Attività Parrocchia Oratorio - Tagliuno

in condizioni di maggiore unitarietà
ai diversi livelli:
- a livello della vita dei ragazzi
l’educazione cristiana e l’aggregazione
non erano distinte,
nemmeno nel linguaggio; costituivano
semplicemente un tutt’uno:
la vita dei ragazzi !
- a livello educativo
gli obiettivi e le modalità da
parte delle famiglie e da parte
dell’Oratorio erano praticamente
gli stessi, c’era una ‘comunione
d’intenti’ praticamente
totale.
Oggi, restando ai due livelli
indicati, occorre riconoscere che
- l’Oratorio non è più l’unico
luogo che i ragazzi frequentano.
I ragazzi di oggi vivono molte
altre esperienze fuori dall’Oratorio:
la piscina, la danza, le
palestre, le società sportive, i
centri commerciali, i pubs, le
discoteche, ecc.
- non sempre l’intenzionalità
educativa dell’Oratorio e i motivi
per cui le famiglie lo fanno frequentare
ai loro figli, sono gli
stessi.
Occorre in buona sostanza
riconoscere che, se in passato
la Comunità cristiana, viveva
una vita più compatta, soprattutto
a livello di intenzionalità
educativa, oggi essa si presenta
molto più frammentata.
Progetto Educativo
Principali conseguenze di
questi cambiamenti nel
modo di pensare e interpretare
la vita.
1. Un certo ‘RELATIVISMO’ e
‘SOGGETTIVISMO’ e cioè:
“Tutto dipende … dipende dal
momento … dipende dal soggetto;
non c’è niente di certo,
di sicuro, di fisso, che tutti condividono.
Un notevole INDIVIDUALISMO
per cui ogni persona, o ogni
famiglia, si sbriga ‘le sue cose’
da sola e a prescindere dagli
altri.
Ci si perde facilmente
- nella COMPLESSITÀ, cioè
nella coscienza che ognuna
delle molte scelte possibili è
equivalente alle altre e quindi,
mentre ne realizzo una, potrei
egualmente realizzarne un’altra,
e sarebbe la stessa cosa e
- nella FRAMMENTAZIONE,
cioè nell’adeguare (modificare)
la propria identità a seconda
del momento, del luogo, delle
persone con cui mi trovo di
volta in volta.
Da qui il rischio che diversi
ragazzi vivano senza punti di
riferimento sicuri e cerchino
tale ‘sicurezza’ in esperienze
emotivamente forti e “trasgressive”
che danno la sensazione
di sentirsi grandi, ma che non
fanno altro che esprimere il disagio
di non ricevere dalla
comunità degli adulti dei veri
momenti di iniziazione all’età
adulta.
In Dialogo N. 179
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