilspine nascono essenzialmente per pura amicizia e passione. 

I Judas Priest sono ciò che accomuna i nostri gusti musicali: 

è stato naturale suonare le canzoni di questa grande band. 

Le coverband sembrano andare per la maggiore, di questi 

tempi. Iron Maiden, Judas Priest, Litfiba, Muse, ecc. Cosa 

deve avere una cover band che si rispetti per emergere dalla 

massa? E soprattutto, gli Evilspine ce l’hanno? 

A noi non interessa eseguire delle cover “fotocopia” , preferiamo 

interpretarle a modo nostro adattandole al nostro stile ormai 

consolidato nel tempo, anche perché per parecchio tempo 

la band si è esibita con una formazione a tre; non temiamo nessun 

palco in quanto la passione e la voglia di proporsi sono 

enormi. Noi ci mettiamo tutto questo, ma il segreto della “pozione 

magica” è a discrezione di chi ci ascolta. 

Come scegliete i brani che faranno parte del repertorio? 

I brani li scegliamo accuratamente in base alle nostre capacità 

comunicative, sia a livello esecutivo che di impatto con il pubblico. 

Pensiamo che il brano deve essere apprezzato, per la sua 

grinta e la sua melodia, anche da chi magari solitamente non 

Il fascino di Gramsci 

Per Sergio Portas la lettura delle “Lettere da carcere” è sempre istruttiva, anche a 74 anni dalla morte dell’autore 

di Paolo Pulina 

lontano, aveva un pensiero permanente: madre-Sardegna; Portas 

ha voluto riprodurre questo mio testo come postfazione del 

suo lavoro). Ma a Portas non interessa solo dare una rassegna 

compilatoria di citazioni “sarde” presenti nella corrispondenza 

gramsciana (è importante anche questo regesto, peraltro). La 

sua passione civile di giornalista “alla Gramsci” (non vende la 

sua penna a chi gliela paga meglio; vuole rimanere liberissimo 

senza nascondere le sue profonde convinzioni per far piacere a 

padroni e manutengoli) lo porta ad inserire tra le righe del testo 

una filigrana di riflessioni attualizzanti che ci dicono apertis 

verbis come lui vede la condizione della Milano e della Lombardia 

sottoposte all’”egemonia” culturale leghista e lo stato di 

un Paese come l’Italia (“e poi giù a gridare slogan razzisti e 

MUSICA BREAKING THE LAW(S) 

Gli Evilspine 

ascolta musica metal. 

C’è una canzone dei Judas in particolare che avreste voluto 

fare e per qualche motivo non potete? Se sì quale e per 

quale motivo. 

Di brani ce ne sarebbero una marea, è il tempo che ci manca. 

Come tutti quelli che hanno assistito ai vostri concerti recenti, 

non ho potuto fare a meno di notare l’inclusione di 

“Kings of Metal” dei Manowar. Un preludio ad una apertura 

degli Evilspine ad altri gruppi? 

Si , crediamo che in un futuro ci possa essere un’apertura anche 

ad altre cover non rigorosamente dei Judas Priest, in primis i 

Manowar, band da noi molto amata. 

In ogni caso, se doveste includere altri due gruppi da coverizzare 

nella vostra scaletta, quali sarebbero? 

Facciamo tre: Manowar , Fight ed Iron Maiden 

Disse l’astemio Dylan Dog bevendo un whisky: “sono astemio 

ma mi piace contraddirmi”. Nel set della vostra coverband 

c’è una canzone originale. Come nasce, chi ha concorso 

a scriverla e di cosa parla? 

xenofobi, che tanto questo è il mercato della politica più becera”; 

“l’Italia sta sperimentando il ritorno xenofobo di correnti 

separatiste e particolariste: tali che sono, paradossalmente, al 

governo della nazione”). 

Lo scrittore francese Claude Roy, leggendo in Lombardia nell’aprile 

1948 la prima edizione delle Lettere, si commosse “al 

limite delle lacrime e della esaltazione”, e osservò: “Il solo fatto 

di leggere oggi queste lettere, sotto forma di un libro, rischierebbe 

di attenuarne la grandezza. Questo libro, infatti, è 

stato scritto giorno per giorno in undici anni di prigionia da un 

piccolo gobbo, malato, minato. [...] Niente ha potuto averla vinta 

sulla bontà di Gramsci, sulla sua gentilezza d’animo, sulla sua 

curiosità di spirito, sulla sua volontà, sulla sua potenza di meditazione 

e di lavoro”. 

Alla luce di una lettura che ha suscitato in lui una commozione 

analoga a quella provata da Roy oltre 60 anni prima, il messaggio 

di Sergio Portas si può sintetizzare in queste parole riecheggianti 

lo schema di giudizio dello scrittore francese: “Niente ha 

potuto averla vinta sulla sardità di Gramsci”. 

Nel suo complesso questa corrispondenza (della quale Benedetto 

Croce ha scritto che “appartiene anche a chi è di altro od 

opposto partito politico”) - sottolinea Canfora nell’edizione del 

“Corriere” - “ha un triplice valore: letterario, per la qualità indiscutibile 

della prosa; intellettuale, per le idee che l’autore esprime; 

umano, per la sofferenza cui il detenuto è sottoposto e che 

non fa mai venir meno la sua volontà di non piegarsi ai carcerieri”. 

Michela Murgia (così come Sergio Portas) è interessata a mettere 

in luce il “danno” che può provocare nei giovani, nei ventenni, 

“la privazione dell’incontro con la teoria di un maestro 

robusto e con la vita di un clamoroso testimone civile come 

Gramsci”. 

Per lei, “queste lettere personali, quanto di più lontano dall’accademia 

filosofica si possa immaginare, sono un ottimo modo 

per fare la pace con l’uomo Gramsci, conoscerne la vivacità di 

spirito, la piacevolissima prosa, la rettitudine morale e l’esperienza 

sofferta di perseguitato politico”. 

Insomma, queste Lettere non possono lasciare “indifferenti” 

(condizione che Gramsci avversava in sommo grado); esse ci 

offrono la lezione di un “classico”, cioè di un maestro-modello 

di coraggio, di moralità, di profondità di pensiero, e anche di 

bella, brillante scrittura (non a caso Giuseppe Fiori - lo ricordiamo 

con affetto a otto anni esatti dalla morte - raccomandava 

questa lettura ai giovani desiderosi di diventare giornalisti). 

La canzone è nata da un riff di chitarra, improvvisando 

per gioco ne è scaturita una linea vocale in 

finto arabo sulla quale Alessandro ha poi scritto un 

testo con parole vere; il brano parla della sofferenza 

che si ha quando si arriva al limite della sopportazione, 

nonostante gli sforzi enormi compiuti per cercare 

di raggiungere un obiettivo e si rimane con un 

pugno di mosche. 

Ci sono altre canzoni originali nel futuro di Evilspine? 

Se la formazione attuale rimarrà stabile, ci saranno 

senz’altro. 

La domanda di rito: un giudizio sulla scena cagliaritana 

e sulle opportunità di esibirsi in condizioni 

soddisfacenti. 

La situazione a Cagliari secondo noi è veramente 

pessima, nonostante ci siano tante bands delle quali anche qualcuna 

di indubbio valore, solitamente suona sempre chi conosce 

qualcuno. Le bands underground difficilmente vengono chiamate 

a calcare palchi dignitosi e di conseguenza devono sempre 

esibirsi, seppur brave, per la nicchia. 

Ancora sulla scena locale: quali sono secondo voi i gruppi 

degni di nota e con quali suonate volentieri o vorreste suonare. 

Gruppi degni di nota sono per noi in primis Ryal, Solid Vision, 

Riff Raff, Rocket Queen e Kisstation; con alcuni di questi abbiamo 

anche avuto l’occasione di esibirci insieme, o comunque 

sono bands che abbiamo sentito suonare qualche volta dal vivo… 

chiediamo venia se ci fosse sfuggito qualche altro gruppo… 

Parliamo dei vostri idoli: come giudicate la scelta di KK 

Downing di lasciare la band immediatamente prima dell’addio 

ufficiale? 

È stato un colpo: nessuno di noi si sarebbe mai immaginato una 

cosa simile e proprio non riusciamo a capire il perché. 

I Judas Priest si ritireranno a breve: quale sarà l’effetto sul 

vostro business? 

Beh, noi possiamo in un certo senso vivere di rendita: i Judas 

Priest ci lasciano una quantità infinita di brani da “coverizzare”. 

Alessandro Bordigoni

UN’ ÍSOLA DI SENTIERI CON UN BUCO A SUD-OVEST 

Sfoglio un quaderno pubblicitario di trentasei pàgine che si 

presenta in copertina con il títolo in italiano “Un’ísola di sentieri” 

e, in inglese, “An Island of paths”, e osservo l’immàgine 

di una valle solcata da un lungo sentiero rettilíneo, sotto, in 

mezzo a due torrioni di roccia incappellati da una macchia verde 

di ciuffi e di cespugli e un profilo di monti, in fondo. 

È scritto, in una nota nel bordo della quarta pàgina, che si tratta 

di un paesaggio dei “tónneri”, in Ogliastra (tónneri è parola che 

resta tale e quale in italiano, nel singolare e nel plurale, come in 

sardo, e signífica, uno o piú, alti roccioni isolati che si èrgono, 

a picco, sulla vallata). 

Guardo, nella pàgina interna di copertina e in quella successiva 

, in cui leggo “su gorroppu”, in primo piano, il verde compatto 

della vegetazione, chiome d’àlberi viste dall’alto, una testina 

bianca di nuraghe su una vetta a sinistra, una forra che 

s’incúnea giú, all’infinito, in un fondo solcato, forse, da un torrente 

secco. Su “gorroppu” o “garroppu” è parola che índica 

una cavità senza fine tra rocce con pareti scoscese, erte, rípide, 

a imbuto, o verticali, a piombo, sul vuoto, una specie di gran 

coppa naturale, un tónfano in cui l’acqua del fiume è profondíssima 

e ribollente di vita gèlida. E al centro della terza pàgina 

la scritta bianca bilingue, “76 itineràri per il trekking in Sardegna 

/ 76 hiking trails in Sardinia”, mi prepara alla lettura. 

Lo scrivente o gli scriventi dell’ Ente Foreste della Sardegna 

c’infórmano che si tratta di “una nuova òpera editoriale… con 

l’obiettivo di promuòvere la valorizzazione ecològica e sociale 

del patrimonio naturale e culturale” (?). Scrívono ancora che 

l’iniziativa “è parte integrante del POR Sardegna 2000-2006 

per intenti strutturali mirati allo sviluppo turístico e rurale… 

(Tra l’altro)… si prefigge… di migliorare il livello occupazionale 

ecc…ecc…” 

E giúngono, finalmente, alla centralità di questa pubblicazione 

(i “76 sentieri nel territorio isolano tra le colline e le valli, nei 

paesi, dentro la macchia mediterrànea dominata…da arbusti, 

come il cisto, il mirto, il corbézzolo, il leccio e il lentisco…e 

un’ampia congerie di specie animali come…il muflone, la volpe, 

l’aquila reale e altri numerosi uccelli selvàtici…”) e ancora 

scrívono che l’iniziativa, appunto, tende a “recuperare i vecchi 

camminamenti, migliorare la sicurezza dei tracciati, implementare 

(sic) il turísmo sosteníbile (sic), realizzare nuovi 

cartelli…ecc…ecc…”. E ci condúcono tra “àlberi monumentali, 

punti di osservazione, specie protette e giardini botànici” e 

ancora tra “percorsi legati a particolari elementi dei paesaggi 

culturali del Mediterràneo, quali quelli degli antichi mestieri 

(carbonai, pastori erranti), delle architetture (chiese campestri, 

architetture rurali tradizionali) e dei paesaggi rurali (percepíbili 

ad esempio dalle vedette)…” 

Non è molto chiaro, ma, comunque sia, piú o meno nebuloso, 

il testo, in definitiva, il progetto dell’Ente Foreste, finanziato 

dall’Unione europea, consiste nella realizzazione di “itineràri” 

fra i “tesori naturali e biològici” della Sardegna che, qui, vèngono 

presentati in 12 “carte escursionístiche” (Baroníe, Gocèano, 

Guilcer Barigadu Mandrolisai, Supramonte ogliastrino, Gennargentu, 

Gennargentu ogliastrino, Barbagia, Sarcidano, Tacchi 

d’Ogliastra, Barbagia di Seúlo, Iglesiente e Gerrei). 

