Noi credevamo - Istituto di Istruzione Superiore "Giovanni Falcone"

75
60
editoriale
5 Viva l’Italia
auguri italia
7 Amor Patriae nostra lex
10 Bibliografie e recensioni
14 Siamo più legati all’Italia di quanto ci piaccia immaginare
18 La mia è un’opera di verità
24 Auguri Italia
27 Noi credevamo
28 Superare il mito
32 Per non dimenticare
33 17 Marzo 2011
36 Fratelli d’Italia?
39 Le donne nel Risorgimento (Fra Patria e amori)
44 Le donne nel Risorgimento (effetto donna)
46 La spedizione dei Mille
48 150 anni d’Italia
società
53 Gemellaggio
54 Donne o semplici... femmine?
56 E se al posto di quel cane ci fosse il tuo cane?
agorà
58 Riforma dell’istruzione
teatro
60 Novecento
poesie
64 La confessione; Vorrei trovare le parole; L’ideologia; Libera rinascita
78
14
scienze
65 Canto di un pastore errante fra i bit
musica
68 Perché Sanremo è Sanremo!
70 Il nostro genere? Pop-Punk e Punk-Rock
moda&dintorni
72 Coco Chanel, una donna, tutte le donne
74 La dea dell’eleganza
sicurezza
75 Molta sicurezza = pochi cavalli
sport
77 Old Trafford
78 Magic Johnson: un campione senza tempo
l’oroscopo
80 Previsioni per i mesi di marzo ed aprile
78
36
44

FALCONEXPRESS
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5
viva l’italia unita!
a cura di Antonio CIRIGLIANO (Direttore Responsabile)
Come festeggiare
veramente i 150
anni di vita della
nostra Nazione, oggi
che è così diffusa una
crisi d’identità nazionale?
Secondo me in
un modo molto semplice:
ricordando i tantissimi
e grandi personaggi
che hanno
dato lustro all’Italia nel
mondo in tutti questi
anni, in tutti i campi
del sapere, delle arti,
delle professioni. Il nostro
pensiero va anche
agli uomini dell’informazione
e agli uomini
di stato come Giovanni
Falcone e Paolo Borsellino
che hanno testimoniato
con la loro
vita la lotta alle mafie.
A tutti loro e a tutti i
Padri della Patria che
hanno lottato per unire
e difendere l’Italia
va il nostro pensiero.
Colgo inoltre l’occasione,
nel momento in cui
riprendo la direzione di
FXP, per salutare la redazione
del giornalino, il
collega Copertino, i colleghi
tutti, gli alunni e le
loro famiglie, la dirigente
scolastica, la segreteria
e gli operatori Ata.
Buona lettura a tutti!!!
W l’Italia unita!!!

Amor patriae nostra lex
Alla ricerca di un’idea dimenticata, ma non perduta
È
compito della Repubblicarimuovere
gli ostacoli
di ordine economico
e sociale, che, limitando
di fatto la libertà e
l’eguaglianza dei cittadini,
impediscono il pieno
sviluppo della persona
umana e l’effettiva partecipazione
di tutti i lavoratoriall’organizzazione
politica, economica e
sociale del Paese. Articolo
3, Costituzione della
Repubblica italiana
Nelle parole della Costituzione
si scorgono
l’amore e la serietà di
persone che credevano
sinceramente ad ideali
oggigiorno smarriti.
Forse un amore simile e
la stessa determinazione
che poterono animare
i padri fondatori della
nostra patria, uomini e
donne disposti a morire
sul campo per la causa
dell’Unità. Ricordando il
Risorgimento sovvengono
nomi di eroi mitizzati,
i “soliti” Garibaldi, Vittorio
Emanuele, Cavour,
ma spesso si dimenticano
gli autori materiali,
i veri idealisti, giovani
patrioti che credevano
a cura di Joned SARWAR (VAs - Direttore Editoriale)
e che in una certa misura sono stati usati, e con loro
si perde quell’euforia, quel coinvolgimento emotivo
che aldilà della mera speculazione utilitaristica
sull’Unità dovrebbe ancora oggi colpire i nostri
cuori di italiani. E si parla di persone che in punto di
morte gridavano “Viva l’Italia” come ultime parole.
Chi morirebbe oggi per un’Italia in cui la gente manifesta
al grido di “10, 100, 1000 Nassiriya”? Parole
impensabili, seppur sulla bocca di pochi antagonisti.
Viviamo in uno stato incapace di evitare il frazionismo
e con una politica che cerca di frazionare anche
la Nazione a dispetto di qualsiasi fondamento
costituzionale. Se non possiamo contare sui nostri
ministri (che tra l’altro giurano sulla Costituzione e
quindi anche sull’articolo 5) per festeggiare l’unità,
ci rivolgiamo alla televisione che, come recita un recente
spot, è “nata per unire”, ma ancora una volta
svolge il suo compito tra luci ed ombre.
L’intervento di Benigni al Festival di Sanremo rispecchia
la doppia faccia di queste celebrazioni. La
grandissima dote artistica ed il profondo amore del
comico per la propria patria, traspaiono dalle sue
parole e sarebbe bello ci fossero più persone con la
stessa passione e convinzione. Quando, tuttavia, ci
si sofferma sull’aspetto storico non si possono transigere
alcune espressioni, come “Il Risorgimento è
stato un movimento di popolo”, tesi che ormai vacilla
alla luce dell’evidenza. Il problema vero è che la
storia del Risorgimento come ci è stata raccontata
finora, non trova corrispondenza nella realtà dei fatti.
O meglio, troppe cose, forse scomode, vengono
taciute. Laddove non è immaginabile che il popolo
studi autonomamente la storia del Risorgimento, è
compito degli intellettuali e sta nella loro onestà la
responsabilità di divulgare ciò che viene nascosto,
di permettere a chiunque di farsi un’opinione non limitata
alla fonte da un’ideologia, intesa come nega-

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
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marzo 2011
zione dell’evidenza, fermo restando il diritto di interpretare
liberamente quelli che sono i fatti.
Questo numero di FXP si propone quindi di svelare
alcune delle tante, piccole storie che il velo di Maya
dell’ideologia ci ha nascosto e che nemmeno nella
scuola manca di agire. Lo scorso anno, un progetto
del Sistema Museale Provinciale si proponeva di
ripercorrere le battaglie di Solferino e San Martino
nel Risorgimento mantovano. Il percorso, non certopensato
per ragazzi di 17-18 anni, si è concluso con
la produzione di un video documentario, nel quale
le poche note critiche espresse dagli studenti sono
state tagliate, forse per esigenze di regia o forse perchè,
ancora una volta, “Far conoscere la storia del
nostro paese alle nuove generazioni” significa ripetere
incessantemente quella celebrazione di retorica
che dimostra l’incapacità di accettare la propria
origine, nel bene e nel male.
L’evento del 150esimo anniversario dell’Unità d’Italia
deve essere l’occasione per rinnovare quel patto
unitario che forse non è mai stato portato a compimento
e per ciò vacilla in questi tempi duri. Bisogna
riflettere sulla questione federalista, che se da un
lato permette all’Italia di mantenere la sua straordinaria
varietà e originalità, dall’altro, nelle intenzioni
di alcuni, vuole essere il primo passo verso la secessione
di una parte del Paese e rischia di sfumare
il già flebile senso di identità nazionale che caratterizza
ogni nazione, che in certi casi può essere indi-
LeÊ vicendeÊ delÊ RisorgimentoÊ siÊ intreccianoÊ con
laÊ nascitaÊ dellaÊ CroceÊ Rossa.Ê é Ê infattiÊ assistendoÊ allaÊ
BattagliaÊ diÊ SolferinoÊ -Ê unaÊ delleÊ pi Ê cruentiÊ delÊ XIXÊ
sec. - che Henri Dunant ha l’intuizione di creare
la celebre associazione umanitaria
BattagliaÊ diÊ SolferinoÊ
24Ê giugnoÊ 1859
8
spensabile per la sua sopravvivenza.
Rifondare
il nostro Risorgimento è
uno dei passi necessari
per permetterci di resistere
alle spinte in direzione
opposta e per
dare finalmente
la giusta dignità, basata
sul vero storicamente
accertabile, alla nostra
Nazione, troppo spesso
derisa e “calpesta”, come
recita il nostro inno. Ritroviamo
motivo di poter
dire ad alta voce
“Viva l’Italia”, di poter
esprimere il nostro orgoglio
di essere italiani, di
commuoverci al suono
dell’Inno di Mameli e di
ricordare la strada che il
nostro popolo ha fatto e
alla molta che lo aspetta
in futuro, nel rispetto
degli altri popoli con
i quali oggigiorno siamo
in contatto.
Henri
Dunant

FALCONEXPRESS
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Antonio Canova, Ebe - 1801
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ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
10
marzo 2011
Che bello ricordare come è
nata l’Italia
di Filippo Ceccarelli, (la
Repubblica, 04/12/2010)
Di norma si tendono
a sottovalutare i
guasti che derivano
dalla retorica. Allo stesso
modo è difficile superare
un senso di sovrabbondanza
dinanzi ai libri d’occasione;
e il caso del 150° ne
è un chiaro e ormai già saturo
esempio. Perciò bene
ha fatto Aldo Cazzullo, in
questo suo Viva l’Italia!, a
raccontare il Risorgimento
da giornalista intelligente,
e cioè come una
storia soprattutto di uomini
e di donne: quanto basta
a spolverarle di dosso,
con prosa rapida come una
spazzola, la solenne coltre
del mito residuo e della
noia.
10
bibliografia e recensioni
Per uno sguardo panoramico sul Risorgimento
Viva l’Italia!
di Aldo Cazzullo
a cura di Davide MICHELONI (VAs)
Triste la patria che si sente
minacciata dall’alluvione
degli anniversari. La soluzione
sta nell’attraversare
le ricorrenze con il beneficio
della sorpresa, lasciandosi
trasportare dall’eloquenza
dei particolari che
via via s’incontrano. Le fregole
sessuali di re Vittorio,
il moro di Garibaldi, l’acerba
vitalità di Goffredo Mameli.
E poi, con un salto, i
poeti letterati della Grande
Guerra, i crocifissi della
Resistenza, il martirio di
Cleonice di tante coraggiosissime
donne, il sadismo
disperato dei torturatori fascisti.
Tutto inutile, oggi?
Tutto ancora incerto, affaticato
e anche in pericolo.
Il Risorgimento italiano
di Mack Smith
Dagli anni della Rivoluzionefrancese
alla morte di Cavour,
Denis Mack Smith
– brillante storico inglese
e fra le voci più autorevoli
sulla storia d’Italia – demistifica
molti luoghi comuni
sul Risorgimento, attraverso
la voce stessa dei
protagonisti. Con l’avvertenza
che «i documenti, bisogna
ricordare, non sono
la storia, ma gli elementi
che contribuiscono a fare
la storia», in queste pagine
vengono riportati gli scritti
e le testimonianze di Filippo
Buonarroti e Eleonora
de Fonseca Pimentel, Metternich
e Manzoni, Mazzini
e Garibaldi, Gioberti e
Pio IX, Carlo Alberto e Carlo
Pisacane, Vittorio Emanuele
II e Cavour, Giuseppe
Massari e Carlo Cattaneo.
Ogni documento è introdotto
da acute riflessioni di
Mack Smith e il risultato è
una immagine viva e palpitante
di un periodo che
ha profondamente trasformato
la penisola italiana.
(...) pagine intense il cui filo
conduttore dello svolgersi
degli eventi nasce da passioni
politiche, ambizioni
personali, ideali di popoli e
interessi di singoli, aspirazioni
rivoluzionarie, vittorie
e sconfitte da cui è nata
l’Unità d’Italia.
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FALCONEXPRESS
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Il cuore e la spada
di Bruno Vespa
Il libro di Vespa, sebbene
il titolo faccia riferimento
al periodo dal
1861 al 2011 (suppongo
che il riferimento ai centocinquanta
anni sia stato
considerato d’impatto) copre
un periodo che va, in
effetti, dalle guerre di indipendenza
e si ferma al
2010, anno della pubblicazione.
Personalmente ho trovato
la parte relativa al Risorgimento
ed all’unificazione
completa, accessibile e
ben documentata. Sicuramente
è adatta ai ragazzi
delle scuole superiori e
delle università, ma anche
a chi voglia un approfondimento
accessibile di una
parte così importante della
storia nazionale. Ad esempio,
ho trovato molto ben
trattate le vicende di Garibaldi
in Brasile e Uruguay
nel periodo anteriore alla
spedizione dei Mille. Altrettanto
ben sviluppata
mi è parsa la sezione relativa
all’Italia post-unitaria:
11
i governi liberali, il trasformismo,
i moti di fabbrica,
l’avvento del fascismo. Ho
trovato la trattazione del
ventennio un po’ meno efficace,
ma probabilmente
solo perché non si discosta
troppo (anzi è molto simile)
da recenti opere simili
di divulgazione storica.
Molto belli, a mio avviso,
anche i capitoli relativi
al referendum sulla Repubblica,
la Costituente
e la campagna elettorale
del 1948. Quanto al secondo
dopoguerra (...) non
possiamo fare una colpa
all’autore se non ha trovato
personaggi migliori di
Andreotti ed Aldo Moro in
rappresentanza dell’epoca.
Infine nell’ultima parte relativa
alla seconda repubblica
la narrazione scivola
dalla storia al gossip politico
(...) di cui, tuttavia, Bruno
Vespa è maestro. Insomma,
un bel libro, molto
godibile, di divulgazione
storico-politica.
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Terroni
di Pino Aprile
Il libro “Terroni. Tutto
quello che è stato fatto
perché gli italiani del
Sud diventassero meridionali”
scritto da Pino Aprile
è una descrizione coraggiosa
nonché documentata
di quello che gli italiani
fecero a se stessi, del perché
a centocinquant’anni
dall’Unità di Italia la differenza
tra Nord e Sud si
sia addirittura accentuata,
marcando tale disuguaglianza
in maniera indelebile.
Quanti hanno sempre
creduto che questo dipendesse
da un fatto puramente
geografico dovranno
ricredersi, così come
dovranno ricredersi coloro
che avevano l’errata convinzione
che il Sud del nostro
paese sia da sempre la
parte più povera e arretrata
d’Italia. Chi sono stati i
veri fautori di questa diversità?
Con quanta coscienza
hanno perpetrato i propri
ideali traendone maggiore
profitto? Chi ha reso parte
della nostra società così
sottomessa e spesso timorosa?
Un testo che analizza il
cambiamento sociopolitico
di una nazione e che
non teme di svelare quelle
che sono le realtà scomode,
tanto che persino i libri
di storia le hanno da sempre
taciute.
“La costruzione della minorità
del sud con stragi e
saccheggi e leggi inique è
il più grande affare di sempre
per il nord”.
Un linguaggio provocatorio
e altamente professio-

