op mn medica n°2 - Ordine dei Medici Chirurghi e Odontoiatri della ...

SPAZIO LIBERO
Quando, molti anni or sono presentai al mio Club come nuovo socio Lyons, l’amico Bruno,
non avrei mai immaginato che un giorno quasi presagendo l’imminente fine avrebbe affidato
alla rivista dei Lyons il proprio testamento spirituale (che qui riproponiamo).
Le riflessioni di Bruno rappresentano una lezione magistrale di bioetica, espressione di valori
sentiti e praticati.
Abbiamo perso un Amico ed un Collega esemplare, che sempre, ha saputo coniugare la virtù al
saper essere ed al saper fare. Ci uniamo alla Famiglia nel ricordo e nel rimpianto.
TESTAMENTO BIOLOGICO
Due sono stati finora i motivi che mi hanno
reso contrario al cosiddetto testamento
biologico. Il primo è la convinzione che
nessuno ha la piena disponibilità della propria
vita nel senso, in questo caso, di poterla
rifiutare quando abbia a diventare pesante
o apparentemente inutile. Il secondo scaturisce
dalla difficoltà di dettare in anticipo
disposizioni su una serie di ipotetici avvenimenti
e condizioni che si possono presentare
con infinite variabili ed incognite. La
mentalità corrente è invece sempre più incline
ad abbreviare i momenti finali della
vita e ad affrettare la morte, soprattutto con
la “nobile” motivazione di evitare inutili
sofferenze. Sofferenze del malato, così parrebbe,
ma anche soprattutto del parente.
Questo modo di vedere le cose mi rendono
sospettoso e m’induce, complice anche il
diminuire della personale aspettativa di vita,
a rivedere la mia posizione sul testamento
biologico ed a manifestare alcune precauzionali
volontà. Quando si avvicinerà il
momento della morte, se, come dice il poeta,
essa non mi “ghermirà ma di lontano si
annuncerà e da amica mi prenderà come
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L.M.
l’estrema delle mie abitudini”, vorrei avere
attorno mia moglie ed i miei figli, almeno
questa mi pare la precedenza più logica, e
vorrei contare sul loro affetto, sicuro che, se
a muoverli sarà l’amore, si prenderanno cura
di me nel migliore dei modi e, quando
non potessi esprimermi, sapranno assumere
per me le decisioni giuste. Sono contrario
all’accanimento terapeutico, ma visto l’andazzo
e poiché diffido della libertà di coscienza
di molti sedicenti cattolici, se proprio
si ponesse il problema preferirei un
briciolo di accanimento, non più di un briciolo,
cioè quel tantoche serve a scongiurare
un’eccessiva arrendevolezza. Vorrei avere
vicino un medico amico che m’accompagnasse
e che si prendesse cura di me più
che della mia malattia.
Quante volte l’attenzione del medico si rivolgono
alla malattia e trascurano la persona.
La malattia fa il suo corso, ma è la persona
che soffre ed il compito del medico è
curare la persone e lenire la sua sofferenza.
Un medico amico quindi, ma vorrei anche
un “prete amico”, molto evangelico e poco
imprenditore, non frettoloso, che mi venga