Non c’è dubbio che sia lodévole l’intento degli scriventi e che 

sia útile la pubblicazione e la diffusione di questo libriccino, 

distribuito in questi giorni nei paesi del Medio Campidano (sono 

Mio nipote mi appare all’improvviso 

mentre sono nell’orto 

a zappare le cipolle, e 

mi tende la mano per un saluto. 

- Sei tornato? 

Era emigrato ed è dovuto 

rientrare perché i soldi che 

gli davano non erano sufficienti 

per l’affitto, i pasti e 

le sigarette e quando ha sollecitato 

a fine mese, anzi agli 

inizi di quello successivo, la 

sua paga, è stato trattato in 

malo modo. Lui ha allora rovesciato 

la scrivania addosso 

al direttore, ha chiamato i 

carabinieri, è riuscito a non 

farsi arrestare e a prendere i 

suoi quattro soldi e ha deciso 

di tornare. Poi ripartirà, 

ormai lo conosco. 

- Ci vorrebbe un’altra giustizia 

- esordisce. - Ci sono 

troppi bastardi in giro. 

QUELL’ALTRA GIUSTIZIA CHE NON C’È 

Oggi non è allegro, forse è ancora 

amareggiato per quel che 

gli è successo. 

- Troppi signori che si assegnano 

uno stipendio cento o mille 

volte il tuo, che imbrogliano, 

evadono le tasse, portano i soldi 

all’estero, e che se sono vecchi 

non vanno in galera, e sai 

il perché, e magari li assegnano 

ai servizi sociali. Ai servizi 

sociali loro? Il cielo li fulmini! 

Condivido, ma uno zio per 

bene deve insegnare umana 

comprensione. 

- Prendi il caso di quello del 

latte, sai di chi parlo, e dei miliardi 

fregati ai risparmiatori, 

120 mila, pensa un po’, gente 

che gli ha dato tutti i risparmi. 

Tu che gli faresti? Io lo so. 

forse rimasti come fondi di magazzino degli uffici regionali?) 

insieme con un altro, piú recente e completo, stampato dalle 

Arti Gràfiche Pisano, sempre nel 2009, una “guida” dal títolo 

“Le foreste demaniali”, pubblicata a cura di Graziano Nudda e 

con i testi di Andrea Murgia, Manuela Manca, Lidia Fieba, 

Antonio Addis e del medésimo EFS, con fotografíe dell’Ente, 

Renato Brotzu e Doménico Ruiu e con l’intervento di diversi 

tècnici (Sabina Era, Angelo Monne, Alberto Atzori e Gianni 

Belloi) e con tanto di presentazione ufficiale dell’assessore alla 

Difesa dell’ambiente, Giorgio Oppi, e di introduzione del presidente 

dell’Ente Foreste della Sardegna, Carlo Murgia. Ma 

perché è saltato fuori soltanto ora? Forse, per chièderci scusa 

per la grave dimenticanza. Per l’Ente Foreste della Regione Sardegna 

non c’è la terra del Linas e di Monti Mannu, i suoi boschi, 

i suoi rilievi, le sue acque, i suoi animali, i suoi uccelli, i 

suoi uòmini, le sue tradizioni e, come scrívono “loro”, il suo 

“patrimonio antropològico e ambientale”. Perché proprio oggi, 

a Villacidro, a pochi giorni dalle elezioni amministrative, in 

particolare nel Comune sede di Provincia, gèmino pòvero capoluogo, 

cul-de-lieu, in coda di Provincia? Perché ambedue gli 

opúscoli compàiono a distanza di pochíssimi giorni? Grave 

dimenticanza. Un buco nella Sardegna meridionale occidentale 

dove non c’è terra né acqua, né aria né fuoco, dove, dunque non 

c’è esistenza, né cose, né bestie né persone né pensieri. Se ne 

lamenta, in un isolato foglio di protesta, Gigi Manca, ex Segretario 

regionale dei Minatori e Chímici, della CGiL, e si domanda 

come mai non ci sia stata alcuna protesta da parte dei “rappresentanti 

locali delle istituzioni”. 

Vergogna! Neppure un segno di rammàrico, neppure tra i rammaricatori 

professionisti della carta stampata o della TV, precisi 

nel segnalare anche il salto del pidocchio e il passo del millepiedi. 

Nulla di nulla. Neppure una voce o una riga di protesta, 

una ferma dichiarazione di contrarietà da parte dei polítici, di 

quelli che hanno il “dovere” di amare il paese o, almeno, di 

“mostrare” di amarlo; nessuna nota, nessuna espressione di dissenso, 

di rimprovero, nessuna obiezione da parte di quelli che 

hanno il potere. Nulla di nulla. 

Il villacidrese Giorgio Danza, oggi presidente del Consorzio 

industriale, dichiara di non aver mai saputo della pubblicazione, 

quando era síndaco, quando era consigliere provinciale e, 

soprattutto, quando era dirigente dell’Ente. È certo che l’opúscolo 

col buco, che si presenta con tutte le benedizioni dell’Ente 

foreste e con il portafoglio della Comunità europea, non ha 

avuto il suo beneplacito, la sua approvazione, ma neppure il 

consenso dei suoi amministratori che, come lui, non ne conoscévano 

affatto l’esistenza. Ecco, Gigi Manca ce lo fa notare, è 

stata dimenticata Villacidro e sono stati dimenticati i paesi intorno 

al “capoluogo”, Gonnosfanàdiga, Vallermosa, Domusnovas, 

Villamassargia, Gúspini, Montevecchio, Arbus e ancora i 

rilievi di Arcuentu, Castangias, Monte Linas, i percorsi intorno 

alle miniere, i minatori, i boscaioli, i carbonai… 

Dimenticare il presente è peggio che non aver memoria del 

passato: è come aprire un bàratro tombale all’umanità del futuro. 

Ricordare, anzi, meglio, “memorare”, signífica prolungare 

l’esistenza dell’uomo fino alle sue orígini, ripetèndola sempre 

in una sorta di eternità all’indietro. “Tu rendi vita sempiterna / 

col memorar…”, disse un poeta. 

Don Efis Cai 

PESTE E CORNA 

Chiamerei quanti gli hanno accordato 

fiducia e soldi, li metterei 

in fila indiana, uno ogni 

metro, pensa, 120 km di fila indiana, 

e gli chiederei di passare 

in rassegna il loro... beh, 

chiamalo come vuoi... quel signore. 

Niente insulti, però un 

calcio nel sedere glielo farei 

dare da tutti. Tu, per mille euro, 

saresti disposto a farti dare un 

calcio? E quanti calci, morali 

se non fisici, prende tutti i giorni 

chi lavora? Io sì, per mille 

euro si può fare questo e altro. 

Bada, lo terrei lì immobile, e 

tutti i creditori, uno dopo l’altro, 

a dargli quel calcio, senza 

far caso a chi dovesse avere le 

scarpe a punta o antinfortunistiche. 

Un calcio non cancella i dan- 

di Edmunduburdu 

ni, ma una piccola soddisfazione... 

sì, una piccola soddisfazione 

la dà. Infatti il nipote mi 

fissa con occhietto inquisitore. 

- Certo, te lo si legge in faccia, 

pure tu lo faresti, ma non lo fai 

e ti reprimi in nome di chissà 

cosa. Manca la serietà! Prendi 

il caso di chi ha risparmiato due 

soldi per aiutare un figlio a farsi 

una casa, o per comprargli i 

mobili quando si sposa, o della 

vecchietta rimasta senza un 

soldo per pagarsi la sepoltura, 

o tutti quelli che... a te pare giusto? 

Sì, 120 km di fila indiana 

a dare calci, e quando la fila è 

finita vedere se quello riesce a 

star seduto. E poi niente libertà 

o servizi sociali, ma un luogo 

ben recintato dove lavorare 

per guadagnarsi il pane. Vedi, 

25 

10 maggio 2011 25 

I SASSOLINI DI TZIU SARBADORICU 

DAL NUOVO DIRETTORE DELL’ASL 

SI ATTENDONO SERVIZI INTEGRATI 

NEL TERRITORIO 

“Benvenuto Salvatore Piu”. 

Con questo saluto Tore Erbì 

ha accolto il nuovo direttore 

generale dell’Asl di Sanluri. 

«Beni beniu de parti mia 

puru» si associa tziu Sarbadoricu, 

apprezzando altresì il 

commento fatto sull’evento 

dal notista Erbì sulla Gazzetta 

nr. 8/2011. Evento che suscita 

le attese dei cittadini, 

giacché dalle decisioni del 

nuovo dirigente dipende la 

qualità dei servizi sanitari nel 

territorio. Il notista del quindicinale (indossando il camice 

di medico di base) si è rivolto a dott. Piu rammentando il 

giuramento di Ippocrate, ovverosia la versione moderna 

degli Ordini professionali del 23 marzo 2007, (Wikipedia): 

“Consapevole dell’importanza e della solennità dell’atto 

che compio e dell’impegno che assumo, giuro: di esercitare 

la medicina in libertà e indipendenza di giudizio e di 

comportamento rifuggendo da ogni indebito condizionamento. 

(….)”. Ebbene, anche tziu Sarbadoricu auspica che 

esso sia veramente lo strumento guida dell’intera equipe 

medica dell’Asl, ciononostante gli rimane il dubbio che il 

dott. Piu possa esercitare il ruolo rifuggendo da ogni indebito 

condizionamento: «Su dubbiu nascit cun s’esperièntzia 

passada de unu Pianu sanitariu regionali scritu beni e 

aplicau mali. Dott. Erbì dd’hat iscritu ca sa sanidadi in su 

territoriu est ancora de fairi. E, po’ torrai a su giuramentu 

de Ippocrate, pensu ca su direttori nou – coment’e is atrus 

chi dd’hant pretzèdiu - adessiri conditzionau de su budget 

finanziariu pru che de is bisongius de is maladius. Speru 

chi is conditzionmentus asub’e dott. Piu arribint sceti de is 

stimulus pò fairi mellus andendi innantis e non torrend’a 

coa. Is progetus de su poliambulatoriu de Biddexirdu 

“Gruppi di cammino” e “Pedobus” funti degnus de apretzamentu 

e de incoragiamentu: serbint a fairi stai mellus in 

saludi e a fairi risparmiai su servitziu sanitariu. E, cumenti 

iscriri Tore Erbì, est mellus a potentziai sa sanidadi in su 

territoriu cun is curas cumpletadas in domu prus che fairi 

s’intra e bessi po’ analis, visitas specialisticas e ricoverus 

ospedlierus.» Dott. Erbì sollecita anche il superamento dell’appesantimento 

burocratico con la semplificazione e 

l’adozione diffusa dell’informatica. «Mi fairi spantu mannu 

chi su sistema sanitariu siat ancora zavorrau de paperis, 

faldonis e scafalis: certas bortas est sa procedura a fairi 

ammachiai sa genti. Forza dott. Piu fatzasì a biri ca est 

milliori de su predecessori, ascurtidi is contzillus de is dottoris 

de famillia ca funti ororu de sa genti bisongiosa. Sanus 

e maladius ddu ringratziant anticipadamenti e funti 

prontus a essiri riconoscentis.» 

Piser 

zio Ed, parlano tanto di centrali 

atomiche, e nessuno pensa di 

usare questa gente per produrre 

corrente elettrica. Ricordi 

l’asino che girava legato alla 

mola? Ai tuoi tempi si usava. 

Facciamo lo stesso, un generatore 

a ciascuno di questi 

avanzi di galera, e guai a chi 

non produce i kilowatt richiesti. 

Si depenalizzano i falsi in 

bilancio e ‘sta gente approfitta 

della situazione e frega il prossimo 

perché sa che finirà impunita. 

E noi, poveri pirla, a subire. 

È andato in quel di Padania e 

ha imparato una parola nuova. 

Cosa rispondergli? Immagino 

con gioia quella entusiasta fila 

indiana a prendersi la piccola 

soddisfazione, anzi partecipe- 

rei anch’io per dare solidarietà. 

Con i delinquenti ai generatori 

non potremmo certamente 

produrre quanto le 

centrali atomiche giapponesi, 

ma eviteremmo anche 

certi rischi e la nostra corrente 

sarebbe davvero verde, sì, 

magari anche di bile, ed ecologica, 

senza scorie e tangenti, 

e l’Europa non ci rimprovererebbe 

di aver ridotto 

gli investimenti per le energie 

alternative. 

Noi un referendum contro il 

nucleare in Sardegna l’abbiamo 

il 15 e 16 di questo 

mese, e, se non ce lo tolgono 

definitivamente, quello 

nazionale il mese prossimo. 