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marzo 2011
nale sviscera in maniera
concreta i vari punti di forza
di questa “messa in scena”.
I Meridionali sono stati
definiti per decenni facenti
parte di una sottospecie
in diversi dibattiti e saggi
pubblicati negli anni, a riprova
di come il Sud fosse
un luogo con un alto indice
di inferiorità. Senza
fare sensazionalismo, Pino
Aprile dichiara come i piemontesi
fecero al Sud ciò
che i nazisti fecero a Marzabotto,
di come nelle rappresaglie
si concesse libertà
di stupro sulle donne
meridionali e poi ancora
di come si incarcerarono i
meridionali senza accusa e
senza condanna, di come
l’Italia unificata impose tasse
aggiuntive ai meridionali.
Queste e tante altre provocazioni
lancia l’autore
nei confronti di quelli che,
dichiarandosi fratelli, umiliarono
e soggiogarono la
parte più soleggiata e vivace
del nostro stivale.
Dopo aver letto questo volume
nessuno potrà dire
“non lo sapevo”
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Arianna e Selena Mannella
Il sangue del sud
di Giordano Bruno Guerri
Altro che banditi incivili
e incolti: i briganti che
s’opposero alle truppe savoiarde
erano patrioti ribelli,
contadini esasperati
dall’avidità e dallo
sfruttamento dei latifon-
12
disti, cittadini delusi dalla
mendace propaganda
garibaldina. E quella
che venne combattuta
tra 1861 e 1870 fu la prima
guerra civile italiana.
Parola del padre dell’Antistoria
degli italiani. Lo
storico più coraggioso,
spirituale e anticonformista
del nostro secondo
Novecento, l’etrusco
Giordano Bruno Guerri,
celebra con la disorientante
onestà di sempre i
150 anni dell’Unità d’Italia
pubblicando Il sangue
del Sud. Antistoria del Risorgimento
e del brigantaggio
(Mondadori, 300
pp., euro 20), una lettura
penetrante e lucida delle
vicende post-unitarie,
vicende fondanti per determinareincomprensioni,
ostilità e inimicizie tra
le due metà della nazione.
Lo storico senese ribadisce
che la repressione
del “brigantaggio” fu una
guerra civile, insabbiata
nei libri di scuola: anche
Angelo Del Boca, qualche
anno fa, in Italiani, brava
gente? (Neri Pozza) già lamentava
«non un cenno
alla grande alleanza politica
tra le classi dominanti
del Nord e i latifondisti
del Sud, a tutto danno
delle classi subalterne». I
briganti andrebbero chiamati
con un altro nome
nei libri di storia: ribelli.
Tenendo presente, avverte
Guerri, che è impossibile
stendere una vera
storia documentata del
brigantaggio, perché larga
parte dei documenti
sono stati distrutti o censurati.
Celebrare a dovere
i 150 anni dell’Unità d’Italia
potrebbe significare
impegnarsi a «rintracciare
i documenti mancanti,
forse ancora nascosti e dimenticati».
Perché senza
memoria e senza giustizia
un popolo cresce sghembo.
E non impara a rispettarsi
www.lankelot.eu
Gianfranco Franchi
Risorgimento da riscrivere
di Angela Pellicciari
L’unità d’Italia è
stata cucita a spese
della Chiesa. Il
processo storico di unificazione
dal 1848 al ‘61 si
è svolto contestualmente
a una vera e propria guerra
di religione condotta
nel Parlamento di Torino -
dove tra i liberali siedono
i massoni - contro la Chie

FALCONEXPRESS
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sa cattolica. I liberali aboliscono
tutti gli ordini religiosi
della Chiesa di Stato,
spogliano di ogni avere
le 57.492 persone che li
compongono, sopprimono
le 24.166 opere pie, lasciano
più di 100 diocesi
13
senza vescovo, impongono
al clero l’obbligo di
cantare il Te Deum per
l’ordine morale raggiunto,
vietano la pubblicazione
delle encicliche pontificie,
pretendono siano loro
somministrati i sacramenti
nonostante la scomunica,
e, come se nulla fosse,
si proclamano cattolici.
Perché? Perché proprio
lo Stato sabaudo, che si
dice costituzionale e liberale,
alla guida del moto
risorgimentale dedica accanite
sessioni parlamentari
per la soppressione
degli ordini religiosi? Con
quali motivazioni ideologiche,
morali, politiche e
giuridiche? Sulla base di
una mole impressionante
di fonti originali, Angela
Pellicciari dimostra
che colpendo il potere
temporale della Chiesa
s’intendeva annientarne
la portata spirituale.
Dell’iconografia tradizionale
resta un Ottocento
tormentato, certo spregiudicato,
molto meno
romantico, che apre
a una più piena comprensione
delle difficoltà
riscontrate fino a oggi
nell’evoluzione della nostra
identità nazionale
(pp. 336)
www.ares.mi.it

ALCONEXPRESS
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marzo 2011
FXP: Lei individua
un filo rosso che
unisce il Risorgimento
al sacrifico dei
nostri soldati durante
la prima guerra mondiale
e alla resistenza;
può spiegarci meglio il
senso di tale continuità
storica?
Cazzullo: Di solito noi italiani
ci raffiguriamo la
nostra storia come qualcosa
fatto da altri, che
non ci riguarda: la Controriforma
senza Riforma,
il Risorgimento incompiuto,
la vittoria mutilata,
la Resistenza tradita.
Io credo invece si possa
individuare anche una
continuità positiva. Con
il Risorgimento la nazione
si unisce, nella Grande
Guerra si tempra (pur tra
i patimenti, gli errori divenuti
crimini, le stragi),
con la Resistenza rinasce
dopo la notte del fascismo.
Il suo libro, sicuramente
in contro tendenza
rispetto alla revisione
che ultimamente si sta
attuando del Risorgimento,
ha avuto molto
successo; crede che
tale successo sia il segnale
di una rinnova-
14
siamo più legati all’italia di
quanto ci piaccia immaginare
Intervista ad Aldo Cazzullo, giornalista e saggista
a cura della REDAZIONE
ta, forse tardiva, presa
di coscienza da parte
degli italiani del valore
dell’unità nazionale?
In effetti siamo all’ottava
edizione e a 80 mila
copie. Il che non sarebbe
poi così importante in
sé, se non fosse il segno
che la scommessa è vinta:
noi italiani siamo davvero
più legati all’Italia di
quanto ci piaccia immaginare.
Secondo lei è corretto
parlare di guerra civile
per il periodo del brigantaggio?
Sì, ci fu una guerra civile.
Ma è scorretto e strumentale
presentarla come
una guerra del nord contro
il sud. Le prime vittime
dei briganti furono i
veri patrioti meridionali,
inquadrati nella Guardia
nazionale, che si battevano
per l’unità faticosamente
raggiunta. E
dall’altra parte c’erano i
briganti in senso tecnico,
i nostalgici dei Borboni
e i nostalgici del potere
temporale del clero: non
proprio un’alleanza per il
progresso. Anche in quella
guerra civile, come nella
Resistenza, c’era una
parte giusta e una parte
sbagliata.
Ci sembra di capire dai
suoi scritti che lei accetti
la versione di un
processo risorgimentale
compiuto dal popolo.
Volendo tuttavia
prescindere da
tale questione, tuttora
oggetto di accese
controversie, non crede
che l’Unità, seppure
fatta con il popolo,
non è stata fatta per il
popolo? A tal riguardo
ci vengono in mente
l’esiguo numero del
corpo elettorale postunitario
– meno del 2%
della popolazione -, la
famigerata tassa sul
macinato o la dura repressione
delle rivendicazioni
sociali messa
in atto dai vari governi
liberali all’indomani
dell’Unità.
In quale paese al mondo
vigeva nel 1859 il suffragio
universale? E’ ingeneroso
attendersi dal Risorgimento
cose che – come
la riforma agraria – sono
entrate nell’immaginario
e nel lessico solo anni
dopo, o attribuire al Risorgimento
colpe che storicamente
maturano in
seguito. Io non scrivo che

FALCONEXPRESS
15
il Risorgimento fu fatto
dal popolo, ma che c’era
anche il popolo. Nel biennio
1848ì-849 insorgono
tutte le grandi città italiane,
da Palermo a Brescia,
da Messina a Venezia,
da Genova che vuole
continuare la guerra contro
gli austriaci a Milano,
dove certo non sarebbero
bastati i sciuri, i signori,
a cacciare le truppe di
Radetzky.
Il libro di Pino Aprile
si apre paragonando
l’esercito piemontese a
quello nazista. Tale similitudine
non le sembra
azzardata o quantomeno
temeraria?
In eventi oggettivamente
simili, come ad
esempio la fucilazione
– dopo la resa – dei
soldati italiani a Cefalonia
e di quelli borbonici
a Civitella del Tronto,
è possibile stabilire
un discrimine, magari
considerando la causa
per cui combattevano i
diversi eserciti?
No. E’ un paragone insensato
e ingiusto. Il nome di
Marzabotto è sacro e non
andrebbe nominato invano,
come fa Aprile nella
prima riga del suo libro.
Certo nel Sud l’esercito
italiano – non piemontese;
italiano, comandato
da Cialdini che era di Modena,
presidente del Consiglio
Ricasoli, fiorentino
– commise atrocità, come
15
Con il Risorgimento la nazione si unisce, nella
Grande Guerra (immagine) si tempra, con la Resistenza
rinasce dopo la notte del fascismo.
a Casalduni e Pontelandolfo.
Precedute da atrocità
commesse al danno
dei soldati. A Marzabotto
non aveva torturato e
squartato soldati tedeschi.
Aprile, anziché citare
cifre alla rinfusa, dovrebbe
vergognarsi e chiedere
scusa anche a Boves, a
Sant’Anna di Stazzema e
agli altri paesi che hanno
conosciuto davvero la furia
nazista.
Non crede che l’attuale
revanscismo meridionalista
sia il frutto di
meri calcoli commerciali,
di snobbismo e
anticonformismo intellettuale?
O piuttosto
si possa parlare di una
sorta di nemesi storica
che rende giustizia
di tutto il rimosso e la
vacua retorica degli ultimicentocinquant’anni?
È una risposta a vent’anni
di invettive leghiste, che
hanno inasprito una ferita
latente. Ed è una re-
azione orgogliosa e auto
consolatoria, che se prende
piede può essere pericolosa.
Se il riscatto del
Sud non è sentito come
possibile e necessario,
non ci sarà mai. Se si pensa
che tutto va bene, o
che la causa di ogni male
sono i bersaglieri, allora
non c’è bisogno di fare
nulla, o non c’è nulla da
fare.
C’è il rischio che il revisionismoneoborbonico
e quello leghista vadano
paradossalmente
a convergere, con conseguenze
pericolose
per il futuro della nazione?
Al Nord si fa strada l’idea
che il Nord non è la Germania
per colpa del Sud.
Nel Mezzogiorno l’idea
che il Sud è Sud per colpa
del Nord. La logica è
esattamente la stessa: la
colpa non è mai nostra;
è sempre di altri italiani.
Per questo nascerà presto
la Lega, o forse le leghe

