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Ma se il pensiero va dal cuoio capelluto al cervello - uno probabilmente noi vediamo il mondo alla rovescia. “Il cervello misterioso così fragile muore con un niente, a volte con un soffio di aria in meno”. Il cervello è il nostro organo leader, dà l’input a ogni altro organo, ma è il primo a soffrire e a morire. Tutti gli organi amano il cervello e sono in ansia per la sua salute alla quale la loro è aggrappata. Speriamo che il cuoio capelluto gli dia una mano. “La vita è uno scatolone, pieno di dadi, dal quale ogni giorno ne viene tolto uno diverso. Quei dadi sono i nostri giorni, quelli assegnatici. Alla fine resta lo scatolone”. SPAZIO LIBERO 29 Questa verità mi fa tremare i polsi per via dei pochi dadi che oggi ho. Mario non ha scritto aforismi francamente scientifici e ha fatto bene. Di DNA e di RNA ne abbiamo piene le tasche. Una pausa per qualche tempo, grazie! I pensieri del dr Benatti si fondano invece sulle sue convinzioni umanistiche, filosofiche e teologiche. Hanno un grande potere di attrazione. Ci invitano a contemplare noi stessi. Egli esprime l’“esprit de finesse”, non la ragione illuministico-relativistica. Dunque non ci porta a Voltaire ma a Blaise Pascal; Mario è il nostro Pascal. dr. Zeno Negrelli
SPAZIO LIBERO Quando, molti anni or sono presentai al mio Club come nuovo socio Lyons, l’amico Bruno, non avrei mai immaginato che un giorno quasi presagendo l’imminente fine avrebbe affidato alla rivista dei Lyons il proprio testamento spirituale (che qui riproponiamo). Le riflessioni di Bruno rappresentano una lezione magistrale di bioetica, espressione di valori sentiti e praticati. Abbiamo perso un Amico ed un Collega esemplare, che sempre, ha saputo coniugare la virtù al saper essere ed al saper fare. Ci uniamo alla Famiglia nel ricordo e nel rimpianto. TESTAMENTO BIOLOGICO Due sono stati finora i motivi che mi hanno reso contrario al cosiddetto testamento biologico. Il primo è la convinzione che nessuno ha la piena disponibilità della propria vita nel senso, in questo caso, di poterla rifiutare quando abbia a diventare pesante o apparentemente inutile. Il secondo scaturisce dalla difficoltà di dettare in anticipo disposizioni su una serie di ipotetici avvenimenti e condizioni che si possono presentare con infinite variabili ed incognite. La mentalità corrente è invece sempre più incline ad abbreviare i momenti finali della vita e ad affrettare la morte, soprattutto con la “nobile” motivazione di evitare inutili sofferenze. Sofferenze del malato, così parrebbe, ma anche soprattutto del parente. Questo modo di vedere le cose mi rendono sospettoso e m’induce, complice anche il diminuire della personale aspettativa di vita, a rivedere la mia posizione sul testamento biologico ed a manifestare alcune precauzionali volontà. Quando si avvicinerà il momento della morte, se, come dice il poeta, essa non mi “ghermirà ma di lontano si annuncerà e da amica mi prenderà come 30 L.M. l’estrema delle mie abitudini”, vorrei avere attorno mia moglie ed i miei figli, almeno questa mi pare la precedenza più logica, e vorrei contare sul loro affetto, sicuro che, se a muoverli sarà l’amore, si prenderanno cura di me nel migliore dei modi e, quando non potessi esprimermi, sapranno assumere per me le decisioni giuste. Sono contrario all’accanimento terapeutico, ma visto l’andazzo e poiché diffido della libertà di coscienza di molti sedicenti cattolici, se proprio si ponesse il problema preferirei un briciolo di accanimento, non più di un briciolo, cioè quel tantoche serve a scongiurare un’eccessiva arrendevolezza. Vorrei avere vicino un medico amico che m’accompagnasse e che si prendesse cura di me più che della mia malattia. Quante volte l’attenzione del medico si rivolgono alla malattia e trascurano la persona. La malattia fa il suo corso, ma è la persona che soffre ed il compito del medico è curare la persone e lenire la sua sofferenza. Un medico amico quindi, ma vorrei anche un “prete amico”, molto evangelico e poco imprenditore, non frettoloso, che mi venga
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