Intanto, governo eletto a 

maggioranza, datti da fare 

con i generatori e responsabilizza 

chi ha colpe: riforma 

la pena!

26 10 maggio 2011 Rubriche, Commenti e Opinioni 

IL MIO PUNTO DI VISTA 

Ci sedemmo dalla parte del torto visto che tutti gli 

altri posti erano occupati. 

(Bertolt Brecht) 

I filosofi dicono che ogni uomo deve porsi domande fondamentali: 

chi è, da dove viene, dove va, ma anche: cosa c’è per cena stasera? 

(Woody Allen) 

Ogni cosa oggi sembra portare con sé la sua contraddizione. Macchine 

dotate del meraviglioso potere di ridurre e potenziare il lavoro 

umano, fanno morire l’uomo di fame e lo ammazzano di lavoro. 

Un misterioso e fatale incantesimo trasforma le nuove sorgenti della 

ricchezza in fonti di miseria. Le conquiste della tecnica sembrano 

ottenute al prezzo della loro stessa natura. Sembra che l’uomo 

nella misura in cui assoggetta la natura, si assoggetti ad altri uomini 

o alla propria abiezione. Persino la luce della scienza sembra 

poter risplendere solo sullo sfondo tenebroso dell’ignoranza. Tutte 

le nostre scoperte e i nostri progressi sembrano infondere una vita 

spirituale alle forze materiali e al tempo stesso istupidire la vita 

umana, riducendola a forza materiale. 

(Karl Marx, Discorso per il quarto anniversario 

del giornale operaio inglese The People’s Paper, 1856) 

Provo da insegnante e in qualità di persona umana un grandissimo, 

forse esagerato piacere al quale si mescola una puntina d’orgoglio, 

(che non è mai cosa buona) quando un mio allievo studente, 

o studentessa, ovvio, mi chiede cosa penso di questo o di 

quell’altro argomento o tema, o anche autore, che non compare 

all’interno della sacralità dei programmi e delle loro derivate programmazioni 

didattiche. Chiedo scusa a quei lettori, o lettrici, 

ovvio, che spesse volte mi hanno palesato la loro difficoltà a seguirmi 

in questo modo convulso, faticoso e affaticante, del mio 

periodare. Ma ancora non riesco a scrivere più stringato e immediatamente 

aperto e chiaro, col tempo, forse, chissà. Vabbè, comunque, 

quando Luca, (ch’è, ovviamente un’identità con la strisciolina 

nera della privacy negli occhi, anzi è una maschera del 

INVITO ALLA MUSICA 

di Alessandro Scanu* 

DON PASQUALE, OPERA BUFFA DI GAETANO DONIZETTI 

ATTO II – Sala in casa di Don Pasquale. 

Ernesto, solo, si appresta ad abbandonare la 

casa. All’oscuro dei progetti di Norina e Malatesta, è nel più 

grande abbattimento. Appena uscito Ernesto, entra Don Pasquale, 

che dà le disposizioni necessarie alla servitù: si lascino entrare 

il dottore, la sorella, il notaio e nessun altro. Giunge finalmente 

Norina. Dinazi ad un Don Pasquale agitatissimo, Norina 

simula fino alla caricatura una personalità timida, ritrosa e spaventata 

dalla presenza di un’uomo. Don Pasquale, da vero babbeo, 

crede a tutto.Fra i due si organizza un poco di conversazione, 

per far conoscenza. Don Pasquale è entusiasta della giovine 

onde si passa immediatamente alla stesura del contratto di nozze. 

Il vecchio, affrettatamente ed avventatamente, dichiara Sofronia-Norina 

padrona di tutti i suoi beni. Ma a rendere valido 

il contratto manca un particolare: la firma di due testimoni. Nella 

sala ce n’è solo uno a disposizione: il dottore. Proprio in quell’istante 

sopraggiunge Ernesto , schimazzando. Gli è stato impedito 

di entrare e si sente offeso: veniva per salutare ed è stato 

preso per un malfattore. Il vecchio vorrebbe scacciarlo ma invece 

il dottore decide di sfruttarlo come secondo testimone. 

Nel vedere Norina in compagnia di Malatesta e dello zio, Ernesto 

sta per esplodere di rabbia.Ma il dottore, con l’abilità che 

gli è propria, riesce ad impedire la scenata ed a convincere il 

giovanotto a tener bordone alla commedia. Si fidi, si sta agendo 

per il suo bene, appena possibile gli verranno date tutte le 

spiegazioni del caso. Detto fatto il contratto di nozze è concluso. 

Non si è ancora asciugato l’inchiostro delle firme che Norina, 

colpo di scena, cambia completamente registro. La ragazza 

si mette ad ordinare, a comandare, a zittire: insolentisce Don 

Pasquale, vuole la servitù, chiama il maggiordomo e gli ordina 

di assumere altri servi, belli, aitanti e ben pagati, vuole carrozze, 

cavalli, gioiellieri, sarte, modiste, parrucchieri, vuole divertirsi, 

andare a teatro, invitar gente, cambiare mobili e le tappezzerie. 

Ernesto, che forse intuisce il disegno, si diverte pazzamente. 

Don Pasquale, dopo aver chiesto spiegazioni a Malatesta, 

che si finge esterrefatto quanto lui, rimane di sale in mezzo 

alla scena. 

ATTO III – Sala di casa di Don Pasquale. 

In tutta la stanza regna un tremendo disordine: dovunque abiti, 

cappelli, sciarpe. Sulla scrivania di Don Pasquale un fascio di 

fatture. Il vecchio, mentre i servi corrono di qua e di là vorticosamente 

per servire la capricciosa Norina, è seduto al tavolo e 

desolato consulta i conti salati che dovrà pagare. D’un tratto 

entra Norina in abito da sera. Il vecchio, stupito, la interroga 

sulle sue intenzioni: la fanciulla sta recandosi a teatro e Don 

Pasquale, se vuole, può andarsene a dormire. Segue una conci- 

di Antonio Loru 

LUCA, TI PRESENTO UMBERTO GALIMBERTI 

Ovvero l’elogio del pensiero divergente, o laterale, o critico, o libero… 

mio immaginario, un obiettivo dialettico) mi ha chiesto: prof! Cos’è 

il pensiero divergente? Lì per lì non ho saputo cosa rispondere, 

ho arrancato, come fanno tutti gli insegnanti, per evitare di fare 

una figuraccia, col risultato di fare una figuraccia, la solita figuraccia 

che fa l’insegnante quando non vuole farla (aggravata dal fatto 

che qualche tempo fa ho tenuto una lezione aperta, al liceo dove 

insegno, sull’argomento). Ma in quel momento avevo la testa altrove 

e della domanda ho sentito solo il suono, senza riconoscerne 

il significato, come quando vi compare davanti un caro amico che 

non vedete da tempo, ma presi dai vostri pensieri lo guardate epperò 

non lo vedete, … lui sta lì, ad aspettare come un fesso, senza 

capacitarsi. Per definizione (della psicologia) il pensiero divergente 

è la forma cognitiva capace di risposte flessibili e soluzioni molteplici 

e originali, e il pensiero è, per definizione sempre della psicologia, 

quell’attività volta allo scopo di formare concetti, formulare 

ragionamenti, arrivare a soluzione dei problemi. Il pensiero 

divergente, per i filosofi è invece, all’ingrosso, la capacità di sottoporre 

al dubbio tutte le soluzioni escogitate ai diversi problemi di 

svariata natura, che hanno avuto o ancora riscuotono il successo 

degli organismi di potere. Di elaborare cioè, partendo dal sospetto, 

soluzioni nuove e originali a problemi vecchi, ma anche e soprattutto 

eventizzare problemi, farli comparire sulla scena della storia: 

fare filosofia insomma. In questo è un maestro il professor Umberto 

Galimberti. Tu, giovane referente, immaginario, dei miei discorsi, 

vivi buona parte della tua vita a scuola, hai una fortuna che 

tanti tuoi coetanei non hanno. Galimberti è uno che sostiene che la 

scuola dovrebbe essere di promozione delle differenze perché 

l’omogeneità delle classi, dei giovani, come te che le compongono, 

è un danno gravissimo per i singoli e la collettività. Ciò che in 

primo luogo causa questo danno è l’ammaestramento al pensiero 

convergente e mediocrizzante, utile solo alla sopravvivenza del potere, 

in particolare del potere del tempo. Ma è una vera iattùra per 

il reale progresso dei singoli e delle comunità. Sostiene, ancora, 

tata discussione al termine della quale Norina gli affibbia uno 

schiaffo. Il povero Don Pasquale si sente improvvisamente un 

fallito, un relitto: su di lui piomba una plumbea tristezza ( “E’ 

finita Don Pasquale”). Norina, rendendosi conto di aver sorpassato 

il segno, tenta di consolarlo a suo modo, ma il vecchio, colmatasi 

la misura, invoca il divorzio. Viene convocato subito il dottor 

Malatesta, anche perché Norina, nel partire, ha lasciato cadere a 

bella posta un biglietto nel quale un’uomo fissa un’appuntamente 

con Sofronia fra le nove e le dieci nel giardino di casa. Finalmente 

giunge il dottore che, prima di incontrare il padrone di casa, 

riesce a confabulare con Ernesto e a concertare con lui l’ultima 

parte del piano. Giunge Don Pasquale, il quale non solo svela al 

dottor Malatesta l’episodio dello schiaffo e del biglietto, ma anche 

i suoi propositi di vendetta. Ha in animo di riunire tutta la sua 

gente, di sorprendere gli adulteri e di trascinarli davanti al podestà. 

Scandalo di Malatesta: ne va dell’onore della sorella. Propone 

perciò una soluzione alternativa; saranno loro due soli ad appostarsi 

in giardino. Li sorprenderanno e si faranno promettere 

che la relazione non avrà seguito. Ma Don Pasquale non è soddisfatto: 

trova la punizione blanda ed inefficace. Allora Malatesta, 

astutamente, propone un’altra soluzione: se Norina sarà colpevole, 

il vecchio la caccerà immediatamente. 

Don Pasquale esulta all’idea della vendetta (“Aspetta, aspetta/cara 

sposina”) mentre Malatesta si diverte pensando alla dabbenaggine 

del vecchio. 

Boschetto nel giardino attiguo alla casa di Don Pasquale. 

Nel silenzio della notte si ode la voce di Ernesto che, accompagnato 

dal coro, canta una serenata. Il giovane si incontra con Norina 

e i due si scambiano le più tenere effusioni.(“Tornami a dir 

che m’ami!”). Fanno finalmente la loro comparsa Malatesta e Don 

Pasquale che affrontano Norina. (Ernesto intanto si è defilato alla 

chetichella) . Con la massima improntitudine Norina replica alle 

loro rimostranze dichiarando di essere sola e di trovarsi in giardino 

a prendere il fresco. Sta per scoppiare l’ennesimo alterco, quando 

Malatesta, profittando della situazione, afferma che a sistemarla 

ci penserà la nuova donna che sta per entrare in casa: Norina, 

la moglie di Ernesto, cui Don Pasquale elargirà una cospicua 

rendita. Il vecchio, udendo che Norina-Sofronia per lui-sostiene 

di non essere disposta a vivere sotto lo stesso tetto con un’altra, 

conferma le parole del dottore. A questo punto non resta che svelare 

la verità e far uscire Ernesto. Egli può ora abbracciare la sua 

Norina, ovvero la falsa Sofronia. Don Pasquale sulle prime sembra 

rannuvolarsi, ma poi tutto si compone in una risata. A Norina 

non resta che trarre la morale: “Bel è scemo di cervello/chi s’ammoglia 

in tarda età”. 

*Tenore 

Galimberti che i professori a scuola dovrebbero interrogare di meno 

e interrogarsi di più, dovrebbero rifiutarsi di dire ai genitori degli 

sventurati banalità del tipo: suo figlio è intelligente ma non si applica, 

non ha volontà, come se sapessero cos’è la volontà! Come se 

qualcuno sapesse cos’è la volontà! E parlare invece ai ragazzi e 

con loro, non del niente di cui qualche rappresentante di questa 

categoria parla già, anche troppo, ma del tutto che è la loro e la 

nostra vita. Dice, il professore di psicologia generale, che la scuola 

è il luogo dove tutto può accadere, dove tutto deve accadere, che 

deve restare aperta anche tutta la notte, per offrire ai giovani spazi 

di aggregazione, di discussione, di ristoro, di riparo nei momenti di 

buio e di paura, perché la notte è il divertire del giorno, il luogotempo 

della prova, dell’invenzione, il momento di libertà dalle costrizioni 

del fare immediatamente produttivo, almeno per chi, come 

gli studenti, ha ancora il tempo della notte per vivere libero dalle 

ragioni produttive moderne che hanno costretto gli uomini a sacrificarla, 

mutandone i bioritmi e l’equilibrio sonno veglia raggiunto 

in ere e in pochi anni annichilito dalla rivoluzione industriale moderna. 