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
16
marzo 2011
del Sud.
Nel XIX secolo vi erano
diversi progetti unitari,
anche non centralistici:
da quelli federalisti
alla Cattaneo ed
alla Rosmini a quello
repubblicano alla Mazzini
e socialista alla Pisacane
ed alla Ferrari.
I problemi dell’Italia
di oggi, agitati al Nord
dalla Lega ed al Sud
dai rinascenti movimentineo-borbonici,
non sarebbero probabilmente
all’ordine
del giorno del dibattito
politico se avessero
prevalso l’ipotesi federalista
di Cattaneo o
di Rosmini. Perché tali
progetti risorgimentali
alternativi sono stati
accantonati da Cavour
e dai Savoia?
Perché non erano realisti.
Garibaldi lo capì, e fece
l’Italia parallelamente
ai Savoia, da cui pure fu
trattato con poca generosità,
e non contro. L’unico
modo in cui era possibile
fare l’Italia.
Augusto Del Noce affermava
che “il Risorgimento
è stato un
capitolo della storia
dell’imperialismo inglese”.
In effetti si dovrebbe
studiare a
fondo il contesto internazionale
nel quale
il Risorgimento ebbe
luogo. In questo senso,
posto che l’ideali-
16
AldoÊ CAZZULLO
(Alba, 17 settembre
1966) è un giornalista e
saggista italiano.
Entra a La Stampa
come praticante, nel
1988. Nel 1998 si trasferisce
a Roma. Nel 2003,
dopo quindici anni a La
Stampa, passa al Corriere
della Sera, chiamato
da Stefano Folli,
all’epoca direttore. Scrive
tuttora per il quotidiano
milanese come
inviato speciale ed editorialista.
Ha raccontato i Giochi
olimpici di Atene e di
Pechino, le reazioni del
mondo arabo agli attentati
dell’11 settembre
2001, i fatti del G8
di Genova, gli omicidi
di Massimo D’Antona e
Marco Biagi, le vittorie
di Bush, Erdogan, Sarkozy,
Zapatero, Obama,
Cameron e dell’Italia al
campionato del mondo
2006. Insignito del Premio
Nazionale ANPI “Renato
B. Fabrizi” 2011 per
il volume “Viva l’Italia”.
smo a tinte fosche di
un Mazzini nulla poteva
in concreto, diventa
fondamentale la
domanda se, al successo
del processo unitario,
hanno contribuito
più la spregiudicatezza
machiavellica della
diplomazia di Cavour
e le capacità strategiche
di un guerrigliero
come Garibaldi oppure
l’appoggio in funzione
antiaustriaca di Napoleone
III, che cercava
di affermare anche
attreverso la nascita
di un regno dell’Italia
del Nord, l’egemonia
francese in Europa
e l’aiuto finanziario
e propagandistico
dell’Inghilterra all’impresa
dei mille, aiuto
finalizzato ad imprimere
nel mediterraneo,
a dispetto anche
della Francia, l’egemonia
navale inglese (non
si dimentichi che i Borboni
aveva tolto all’Inghilterra
l’appalto delle
miniere di sale e che
quella napoletana era
una marina concorrenziale
per l’inglese).
Augusto Del Noce amava
epater les bourgeois.
L’Inghilterra ebbe un ruolo
tutto sommato marginale.
Certo non si oppose,
diede una mano a Garibaldi,
ma credo che il suo
ruolo sia stato enfatizzato.
La sua diplomazia e il

FALCONEXPRESS
17
suo peso politico-economico
fu importante semmai
nell’evitare che l’Italia
passasse dall’influenza
austriaca a quella francese.
Com’è noto, Napoleone
III sognava un regno
dell’Italia centrale da
affidare a un suo parente.
Per fortuna non è andata
così. Ma il sangue di
Magenta e di Solferino fu
francese. Sarebbe giusto
riconoscerlo.
Il Sud è stato indubbiamente
trattato come
una colonia dall’esercito
sabaudo. Libri come
“Terroni” di Pino Aprile
o il recente “Il sangue
del sud” di Giordano
Bruno Guerri hanno
avuto il merito di portare
all’attenzione del
grande pubblico accadimenti
fino ad oggi
noti solo a ristretti circoli
di storici specialisti
o ai minoritari gruppi
neo-borbonici. Le celebrazioni
ufficiali tendono
invece a nascondere
o minimizzare
la tragicità di quanto
è avvenuto nel Sud
dell’Italia in nome di
un anti-storico “italiani
brava gente” o della
sacralità della memoria
dei “padri della patria”
(Cavuor, Vittorio
Emanuele II, Mazzini e
Garibaldi). Non crede
che in questo modo si
faccia un cattivo servizio
alla stessa identi-
17
tà nazionale privandola
di una lettura a 360°
che comprenda anche
le pagine “nere”? Non
sarebbe giusto che gli
italiani siano messi in
grado di conoscere e
valutare criticamente
anche i cosiddetti
“panni sporchi” che si
vogliono lavare di nascosto
nella casa delle
celebrazioni ufficiali?
In definitiva, non è
auspicabile il tentativo
di rifondare il senso di
appartenza alla nazione
sulla base di un’autentica
memoria condivisa?
Ma, tutti questi piagnistei
sul Sud “colonia” non mi
commuovono. Certo sul
Sud ci sono pagine odiose
della classe dirigente liberale,
non necessariamente
piemontese. E ci furono
inammissibili atrocità
nella repressione del brigantaggio.
Pagine nere,
certo, che vanno raccontate,
ma non strumentalizzate,
come si fa oggi. È
anche vero, più in generale,
che al Sud uno Stato in
senso moderno non esisteva.
Le tasse non piacciono
a nessuno, neanche
oggi. Però bisogna
pagarle. Come il servizio
militare, un’altra cosa
che al tempo dei Borboni
non esisteva. Infatti mille
volontari ebbero ragione
dell’intero esercito di
Franceschiello. Quanto
alla memoria condivisa,
non esiste. La memoria è
sempre di parte. Semmai
si può comporre le varie
memorie in una memoria
comune.
Non le sembra singolare
il caso dell’Italia
che nasce come nazione
centralistica e attualmente,
dopo 150
anni, tende ad una
forma federalista?
Non è concreto il rischio
che le forti spinte
centrifughe portino
il nostro paese sulla
strada già intrapresa
dal Belgio che, di fatto,
come nazione, non
esiste più?
Dipende da quale federalismo
si farà. Il localismo
italiano è definito
dal comune, non dalla
regione. Se si danno più
poteri ai sindaci, anche
per la sicurezza, benissimo.
Se si appesantisce
la burocrazia regionale,
con più costi e quindi più
tasse, sarà un male.
Dott. Cazzullo, lei si
sente italiano? Che significato
dà a questa
parola?
Certo che mi sento italiano.
Parte di una storia
molto più antica di 150
anni, che nasce dalla poesia
di Dante e Petrarca,
dalla bellezza degli artisti
rinascimentali. E anche
dal sacrificio dei patrioti
del Risorgimento e
della Resistenza.

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
18
marzo 2011
FXP: Si ha l’impressione,
negli
ultimi tempi, che
l’auspicio di uno dei
suoi libri più celebri sia
stato accolto; assistiamo
ad una riscrittura
del Risorgimento.
È in atto, infatti,lo sdoganamento
di quelle
ricerche, di cui lei è stata
una pioniera e che
solo fino a ieri venivano
liquidate come ingenue
e faziose nostalgie
neoborboniche.
Innanzitutto, come
giudica questo nuovo
orientamento all’interno
dell’opinione pubblica,
in modo positivo
o è da considerarsi una
sorta di moda intellettuale?
Pellicciari: Lo ritengo ovviamente
positivo, anche
perché si basa sui fatti;
essendo io una storica
l’importante è analizzare
i fatti, non solo le parole
d’ordine, le varie propagande
di tipo liberale.
Pino Aprile, nel suo
libro “Terroni”, de -
scrivendo gli artefici
della piemontesizzazione
del Suditalia,
18
la mia è un’opera di verità
Intervista alla professoressa e storica Angela Pellicciari
a cura della REDAZIONE
Leone
XIII
usa spesso frasi del
tipo: italiani del nord
o, sarcasticamente, fratelli
d’Italia venuti dal
nord.
Secondo lei, non si potrebbe
invece parlare,
più che di uno scontro
politico e militare
tra due Stati della penisola,
di uno scontro
tra ideologie, filosofie
e visioni del mondo
diverse? Si può dire
cioè, che della rivoluzione
borghese e liberale
italiana, chiamata
Risorgimento, furono
vittime anche le classi
meno abbienti del
Norditalia? In defini-
tiva, non sarebbe più
corretto leggere il processorisorgimentale
come l’offensiva di
una classe sociale – e
dell’ideologia che vi
era dietro - sulle altre,
piuttosto che di uno
Stato o un territorio su
un altro?
Certo. Nel mio lavoro infatti,
io non è che prenda
in esame soprattutto
gli eventi che riguardano
l’Italia meridionale, ma i
fatti che riguardano tutta
l’Italia, settentrione, centro
e meridione. Io indago
l’avversione per noi italiani,
ad opera di una cultura
liberale, massonica
ed elitaria che riguardava
più o meno il 2% della
popolazione. Tale élite
ha voluto imporre al restante
98% della popolazione
le proprie idee e la
propria visione del mondo,
questo disprezzo per
gli italiani e in particolare
per la Chiesa cattolica
– tenga presente che eravamo
tutti cattolici – ha
prodotto una devastazione
in tutta Italia che ha
fatto sì che noi italiani diventassimo
per la prima

FALCONEXPRESS
19
volta nella nostra storia
bimillenaria un popolo di
poveri, di emigranti. Ma
di quest’aspetto, cioè del
Risorgimento come lotta
contro la Chiesa e pertanto
come lotta contro
gli italiani, purtroppo mi
sembra che nessuno parli
e invece questo è l’aspetto
fondamentale, anzi è
l’amima del Risorgimento.
Dopodiché, all’interno
di questa anima c’è una
conquista dell’Italia meridionaleparticolarmente
violenta, anche perché
il Regno delle Due Sicile, il
Regno più antico d’Italia
se si esclude lo Stato pontificio,
rivendicava e custodiva
la propria identità
cristiana.
Torniamo per un attimo
ai fatti. Le vicende
che racconta nei
suoi libri, come quelle
di altri ricercatori,
non sono mai state
confutate, semmai
sono state rimosse o
sminuite. Dopo i fatti,
tuttavia, subentrano
necessariamente le
interpretazioni. Alcuni
autorevoli pensatori
non potendo negare
la violenza e la repressione
che hanno caratterizzato
il processo
unitario nel meridione,
lo giudicano come
19
uno scotto necessario,
un fio da pagare alla civiltà
e al progresso (a
tali conclusioni sembra
giungere anche l’ultimo
lavoro di Giordano
Bruno Guerri “Il sangue
del sud”). Cosa si
sente di dire a costoro
che, sulla base di una
lettura manichea della
storia, distinguono tra
PioÊ IX
vittime di serie A e vittime
di serie B, tra carnefici
e patrioti?
Innanzitutto è una visione
della storia ideologica,
hegeliana, basata su una
visone predeterminata
del progresso. Tale visione
non è solo degli autori
che lei mi ha citato. Anche
Gramsci, ad esempio,
che pur critica il Risorgimento,
lo fa all’interno di
una visione storicistica,
che vede nella mala con-
duzione del Risorgimento
comunque un progresso
rispetto alla condizione
precedente. A mio modo
di vedere, come affermano
le encicliche di Pio IX e
Leone XIII – i papi del Risorgimento
– come tutti
i fatti del Risorgimento
dimostrano, la nostra
era una nazione carica di
primati, la storia d’Italia è
una storia di primati, grazie
al fatto che c’è Roma,
in buona sostanza. La
Chiesa eredita la grandezza
di Roma inverandone
l’universalità, con
la Roma cristiana, infatti,
non ci sono più, come ricorda
San Paolo, né uomini
né donne, né schiavi
né liberi, né barbari né
greci. Quindi la Roma cattolica
eredita questa preziosa
civiltà greco-romana
e la conserva, perché
durante le invasioni barbariche
è la Chiesa, sono
i monaci che conservano
i testi di questa cultura
preziosa; la Chiesa evangelizza
e nel frattempo
romanizza i barbari che
arrivavano nella parte occidentale
dell’Impero. La
nostra penisola ha subito
invasioni per otto secoli e
chi è che ha retto, impedendo
alla cultura greco-romama
e cristiana
di finire se non la Chiesa?

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
20
marzo 2011
Questo è un patrimonio
enorme dal quale è nata
l’Europa e anche di questo
spesso ci scordiamo; e
poi ci sono state le università,
chi le ha inventate,
se non la Chiesa? C’è stata
la difesa dell’Occidente
dall’Islam, chi la organizzata
questa difesa se
non la Chiesa? E poi tutta
la civiltà urbana con la vitalità
dei suoi comuni, chi
l’ha difesa se non la Chiesa?
e poi l’arte, la meraviglia
delle opere sociali e
assistenziali, le opere pie
e le confraternite. Tutta la
meraviglia di questa cultura
è stata protetta dai
pontefici, che l’hanno salvaguardatadall’offensiva
di una cultura altra,
alternativa, più materialista,
che badava solo al
profitto. Basti pensare al
colonialismo. Bisogna
aspettare, infatti, l’Unità
d’Italia perché diventassimo
un popolo di co-
20
lonialisti a nostra volta,
guardi la Libia, le colonie
il mito dell’Impero durante
il fascismo. I papi dunque
difendono la nostra
memoria storica e la nostra
civiltà: è dunque evidente,
indiscutibile che la
nazione italiana non nasce
150 cinquant’anni fa.
Noi cattolici, come al solito,
siamo primi rispetto
al problema della strut-
2oÊ settembreÊ 1870.
BrecciaÊ diÊ PortaÊ Pia
tura identitaria nazionale,
già Francesco nel Duecento
scrive in italiano,
prima di Dante, Petrarca
e Boccaccio. In ogni caso
a partire almeno dal XIII
secolo noi abbiamo una
cultura, una lingua e soprattutto
un’anima, ossia
il cattolicesimo, che è
capillarmente diffusa in
tutto il territorio; faccia
conto che il nostro paese
possiede più del 50%
dei beni artistici e culturali
del mondo; signifecherà
qualcosa e certo questo
patrimonio non è merito
degli uomini del Risorgimenti.
A mio modo di
vedere, il Risorgimento è
stata una frattura violenta
nella storia dìItalia, un
tentativo di farci cambiare
anima a noi italiani;
tentativo che purtroppo
negli ultimi decenni è riuscito,
seppur non a opera
degli uomini del Risorgimento.
Ritengo, dunque, che noi
dobbiamo riappropriarci
della nostra identità, che
bisogna riconoscere questo
peccato originale che
è stato compiuto contro
di noi nell’Ottocento liberare
e recuperare la linfa
vitale da cui siamo stai
alimentati da quasi duemila
anni; questo perché
ci conviene, non è solo
un’operazione di verità, ci
resistituisce un’ossatura.
Ecco, a tal riguardo,
cioè in riferimento al
ruolo del papato nel
corso dei secoli e al
suo scontro con lo Stato
nel periodo risorgimentale,
cosa pensa
dell’affermazione di
Paolo VI che giudicava
la perdita del potere
temporale come una
manifestazione della
Provvidenza.
A questa osservazione di
paolo VI rispondo che, innazitutto,
il papa non ha

