Aprile 2006 - Ispettoria Salesiana Meridionale - Via Don Bosco, 8 ...

però che sarebbe stato adatto al massimo per il pubblico dei cineclub. Mai poi il
film ha iniziato a circolare nell'apprezzamento generale, ed il regista ha detto al
proprio produttore "Se i tuoi gusti sono così lontani dal pubblico forse dovresti
cercare di cambiare mestiere". Allora quest'ultimo ha preso la decisione di distrubuire
il film, e non di cambiare lavoro. Il film non è stato a basso costo, come
potrebbe sembrare a prima vista, perché Groning voleva raggiungere un livello
superiore di qualità tecnica. Avrebbe potuto girare con un'equipaggiamento
standard, ma il regista tedesco ha scelto la High Definition quando l'unico ad
usarla era George Lucas. E così tra l'affitto della macchina da presa e le conseguenti
sedute di mixaggio sonoro per il riversamento in 35mm sono stati spesi
oltre 700.000 euro. "Ricordo - continua il cineasta - che la nostra era la macchina
della Sony numero nove. Considerando che tre o quattro macchine stavano nei
loro laboratori direi che forse era la quarta macchina da presa ad essere usata in
quell'epoca".
In realtà Groning non si dice sorpreso del successo riscosso in Germania, anche
perché i film sulla spiritualità, spesso di matrice orientale, sono molto apprezzati
pur se lontani dalle radici culturali dell'occidente. L'approccio verso la spiritualità
di noi occidentali, continua il regista, è spesso molto negativo in quanto vogliamo
cercare di raggiungere la parte più profonda di noi stessi per mettere in moto
un cambiamento radicale, in grado di renderci molto diversi da quello che
siamo. Questo in parte è dovuto al fatto che comunque abbiamo un atteggiamento
conflittuale con la nostra religione. Mentre ad esempio non ho contrasti
con lo sciamanesimo e per questo non alcuna difficoltà ad accettare quello che
viene proposto sullo schermo. Ma è importante rapportarsi con il sistema entro
il quale si viene allevati.
Per Groning vivere con i monaci durante i sei mesi di riprese è stato particolarmente
importante perché ha avuto il modo di vedere persone radiose, felici,
libere dalla schiavitù della paura perché sanno che tutto quello che accade non
può essere male in quanto proviene da Dio, e che non si può sprecare la propria
vita perché non è così che funziona. Il film ruota intorno a due massime
"Dio, tu mi ha sedotto ed io mi sono lasciato sedurre" e "Chi non lascia i propri
averi non può essere mio discepolo". Queste due massime sono il campo di tensione
all'interno del quale ruota non solo l'universo monastico ma anche la nostra
vita. Una vita fatta di responsabilità e di impegno, ma anche di seduzione e
di abbandono alla vita stessa. Eccedere in un senso o nell'altro è sempre sbagliato.
La cosa più divertente è che durante le riprese è che i monaci non erano minimamente
impressionati dalla macchina da presa, anzi non lo consideravano un
oggetto importante, non erano né agitati né nervosi di fronte ad essa. Inoltre
non erano preoccupati di dover rappresentare dei monaci di bell'aspetto! C'erano
due monaci che non volevano essere ripresi, ed il regista li informava quotidianamente
di dove avrebbe girato, in modo da permettere loro di evitare la
troupe. Quando i monaci hanno visto il film per la prima volta si sono divertiti
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