Di questo, che è a parer mio il più importante pensatore 

italiano di oggi, ti consiglio di leggere alcune opere, in particolare, 

Le cose dell’amore, L’ospite inquietante e I miti del nostro tempo. 

Avrai assieme un appassionato elogio del pensiero divergente e 

libero e un esempio pratico di come, in questa palude che è la cultura 

italiana oggi, si possa ancora produrre pensiero critico. E, se 

proprio vuoi esagerare, nella tua ricerca di pensatori ostinatamente 

divergenti, campioni dello spirito critico e libero, ti consiglio la 

lettura di qualche opera giovanile di un pensatore vagabondo che, 

tanto, tempo fa, ha avuto qualche attimo di notorietà, un tale Karl 

Marx, tedesco, mi pare di ricordare. Niente male neanche i suoi 

omonimi statunitensi fratelli Marx, a modo loro ci hanno lasciato 

godibilissimi esempi di come si può pensare divergente nel mondo 

spesso routinario dello spettacolo e della letteratura, di vera e benedetta 

evasione. Buona ricerca. 

PER UNA SANA ALIMENTAZIONE 

ORTORESSIA: 

QUANDO LA DIETA 

DIVENTA MALATTIA 

di Valentina Urpi* 

Ortoressia deriva dal greco “orthos”: corretto, e da 

“orexis”:appetito, è un disturbo alimentare in rapida diffusione, 

caratterizzato da un atteggiamento ossessivo riguardante 

la qualità degli alimenti ingeriti. Colpisce soprattutto gli over 

30, tende a essere più diffusa tra gli uomini e tra le persone di 

buon livello culturale ed è considerato un disturbo dell’alimentazione, 

anche se nasce da un buon intento. Fino a diventare un 

serio problema psicologico. In Inghilterra la Brithish Dietetic 

Association lancia l’allarme su questa nuova patologia (descritta 

già nel 1997 dal medico ortoressico Steven Bratman), comune 

a tante persone, però spesso taciuto. È difficile fare un censimento 

della popolazione ortoressica, anche perché contrariamente 

agli anoressici o ai bulimici le persone che soffrono di 

questo disturbo possono essere assolutamente normali fisicamente. 

Si inizia con l’escludere dalla propria alimentazione i 

cibi trattati con pesticidi o con qualsiasi additivo artificiale e, 

piano piano, i criteri di ammissibilità di un alimento diventano 

sempre più restrittivi. In caso di violazione delle regole imposte 

il soggetto avverte sensi di colpa, frustrazione, e ricerca dei 

mezzi più rapidi per espellere le tossine ingerite col cibo: il 

vomito autoindotto o l’abuso di lassativi. Tale disturbo porta a 

trascorrere molte ore della giornata alla ricerca di informazioni 

nutrizionali sugli alimenti, a pianificare i pasti con giorni di 

anticipo, a portare con sé del cibo da mangiare per evitare di 

dover consumare piatti preparati da altre persone. Alla fine 

l’ortoressico consuma il proprio pasto in solitudine, si isola 

socialmente e arriva ad avere una dieta talmente povera da poter 

riportare gravi danni sul piano nutrizionale. E ciò che rende 

il disturbo così insidioso è proprio la sua apparenza buona: tutto 

nasce come un amore verso sé stessi e verso gli alimenti 

sani. Ma in realtà nasconde una psicosi e una negazione del 

cibo come piacere. Come per l’alimentazione allo stesso modo 

i rapporti interpersonali e di coppia vengono spesso incrinati 

qualora il soggetto sia convinto che i rapporti medesimi non 

siano più adatti o convenienti, anche qualora non vi sia un rilevante 

motivo. Il soggetto tende, in questo modo, ad isolarsi ed 

a fidarsi tendenzialmente solo delle proprie forze e delle proprie 

regole. È vero che parafrasando Estienne “I golosi si scavano 

la fossa con i denti”, ma è anche vero che del mangiare 

sano e bene non bisogna fare una malattia! 

*Biologa nutrizionista

AMBIENTE E SICUREZZA 

La Regione 

Sardegna, d’intesa con 

il Dipartimento di Biologia 

Animale ed Ecologia 

(D.B.A.E.) dell’Università 

degli Studi di Cagliari ha 

poco più di due anni fa avviato 

un interessante progetto 

di ricerca - formalmente 

riconosciuto con 

Decreto dell’Assessore dell’agricoltura 

n. 3189/ 

DECA/108 del 19/12/2008 

- dal titolo “Misure gestionali 

volte al ripopolamento 

degli stock di corallo rosso 

(Corallium rubrum L., 

1758)”. Tenendo anche 

conto degli studi e delle attività 

di ricerca sinora condotti 

la Regione Sardegna 

ha di recente emanato il 

Decreto del 16 marzo 2011, 

n. 548/15 (pubblicato sul 

Bollettino Ufficiale Regionale 

del 29 marzo 2011, n. 

10) recante “L.R. 5.7.1979, 

n. 59 - Art. 4, Disposizioni 

sulla pesca del corallo per 

l’anno 2011 nelle acque territoriali 

prospicienti il territorio 

della Regione Autonoma 

della Sardegna”. 

Nel decreto, proprio al fine 

di dare nuovo impulso e 

continuità alla ricerca, è 

previsto che i pescatori titolari 

dell’autorizzazione 

regionale alla pesca del corallo 

rosso forniscano la 

massima disponibilità per 

l’attuazione del progetto 

stesso, consentendo, nel ri- 

IL COMMENTO 

La destra al 

governo sta 

dimostrando tutta la sua incapacità 

a gestire il paese. 

Peggio di così è difficile 

operare. Cosa vogliamo ancora 

che avvenga? Hanno 

sfasciato la scuola; un giovane 

su tre è disoccupato e 

metà degli occupati sono 

precari; per i tagli finanziari 

subiti, la cultura e la ricerca 

sono allo sbando; la 

politica della casa, per le 

giovani coppie, rimane un 

annuncio da campagna elettorale; 

non hanno fatto neanche 

le cose che avrebbero 

portato soldi nelle casse 

dello Stato, come la chiusura 

delle Provincie; l’elencazione 

si esaurisce qui ma, 

come tutti sanno, potrebbe 

continuare a lungo. L’assurdo 

è che, nonostante l’inefficienza 

e gli scandali, di 

natura etica e morale, compiuti 

dall’attuale governo, la 

sinistra, complessivamente 

presa, non avanza di un millimetro. 

Non riesce a trasformare 

il malcontento, che 

esiste, in consenso. Evidentemente 

la sua classe dirigente 

non appare credibile. 

Gli errori dei decenni pas- 

Rubriche, Commenti e Opinioni 

di Andrea Alessandro Muntoni* 

PESCA E VALORIZZAZIONE DEL CORALLO ROSSO 

È ancora sostenibile, in Sardegna, la pesca del corallo rosso? Se sì, a quali condizioni? 

spetto della normativa vigente 

sulla sicurezza, l’imbarco 

del personale del D.B.A.E. 

appositamente autorizzato 

dal Servizio pesca dell’Assessorato 

dell’Agricoltura e 

Riforma Agro-pastorale. 

Trattandosi di un’attività che 

potrebbe dar luogo ad un grave 

e irrimediabile depauperamento 

della risorsa, il Decreto 

prevede - in conformità 

a quanto disposto dalla Deliberazione 

della Giunta Regionale 

n. 5/13 del 03/02/ 

2011 - che per l’anno in corso 

siano rilasciabili al massimo 

30 (trenta) autorizzazioni. 

Nelle acque del mare territoriale 

della Sardegna l’esercizio 

della pesca del corallo per 

l’anno 2011 è disciplinato 

dalle seguenti disposizioni: 

l’attività di pesca può essere 

esercitata unicamente dai 

pescatori titolari dell’autorizzazione 

regionale, nel rispetto 

della normativa vigente 

sulla sicurezza, equipaggiati 

con apparecchi individuali 

autonomi o no per la respirazione 

subacquea, esclusivamente 

mediante l’uso della 

piccozza; la pesca può essere 

effettuata a partire dal 1 

maggio 2011 sino al 15 ottobre 

2011; ciascuna imbarcazione 

di appoggio può essere 

utilizzata al massimo da 

due corallari, compreso il 

corallaro imbarcato per ragioni 

di sicurezza; il titolare 

di Rinaldo Ruggeri 

dell’autorizzazione regionale 

può pescare giornalmente 

una quantità di corallo non 

superiore a 2,5 kg la cui taglia 

minima deve avere il diametro 

basale di 10 mm, con 

una tolleranza massima del 

20% (diametro ricompreso 

tra 8 e 10 mm) nel raccolto 

giornaliero; il corallo raccolto 

deve essere tenuto in acqua 

per almeno mezz’ora nel 

retino, di maglia non inferiore 

a 5 mm, al fine di consentire 

l’emissione dei prodotti 

gametici; gli apici del corallo 

spezzati accidentalmente o 

recisi devono essere rilasciati 

nei siti di prelievo immediatamente 

dopo la raccolta. 

L’attività di pesca al corallo 

rosso può essere esercitata in 

tutte le acque territoriali della 

Sardegna a profondità non 

inferiori a 80 metri. Tuttavia, 

al fine di tutelare particolari 

areali, la pesca è vietata nelle 

zone protette delimitate e 

riconosciute come aree marine 

protette (Penisola del 

Sinis - Isola di Mal di Ventre, 

Capo Caccia - Isola Piana, 

Isola dell’Asinara, Tavolara 

- Punta Coda Cavallo, 

Capo Carbonara - Villasimius), 

nei parchi (Arcipelago 

della Maddalena e Porto 

Conte) e in quelle ricadenti 

tra Capo Comino e Capo 

Bellavista nella costa orientale 

e tra Capo Testa e Capo 

Coda Cavallo nella costa 

nord orientale dell’Isola. Al 

fine di favorire la ricostituzione 

della risorsa nella 

“zona campione di studio del 

corallo”, è vietato pescare 

corallo anche nel tratto di 

mare della costa nordoccidentale 

della Sardegna in 

prossimità di Capo Caccia. 

Si segnala, infine, che nell’area 

di mare compresa tra 

Capo Mannu e Capo Pecora, 

riaperta sperimentalmente al 

prelievo con il Decreto n. 15 

del 18/05/2005, è confermata 

la riapertura per l’anno 

2011; l’area di mare suddetta 

verrà assoggettata ad una 

particolare sorveglianza da 

parte dell’Assessorato dell’Agricoltura 

e riforma agropastorale 

e del Corpo Forestale 

e di Vigilanza Ambientale 

in coordinamento con le 

Autorità statali e locali competenti. 

Non rimane che attendere per 

sapere se e quali provvedimenti 

a riguardo intende 

prendere l’Assessore all’Ambiente 

della Provincia 

del Medio Campidano, d’intesa 

– si auspica - con l’Assessore 

all’Ambiente del 

Comune di Arbus e le stazioni 

del CFVA competenti per 

territorio al fine di assicurare 

e garantire sia le necessarie 

attività di sorveglianza a 

terra e a mare sia quelle di 

promozione e valorizzazione 

dell’importante biotopo marino. 

*Ingegnere ambientale 

IL FRUSCIO DELLA MAGGIORANZA SILENZIOSA 

sati vengono al pettine. Si è 

selezionata una classe dirigente 

amorfa, supina ai capi, 

che è disponibile a spendersi 

solo se è messa in discussione 

la propria carriera politica. 

Si è creata all’interno dei partiti 

di sinistra una maggioranza 

silenziosa di devoti del partito 

che a ogni fruscio o a ogni 

piccolo sbattere di ali grida: 

all’attentato. Questi militanti, 

che sono funzionali a quei dirigenti 

amorfi, detestano e 

combattono coloro che osano 

esternare posizioni e visioni 

politiche differenti. Chi osa 

sfidare il “capo” è visto con 

sospetto e si crea attorno a 

questi un cordone sanitario. Il 

partito è concepito, da questi 

devoti, come una reliquia, un 

totem da venerare e non un 

corpo vivo, uno strumento utile 

per produrre politica. Il partito 

è un mezzo duttile che si 

trasforma e si adatta alle esigenze 

strategiche della politica. 