FALCONEXPRESS
21
perso il potere temporale
perché ha un potere temporale
simbolico, ma effettivo
in uno Stato piccolo
che si chiama Città
del Vaticano, e questo gli
consente – come dicono
Pio IX e Leone XIII – un’autonomia
spirituale, dato
che il potere temporale
serve proprio a questo; è
sempre stato in funzione
dell’autonomia spirituale
dei papi dall’influenza
dei vari imperatori e re. I
liberali certamente non
volevano l’interesse della
Chiesa e al di là dello
slogan apparentemente
innoquo e pacifico di
Cavour – libera Chiesa in
libero Stato – lo scopo dei
liberali era precisamente
quello di distruggere la
Chiesa. Se come popolo e
come Chiesa non siamo
scomparsi dalla storia, lo
dobbiamo all’onnipotenza
della Provvidenza divina
che riesce a tirar fuori
da male un bene maggiore.
Dunque è vero ciò che
dice Paolo VI, ma alla luce
delle osservazioni che le
ho appena fatto.
Il comune sentire cattolico
delle popolazioni
italiane avrebbe
qunque potuto servire,
secondo lei, da collante
identitario di una diversa
opzione risorgimentale.
Magari nella
21
direzione del federalismo
neoguelfo?
Non c’è dubbio. Nella versione
neoguelfa non credo,
perché Gioberti è un
personaggio particolare
– mazziniano, rivoluzionario,
il quale ha sposato
tutte le tesi della
modernità. Sicuramente
però nella versione rosminiana.
Tenga presente
che nell’Ottocento erano
tutti d’accordo a trovare
una forma di unificazione,
la chiamavano Lega,
a cominciare dal papa.
Quando poi, però, i Savoia
hanno voluto fare da
sé contro gli altri, allora
è chiaro che gli altri sono
stati spodestati in modo
illegittimo e con la violenza.
Augusto Del Noce affermava
che “il Risorgimento
è stato un
capitolo della storia
dell’imperialismo inglese”.
In effetti si dovrebbe
studiare a
fondo il contesto internazionale
nel quale
il Risorgimento ebbe
luogo. In questo senso,
posto che l’idealismo
a tinte fosche di
un Mazzini nulla poteva
in concreto, diventa
fondamentale la
domanda se, al successo
del processo unitario,
hanno contribuito
più la spregiudicatezza
machiavellica della
diplomazia di Cavour
e le capacità strategiche
di un guerrigliero
come Garibaldi oppure
l’appoggio in funzione
antiaustriaca di Napoleone
III, che cercava
di affermare anche
attreverso la nascita
di un regno dell’Italia
del Nord, l’egemonia
francese in Europa
e l’aiuto finanziario
e propagandistico
dell’Inghilterra all’impresa
dei mille, aiuto
finalizzato ad imprimere
nel mediterraneo,
a dispetto anche
della Francia, l’egemonia
navale inglese (non
si dimentichi che i Borboni
aveva tolto all’Inghilterra
l’appalto delle
miniere di sale e che
quella napoletana era
una marina concorrenziale
per l’inglese).
Certamente, non c’è dubbio;
il Risorgimento è stato
un’opera coloniale,
non solo dell’Inghilterra
ma anche della Francia;
del resto la Seconda
Guerra d’Indipendenza è
stata vinta con l’intervento
determinante di Napoleone
III, noi abbiamo
sempre perso, sia la Prima
Guerra d’Indipendenza
che la Terza. Non è questo

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
22
marzo 2011
AngelaÊ PELLICCIARI
Nasce a Fabriano l’8 aprile
1948 ma vive a Roma da
molto tempo. Nel 1969 ha
frequentato come borsista
la SISPE (scuola italiana
di specializzazione in politica
ed economia) diretta da
Claudio Napoleoni e Franco
Rodano, poi si è laureata
e fino al 2008 ho insegnato
storia e filosofia. Negli
anni settanta e nei primi
anni ottanta collabora con
la RAI, quindi si è occupata
dei meccanismi di identificazione
secondaria presso
la cattedra di neuropsichiatria
infantile a La Sapienza.
Nel 1995 consegue un
dottorato in Storia Ecclesiastica
all’Università Gregoriana
e si appassiona alla
storia dell’Ottocento italiano:
le sue pubblicazioni
sul Risorgimento hanno
contribuito in maniera
significativa alla revisione
storiografica di quel periodo.
Collabora con Radio Maria
dove il terzo lunedì del
mese tiene una rubrica dal
titolo “La vera storia della
chiesa”. Scrive su vari giornali
e riviste
22
il punto; il Risorgimento
– come riconosce lo storico
Valdese Giorgio Spini
– non è stata solo una colonizzazione
ai danni del
nostro paese, ma anche
e soprattutto un’opera di
accerchiamento dell’Italia
cattolica da parte di
tutto il mondo protestante,
una specie di crociata
anticattolica che partendo
da Lutero si conclude
a Roma nel 1870 con la
Breccia di Porta di Pia.
Esiste dunque, a suo
avviso, un filo rosso
che collega la riforma
protestante del XVI secolo
al Risorgimento?
E questo, seppure i Savoia
si definivano cattolici?
Ma certo. I Savoia attuano
in Italia le stesse politiche
anticattoliche dei
sovrani protestanti, con
la differenza che i sovrani
del Regno di Sardegna
– consigliati e manovrati
dai liberali – definendosi
moralmente migliori
degli altri perchè
costituzionali e dato che
il primo articolo della
Costituzione definiva la
religione cattolica unica
religione di Stato, non
potevano proclamarsi,
come avevano fatto Lutero
e Calvino, avversari
fierissimi del cattolicesimo,
dovevano invece
definirsi i migliori cultori
della religione cattolica.
Per questo la scomunica
di Pio IX è una santa
scomunica perchè smaschera
questo criptoprotestantesimo
dei liberali
e dei massoni che hanno
orchestrato il Risorgimento.
Non c’è il rischio che
letture critiche del Risorgimento,
come la
sua, vadano a convergere,
diventando ad
esse funzionali, con le
rivendicazioni secessioniste
di certi ambienti
politici?
Non so, tutto è un rischio,
la vita stessa è un
rischio. Io credo però di
aver fatto un’opera di verità
e la verità può essere
anche strumentalizzata
da destra, da sinistra,
dal centro, ma resta pur
sempre la verità.
L’ultimissima domanda
deve essere per
forza a bruciapelo: lei,
professoressa, si sente
italiana?
Certo che mi sento italiana,
anzi sono italiana,
certamente non nel senso
ottocentesco – massonico
e protestante – se
lei intende questo. Sono
contenta di essere italiana,
cattolica e di vivere
nel luogo scelto da Dio
per la sede di Pietro.

FALCONEXPRESS
23
23

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
24
marzo 2011
Era dunque così
che doveva concludersi
l’epopea
risorgimentale?
Con l’imbarazzante
balletto del governo
sull’eventualità o meno
di concedere la festività?
Con gli adolescenti che
giudicano l’argomento
– testuali parole – un
pacco?
Con un’Italia immemore
e assolutamente priva
d’identità, che sprofonda
proprio nel luogo
in cui dovrebbe trovare
fondamento?
Era dunque questo il destino
della giovine Italia
che a metà dell’Ottocento
infiammò tanti nobili
cuori? Ritrovarsi, ad appena
un secolo e mezzo
di storia, già esausta, disincantata
e senza fede?
Tirando le somme, a
centocinquant’anni dalla
proclamazione, non
solo non sono ancora
stati fatti gli italiani, ma
l’Italia stessa è in frantumi,
se non proprio politicamente
– non ancora
perlomeno - certamente
come idea, come forza
storica, come significato.
I nostri studenti possiedono
vaghe cognizioni
su cosa sia il Risorgimen-
24
auguri italia
Rifondare su una memoria comune il senso di appartenenza alla nazione
a cura di Fabrizio COPERTINO (Filosofia e Storia)
to e non possono fare
altro che ripetere pedissequamente
i luoghi
comuni che acquisiscono
nei vari contesti comunicativi.
Ed è singolare, quasi paradossale,
che l’unità
venga messa in discussione
proprio in quella
parte del paese, in quelle
regioni che si sono avvalse
maggiormente del
processo unitario. Che
sullo stesso hanno fondato
la loro ricchezza, la
loro forza e quel vantaggio
storico che non solo
non è mai stato colmato,
ma piuttosto alimentato
negli anni da politiche
asimmetriche e antimeridionaliste.
Era dunque così che doveva
concludersi il nostro
Risorgimento a
Centocinquant’anni di
distanza?
Con un menestrello, applaudito
come il più
grande maître à penser
della nazione, che, dal
palco di Sanremo, ripete
la più speciosa delle
retoriche, infarcita di affermazioni
tra il banale,
l’ovvio e l’assolutamente
falso? Emblematica, a
tal riguardo, l’immagine
di un processo unitario
nato dal basso, condotto
dal popolo e per il popolo
o il rimando a Dante
(si noterà, infatti, che
l’élite che ha orchestrato
il Risorgimento e, per
tanti versi, strumentalizzato
le nobili aspirazione
e passioni di tanti uomini
e di tante donne, era
di un tipo antropologico
– bramoso solo di profitto
e di potere – decisamente
disprezzato dal
Sommo poeta: Che dal
collo a ciascun pendea
una tasca/ch’avea certo
colore e certo segno, e
quindi par che ‘l loro occhio
si pasca. Inferno,
Canto XVII vv. 55-57).
Qualche illustre commentatore
ha anche auspicato
che i docenti
italiani insegnino la storia
risorgimentale così
come l’ha magistralmente
insegnata Benigni;
solo in tal modo,
continuava l’opinionista,
i nostri ragazzi conosceranno
davvero il Risorgimento,
potranno interiorizzare
quell’identità
e quei valori per i quali
Mameli, come tanti altri,
è morto sulle barricate
della Repubblica
romana.
Del resto, dai vari opi

FALCONEXPRESS
25
nionisti di turno che
pontificano dai media,
non ci si poteva aspettare
altro, affetti come
sono dalla sindrome del
gregge che li porta ad
unirsi al coro del pensiero
unico, a belare le parole
d’ordine del politicamente
corretto.
Eppure, è proprio questo
modo stupidamente,
vacuamente celebrativo
che danneggia la
memoria e l’identità della
nostra nazione, che allonta
i nostri ragazzi dal
quell’evento così vicino
in termini storici ma così
lontano dal loro vissuto
e dai loro interessi.
Chi scrive, avverte forte
la necessità di un nuovo
patto fondativo e unitario;
ma tale rifondazione
può nascere solo
sulla base della verità
storica e di un’autentica
memoria condivisa; è
solo agendo sulle cause
e non sui sintomi che si
può sperare in un riscatto
della nazione tutta
intera, con la consapevolezza
che senza guardare
nella stessa direzione,
non c’è futuro, se
non quello di tante piccole
monadi politiche,
assolutamente inermi di
fronte all’incipiente globalizzazione
e prive di
qualunque sogno o possibilità
di riscatto.
Solo la verità può purificare
l’anima dei nostri
25
ragazzi dai quei pregiudizi
radicati, distruttivi,
che li portano a considerarsi
– da nord a sud –
quasi come nemici, per
la fosca soddisfazione di
coloro che tali pregiudizi
alimentano alla ricerca
di consensi elettorali
che, su ben altre e nobili
basi, non riuscirebbero
ad ottenere. Far comprendere
a tutti, ma ai
giovani in particolare –
poiché il futuro è nelle
loro mani – che l’evidente
minorità del meridione
non è il frutto di una
tara atavica o di natura
antropologica, bensì il
risultato di un processo
storico, di una volontà
politica, propugnato da
determinate élite, con
una ben precisa Weltanschauung.
Per questi motivi l’aulica
retorica – ma pur
sempre retorica – di Benigni,
volta a smuovere
nell’animo dei nostri
ragazzi il sentimento e
l’identità nazionale si ribalta
in una sorta di eterogenesi
dei fini, allontanando
ancora di più da
quel presunto obiettivo,
in quanto tradisce un’artificiosa
e speciosa propaganda.
Suona infatti
retorico, affermare che
l’Unità è stata compiuta
da uno Stato veramente
italiano, quando è nota
la proclamazione d’Italia,
recitata da Cavour,
DanteÊ Alighieri
nel suo perfetto italiano:
Le Royaume d’Italie est
aujourd’hui un fait.
Cosa è stato, infatti, il
nostro Risorgimento
– perlomeno nella sua
concreta manifestazione
storico-politica – se non
una guerra di conquista,
l’invasione illegittima di
uno Stato ai danni di un
altro? L’avventura coloniale
della borghesia capitalistica
italiana non
è cominciata nella baia
di Assab, ma a Casalduni,
Pontelandolfo e nei
villaggi del meridione.
Si intravede infatti, nel
trattamento riservato ai
soldati borbonici a Civi-

