Storia della tradizione teatrale musicale a Jesi - Fondazione Lanari

3. Una nuova era teatrale per un mondo “nuovo”
Allo svanire per legge della “turpe” tradizione degli spettacoli profani
nelle chiese, gli autentici stimoli di fede ivi originariamente insiti devono
dunque tornare nell’alveo devoto e puro della “preghiera”: com’era
nell’intento tridentino e come la fervida intuizione di un religioso
fiorentino -padre Filippo Neri- riesce a rilanciare efficacemente fin
dall’inizio degli anni ‘70 attraverso la nuova esperienza dell’oratorio (nel
1575 il Papa ne istituzionalizza a Roma la Congregazione, la cui prima
sede periferica è quella di San Severino Marche, fondata nel 1579), che
nelle proprie pratiche religiose –o “esercizi”- recupera l’aspetto ludico
dell’arte e della musica per fini di evangelizzazione e di edificazione
morale; mentre il desiderio tutto mondano di quelle esecrate esagerazioni
spettacolari può trovare nuovo agio in quel mondo moralmente
“perduto”, ma ormai ben presente, degli istrioni.
UN PANORAMA COMPOSITO
Come a dire: è più facile pensare che la spinta “teatrale” presente nelle
sacre rappresentazioni -dopo il suo esaurirsi come mezzo espressivo per
via del divieto, ma anche forse per un naturale logoramento della forma
stessa- confluisca nell’alveo preesistente dello spettacolo profano,
piuttosto che credere all’invenzione dal nulla di qualcosa che dovesse
sostituire, nell’uso rituale e sociale della comunità, ciò che era stato
proibito dalla legge. Un mondo certamente “nuovo”, dal punto di vista
dell’espressività teatrale, che inizia timidamente a “laicizzarsi”: anche
nell’ambito dello spettacolo istituzionale, così come lentamente si sta
cercando di fare nella cultura e nella società.
Forse è un caso fortuito –ma ci piace comunque ricordarlo, anche come
indizio del “nuovo” percepito e ispirato dallo spirito dell’epoca- che
proprio “Il mondo nuovo” è il titolo di un poema storico del 1596, che
dopo un secolo dagli eventi per primo pone in versi le gesta di Cristoforo
Colombo: l’opera, in ottava rima, è del letterato jesino Giovanni Giorgini
(1535-1606), erudito di ampia preparazione e studi superiori compiuti a
Macerata, il quale sin dal 1580 animò la cultura a Jesi tenendo per oltre
vent’anni la cattedra di filosofia istituita dal Comune. Un panorama, che
sembra però mancare di un’istituzionalizzata espressività “alta”, accanto
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