A tal proposito è utile ricordare 

alcune vicende storiche 

del PCI e in particolare la 

svolta di Salerno di Togliatti 

del 1944. In quella circostanza 

il segretario del PCI annunciò 

il cambio di strategia del 

partito, non più la presa del 

potere in modo rivoluzionario 

ma la partecipazione a governi 

di coalizione. Legato a quest’annuncio 

ve ne fu un altro 

che riguardava il partito e la 

sua trasformazione da partito 

di quadri a partito di massa. 

Al cambio di strategia politica 

fu conseguente l’adeguamento 

del mezzo: il partito. 

Questo cambiamento non fu 

rapido e per certi aspetti anche 

contraddittorio perché nel 

partito di massa convivevano 

alcune caratteristiche di un 

partito rivoluzionario, come il 

centralismo democratico. Il 

centralismo non è solo un 

aspetto organizzativo ma è 

anche culturale e per questo è 

difficile da superare. 

I partiti, quelli che nascono 

dalla costola del PCI, anche 

quelli che hanno abiurato il 

centralismo democratico, 

continuano, di fatto, ad applicarlo. 

Infatti, gli organismi di 

direzione politica, dai Comitati 

Centrali ai direttivi ai vari 

livelli, hanno più una funzione 

folcloristica e d’immagine 

che di direzione. Tutto è in 

mano agli esecutivi, alle segreterie 

di partito che usurpano 

il ruolo di direzione dei 

direttivi. Anche l’intolleranza 

al dissenso appartiene al retaggio 

culturale del centralismo. 

C’è sempre uno, investito, 

non si capisce da chi, che 

decide quale dibattito si deve 

fare dentro o fuori dal partito. 

C’è sempre uno che per “il 

bene del partito” vuol tappare 

la bocca agli altri. Non esiste 

dibattito sterile, anche 

quello più ruspante ha la sua 

dignità. Il confronto, lo scontro 

fra idee diverse è il sale 

della democrazia, è la vita e 

la vitalità di un partito di sinistra. 

Un militante di sinistra, 

se è attrezzato politicamente, 

non deve avere paura di scontrarsi 

anche con le idee più 

becere, quelle intrise di demagogia 

populista. La demagogia 

populista non potrà mai 

vincere, né a livello nazionale 

né a livello locale, se la 

politica a sinistra è razionale 

e coerente con i principi di libertà 

e di democrazia che professa. 

www.lagazzetta.net 

10 maggio 2011 27 

Un prelato contestato 

Quando un prelato si vuole contestare 

e sui soldi della parrocchia investigare 

si solleva un gran baccano 

e bisogna andarci piano. 

Questo invece non stava accadendo 

per il nostro defunto reverendo. 

Lo si voleva far passare 

per un maldestro tuttofare, 

oscurando la sua stimata memoria 

che a Villacidro fa già storia. 

Tutti sanno, ed è risaputo, 

che solo lui avrebbe potuto 

quei soldini manovrare 

e un bonifico certo staccare: 

era unico e titolato depositario 

di quell’ambìto conto bancario, 

però 300 mila euro volevano racimolati: 

quanti altri parroci li han lasciati? 

Il defunto ancora era in casa 

e su i suoi conti già si cercava… 

se era davvero lecito così agire 

anche meglio era le bocche cucire. 

Al di fuori invece un quantum è saltato, 

peggio, male è stato commentato. 

Se la cifra non quadrava 

e qualcosa sul previsto non tornava 

saggio era chiedere spiegazione 

ai membri del Consiglio di Amministrazione 

e risalire in sordina si poteva 

alla banca che il denaro aveva. 

Forse il prelato avrà aiutato una missione: 

non è forse questa una buona azione? 

E’ stato un atto di leggerezza? 

Qualcuno critica, altri il suo agire apprezza. 

Se poi su questo niente più risulta 

sarà tardiva ora una multa. 

Al Signore questo giudizio lasciamo 

e una grande pietra sopra mettiamo. 

Il defunto non ci darà la risposta: 

nel regno non c’è la posta. 

Era denaro alla parrocchia arrivato 

con il lavoro di un sano volontariato, 

regalie, moltissime offerte, 

tante porte si erano per il defunto aperte 

per sostenere la sua lodevole iniziativa 

a cui egli molto ambiva. 

Tutto il paese lo aveva compreso, 

non vogliamo che sia più offeso. 

Un grande mormorio si è voluto al tutto propagare, 

preti e clero l’accaduto a gonfiare, 

varie versioni hanno fatto circolare, 

tante cattive parole e polvere gettare. 

Se poi dal pulpito si tuona 

questa predica ancora di più risuona 

e far di tutti un’ammucchiata 

è stata proprio una sbandata! 

Molte persone si son trovate coinvolte: 

quali sono le loro colpe? 

Altre sono state anche credute: 

quante le lingue biforcute? 

Forse la parrocchia voleva essere punita? 

E’ la chiesa purtroppo che è stata ferita. 

Così facendo la gente ha notato 

che mai nessuno è senza peccato 

e che il vero interessamento 

era per il denaro innalzato a sacramento. 

La nuova nomina finalmente risana 

questa brutta e scorretta gimcana. 

Al parroco che sta per arrivare 

che molte cose possa sanare. 

Buon lavoro gli auguriamo 

e nei fatti lo aspettiamo. 

Monsieur Dupont 

La sezione di Guspini 

ricorda ai donatori che 

Sabato 21 maggio 

effettuerà i prelievi 

in Via Don Minzoni n. 107


ITINERARI TRA ARTE E ARCHEOLOGIA di Sara Carboni 

GIUSEPPE BIASI E I DIPINTI DELLA STAZIONE DI TEMPIO PAUSANIA 

La stazione ferroviaria di Tempio Pausania 

rappresenta un importante momento 

della storia recente della Gallura ed è stata inaugurata nel 

1931, contemporaneamente alla ferrovia Sassari-Tempio. 

La stazione presenta tuttora l’architettura originaria, realizzata 

seguendo il progetto dell’ingegner Emilio Olivieri. 

L’edificio ricalca il modello tradizionale della stazione di 

transito, con il fronte principale rivolto verso l’abitato e 

situato parallelamente ai binari. Chi ha potuto fare sosta 

alla stazione ha senz’altro potuto notare non solo le sue 

cornici, le sue finestre, le antiche scritte e i dettagli architettonici 

ben curati, ma soprattutto le straordinarie pitture 

eseguite da Giuseppe Biasi nel corso degli anni trenta e 

rappresentanti scene campestri e momenti di vita quotidiana. 

Quando si pensa all’arte dei sardi e alle loro opere, ci 

rendiamo conto di qualcosa che ha insistito affinché rimanessero 

sardi e la loro inequivocabile grandezza non fosse 

altrimenti intesa e non uscisse dai confini della Sardegna. 

Ciò conferma la loro sardità e di come possa diventare poesia 

assoluta senza bisogno di spostarla in una dimensione 

metafisica o astratta. A darci l’idea della Sardegna viene in 

soccorso l’arte nella sua stessa essenza, ossia la capacità e 

possibilità di far capire un luogo, un pensiero, una civiltà. 

Biasi dipinge il proprio sogno di un mondo contadino meraviglioso, 

ma non è un pittore folkloristico: è un poeta epico 

e lirico insieme. Queste immagini sono le più rappresentative 

dell’artista: epiche perché rappresentano una grandezza 

eroica della realtà contadina, del mondo pastorale, e liriche 

perché colme di poesia pur nell’apparente realismo; immagini 

di un mondo e di una civiltà più vera nella rappresentazione 

del pittore, così piene di magia, esse sono il so- 

Continua la breve carrellata 

sul mondo femminile villacidrese, 

tra le parole e i fatti, 

dall’oscuro fondo della tradizione, 

alla storia, alla crònaca. 

Accendo il cervellone (mi rifiuto 

di chiamare, quest’apparecchio 

complesso, calcolatore 

elettrònico; e non conosco 

neppure il “computerese” per 

dare il giusto nome tècnico a 

tutte le mie azioni su di esso) 

e, premendo qualche tasto e 

dando movimento alla rotella 

del selezionatore sul tappetino, 

guido nello schermo il cursore 

luminoso, la freccetta 

sfuggente; entro in rete, nel sistema 

di comunicazione da 

tutto il mondo e con tutto il 

mondo, in uno dei canali locali, 

da inesperto internauta e 

che cosa vi vedo e vi leggo e 

vi sento? Donna. 

Proprio lei, dona Leonora. È 

davanti a me. 

Ora si chiama Noemi Piras, 

perfetta conoscitrice e studiosa 

di tutte le “streghe” cidresi. 

Ora si chiama Verònica Usula, 

bravíssima inventrice di 

colorazioni erbali e disegni e 

orditi e trame tessutali. 

Ora si chiama Mònica Atzei, 

sveglia imprenditrice agrícola. 

Ora si chiama Martina Saíu, 

appassionata intèrprete dei caràtteri 

umani nel palcoscènico 

dell’arte della recitazione. 

Ora si chiama Claudia Aru, 

la rivoluzionaria concettuale 

contro la política del maialetto, 

che, per ora, non propone 

una squadra amministrativa, 

ma getta il seme perché il movimento 

di cui fa parte raggiunga 

il suo scopo che è quello 

di preparare le persone alla 

“democrazía partecipata” e diventi 

l’única alternativa alla 

gno della realtà (perché è ciò che lui vede) e ricche di poesia 

perché è l’essenza della condizione sarda che diventa eterna. 

Si ama immediatamente per l’insolita tecnica, per il formalismo 

espressivo che ricorda la secessione internazionale, l’ingegnoso 

utilizzo dei colori (d’ascendenza post-impressionista 

e nordica), e per il modo con cui parla della sua terra: è 

così che nasce un pittore originale, autodidatta, figlio di una 

famiglia d’intellettuali sassaresi, che lo indirizzarono verso 

gli studi giuridici. Il mestiere di artista o pittore in genere, 

non era assolutamente ben veduto perché ciò che aveva valore 

era ciò che era concreto. Lui legittimerà, attraverso un processo 

che lo vedrà protagonista insieme a pochissimi altri 

sardi, il ruolo dell’artista, e il valore dell’arte in Sardegna. Il 

suo stile è unico, il suo segno ci appare semplice ed essenziale, 

e allo stesso tempo meravigliosamente diverso da qualsiasi 

altro pittore dei suoi tempi. I suoi personaggi sono consegnati 

alla storia come oggetti di un interesse notevole, come 

custodi di leggende antiche, come eredi di una razza nobile, 

che non ha perduto la propria dignità. Quando Biasi avrà la 

fortuna di lavorare nel nord Italia continuerà a dipingere i 

Villacidro: amor di patria e passion di matria 

classe política che ha fallito 

“clamorosamente”. 

Ora si chiama Gèssica Pittau, 

la candidata síndaca immediata 

per uno sperato futuro migliore 

in una “Villacidro futura” 

che dovrà culturalmente 

formarsi nel tempo. Cosí apprendo. 

Le sue e quelle del suo 

gruppo sono dichiarate motivazioni 

serie di persone senza 

“appartenenze polítiche” (sic), 

con le competenze e capacità 

giuste per la gestione della 

“cosa” púbblica. Parla di programmi 

“fruíbili”, senza le 

sòlite proposte di òpere púbbliche, 

cioè: risòlvere problemi 

píccoli come “le tasse sui 

rifiuti sòlidi urbani”e “le problematiche 

sociali”; manifesta 

la propria tensione verso “fini 

púbblici”, liberàndosi dai “retaggi” 

del passato villacidrese. 

Ora si chiama Giannina 

Orrú, la donna della vecchia 

speranza del “rinnovamento” 

villacidrese, vessillífera di 

Ignazio Fanni e già vicesíndaca 

e oggi síndaca di diritto sostituta 

fino alle pròssime elezioni 

di maggio. Sento le sòlite 

falalelle e tiritere che non 

hanno avuto e non hanno senso 

ed effetto, per setacciare la 

crusca alla lusca, davanti al 

fuggifuggi di quasi tutti quelli 

del suo vecchio gruppo, compresa 

la guida suprema che 

s’acchioccia, da un’altra parte, 

sopra le proprie uova. 

La accúsano di avere al proprio 

fianco, come un’ombra, il 

regionale onorévole consigliere 

Sisinnio Piras - con un occhio 

sempre puntato su di lei 

(l’occhio del padrone ingrassa 

i cavalli) e con l’altro rivolto 

alla sua porcareccia paesana - 

cui è legata da “cognatio” (non 

da “parentela”, professora!); 

Verso la ginecocrazia? 

ma ciò non è vero e, com’ella 

dice, ha “una sua dignità” e i 

“suoi principii”, anche se il 

“faro” che l’ha guidata e la 

guida è “il servizio ai suoi cittadini”. 