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
26
marzo 2011
tella, i quali, dopo essersi
arresi, furono passati
per le armi – come i soldati
italiani a Cefalonia
– il volto cinico e spietato
dell’imperialismo occidentale.
Non solo il Risorgimento
non è stato
un movimento popolare
– sappiamo bene degli
agitatori mandati da Cavour
in giro per le piazze
della penisola e anche
dei brogli elettorali – ma
non è stato neanche per
il popolo – che ben il
98% del nuovo popolo
italiano era privato del
voto.
Per il meridione poi, il
processo di piemontesizzazione,
la rivoluzione
liberale è stata particolarmente
drammatica.
Migliaia di giovani contadini
che non conoscevano
il servizio di leva in
uno Stato, come quello
borbonico, decisamente
antimilitarista, strappati
alle loro famiglie e
mandati a combattere,
per anni, in terre lontane
e agli ordini di ufficiali
stranieri; e a migliaia
disertarono andando ad
alimentare le fila del brigantaggio.
Un’economia
florida e pronta – più di
altre – al grande balzo
nella modernità, totalmente
distrutta, ridotta
al rango di mercato coloniale.
Una guerra civile,
durata ben dieci anni,
condotta con estrema
26
durezza, per non dire ferocia
dall’esercito del neonato
Regno d’Italia.
Ma nessuno, soprattutto
fra i grandi affabulatori
mediatici, soprattutto
tra quelli che si atteggiano
a pensatori di sinistra,
sembra aver speso
una sola parola per
quei contadini meridionali
trucidati a migliaia
dall’esercito regolare
e dai mercenari al soldo
dei grandi latifondisti
del sud. Quegli stessi
contadini che fuggirono
a milioni, un esodo di
proporzioni bibliche; milioni
di famiglie abbandonarono
le loro terre,
andando a portare lavoro
e ricchezza in altri
mondi, ma togliendone
al proprio. Nel vuoto lasciato
da tale emorragia
si annidarono le mafie,
sin dall’inizio.
Poi, quando la questione
meridionale poteva
ancora non emergere
in tutta la sua drammaticità,
ci fu il capolavoro
di Giolitti, la consacrazione
definitiva del sud
a realtà minoritaria, tramite
il consolidamento
tra gli interessi della
parte più attiva, illuminata,
ma spregiudicata
del settentrione e quella
più retriva e corrotta
del meridione, tra l’alta
borghesia industriale
e finanziaria del nord e
l’aristocrazia terriera, ba-
ronale, del sud. Ed è ovvio
che il serbatoio finì
per diventare una zavorra,
una palla al piede,
come inevitabilmente
nota l’attuale ministro
delle finanze; è proprio
qui che si cela il peccato
d’origine della nostra
unità, ma è proprio da
qui che bisogna ripartire.
Si festeggi quindi l’Unità
d’Italia, si esponga
il tricolore, si canti l’Inno
con la mano sul petto,
ma lo si faccia con
spirito critico e capacità
di discernimento; si
ricerchi una memoria,
se non proprio condivisa,
perlomeno comune
e tale da cogliere quel
complesso fenomeno
che prende il nome
di Risorgimento senza
tentazioni ideologiche,
senza pompose formule
retoriche. Solo così,
aiutando i nostri giovani
ad acquisire gli strumenti
della cittadinanza
attiva, liberandoli dal
pensiero unico e politicamente
corretto, possiamo
recuperare la nostra
autentica identità
secolare, plasmata dalla
cultura, dal genio e dalla
bellezza. E allora, non
sarà più l’Italia a dover
fare gli italiani, ma saranno
gli italiani a forgiare
l’Italia.
Auguri vetusta e giovane
nazione…

FALCONEXPRESS
27
Davanti alle teste
mozzate dei leggendari
banditi Capozzoli,
promotori di una
rivolta repressa nel sangue
dall’esercito borbonico,
Domenico, Salvatore e
Angelo, poco più che adolescenti,
giurano di consacrare
la propria vita alla
causa della libertà e dell’indipendenza
dell’Italia.
Qualche anno più tardi,
(...) i tre giovani amici
si affiliano alla Giovine Italia
di Giuseppe Mazzini,
raggiungono Parigi, dove
hanno modo di conoscere
l’affascinante principessa
Cristina di Belgiojoso,
(...) e infine partecipano
al tentativo di assassinare
Re Carlo Alberto e ai moti
savoiardi del 1834. Il fallimento
di entrambe le missioni
marca una profonda
crisi nei tre giovani patrioti,
acuendo le differenze di
classe (...) Angelo e Domenico,
di ceto nobiliare, da
Salvatore, umile figlio del
popolo. Mentre Domenico
(...) riprende l’attività cospiratoria,
Angelo, approdato
a una visione demoniaca
della rivoluzione come teatro
di pura violenza, uccide
Salvatore, accusato di essere
diventato una spia.
Passano gli anni, passa il
’48, cade la Repubblica romana.
Domenico, caduto
in un’imboscata borbonica,
viene condannato a
una lunga pena detentiva.
27
noi credevamo
Sinossi del film di Martone tratta dal sito del film
a cura di Paola ANTICO (VAs)
In carcere (...) più il tempo
passa, più l’abisso che divide
i repubblicani dai monarchici
e gli aristocratici
dai poveri si allarga: (...) e
appare sempre più chiaro
a Domenico che l’unità, se
e quando ci sarà, non sarà
di tutti gli italiani, ma solo
di pochi privilegiati. (...) Angelo,
intanto, sempre più
posseduto dall’ossessione
della violenza e del gesto
risolutore, si reca a Londra
e, entrato in contatto
con i circoli radicali ispirati
dal francese Simon Bernard,
uno dei tanti rivoluzionari
in esilio, rompe con
Mazzini e si lega a Felice
Orsini. Mazzini, dal canto
suo, è in affanno sia perché
il suo astro tra i rivoluzionari
europei è fortemente
decaduto, sia perché l’azione
politica in Italia è ormai
definitivamente passata
alla monarchia piemontese
ispirata da Cavour. In
questo clima (...) matura il
piano di Orsini per attentare
alla vita di Napoleone
III, a cui Angelo partecipa
attivamente. Il bersaglio
è fallito, ma le bombe provocano
una strage tra la
folla(...). Catturato e processato,
Angelo muore sul
patibolo con Orsini. Fra la
folla (...) c’è Domenico, ormai
uscito di prigione.
(...) Il Risorgimento si è risolto,
per lui, in una conquista
di pezzi d’Italia da
parte dei Piemontesi, il cui
atteggiamento oppressivo
e colonialista nei confronti
del sud amareggia i patrioti
meridionali. (...) Domenico,
ormai un maturo cinquantenne,
ritorna nel suo
sud sconvolto dalla guerra
civile per seguire Garibaldi
nel tentativo di conquistare
militarmente Roma in contrasto
con i voleri del neoparlamento
italiano. Qui ha
modo di conoscere un giovane
che intende partecipare
anch’egli alla spedizione,
un cilentano come lui.
Costui altri non è che Saverio,
figlio di quel Salvatore
che la mano spietata di
Angelo aveva spento quasi
trent’anni prima. E con
grande disperazione Domenico
non potrà impedire,
naufragata l’impresa
sulle montagne dell’Aspromonte,
che il giovane Saverio
perda la vita per mano
della brutale repressione
piemontese. In un parlamento
di ombre, a Domenico
non resterà che meditare
sul perché sia nata così
tragicamente la nostra Italia
contemporanea.

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
28
marzo 2011
Noi credevamo significacontinuare
a credere, continuare
a dire la verità
senza paura, senza nascondere
o rimuovere”
(Mario Martore durante
la conferenza stampa in
occasione della presentazione
di “Noi credevamo”).
E in occasione del 150°
anniversario dell’Unità
d’Italia è importante,
quanto fondamentale,
ricordare le radici
del nostro Paese. Festeggiare.
Rendere onore
a quanti diedero la
vita per costruire la nostra
Italia: ricordan-
28
superare il mito
Riconoscere le ragioni degli sconfitti e le contraddizioni
del Risorgimento per capire da dove veniamo
a cura di Paola ANTICO (VAs)
do che tra questi non
ci furono solo i grandi
“miti”, ma anche migliaia
di “anonimi” che veramente
credevano alla
causa dell’Unità. Senza
nascondere che il Risorgimento
non fu perfetto,
ma anzi fu pieno di contraddizioni.
Ricordando
che le speranze di molti,
che avevano combattuto
per la causa italiana,
furono tradite in nome
di altri interessi.
Fatti che Martore, in “Noi
Credevamo”, è riuscito
ad evidenziare dando significativo
risalto ad altri
protagonisti meno noti
ma comunque impor-
tanti nella storia risorgimentale
come la principessa
Cristina Trivulzio
di Belgiojoso, esponente
dei valori democratici
e benefattrice degli esuli
rivoluzionari, ed altri, assolutamentesconosciuti,
simbolicamente rappresentati
da Domenico,
Angelo e Salvatore.
Egli è riuscito a riportare
lo spirito di Unità dei
nostri patrioti e contemporaneamente
a mettere
in luce alcune delle
contraddizioni del nostro
Risorgimento, sottolineando
che gli errori
commessi a quel tempo
sono alla base dei pro

FALCONEXPRESS
29
blemi di oggi. Continuità
con il presente che è
evidenziata con le apparenti,
e quanto mai criticate,
sviste del regista
quali le case in costruzione
in cemento armato
nel Cilento. Errori di
regia troppo grossolani
per essere considerati
tali. Sembrano essere
piuttosto un simbolo,
quasi ad indicare che il
processo di unificazione
non è mai stato completato,
non del tutto almeno.
Problemi che provengono
proprio dal comportamento
dei Savoia che
si arrogava il diritto di
“liberare” il Regno delle
Due Sicilie dal giogo dei
Borbone. Una necessità
di liberazione, per altro,
non sentita dalla maggioranza
della popolazione
meridionale, dal
momento che solo una
irrisoria parte di essa
partecipò alla rivoluzione.
Atteggiamento giustificato
dal comportamento
dei Savoia, i quali trattarono
il Sud come terra
di conquista: applicarono
le leggi piemontesi
e lo statuto albertino
all’intero territorio nazionale
senza preoccuparsi
degli interessi del Sud,
estesero il liberalismo
anche alle regioni “liberate”
danneggiando in
questo modo la nascen-
29
te industria meridionale,
imposero la leva obbligatoria
danneggiando
così i contadini che perdevano
manodopera.
Oltretutto Vittorio Emanuele
II volle sottolineare
la continuità della
dinastia sabauda e continuò
a chiamarsi “II”, allo
stesso modo il neonato
Parlamento, nella dicitura
ufficiale, venne chiamato
“ottava” legislatura,
anziché “prima”: aspetto
che sottolinea il carattere
di conquista dell’invasione
del regno delle
Due Sicilie.
Senza dimenticare le
violenze compiute prima
e dopo l’Unità: il Risorgimento
non fu una
un evento pacifico come
ancora si vuol fare credere.
Pochi infatti sono
coloro che parlano delle
violenze compiute dalla
dinastia sabauda: eventi
dimenticati quali la
strage di Bronte, gli assedi
di Civitella e di Gaeta,
l’ultimo baluardo
della resistenza borbonica,
le “deportazioni” a
Fenestrelle dei soldati e
dei civili che resistevano
alla conquista sabauda.
La popolazione del Sud
non sentiva la necessità
di essere “liberata”, i
soldati rimasero fedeli
al giuramento prestato
al loro Re Francesco
II. Atteggiamento che
venne ancor più inaspri-
to a causa delle violenze
compiute dall’esercito
sabaudo.
A Gaeta, infatti, l’annessione
fu portata a termine
a colpi di cannoni,
contro la città, contro i
civili: la città venne praticamente
rasa al suolo. I
soldati che parteciparono
alla resistenza furono
deportati a Fenestrelle
o in altri luoghi, “progenitori”
dei lager nazisti e
sovietici. Qui pochissimi
riuscirono a sopravvivere,
anche a causa delle
condizione igieniche e
del clima gelido cui non
erano abituati: la loro
colpa era essere rimasti
fedeli a Francesco II, non
aver creduto ai valori del
nuovo Regno di cui non
si sentivano parte.
Questi luoghi sono un
simbolo vergognoso
del Risorgimento italiano.
Per questo sono stati
prudentemente celati,
in nome dello spirito
nazionale: esigenza che
crebbe durante il regime
fascista per il suo spirito
nazionalistico. Fatti nascosti
semplicemente
perché compiuti dai vincitori
e non dai vinti.
A questo va aggiunto
che l’Italia che venne a
formarsi non fu quella
che molti, combattendo
per la causa piemontese,
avevano sognato. Molti
avevano combattuto
per un’Italia repubbli-

ALCONEXPRESS
30
marzo 2011
cana, i pochi che al Sud
appoggiarono la causa
dell’Unità speravano che
questa avrebbe portato
un interessamento anche
verso i loro interessi.
Ma tutto questo non
avvenne. E questo risulta
particolarmente evidente
nel film di Martore.
Innanzitutto quando
Domenico in carcere, si
trova a discutere sul futuro
da dare allo stato
italiano: monarchica o
repubblicana, piemontese
o meridionale? E,
oltretutto, lui da sempre
repubblicano, è costretto
ad assistere al brindisi
con il quale i patrioti reclusi
giurano fedeltà alla
causa monarchica. Domenico,
rassegnato, comincia
ad accorgersi che
l’Unità, quando avverrà,
sarà di pochi privilegiati.
E queste sue preoccupazioni
vengono confermate
alla fine del film,
quando Domenico, in
un suo ultimo viaggio a
Torino, assistette ad un
discorso filo monarchico
dell’ex mazziniano Francesco
Crispi.
“Comunque la si pensi,
resta un dato di fatto,
che non possiamo
più continuare a ignorare:
l’unificazione dell’Italia
non è stata l’allegra
scampagnata a suon
di fanfare e sventolio
di bandiere che ci hanno
dipinto per anni; né
30
la realizzazione tardiva
di un desiderio radicato
nelle popolazioni della
penisola. Si è trattato
invece di un evento
controverso, sanguinoso,
che ha messo contro
italiani e italiani e ha
lasciato dietro di sé uno
strascico irrisolto di problemi,
frustrazioni di cui
non riusciamo tuttora
a liberarci; come fosse
un trauma collettivo
che non superiamo perché
abbiamo rimosso il
ricordo della sua causa.
[…]
Davanti a questo dato di
fatto, abbiamo due possibilità.
Una, continuare a nascondere
la testa nella
sabbia e bere una ricostruzione
della storia
parziale, retorica e – diciamola
tutta – oramai
un ferrovecchio[…].
La seconda opzione, iniziare
a rispolverare anche
le ragioni degli
sconfitti; leggere le loro
testimonianze; non necessariamentecondividere,
ma quantomeno
stare ad ascoltare. E cercare
finalmente di capire
da dove veniamo: l’unica
cosa rispettabile che
un popolo serio possa
fare”. (prefazione a “Un
viaggio da Boccadifalco
a Gaeta” di Giuseppe
Buttà)
“Capire da dove veniamo”
per comprendere i
problemi che ancora caratterizzano
il nostro Paese:
“questa divisione
si è ripresentata in tutte
le forme che la nostra
storia successiva ha conosciuto,
passando ovviamente
attraverso fascismo
e antifascismo e
arrivando fino ai giorni
nostri” afferma Martore.
Ed è proprio per questo
che è necessario non dimenticare
né nascondere
gli aspetti più tragici e
contraddittori della Nostra
storia. Non per calpestare
il Risorgimento
in quanto tale, ma piuttosto
per capire l’origine
di quel divario tra Nord
e Sud che mai è stato risolto
e per ritrovare quei
valori che hanno spinto
migliaia di “anonimi” a
sostenere la causa italiana.
Un monito a riprendere
in mano la storia,
a riprendere il processo
di unificazione in quei
punti in cui non è stato
completato.
Perché a 150 anni dalla
nascita del Regno d’Italia,
in un Paese in cui
sempre di più si parla di
“indipendenza della Padania”
e in cui si “baratta”
la festa per la celebrazione
del 150° anniversario
dell’Unità d’Italia con
una festa regionale, quei
valori sembrano scomparsi:
e non è certo mitizzando
gli eventi che
possono essere ritrovati.

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
32
marzo 2011
32
per non dimenticare
Il Risorgimento italiano, un avvenimento di importanza fondamentale
Non molto tempo
fa, mi è capitato
di vedere in televisione
Roberto Benigni
mentre faceva una lezione
di storia Italiana in
un noto programma. La
cosa mi ha fatto riflettere.
Perché è così importante
un periodo storico
chiamato “Risorgimento”?
Quale tempesta scatena
nella nostra mente
una parola come quella?
Con “Risorgimento” intendiamoletteralmente
rinascita, ritorno alla
vita, molto probabilmente
dalle ceneri di un impero
Romano decaduto
secoli prima e dal grande
guazzabuglio causato
dalle divisioni delle diverse
province sfociate
poi in terribili guerre territoriali.
I fautori di questo movimento
culturale (di
stampo molto romantico)
sono personaggi
che ancora oggi vengono
ricordati senza però
il merito che gli spetta:
voglio dire che sono persone
che per contribuire
alla nascita dello stato
Italiano, hanno messo
a repentaglio la loro vita
per un ideale di unione,
fratellanza e rispetto, ri-
a cura di Alessandro MAGNANI (IVBs)
Mazzini e Garibaldi
valeggiando contro un
consolidato dominio austriaco
che non lasciava
spazio a ideali come
questi.
Per questo motivo nacquero
moti rivoluzionari
di un’organizzazione
chiamata “carboneria”,
che non senza problemi
riuscì, nei vari staterelli
che componevano lo stivale,
a strappare piccole
vittorie.
A questa organizzazione
segreta poi si unì un
certo Giuseppe Mazzini,
che fondò la “Giovine Italia”,
un altro movimento
di stampo patriottico
per dar vita ad uno stato
Italiano. Purtroppo ogni
moto fu represso, ma ormai
la ruota stava girando,
e non sarebbe mancato
molto al grande
avvenimento. Cominciarono
così le guerre di Indipendenza,
di cui la prima
persa contro lo stato
austriaco, nel 1848, scatenata
dalla rivolta delle
cinque giornate di Milano
(in cui si ottenne una
vittoria non indifferente).
Dopo la II guerra d’indipendenza
il meccanismo
portò alla spedizione dei
Mille di Giuseppe Garibaldi,
il quale, risalendo
l’Italia, tolse ai Borboni i
loro possedimenti. Finalmente
Vittorio Emanuele
II fu eletto non Re degli
Italiani, ma Re d’Italia,
“per grazia di Dio e volontà
della nazione”, era
il 1861, proprio 150 anni
fa, ed ecco il motivo per
cui ricordare questo importante
avvenimento,
forse troppo trascurato.
Non bisogna fare altro
che ringraziare personaggi
come quelli citati,
che potrebbero essere
benissimo ragazzi della
nostra età, che combattendo
in nome di un
ideale hanno dato la loro
vita affinché noi potessimo
godere di uno stato
tutto nostro, forse ancora
troppo diviso ideologicamente,
ma sempre il
più bello di tutti.

FALCONEXPRESS
33
Dal 18 febbraio di
quest´anno, il 17
marzo 2011 è festività
nazionale.
Il Consiglio dei Ministri
ha ratificato la legittimità
della festa per i 150
anni dalla Proclamazione
del Regno d´Italia,
avvenuta a Torino il 17
marzo 1861. Nonostante
il parere favorevole di diversi
ministri e del Capo
dello Stato, raggiungere
questa decisione non
è stato facile. La polemica
politica è scoppiata
subito dopo le dichiarazioni
rilasciate il 4 febbraio
da Emma Marcegaglia,
secondo la quale
l´assenza dei lavoratori
nelle fabbriche avrebbe
comportato una perdita
di 4 miliardi di euro
per le già provate imprese
italiane. A fianco della
Presidente di Confindustria
si sono poi schierati
il segretario della Cisl
Raffaele Bonanni e diversi
parlamentari della
Lega Nord, tra i quali
il governatore del Veneto
Luca Zaia. Ricordando
come nel 1976 il governo
Andreotti abbia cancellato
la Festa della Repubblica
del 2 giugno
perché “gli italiani dove-
33
17 marzo 2011
Quando l´unità diventa un incentivo alla divisione
a cura di Jacopo GHIDINI (VAs)
ilÊ PresidenteÊ della
provinciaÊ autonoma
di Bolzano
LuisÊ Durnwalder
vano lavorare”, Zaia si è
detto contrario alla festività
del 17 marzo, per
poi precisare che deve
esserci la “massima libertà
di coscienza”. Espressamente
contrario ai festeggiamenti
anche il
Presidente della provincia
autonoma di Bolzano
Luis Durnwalder, che
l´8 Febbraio ha dichiarato:
‘’Nulla da contestare
ai moti Ottocenteschi
ed alla figura di Garibaldi
, ma per Bolzano l’anniversario
rappresenta
ben altro: ricorda anche
la separazione dalla
madrepatria austriaca
e perciò non prenderemo
parte alle celebrazioni’’.
L´intervista a Durnwalder
ha scatenato un
putiferio politico: dopo
il duro monito da parte
del Presidente della
Repubblica Napolitano,
che ha espresso sorpresa
e rammarico, sono
arrivate le reazioni indignate
di diversi esponenti
dell´opposizione
e anche il Ministro della
Difesa La Russa è andato
su tutte le furie. Dei molti
che si sono scagliati
contro Durnwalder, alcuni
hanno poi dichiarato
di condividere il progetto
di cancellare la Festa
della Repubblica del 2
giugno, sostituendola
con i festeggiamenti del
17 marzo. Ritengo una
simile ipotesi alquanto
priva di senso: premettendo
l´importanza del
senso di appartenenza
alla propria nazione,
perché dovremmo noi
subordinare ad esso la
fedeltà verso i valori difesi
dalla Repubblica Italiana?
Non sarebbe forse
meglio, se non per il
sentimento d´unità nazionale,
porre fine a tutte
queste polemiche
almeno in nome del rispetto
reciproco e della
tolleranza, entrambi
difesi dalla Costituzione
Repubblicana?

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
36
marzo 2011
Piazza Cavour, corso
Vittorio Emanuele
II, via Garibaldi,
via Mazzini, largo
Risorgimento: non c’è
città o paese in questa
nostra nazione che non
celebri questi personaggi
e questi avvenimenti.
Si tratterebbe quindi
di individui e fatti degni
di essere ricordati e apprezzati
da chiunque.
A nessuno infatti verrebbe
in mente di intitolare
una via ad Adolf
Hitler o una piazza alla
“pulizia etnica” dei tempi
più recenti. Da un po’
di tempo a questa parte,
però, il Risorgimento
italiano con tutti i suoi
eroi è stato smembrato
pezzo per pezzo, e
del mito che ancora sopravvive
nei libri di storia
propinati agli inconsapevoli
studenti italiani
dalle scuole elementari
all’università, è rimasto
poco di cui andare fieri,
e quel poco rimanda ai
nostri giorni con preoccupante
attualità e chiaroveggenza.
Sono rimaste infatti pagine
ingloriose che rac-
36
FRATELLI D’ITALIA?
L’unità d’Italia: una questione ancora aperta
a cura di Michelle GALLI (VAs)
BambiniÊ emigranti
delÊ meridione
contano una storia fatta
di corruzione, menzogne
e violenze. Violenze
di vario genere furono
commesse soprattutto
con la conquista del
Sud: l’invasione del Regno
delle due Sicilie da
parte prima dei “Mille”
garibaldini e poi delle
truppe del Regno di Sardegna,
che si era assunto
il “compito” di unificare
la penisola, allora
divisa in stati legittimamente
governati dai
propri sovrani, in un’unica
entità politica. Dal
momento che i meridionali
non ne vollero sapere
di appartenere al nuovo
Regno, si reagì con
una carneficina, definita
dai conquistatori “repressione
del brigantaggio”.
Fu una guerra civile,
una specie di resistenza
partigiana, condotta
da ex-ufficiali del Regno
borbonico rimasti fedeli
al loro re, e dai contadini
meridionali che avevano
imparato a conoscere il
nuovo Stato soprattutto
per tre motivi: imponeva
la leva obbligatoria,
sottraendo per anni forze
giovani al lavoro dei
campi, fonte della loro
sussistenza; inviava gli
esattori delle tasse per
svuotare le tasche della
gente e cercare così di
coprire il deficit del Regno
di Sardegna, indebitatosi
fino all’osso per le
“guerre di indipendenza”;
arrestava i sacerdoti
e proibiva le processioni
ferendo profondamente
l’identità religiosa della
popolazione meridionale.
Si apriva così ufficialmente
la questione meridionale.
In alcuni paesi gli insorti
si chiamano briganti,
in altri patrioti. Il più

FALCONEXPRESS
37
delle volte non c’è differenza
tra i termini se alla
radice dell’agire di queste
persone c’è il desiderio
di essere protagonisti
del proprio futuro. Sta di
fatto che questi patrioti/briganti
furono sterminati
con un eccezionale
impiego di forze e
di mezzi. Metà dell’esercito
piemontese fu spedito
al Sud e, pochi mesi
dopo l’avvio delle operazioni
militari, i risultati
ottenuti nel napoletano
furono strabilianti:
8968 fucilati, tra i quali
64 preti e 22 frati; 10604
feriti; 7112 prigionieri;
918 case bruciate; 6
paesi interamente arsi;
2905 famiglie perquisite;
12 chiese saccheggiate;
13629 deportati;
1428 comuni in stato
d’assedio (dati forniti dal
generale Cialdini, allora
a capo delle operazioni
militari; Roberto Spataro
Studio Teologico Salesiano,
Gerusalemme). Cifre
destinate ad aumentare
vertiginosamente.
quando la guerra civile
finì la popolazione meridionale
reagì in un altro
modo: fuggì. Emigrò
in America. Tra il 1876 e
il 1914 se ne andarono
ben 14 milioni di italiani.
Niente male come adesione
a quell’ideale risor-
37
gimentale sbandierato
dai Savoia.
È davvero uno strano
popolo quello italiano.
Senza memoria e senza
attenzione per la propria
storia, senza curiosità
per il proprio passato.
Si tratta di un qualunquismo
generalizzato
che ha messo profonde
radici anche nelle nuove
generazioni smarrite
nell’idea perversa di successo.
A metà Ottocento si
pensava ad un’Italia unita
nelle sue diversità.
Oggi che questo nostro
giovane stato si prepara,
un po’ troppo enfaticamente,
a celebrare
i centocinquant’anni
dalla propria fondazione,
sarebbe interessante
proporre un pensiero
sull’importanza della
“memoria” per realizzare
la speranza di un futuro
migliore.
Riconoscerci nelle nostre
diversità, ma nello
stesso tempo puntare
sulla nostra unità: siamo
infatti mantovani, cremonesi,
siciliani, veneti,
toscani, piemontesi, sardi,
lombardi, campani e
laziali, ma prima di tutto
italiani. Se la celebrazione
dell’Unità d’Italia dovesse
veramente avere
un senso e sfuggire così
alla demagogia, dovrebbe
avere un progetto di
approfondimento di tutte
le storie che compongono
questo paese bellissimo,
gettato come
ponte nel Mediterraneo,
in dialogo da millenni
tra Oriente e Occidente.
L’Italia può essere considerata
come un’Europa
in miniatura per la
presenza di tante culture
differenti disseminate
tra le Alpi ed il Mediterraneo
con una civiltà
plasmata dai valori del
cristianesimo.
L’unico monumento che
si potrebbe innalzare
all’Unità d’Italia sarebbe
la realizzazione di un
solido impianto federalista,
che non si ripieghi
nel piccolo egoistico nazionalismo
che viene attualmente
proposto, ma
che sia aperto, solidale,
in grado di valorizzare
il meglio di ogni peculiarità/particolaritàregionale.
Il vantaggio di
un’unica appartenenza
sta infatti nel rispetto
del valore dell’interculturalità.
La speranza è che la
classe politica che ci governa,
che da tempo sta
lavorando e collaborando
al disastro sociale ed
economico del nostro
paese, riesca a ridare di-