Ecco lui, l’acchiocciato, ripescato 

tra gli altri, dall’indefesso 

Gianni Piras già attivo 

artifex del fallito rinnovamento, 

ecco il grande francolino 

sardo francòfono, esperto del 

niente d’ogni suo precedente 

tentativo di fare il membro di 

tre giunte diverse, ancor oggi 

con due assessorati, tra i piedi, 

fino ad oggi único candidato 

síndaco “mascu intra 

femmias”; èccolo nel suo 

schieramento di “Piras contro 

Piras”. L’una e l’altro, oggi, si 

son veramente “rinnovati”. 

Ma, in camera caritatis, a 

quattr’occhi, a uno a uno, gli 

darei un buon consiglio: lasciate 

stare. 

Ma sembra che ci abbiano 

già pensato, frugando dentro 

la propria coscienza. Il buon 

di Efisio Cadoni 

Seconda Parte 

senso, facèndoli ragionare a 

modo loro, gli ha suggerito di 

méttersi da parte. In effetti, 

qualcuno ha deciso per loro. I 

due desiderosi pseudosíndaci 

si sono fusi in un solo candidato 

riunendo insieme le due 

facce di giano, vere facce di 

bronzo, che si guàrdano in cagnesco, 

con un occhio per lato. 

È scomparsa, in ogni caso, la 

primadonna del rinnovamento. 

Ed è ricomparsa la mascula dignitas. 

La scelta cade su un 

nome accomunante: Carnèade. 

Chi era costui? Si tratta, invero, 

di un giòvane laureato in 

Scienze polítiche, che compare 

nelle file della destra villacidrese, 

che ha la volontà di 

emèrgere nella competizione 

locale: Silanos. 

Ma torniamo a dona Leonora, 

che ora si chiama Teresa 

Pani, sott’accusa dai Villacidresi 

per i guai pluriennali e 

soprattutto per quelli sotto la 

guida del síndaco Sedda. Rimarcando 

l’assoluta negativi- 

temi che più gli sono cari, con la stessa qualità pittorica dei 

primi anni, ma proprio per la lontananza dalla sua terra diventa 

pittore quasi folkloristico, perché non potendola vedere, 

vorrà ricordarne umori, sapori, nostalgie. Fintanto che la 

scorge, può sognarla, quando non la vede più, la deforma, 

sottraendola a quella meravigliosa tensione ed energia dei 

lavori altamente sublimi degli anni dieci e venti, per i quali ci 

si chiede non siano diventati patrimonio della grande pittura 

europea. La sua arte, priva di qualsiasi ideologia o pensiero, 

lo fa infinitamente più poetico di altri stimati pittori della sua 

epoca, come De Chirico o Morandi, perché l’arte è tanto più 

vera, quando non deve essere. Infatti, nei pittori del ‘900 vi è 

un compiacimento di essere se stessi (De Chirico si propone 

nel 1965 come nei lavori del 1915, pur essendo passati cinquanta 

anni e in un momento tale in cui la necessità di essere 

metafisico non vi è più, rendendo falso il vero) mentre in 

Biasi non vi è assolutamente. Guardandolo si percepisce ciò 

che egli vede e sente, perché descrive nella propria tensione 

poetica solo quello che ha davanti, sente tutta la vitalità, lo 

spirito e la poesia dei sardi. Egli pratica un tipo d’arte che 

trasgredisce i canoni del classicismo neo-latino e la retorica 

propagandistica del regime. Biasi propone, al mito inesistente 

di una razza invincibile, il mito molto più dimesso di una 

razza arcaica, poco incline a suscitare desideri di affermazione 

universale, e lo fa come contributo per una visione più 

veritiera della cultura e storia nazione dell’isola. Questo grande 

artista rifiuta l’omologazione imposta dall’alto, l’annullamento 

della diversità come motivo di arricchimento, senza 

scadere nel dialetto e nel localismo chiuso e retrogrado. Il 

suo linguaggio, sempre aggiornatissimo, ha il grande pregio 

di essere regionale senza essere provinciale. 

tà dell’attuale amministrazione 

comunale, promette un riscatto 

liberatorio da tutti i mali 

di tutte le cattive operazioni e 

inefficienze del passato, con 

un programma che, promette, 

verrà attuato parola per parola. 

Ecco, dona Leonora è tra 

noi. C’era anche in un passato 

non molto lontano. Si chiama 

Concetta Vacca, la regina delle 

“bande”. Musicali, s’intende. 

Gli effetti deletèri 

del”governo” della prima síndaca 

villacidrese, con gli atti 

esiziali delle sue “cementificazioni”, 

dal Monte granàtico 

alla chiesa di San Sisinnio, tacendo 

reliqua, sono arrivati 

sino a questi giorni, in questi 

tempi dell’euro, ma neppure 

con il valore dell’euro avranno 

breviter fine. Ahi Concetta 

Concetta! 

In realtà sembra che si possa 

realizzare una quinta squadra 

guidata da giòvani con 

molta voglia di “fare”, aperti 

allo scambio di idee, convinti 

del gran potere dell’aggregazione 

sociale. Sarebbe la seconda 

squadra che si definisce 

di sinistra, sinistra progressista 

ed ecologista, ora con la 

diarchía di Marco Fonnesu e 

Antonio Muscas. Finalmente 

la squadra c’è e si càndida síndaco 

l’ingegner Muscas. 

Certamente sul “don” prevale 

la “dona”. Per amor di patria 

o per amor di matria, le 

donne villacidresi, sono maestre 

dell’immàgine e della parola, 

secondo la loro natura. 

Nei Vangeli appàiono come le 

prescelte di Gesú per annunziare, 

per comunicare. Grande 

è la capacità comunicativa 

femminile. Grande è l’importanza 

della parola. E se le pa- 

role delle candidate villacidresi 

sono parole giuste, sono parole 

vere, sono parole “paràbole”, 

cioè se i loro suoni, segni, 

significati ci comúnicano la 

verità, allora possiamo ben 

meditare su quanto ci dícono, 

possiamo riflètterci su, come 

si dice, crèderci, convíncerci 

a decídere di scégliere; se invece, 

come scrive Jean Paul 

Sartre, scopriremo le parole 

del diàvolo, le parole del caso, 

le parole del vuoto, quelle parole 

che, messe insieme, 

“ognuno le capisce come vuole”, 

allora ci troveremo nell’incertezza, 

nell’irrazionalità, 

nelle vocali prigioni dei 

“mots” ancora non completamente 

“paroles”, non ancora 

parole-paràbole, parole-verità, 

ma, per dirla con un’espressione 

di Matteo, “parole infondate”, 

quelle che contèngono seduzione 

e falsità, che ci pòrtano 

all’errore, quelle di cui si 

dovrà render conto. 

Quale sarà il destino della 

nostra píccola matria, Villacidro? 

Godremo forse di 

un’esperienza nuova? Avremo 

un governo al femminile? 

Avremo una ginecocrazía locale 

che porterà il paese al sorriso, 

alla felicità, alla concordia, 

al quieto vívere, al grande 

rispetto per la bellezza della 

natura, ridando il suo valore e 

la sua dignità al volto deturpato 

della nostra villa, custodito 

finalmente da un àngelo 

“vígile” in divisa di gran foggia? 

Dalle sotterrànee cucine del 

vecchio convento si espàndono 

buoni odori, si diffóndono 

in tutto il paese. Forse sono 

tornati i frati, tra le cuoche coghette. 

Che grande festa! Frittelle 

per tutti. Ecco le dolci 

ciambelle dai riflessi d’oro con 

il cordone bianco: fratifritti per 

tutti, parafrittus po totus.

L’ASTERISCO 

Scrivo dal ’93. Una scrittura personale.., colata 

dalle fonti della mia cultura, e dal mio 

essere pittore. 

Sostanzialmente autobiografica e sostenuta da narratologie 

d’ordine interpretativo, essa va dove il mio pensiero (contemplativo 

quanto incazzato) vuole condurla. 

Una narrazione non fine a sé stessa.., nè alla vernice del 

racconto, ma alle geologie del testo, alle stratificazioni che 

danno il volume umano (troppo umano) delle choses de la vie 

personnelle stese su carta. 

Non quindi una proposta, un’armata di righe leggibile per 

tutti! 

Tiranneggiata e imposta dal contesto autobiografico, è una 

delle favorite nel sultanato (nell’harem) della mia vita. 

Diciotto anni di non continuità, sia chiaro, e la cosa è intesa 

nel senso della relatività del tempo umano. 

La mia vis di scrittore che si relaziona a sé stesso (più che ad 

altri impensabili lettori) non contempla professionismi di maniera, 

né carta da far stampare e rilegare al più presto dall’editore 

del paese accanto, né le tecniche o il marketing per 

realizzare un prodotto da allungare a larghe (inutili) folle, commercializzando 

cultura spazzatura o che altro, per avere ritorni 

di gloria limitati al parentado più immediato… 

Non ho alcun bisogno di definire la mia una penna che scrive 

con l’occhio a queste improbabili escursioni semi-intellettuali; 

né mai un pittore degrada le sue stelle di generale…per 

mettersi a fare il capitano o il sergente maggiore a suon di 

quaderni colmi di scritturazioni (come quelle che colmano il 

mercato contemporaneo dell’inutile leggere un inutile scrivere). 

Ben vero è che molti colonnelli, e vari generali della scrittura, 

hanno avuto come recondito sogno…la stella del pittore. 

I miei libri (scritti e da scrivere) sono l’impegnativo diletto 

del mio tempo libero, uno dei miei hobbies, una maschia abitudine 

alle belle lettere, assieme alla conversazione colta, alla 

conoscenza delle città vissute, alla coltivatissime espansioni 

della memoria – il grande realismo della memoria - alle conferenze.., 

al piacere della lettura dei miei cinque filosofi (che 

considero miei fratelli, miei generosi e familiari maestri ed 

amici del giorno). 

Qualche (rarissima) volta mi sono anche prestato alle recitazioni 

– pur senza far teatro, che non m’interessa - con testi 

complessi, in totale ricchissima solitudine davanti al contesto 

(sempre dominato, con educato limite alle cose e al sentimento 

del dare.) Dare! Ecco qualcosa (un verbo) che ha sempre 

caratterizzato le azioni e le funzioni della mia vita, e circoscritto 

le quasi mai alte amicizie che - più che altro - l’hanno 

affiancata con diverso passo, con comoda e opportunistica 

estraneità, e con diversi riscontri… 

Con qualsiasi pubblico attento (di qualsiasi natura) – confesso 

– non mi trovo male. Teatro, televisione e scrittura su 

qualche “giornale” mi suggeriscono di affermare la stessa cosa. 

Ma è difficile non scrivere… 

Nondimeno, solo l’autobiografico insegna a scrivere. Una 

tela di pittore accoglie sei, seicento o sessantamila colpi di 

Rubriche, Commenti e Opinioni 

di Nino Cannella 

MAGNUS OPUS FACIO 

(Prima Parte) 

pennello, in vario modo legati al contesto stilistico del quadro 

risultante… C’è forse una scuola di vita più alta, per riuscire ad 

esercitare una creatività culturale umanizzata in ordine scrittorio? 

Ciascuno usa e articola le parole del suo scrivere in senso 

propriamente (e in genere…limitatamente) suo. Non è cosa proverbiale, 

e non va esagerata come affermazione delle proprie 

impronte digitali in una pagina, ma quando l’uso e il legante tra 

le parole è tale e giustificatamente personale…questa è scrittura 

colta, e quindi scrittura. Si è nell’una…se si è nell’altra! 

Il resto sono cazzate! 

E non esistono neppure sedicenti autori inediti. Solo ciò che 

si raccoglie e si completa sulla carta, sapendo spandere parole 

in nero inchiostro, diviene cosa. I bei racconti orali di storielle 

che ciascuno potrebbe ingegnarsi a produrre al tavolo degli ospiti 

o degli ospitati - messi in pagina scritta - se non si è uomini che 

parlano agli uomini, fanno piangere non appena si salgono i 

gradini della quinta frase. 

Così come chi descrive un quadro non sta certo operando come 

chi lo ha dipinto - e se si cimentasse sulla tela col riporto pittorico 

capirebbe cosa sto dicendo – quei gradini o quelle soglie 

vanno varcate prima di intingere il pennino…o diteggiare sul 

computer. Non a caso è nella scienza delle parole che profano 

significhi “prima del tempio”. 

Un tempo libero qualche volta piuttosto dilatato.., dicevo, ma 

devo interrompere ancora il filo…per chiarire un dettaglio: ho 

evitato (attaccando questa pagina al mio solito modo) di definire 

sterminata la mia cultura. 

Quando la “cultura” è tale (soprattutto in senso umano, oltre 

che accademico), essa è necessariamente sterminata nel suo limite, 

e questo aggettivo deve esserle proprio.., essere il suo sangue. 

Anzi: “limite” sia attributo di sterminata, come “sterminata” 

attributo di limite. 

Ma ciò non significa che io debba conoscere tutto e più degli 

altri (il marketing della ferramenta, o i bizantinismi della politica 

finanziaria, di Bot, cheques e tassazioni.., che sappia suonare 

la partitura pianistica di una sinfonia mozartiana, o tradurre 

dal sanscrito, o sapermi occupare di atletica e motori, o di 

pesca-caccia-sport-arselle.., o debba saper cosa siano i meandri 

del mercato edilizio o la gestione dei sistemi fognari.., o le regole 

della pallacanestro, o che debba essere l’Umberto Eco o 

l’enciclopedista dei dintorni, o il chiarissimo avvocato dal continuo 

aggiornamento giurisprudenziale…) 

Senza le pedanterie meschine di chi ha la testa ibernata nei 

suoi concettuzzi che svaporano in chiacchiere da poco, e nel 

suo pellegrino e incolto giudizio articolato dal solito facilone 

incapace, so muovermi da padrone dei miei campi arati, e so 

smazzare parecchio sapere umano, attivo, contemplativo e didattico. 

Come talvolta fa un prestidigitatore con le sue carte da poker 

in vario ventaglio e vario modo manipolate, così qualcuno sa 

che posso andare dove voglio. Portar me stesso e gli altri… 

Questo voglio dire. E qualcuno, anche (e soprattutto) obtorto 

collo, questo lo sa. Perché non sbatterlo su carta, quindi, direttamente 

con i calchi e le pressioni della mia mano? (continua) 

RACCONTI DEL PASSATO 

L’immiglato di Lampedusa e… 

la fellovia più pazza del mondo ovvelo Stolia di Bluno lo spione che non seppe tenelsi 

il segleto della fellovia 

Visse un tempo in un paese 

della Saldegna, un sindaco 

pelato (pelato di capelli) e, folse 

anche un pò pelato (pelato 

di pela) che ambiva a diventale 

molto impoltante. Pel fale 

ciò (diventale famoso) decise 

di saclificale tutto se stesso e 

anche gli intelessi della sua 

cittadina alla causa della fellonia, 

da costluilsi in un sito 

minelalio e, pel fale in modo 

che “toute le monde” un giolno 

dicesse “questa fellovia è 

la ottava melaviglia del mondo”. 

Detto fatto, celcò i finanziamenti, 

che tlovò subito, cilca 

400.000 mila eulo, poi celcò 

e tlovò i ploggetisti (ela 

molto foltunato in quel peliodo, 

in ogni luogo e qualsiasi 

cosa celcasse la tlovava). Que- 

sti ploggetisti vivevano (stlano 

a dilsi) nello stesso sito 

minelalio in questione. La 

località ela molto ambita 

pelchè vi si tlovava facilmente 

di tutto e in qualsiasi 

stagione, funghi, aspalagi, 

cinghiali, celvi di montagna 

(come nella canzone) e ploggetti 

di glande (glande di 

glande) valole. Spiegò lolo 

la sua idea, costluile una fellovia 

a cilcuito chiuso, pel 

poltale in gilo i tulisti che, a 

migliaia, salebbelo allivati in 

visita. Complalono i binali e 

i vagoni, detto fatto, con 

ploggetto fasullo concletizzalono 

l’idea. Appoggialono 

i binali pel tella. fissati con 

glossi chiodi, miselo sopla i 

vagoni e fulono plonti pel il 

collaudo. Il giolno stolico salilono 

tutti, il sindaco, l’assitente 

blondie, i ploggetisti, e 

qualche altlo sfigato. Il tlenino 

palti’, fece un pezzo di 

lettifilo poi... imboccò la culva 

e… SBADASBANG… il 

tleno delagliò. Polvele, ulla, 

lamenti. Tutti pel tella e gambe 

all’alia anche i sogni del 

sindaco pelato. Nessuno si 

fece male tutti miselo la coda 

fla le gambe e scappalono 

nelle lolo tane. Pleselo metafolicamente 

la scopa, laccolselo 

la polvele e siccome ela 

tanta, liuscilono a nascondele 

il tlenino, le malefatte, e i 

400mila eulo spesi pel niente. 

Nessuno pallò più di tutto 

questo. Ma un giolno “lo 

spione Bluno” che ela cosi 

pelché il sole della Tunisia lo 

aveva abblonzato tanto, pel 

via degli anni che ci aveva 

passato, allivò a Lampedusa 

con un balcone di “aspilanti 

milialdali” e pel ottenele asilo 

e cittadinanza, laccontò 

questa stolia dedicandola alla 

Signola PLOCULA della LE- 

PUBBLICA. Poi si mise ad 

aspettale e adesso aspetta che 

la signola Plocula mandi i 

suoi uomini pel poltale in pligione 

il sindaco e i suoi complici. 

N.B. Nel leggere questa storia 

del passato tenete presente 

che essa e’ ambientata in 

un periodo storico in cui la 

lettera R di REGOLA era stata 

sostituita con la lettera L 

di LESTOFANTE. 

10 maggio 2011 29 

Il cuculo nelle campagne 

di Guspini 

Ai primi di marzo in zona Nuraghe Saurecci, dopo aver superato 

il rio Montevecchio , sopra un piccolo palo di recinzione, 

con alcuni amici abbiamo avvistato un cuculo (cuculus canorus), 

famoso uccello che ci segnala con il suo caratteristico 

verso l’arrivo della primavera. Era un maschio, infatti era quasi 

tutto grigio, la femmina è marrone. Caratteristiche del cuculo 

sono le ali a penzoloni e le zampe molto corte, quando è posato 

sembra che poggi l’addome, può essere scambiato da lontano 

per uno sparviere, al quale assomiglia un po’. Probabilmente 

era arrivato da poco dall’Africa, dove va a svernare. È 

un uccello parassita, la femmina depone le sue uova nei nidi 

di altri uccelli, aspetta che la padrona del nido vada a mangiare, 

o altro, depone il suo uovo e ne rimuove uno, per evitare 

che la padrona di casa si accorga della truffa subita, in una 

stagione viene fatto per una quindicina di volte in nidi diversi. 

Gli uccelli che subiscono questo imbroglio sono pettirossi, 

cutrettole, pispole, cannaiole e altri piccoli insettivori. Ma la 

cose che stupisce è che il piccolo cuculo nasce prima dei fratellastri 

e si sbarazza di loro riuscendo a farli cadere dal nido, 

rimanendo solo lui , ricevendo così tutte le attenzioni dai genitori 

adottivi. Questo fatto sicuramente per noi umani è una 

cosa un po’ crudele, però la natura è così. A favore di questo 

particolare uccello possiamo dire che è l’unico che si ciba del 

famoso bruco processionaria (thaumetopoea pityocampa dei 

pini, l’altro lymantria dispar delle sugherete è dei lecci), riescono 

a distruggere interi boschi, vengono predati solamente 

dai cuculi. 

Teodorico Medau 

SAPERNE DI PIÚ 

di Alessandro Bordigoni 

VIOLATO 

IL PLAYSTATION NETWORK 

Tutto era partito come un disservizio. L’interruzione 

dei collegamenti con il Playstation 

Network di Sony, la rete telematica che unisce gli utenti dei 

vari modelli di console Sony e che consente di giocare insieme, 

ascoltare musica e guardare film via internet, è stata vissuta 

inizialmente come uno dei tanti stop temporanei che possono 

affliggere i network molto popolati. A distanza di un giorno, 

però, l’indifferenza si è mutata in fastidio e in indignazione per 

l’impossibilità di utilizzare i servizi online. Solo dopo alcuni 

giorni, quasi una settimana dalla prima interruzione, Sony si è 

decisa ad annunciare la verità: un hacker (o un gruppo di hacker) 

è riuscito a violare la sicurezza del PSN e a rubare i dati 

personali di 77 milioni di persone. Di quali dati di parla? Di 

quelli essenziali per il cosiddetto “furto di identità”: nome, cognome, 

indirizzo, codice di avviamento postale, password, email, 

pagamenti, data di nascita. Oltre ai dati personali (che 

rimangono ad avviso di chi scrive l’aspetto comunque più rilevante) 

pare siano stati sottratti anche i numeri e le date di scadenza 

delle carte di credito utilizzate dagli utenti per acquistare 

i contenuti multimediali sulla rete. Dopo avere puntualizzato 

che l’hacker non aveva comunque potuto impadronirsi dei codici 

di controllo delle carte di credito, la stessa Sony ha diramato 

un avviso con il quale suggeriva ai propri utenti di modificare 

le password di accesso ad altri servizi di rete (email, social 

network ecc.). La reazione degli utenti e del mercato, a differenza 

di Sony, non si è fatta attendere un attimo. Negli Stati 

Uniti (California, per l’esattezza), immediatamente dopo l’annuncio 

è stata depositata una class action contro la casa giapponese. 

Persino in Italia l’Adoc ha annunciato l’intenzione di attivare 

una class action per ottenere il risarcimento per il mancato 

utilizzo dei servizi e i danni per il furto dei dati personali. Sul 

fronte finanziario, il titolo Sony ha subito perdite importanti. In 

questo lasso di tempo, non solo non sono stati identificati i responsabili, 

ma è addirittura circolata la notizia che gli hacker 

abbiano posto in vendita, per un prezzo di 100.000 dollari, il 

file con i dati rubati, e che tra i possibili acquirenti vi fosse la 

stessa Sony. Al momento in cui l’articolo sarà in edicola, l’accesso 

al PSN sarà stato probabilmente ripristinato. A chi si trovasse 

a condividere la sorte dei circa 800.000 utenti italiani del 

Playstation Network, suggeriamo di disattivare immediatamente 

la carta di credito collegata all’account, e in futuro usare una 

comoda prepagata. Sì, anche quella gialla va benissimo.


DALLA PARTE DEGLI INVALIDI CIVILI 

Vinte le prime tre cause su ritardi nel riconoscimento dell’invalidità 

Nella prima settimana di aprile presso il Tribunale di Genova 

sono state vinte le prime tre cause, in merito alle procedure 

per il riconoscimento dell’invalidità civile da parte dell’INPS. 

Negli ultimi mesi, in Sardegna come nel resto del Paese, le 

pratiche per il riconoscimento dell’invalidità civile presentate 

all’INPS hanno subito ritardi incomprensibili, causando 

molti problemi a persone che vivono già in condizioni di disagio. 

Il ritardo di cui sopra si è verificato nel momento in 

cui l’Istituto doveva notificare il verbale contenente l’esito 

della visita già precedentemente formulato dalla commissione 

Asl (e tenuto prigioniero dall’INPS) per l’invalidità civile 

ai diretti interessati. Dopo mesi di trattative e solleciti, alcuni 

invalidi liguri che presentavano situazioni particolarmente 

critiche, hanno deciso di farsi tutelare da un legale di fiducia, 

ricevendo in settimana la notizia del buon esito del contenzioso. 

I giudizi si sono svolti attraverso un procedimento di 

urgenza ed hanno prodotto il riconoscimento della indennità 

di accompagnamento per le tre persone tutelate. 

Nei prossimi giorni ci sarà la definizione di un’altra decina 

di casi; anche in Sardegna sta prendendo piede tra gli invalidi 

questo procedimento: ormai sono migliaia le persone che 

dopo avere effettuato l’accertamento presso la commissione 

ASL non ricevono più notizie sull’esito della stessa: ci sono 

addirittura persone che hanno effettuato l’accertamento a luglio 

2010 e sono ancora in attesa di sapere il risultato. 

Nonostante il buon esito di questi primi provvedimenti, spiace 

dover constatare che soprattutto le fasce più deboli della 

BIANCO E NERO 

Non abbiamo saputo riparare il treno in corsa. 