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
38
marzo 2011
gnità ai sessanta milioni
di italiani in Patria e agli
altrettanti discendenti
dei quattordici milioni
di emigranti che tra il
1876 e il 1914 lasciarono
l’Italia.
La retorica celebrativa
non serve a colmare
i buchi di un’azione politica
inesistente, di una
società civile distratta e
di un impegno pubblico
insufficiente.
Non è un caso che a
poco più di vent’anni
dalla caduta del muro
di Berlino, la Germania
sia riuscita a “risa-
38
nare” gli ex territori comunisti,
mentre dopo
centocinquanta anni la
questione meridionale
e non solo, rappresenti
ancora per l’Italia un
vicolo cieco senza via
d’uscita. Gravano sulle
spalle della nostra Patria
profonde divisioni
e contrapposizioni frutto
di scelte non compiute.
Così, neanche il
17 marzo, che ricorda la
proclamazione del Regno
d’Italia sembra potere
davvero unirci tutti
almeno per un giorno.
Questo la dice lun-
ga sulle condizioni della
politica italiana e sulle
sue effettive capacita e
possibilità di ripresa.
Fare l’Italia senza fare
gli italiani prima è ancora
una questione aperta.
Allora un invito: se abbiamo
un tricolore
esponiamolo alla finestra
delle nostre case
il 17 marzo. Sarà un
modo per sentirci uniti
una volta tanto diverso
da quello che ci vede
uniti solo quando vince
la nazionale di calcio!
Buon 17 marzo a tutti.

FALCONEXPRESS
39
La preparazione
delle celebrazioni
dei 150 anni
dell´Unità d´Italia è
ormai avviata, con una
serie di eventi che percorreranno
tutto l´anno
2011, culminando il 17
marzo, data della proclamazione
ufficiale del
nuovo Stato avvenuta a
Torino. La ricorrenza potrebbe
essere
l´occasione per ripensare
al ruolo e alla presenza
delle donne nel
percorso storico che ha
portato all´unificazione.
Esse hanno
contribuito in modo rilevante
e originale al Risorgimento,
come più
tardi alla Resistenza. Ma
non ci sono nei libri di
storia.
Si può provare a smascherare
la rappresentazione
tutta maschile
dell´unificazione nazionale?
Purtroppo il contesto
della restaurazione postnapoleonica
contribuì
inizialmente a soffocare
le istanze femminili che
si erano sviluppate
durante l´Illuminismo e
la Rivoluzione francese,
ristabilendo
39
le donne nel risorgimento
Fra Patria e amori
a cura di Sara TEBALDINI (IVAitc)
un´organizzazione familiare
di stampo patriarcale
e delegando
l´educazione delle donne
alle “oblate”, donne
che dopo aver ceduto i
loro beni ai monasteri,
vestivano l´abito senza
prendere i voti, e che
inevitabilmente perpetuavano
una morale
conservatrice. Le uniche
donne
che potevano avere una
certa importanza erano
quelle appartenenti
all´élite politica e culturale
che si distingueva
per gesta eroiche,
nelle arti o nelle scienze,
mentre le altre erano relegate
all´ambito
familiare con
un´istruzione mirata
solo alla loro formazione
come
mogli e madri. Fra le
molteplici storie di donne,
ho deciso di
riportare quella di Virginia
Oldoini, la contessa
di Castiglione.
Virginia Oldoini Verasis
nasce a Firenze il 22
marzo 1837 dalla
Marchesa Isabella Lamporecchi
e dal Marchese
Filippo Oldoini di La
Spezia. Appena giovi-
LaÊ Contessa
diÊ Castiglione
netta, all’età di diciassette
anni, la bella
Virginia, che tutti chiamano
“Virginicchia” e poi
semplicemente
“Nicchia”, va in sposa al
Conte Francesco Verasis
Asinari di
Costigliole d’Asti e Castiglione
Tinella, di dodici
anni più anziano
di lei. La coppia si trasferisce
in Piemonte e vive
per lo più a
Torino dove nasce il loro
figlio Giorgio. Ma la vita
coniugale non fa per lei;
la Contessa, considerata
da tutti una delle donne
più belle
d’Europa, è molto più attratta
dalla vita di corte

ALCONEXPRESS
40
marzo 2011
Cavour
e pare che perfino
Re Vittorio Emanuele
la circondi di attenzioni.
Virginia è bellissima:
a Parigi la dicono alta,
slanciata, con lunghi capelli
biondi a spire,
il viso delicatamente
ovale, la bocca perfetta
a volte atteggiata a
sorrisi perlopiù tristi; la
bella voce da contralto,
armoniosa, lascia
molti spazi a silenzi eloquenti
che la rendono
insondabilmente
misteriosa. Gli occhi devono
essere veramente
straordinari: chi li
descrive di un verde
cupo e chi addirittura
viola. Stupende le mani
ed
altrettanto la pelle bianca
e delicata. Nessuno
poté sfuggire,
vedendola, ad un senti-
40
mento vivo ed involontario
di ammirazione.
Virginia è donna di mondo,
abile nel districarsi
tra feste e impegni
politici e di lei si ricorda
Camillo Benso Conte di
Cavour che, al
momento di convincere
l’Imperatore di Francia
Napoleone III a
simpatizzare per la causa
italiana, la invia a Parigi
come
“ambasciatrice” dell’Italia.
A Parigi Virginia non
tradisce le
aspettative e svolge alla
perfezione il suo compito;
pare infatti che
sia stata proprio lei a
convincere l’Imperatore
di Francia ad invitare
anche l’Italia al trattato
di pace dopo la guerra
di Crimea, trattato
in cui Cavour poté farsi
ascoltare da una platea
internazionale.
Insomma, il Re dei francesi
fu travolto dallo
splendore della nostra
Contessa, la quale compirà
il suo lavoro di “diplomatica
particolare”.
Lo testimoniano le parole
dello stesso Cavour
“Una bella contessa è
stata arruolata nella diplomazia
piemontese. Io
l’ho invitata a
civettare, se le riesce, a
sedurre l’imperatore. In
caso di successo
le ho promesso che
chiederò, per suo fratello,
l’incarico di
segretario a Pietroburgo.
Ieri con discrezione
ha cominciato la sua
missione, al concerto
delle Tuileries” . Dopo il
periodo di massimo
splendore arriva però
anche quello della decadenza:
diversi fatti tra
il politico ed il mondano,
la fanno cadere in disgrazia.
Virginia vive
gli ultimi anni della sua
vita tra l’Italia e Parigi. Il
28 Novembre
1899, all’alba del nuovo
secolo, moriva nella sua
casa di Parigi.
Subito dopo la sua morte
la polizia e i servizi segreti
frugarono tra
le sue carte e bruciarono
tutte le lettere e i documenti
a lei inviati
dalle massime personalità
del tempo, re, politici,
papi e banchieri.
E’ sepolta al Père Lachaise,
il cimitero monumentale
di Parigi , come
aveva ordinato il Re Umberto
I.
La figura della Contessa
fu quindi di rilievo in alcuni
passi della
nostra storia militare ma
fu anche molto influente
per il costume
dell’epoca con le sue
apparizioni e con il suo
protagonismo

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
44
marzo 2011
Vogliano le donne
felici ed onorate
dei tempi avvenire
rivolgere tratto tratto il
pensiero ai dolori ed alle
umiliazioni delle donne
che le precedettero nella
vita, e ricordare con qualche
gratitudine i nomi di
quelle che loro apersero
e prepararono la via alla
non mai prima goduta,
forse appena sognata, felicità!
Celebre frase di Cristina
di Belgioioso, donna
che in epoca risorgimentale
si ribella ai principi e
ai doveri su cui la società
milanese si fonda; infatti
è la prima donna che
rifiuta l’uomo scelto dal
padre in matrimonio per
ragioni politico-dinastiche
scappando così dalla
propria città natale.
Dopo aver viaggiato in
diversi paesi, colpita dalla
povertà e dall’ignoranza
della gente, si improvvisa
riformatrice
sociale prima per finire
in seguito alla testa di
200 rivoluzionari coinvolti
nello sciopero del
tabacco.
Possiamo ricollegare
questa figura di donna
moderna all’evento
che nel 1908 ha dato poi
44
le donne nel risorgimento
Effetto DONNA
a cura di Giulia ANELLI, Francesca GROSSI, Benedetta RAVAGNA (IIIAs)
CristinaÊ diÊ
Belgioioso
origine all’attuale “festa
della donna”.
Un gruppo di operaie
di un industria tessile
di New York scioperò
per rivendicare le terribili
condizioni in cui erano
costrette a lavorare.
Fu proprio l’8 marzo del
medesimo anno che
la proprietà dell’azienda
bloccò le uscite dalla
fabbrica impedendo alle
operaie di uscire. Un incendio
ferisce mortalmente
129 operaie tra
cui italiane ed immigrate.
Questa data vuole ricordare
le oppressioni subite
nel corso dei secoli da
parte di tutte la donne e
il punto di partenza per
il riscatto della propria
dignità.
Ma come viene festeggiata
questa ricorrenza
dalle donne di oggi?
Probabilmente il contesto
politico e sociale
in cui viviamo non aiuta
nel mantenere vivi il
valore ed il profondo significato
del sacrificio di
queste donne.
Tutto si riduce all’opportunità
per donne sposate
o single di ritagliare
lo spazio di una sera per
mangiare una pizza in
compagnia e finire poi
in adorazione davanti al
triste spettacolo di un
giovane maschio superdotato
che si spoglia davanti
a loro.
Nei decenni passati i
movimenti femministi
manifestavano e lottavano
per la parità tra i
sessi e per l’indipendenza
della donna! ma era
questo quello che chiedevano
quelle donne in
piazza? Era questa la libertà
in cui speravano? .
Nel nostro tempo sembra
un dato di fatto che
la donna sia ormai parificata
in tutto e per tutto
all’uomo, pur essendo
manifestamente palese
che nella realtà è ancora
soggetta a continue di

FALCONEXPRESS
45
scriminazioni in ambito
lavorativo e sociale.
Grazie anche all’azione
dirompente dei media,
del cinema, e di trasmissioni
demenziali, ancora
troppo spesso la donna
viene usata ed esibita
per la sua fisicità come
fosse un bell’involucro
da mostrare senza che a
nessuno interessi il contenuto.
D’ altro canto una nuova
generazione di giovani
arriviste disposte a
tutto (o quasi) in cambio
di una carriera veloce
senza gavetta o di soldi
facili, non fa nient’altro
45
che facilitare ed incrementare
questo disgustoso
mercato.
Fortunatamente la
donne italiane che si
identificano in questi
modelli sono solo
una piccola minoranza,
mentre nell’anonimato
della vita di tutti i giorni
sta nascendo nella
coscienza di milioni di
italiane, la consapevolezza
che la donna sta
diventando sempre più
la cellula indispensabile
e fondamentale di
una società che desidera
riscattarsi da uno stato
di decadimento e di
degrado che ci sta togliendo
qualsiasi etica
morale.
A questo proposito
abbiamo accolto con
simpatia e profondo
coinvolgimento la manifestazione
“se non ora
quando?”del 13 febbraio,
pensata ed organizzata
da sole donne intellettuali,
del mondo
dello spettacolo e della
politica al quale hanno
risposto centinaia di
migliaia di donne di diversa
età e astrazione
sociale nell’intento di
far sentire la loro voce
all’unisono.