Da una parte Il 10% degli italiani detiene quasi il 50% della 

ricchezza del paese. Dall’altra parte, oltre tre milioni di persone 

vivono in povertà. In questo momento è la periferia che finanzia 

lo Stato per tenere in ordine i suoi conti in Europa. Quando in 

una nazione si cambiano spesso il ministro all’Agricoltura e il 

ministro della Cultura, significa che qualcosa si è inceppato. Di 

fronte alla crisi il “treno” va aggiustato in corsa. L’Italia oggi si 

trova tra i paesi più deboli d’Europa, perché non ha saputo mantenere 

gli impegni che aveva preso con se stessa e con gli altri 

paesi al momento dell’ingresso nell’euro, ovvero, l’ energica 

riduzione del debito pubblico e la capacità di competere sui 

mercati facendo crescere la produttività. L’aver mancato di parola 

su entrambi gli obblighi rende precaria la nostra condizione 

economica e sociale e concreta la prospettiva del declino. Il 

tutto in un sistema non equo e disumano: il 10% degli italiani 

detiene quasi il 50% della ricchezza del paese e con oltre tre 

milioni di persone che vivono in povertà. Siamo all’assurdo. A 

livello governativo, non si parla più di lavoro, occupazione, di 

agricoltura, artigianato e cultura. L’Italia senza i privilegi sarebbe 

veramente il bel paese. Il 2011 è uno degli anni più difficili 

dell’ultimo ventennio. Gli enti locali sono alla frutta. Per 

scelte del governo centrale questi enti, paradossalmente, pur 

avendo le risorse finanziarie non possono assolvere le funzioni 

anticrisi. Cresce la disoccupazione e il precariato e chi si trova 

senza lavoro non ha nessuna prospettiva a breve. L’Italia ha le 

risorse necessarie per affrontare in modo risolutivo questi ritardi, 

basta usarle diversamente. In questo momento è la periferia 

che finanzia lo Stato per tenere in ordine i suoi conti. Secondo 

l’Ocse la ripresa è ancora lontana, l’Italia è il fanalino di coda 

del G7. Sono in aumento la disoccupazione (supera il 12% comprendendo 

i lavoratori in CIG) e l’emarginazione sociale (3,1 

milioni di poveri “assoluti” nel 2009). La crescita ancora non 

s’intravede. Resta pesante e si aggrava, in particolare, la situazione 

dell’occupazione giovanile che in Sardegna si assesta nella 

misura del 44% della popolazione attiva. Nella nostra area territoriale, 

la situazione socio economica è condizionata in ugual 

modo dalla disoccupazione, dal precariato, dalla cassa integrazione 

dei lavoratori del polo industriale di Villacidro, Guspini e 

San Gavino, dell’area mineraria di Furtei e dallo stato di difficoltà 

del settore primario, nel quale contadini e pastori sono 

ormai allo stremo delle forze. Nel complesso una manovra restrittiva 

fatta di tagli lineari che, in modo generico e senza criteri 

di merito, attraversano l’intera finanza pubblica con una logica 

primaria: quella di colpire gli enti territoriali. Una scelta gravemente 

iniqua perché colpisce la parte più virtuosa della amministrazione 

pubblica che mantiene in piedi le sorti della repubblica. 

In questo quadro, le province hanno subito una decurtazione 

del 23% e i comuni sopra i 5.000 abitanti hanno subito 

una decurtazione dell’11,4 % delle risorse correnti nel 2011 e 

del 19 % nel 2012. La manovra colpisce gli enti locali, le imprese 

e i cittadini in modo iniquo e nel momento di maggior 

popolazione debbano incorrere in tali inconvenienti per ottenere 

l’esigibilità dei propri diritti. Si spera che tale vicenda 

possa produrre effetti positivi per le diverse migliaia di persone 

che in tutta la Sardegna ma anche in Italia ancora attendono 

una risposta da parte dell’INPS. 

Valentino Pitzalis 

C’è posta per noi 

Il sig. A.P. di Guspini, ci scrive chiedendoci come mai pur 

essendo beneficiario di assegno di invalidità al 100% gli 

siano stati negati i benefici della legge 104/92 che sarebbero 

serviti alla moglie (insegnante) per richiedere i tre 

giorni di permesso retribuito mensile. 

Dopo avere visionato il verbale inviatoci dal nostro lettore, 

rispondiamo che innanzitutto gli è stato riconosciuto solo il 

comma 1 dell’articolo 3 della legge 104/92: tale comma non 

può essere utilizzato per la richiesta dei giorni di permesso 

lavorativi in quanto il paziente non viene riconosciuto in una 

situazione di gravità. L’esito della richiesta per i benefici della 

suddetta legge non è legato all’esito della visita dell’invalidità 

civile; sono due cose diverse e vengono fatte valutazioni 

differenti da parte della commissione. 

invcivili@gmail.com 

di Fulvio Tocco* 

CI CHIAMAVANO IL BEL PAESE 

L’Italia senza i privilegi sarebbe un paradiso 

bisogno. Le nuove misure si sommano con quelle applicate in 

precedenza. Il punto sta proprio qui. E’ impensabile risanare il 

bilancio “consolidato” dello Stato e affrontare il tema della riduzione 

del debito pubblico e dello sviluppo del “sistema paese”, 

semplicemente sulla base di una drastica, e iniqua, misura di trasferimento 

di risorse dagli enti locali al governo centrale. Ciò che 

serve sono un riordino complessivo delle funzioni della pubblica 

amministrazione, sulla base dei principi di sussidiarietà; un controllo 

profondo del sistema fiscale. Da una parte recuperando la 

massa enorme dell’evasione e, quindi, ricostruendo il patto di fiducia 

fra Stato e cittadini; dall’altra rifondando su basi più eque il 

sistema di redistribuzione del reddito nel nostro Paese, spostando 

le leve fiscali dal lavoro e dai fattori della produzione alle rendite 

e ai patrimoni. Come qualcuno sostiene è assolutamente necessario 

detassare le famiglie a reddito fisso, i pensionati e i lavoratori 

dipendenti e aiutare i produttori agricoli in quanto custodi dell’ecosistema 

dove ognuno di noi poggia i propri piedi. Su questa 

linea deve ricollocarsi il dibattito politico e sociale perché queste 

sono le premesse indispensabili ed inevitabili per arrivare a una 

politica di sviluppo e di superamento della crisi. Fino ad ora il 

dibattito ha evitato questi nodi. Anzi, le varie riforme sbandierate 

dal governo non sono altro che tagli al mezzogiorno e alle isole. 

Non esiste un altro governo europeo (di destra o di sinistra) che 

abbia ridotto tanto gli investimenti e le risorse disponibili per la 

cultura e la ricerca e l’agricoltura. Al contrario, grandi nazioni 

come Francia e Germania, governate dai conservatori, li hanno 

raddoppiati con ottimi risultati anche sul versante dell’economia. 

D’altro canto, dalla crisi si può uscire solo puntando sui settori 

produttivi, sulla qualità e sull’innovazione, come sanno bene le 

nostre imprese che si muovono sui mercati internazionali. In Italia 

invece, la parola agricoltura è bandita da questo presidente del 

consiglio, e lo stesso atteggiamento lo si riserva per la cultura. In 

quei dicasteri, appena li conoscono, i ministri fuggono, in quanto 

per il Governo quei due settori portanti sono considerati marginali. 

I tagli hanno semplicemente l’effetto di aumentare la disoccupazione, 

specie giovanile, e di comprimere gli investimenti, come 

si è dimostrato. Ripeto: il treno andava aggiustato in corsa. 

*Presidente della Provincia 

del Medio Campidano 

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Tel. 070 9783128 

L’INTERVENTO 

di Sergio Pibiri 

IL SEGUITO POLITICO 

DEL VOTO A VILLACIDRO 

La corsa dei cent’otto candidati nelle quattro liste che si contendono 

i trenta seggi del Consiglio comunale di Villacidro 

sta per terminarsi, senza clamorose novità e nella piattezza 

di un cliché stantio e abusato. Siamo alle ultime battute di 

una competizione elettorale che è vissuta dai cittadini con 

distacco, attratti più dal pettegolezzo sui singoli candidati 

che dalla bontà dei propositi politici. Elettori che avrebbero 

preferito un confronto sereno su come risolvere le urgenze 

della comunità anziché sugli ammiccanti spuntini offerti agli 

amici e supporter delle singole liste. Peraltro, l’abbondanza 

di santini e manifesti che riproducono, in technicolor, le immagini 

di competitor radiosi e promettenti di chi sa quali 

taumaturgiche misure amministrative, nulla aggiunge a una 

campagna elettorale priva dei simboli di partito, ma anche 

di sostanza. L’impressione che si ha è che prevale l’apparire 

all’essere. Vero è che Berlusconi deve molto dei suoi successi 

all’arte dell’apparire, però il Paese si contorce nella 

crisi. Molti cittadini, giustamente, s’interrogano quali potranno 

essere i cambiamenti nei prossimi cinque anni che 

saranno amministrati da chi vince le elezioni, poiché i candidati 

non sarebbero capaci di interpretare i bisogni della 

città. Insomma, nonostante la buona volontà, non riescono a 

scuotere l’apatia degli scettici, a scaldare i loro animi, a trascinarli 

nella partecipazione. È probabile che i candidati a 

sindaco, gli aspiranti consiglieri, siano apparsi indugianti nell’accusarsi 

vicendevolmente le responsabilità dei problemi 

annosi, piuttosto che autorevoli decisionisti con le misure 

di governo. Di sicuro avrebbero apprezzato concretezza e 

organicità sul centro storico, sulla viabilità, il traffico, i parcheggi. 

Purtroppo l’etica politica è una virtù praticata da 

pochi e, se è omessa anche quando si può esprimere con un 

semplice mea culpa, allora si rasenta l’arroganza e l’elettore 

cittadino lo tiene a mente. Chi si è ripresentato per chiedere 

ancora la fiducia agli elettori, avrebbe fatto cosa giusta 

ad ammettere gli errori del passato e gli sbagli del presente, 

anziché perseverare nel rimpallo delle responsabilità. Ovviamente 

gli sfiduciati hanno le loro ragioni, giacché le diverse 

forze in campo, nonostante gli sforzi dei singoli, non 

hanno saputo rendere credibili i programmi per le urgenze 

della città, il sociale, il lavoro. Il civismo esploso in questa 

tornata elettorale, tranne la novità del programma ambientalista 

di “Progetto Comune”, non è stato sufficiente a costruire 

quell’affidabilità necessaria. La scomparsa dei simboli 

di partito dalle liste non è sempre garanzia di totale neutralità 

o autonomia e, quando di esse se ne fa abuso, è segno di 

tattica furbesca per carpire la buona fede degli elettori. Tre 

su quattro delle liste civiche in campo, per loro stessa ammissione, 

ospitano diverse personalità militanti nei partiti. I 

partiti hanno una precisa funzione costituzionale e, dunque, 

non possono celarsi in liste civiche che suscitano dubbi. 

L’esperienza di “Rinnovamento per Villacidro” ebbe il consenso 

della maggioranza degli elettori perché la ritennero 

strumento adatto per ripristinare l’alternanza alla guida della 

città; ma la storia non si ripete anche perché le condizioni 

mutano. Gli osservatori più attenti sostengono che, al centrosinistra, 

andava contrapposto il centrodestra. Il pomeriggio 

del sedici maggio dirà chi ha ragione. Di sicuro c’è stata 

troppa confusione e i cidresi vanno a votare portandosi appresso 

le incertezze su come saranno affrontati e risolti alcuni 

dei problemi più importanti: la prospettiva di sviluppo 

del patrimonio pubblico, il futuro produttivo dell’ippodromo, 

la governance dell’intera filiera dei rifiuti provinciale 

da affidare a Villaservice, condizione fondamentale per abbattere 

i costi di gestione, l’assetto per valorizzare il centro 

storico con adeguati parcheggi e nuova viabilità. Tuttavia, 

dalle liste emerge una nota interessante: la presenza dei giovani, 

anche a se essa si contrappone quella negativa del solo 

23 per cento di donne (31 su 111). Qualcuno si domanderà: 

gli onorevoli Marroccu e Piras cosa rischiano in questa campagna 

elettorale? Nell’immediato nulla, ma in prospettiva è 

verosimile che vivano la stessa sorte delle liste che appoggiano. 

L’uno è interessato a fare scacco matto all’altro, per 

spianarsi la strada che porta ai successivi appuntamenti elettorali. 

sergio.pibiri1943@tiscali.it 

PRECISAZIONE 

Cani randagi 

Nel numero precedente del giornale, nell’articolo sui cani 

randagi siamo incorsi in errore: si deve leggere “località Guttur’e 

Forru” e non “Guttur’e Frumini”. Ci scusiamo con i 

lettori. (g.p.m.)

09 gazzetta blocco 23-30.pdf - La Gazzetta del Medio Campidano

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