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
46
marzo 2011
Si celebra quest’anno
il 150° anniversario
dell’Unità
d’Italia, di cui Garibaldi
è certamente la figura
più popolare; è, infatti,
riuscito a conquistare
tutto il Mezzogiorno italiano,
governato all’epoca
dai Borbone, guidando
la spedizione dei
Mille.
La figura di Garibaldi è
stata per molti aspetti
mitizzata ed è sicu-
46
la spedizione dei mille
Tra mito e realtà
a cura di Sara MORBINI (VBss)
ramente considerato
l’eroe del Risorgimento.
Ma ci si limita molto
spesso a questa visione,
non si analizza la situazione
in modo più approfondito.
Come è possibile che
Garibaldi con solo 1000
volontari, quindi non
soldati di professione,
riesca a neutralizzare in
così poco tempo il più
grande regno presente
in Italia? Un’impresa
epocale e per certi versi
da far invidia a Chuck
Norris.
Per fare chiarezza su
come realmente sono
andate gli avvenimenti
è opportuno consulta-
Battaglia di Calatafimi
(15Ê maggioÊ 1860)
Le truppe borboniche
erano ben piazzate sulle
alture del colle, in posizione
favorevole, ottimamente
armate e
supportate da due moderni
pezzi di artiglieria
da campagna ed un reparto
di cavalleria. All’opposto,
i Garibaldini si trovavano
nelle posizioni
sottostanti, senza l’appoggio
di cavalleria e dotati
di armamenti superati
e fatiscenti. Ma
quando le soverchianti
forze borboniche erano
sul punto di vincere, il
generale Landi, inaspettatamente
ordinò la ritirata,
cogliendo di sorpresa
persino l’eroe dei due
mondi.
Il generale ricevette, l’anno
successivo, la pensione
dal governo italiano,
mentre i suoi figli - già
ufficiali dell’esercito borbonico,
venivano arruolati
nell’esercito del neonato
Stato italiano

FALCONEXPRESS
47
re diverse fonti, alcune
delle quali scritte da persone
coinvolte in prima
persona nella vicenda.
È il caso, ad esempio,
di don Giuseppe Buttà,
cappellano militare
nell’esercito di Francesco
II, autore de Il viaggio
da Boccadifalco a
Gaeta – memorie della
rivoluzione dal 1860 al
1861.
L’autore con quest’opera
intende dimostrare
come la caduta dei Borbone
non avvenne per
il valore delle armi garibaldine
o piemontesi
ma unicamente per
l’incompetenza e il tradimento
di alcuni comandanti
militari. Don
Giuseppe Buttà fu testimone
oculare degli
eventi più importanti
del periodo e ne fornisce
una ricostruzione
oggettiva.
L’autore sottolinea la superiorità
numerica e militare
dell’esercito borbonico,
comandato,
però, da generali corrotti
e favorevoli alla causa
piemontese, che, in momenti
in cui la vittoria
borbonica sembrava ormai
certa, ordinarono la
ritirata ai propri soldati.
Un esempio, tra i tanti
proposti da Buttà, di
questo atteggiamento
anti-borbonico, è quello
dello sbarco a Marsala
dei garibaldini. Il re ave-
47
va, a questo proposito,
incaricato il comandante
della flotta napoletana,
Caracciolo, di impedire
lo sbarco. Ma la mattina
stessa egli abbandonò
di proposito le proprie
posizioni sul porto e,
solo a sbarco avvenuto,
cominciò a intervenire.
Il cammino di Garibaldi
da Marsala a Gaeta fu
spianato, inoltre, da un
altro generale borbonico,
Landi, che in diverse
battaglie ordinò la ritirata
ai suoi, proprio quando
avevano in pugno la
vittoria. Atteggiamento,
questo, che suscitò
molta rabbia e angoscia
in Francesco II, impotente
di fronte allo sviluppo
delle vicende. A
Landi succedettero altri
generali, Lanza e Ritucci
per citarne solo alcuni,
ma tutti o inerti o
traditori. Un altro importante
ruolo fu quello
giocato dalla Camorra,
quando Garibaldi era
ormai riuscito a entrare
in Campania. Gli uomini
di spicco del potere piemontese
si servirono, infatti,
dell’indispensabile
apporto fornito loro dalla
“setta dei camorristi”.
Essi, divisi per quartiere
e per bande, assalivano
i commissariati della
vecchia polizia borbonica
(quella rimasta fedele
al re) e fungevano da
vero e proprio braccio
armato del Governo piemontese.
L’epilogo della vicenda
è perciò ovvio, il 26 Ottobre1860
a Teano Garibaldi
incontra Vittorio
Emanuele II. L’impresa
era riuscita, e non importava
come, perché
ciò che era veramente
importante era che
l’Unità d’Italia era stata
raggiunta, con le successive
conseguenze che
questo comportò.
LiborioÊ Romano
... opportunismo e spregiudicatezza
cancellano ogni forma
di pudore e di decenza,
tanto da bollarlo per sempre
come il più classico dei voltagabbana.
Eppure, l’uomo
possedeva doti notevoli, che
lo facevano naturalmente
emergere nello squallido panorama
dei ministri e dei burocrati
napoletani.
Pier Giusto Jaeger
Francesco II di Borbone,
l’ultimo re di napoli

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
48
marzo 2011
48
150 anni d’Italia
La mia classifica in 10 punti delle grandi personalità italiane
a cura di Angelo BADINELLI (ex studente)
Nella storia e tradizione
di ogni paese,
da sempre,
sono presenti personaggi
che hanno rappresentato
un vero e proprio
esempio o guida.
In centocinquanta anni
l’Italia ha visto dei veri
e propri eroi che hanno
fatto grande il nostro Paese.
Quando Fabrizio Copertino
mi ha chiesto di
scrivere un articolo sull’ an-
niversario dell’unità d’Italia,
ho pensato di stilare una
top 10, nella quale sono elencate
persone, o gruppi di
persone, che, secondo me,
hanno fatto grande il nostro
paese. Quindi partiamo.
DECIMA POSIZIONE: Goffredo Mameli. Morto molto
prima del 1861, è famosissimo per il Canto degli Italiani,
scritto nel 1847, diventato poi nostro inno nazionale.
Con il suo canto, musicato da Michele Novaro, molti
italiani si sono uniti, commossi, emozionati. Insomma,
si sono sentiti una nazione.
NONA POSIZIONE: i cantautori. De André, Guccini,
Battisti, De Gregori, Gaber, Gaetano, Vecchioni,…
cantanti, o meglio poeti, che con le loro canzoni esprimono,
o hanno espresso, il lato più vero dell’Italia,
quello di tutti i giorni. Hanno lanciato idee, inventato
mode e hanno cambiato la vita di molte persone. Molti
di loro se ne sono andati da tempo, ma le loro canzoni
rimarranno per sempre!
OTTAVA POSIZIONE: Gabriele D’Annunzio. Nato a
Pescara nel 1863, è stato uno scrittore straordinario, in
grado di diffondere delle emozioni. Ma lui è un eroe
per le sue imprese pazzesche. Rifiutata nel 1915 la cattedra
di letteratura italiana che prima era stata di Pascoli,
si arruolò volontario per partecipare a cinquantadue
anni alla Prima Guerra Mondiale. Nel febbraio
1918 partecipò alla beffa di Buccari, nell’agosto dello
stesso anno volò su Vienna lanciando dei volantini inneggianti
la libertà e l’anno dopo, alla guida di moltissimi
soldati, occupò Fiume, annettendola al Regno
d’Italia. Morì nel 1938 e, per il grande impegno nei
confronti dell’Italia, Mussolini organizzò i funerali di
stato per il Vate.
SETTIMA POSIZIONE: i presentatori tv. Mike Bongiorno,
Raimondo Vianello, Corrado, Pippo Baudo
(anche se è ancora in vita) … indimenticabili. Questi
sono i maestri della televisione italiana, in grado
di portare istruzione e allegria nella case degli italiani
con i quiz, con la Corrida, con la musica, e molti altri
programmi. Ora abbiamo Gerry Scotti, Flavio Insinna,

FALCONEXPRESS
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49
Paolo Bonolis, Carlo Conti: alunni che quasi quasi stanno
per superare i maestri.
SESTA POSIZIONE: i premi Nobel. Attualmente sono
diciannove e dal 1906, con il premio a Giosuè Carducci
per la letteratura e a Camillo Golgi per la medicina, anche
se non tutti gli anni, portano in trionfo l’Italia. Vale
la pena ricordarli: Giosuè Carducci, Grazia Deledda,
Luigi Pirandello, Salvatore Quasimodo, Eugenio
Montale e Dario Fo per la letteratura; Camillo Golgi,
Daniel Bovet, Salvador Luria, Renato Dulbecco
e Rita Levi Montalcini per la medicina; Ernesto Teodoro
Moneta per la Pace; Guglielmo Marconi, Enrico
Fermi, Emilio Gino Segrè, Carlo Rubbia, Riccardo
Giacconi per la Fisica; Giulio Natta per la chimica;
Franco Modigliani per l’economia.
QUINTA POSIZIONE: Giorgio Perlasca. Funzionario
e commerciante italiano, non è un eroe per le sue funzioni
lavorative. Aderì fin da subito al Partito Fascista,
ma quando avvenne l’armistizio tra l’Italia e gli Alleati
l’8 settembre 1943, si trovava a Budapest per motivi di
lavoro e non aderì alla Repubblica Sociale Italiana. Ricercato
dai tedeschi, chiese aiuto all’ambasciata spagnola.
Quando il console spagnolo se ne andò da Budapest,
Perlasca si finse tale e fu immerso nel traffico
degli ebrei. Con timbri e passaporti falsi, Giorgio Perlasca
riuscì a salvare da morte certa più di cinque mila
ebrei. Ma quando i sovietici invasero l’Ungheria, Perlasca
scappò dalla città perché era perseguitato. Solo
negli anni ’80 è venuta a galla la sua storia. Dal 23 settembre
1989 per Israele è “GIUSTO TRA LE NAZIONI”.
Morì a Padova nel 1992. Nel 2002 Luca Zingaretti ha
interpretato Giorgio Perlasca in “Perlasca. Un eroe italiano”,
in occasione della giornata della memoria.
QUARTA POSIZIONE: Salvo D’Acquisto. Napoletano,
muore da eroe a quasi (e soli) 23 anni, il 23 settembre
1943. Si arruola volontario nell’Arma dei Carabinieri e
quando l’Italia entra in guerra parte sempre volontario
per l’Africa settentrionale. Nonostante la divisa, Salvo
era di animo calmo e gentile e negli suoi ultimi mesi di
vita aveva fatto progetti per il futuro: aveva conosciuto
una ragazza con la quale sognava di costruire una
famiglia, ma il destino e soprattutto il suo coraggio lo
portarono ad altro. Poco dopo l’armistizio un reparto
di SS si installò a Torrimpietra, un piccolo borgo dove
lavorava Salvo. Un giorno, mentre i tedeschi stavano
rovistando in una casa abbandonata, esplose una
bomba a mano accidentalmente, uccidendo un soldato
tedesco. Come vendetta, il comandante nazista
imprigionò ventidue uomini con l’obiettivo di fucilar-

ALCONEXPRESS
50
marzo 2011
Penso che sia naturale il
fatto che non tutti possano
essere d’accordo
con questa classifica perché
l’Italia ha visto tantissimi
altri eroi, magari
meno conosciuti. Infatti
sono eroi tutti gli italiani
che all’inizio del Novecento
sono partiti verso terre
sconosciute in cerca di un
lavoro e di una nuova vita;
sono eroi gli italiani che si
svegliano al mattino, salutano
i familiari, ma alla
sera non ritornano perché
muoiono sul lavoro;
sono eroi gli italiani che
onorano gli impegni familiari
o dedicano la vita
al prossimo come tutti i
missionari (religiosi o laici);
sono eroi gli italiani
che si battono per ideali
che non vengono seguiti.
Infine, sono eroi tutti gli
italiani che hanno fatto
l’Italia, nel bene e nel male.
50
li il giorno dopo. Ma in questa occasione Salvo mostrò
il suo lato eroico. Disse, infatti, al comandante di essere
il colpevole e si offrì al posto dei ventidue prigionieri.
Il 23 settembre venne fucilato e per tutti divenne un
eroe. Svanirono i suoi sogni, ma la sua azione è rimasta
per sempre. È stato proclamato “Servo di Dio” per il suo
coraggio e la sua umanità.
TERZA POSIZIONE: Giovanni Falcone e Paolo Borsellino.
“Non sono né un eroe né un kamikaze, ma una
persona come tante altre.” Diceva così Paolo Borselino
dopo la morte del suo più caro amico Giovanni Falcone
e in attesa di raggiungerlo nell’aldilà. Giovanni era
lo scudo di Paolo, Paolo poi divenne il bersaglio per
la mafia. Questi due eroi si sono sacrificati battendosi
fino all’ultimo, dando filo da torcere a Cosa Nostra.
Palermitani doc, amici da una vita, hanno sempre vissuto
con una compagna: la paura per la morte. Quella
morte che a poco a poco ha colpito tutti i loro colleghi.
Cosa Nostra li ha uccisi entrambi nel 1992. Loro sono
morti, sono morti per noi: abbiamo un grande debito
verso di loro. Dobbiamo lottare, come loro, contro la
mafia.
SECONDA POSIZIONE: Noi i ragazzi dell’82. Come
scordare la finalissima del Mundial di Spagna 1982. Nonostante
l’inizio incerto, la nostra nazionale, guidata
da Enzo Bearzot, vinse il terzo mondiale strapazzando
la Germania per 3 a 1, con i gol di Rossi, Tardelli e Altobelli.
La formazione vedeva Zoff, Gentile, Collovati,
Scirea, Cabrini, Conti, Oriali, Bergomi, Tardelli, Rossi
e Graziani. Con questa vittoria l’intero paese fu unito:
quelli di destra e di sinistra, Nord e Sud, Est e Ovest.
Uniti anche grazie all’indimenticabile Sandro Pertini,
allora Presidente della Repubblica che, con la sua gioia
di ragazzino, fu il primo ad esultare durante e alla fine
della partita.
PRIMA POSIZIONE: il Milite Ignoto. Sul gradino più
alto del podio vanno tutti quei militari, volontari e non,
che dal 1861 (e anche prima!) hanno dato la vita per
il nostro paese, durante tutte le guerre e missioni di
pace. Uomini (ora anche donne) che partono da semplici
soldati, ma ritornano da eroi perché si sono sacrificati
per una giusta causa, per la pace e per la libertà
di un paese. Onore ai nostri soldati, onore ai caduti.
Onore anche a quei poliziotti, carabinieri e tutte le forze
dell’ordine che tutti i giorni sono sulle strade per il
lavoro e, come diceva Giorgio Faletti, molte volte sono
derisi da un umorismo di barzellette, nonostante il coraggio
che mettono sul lavoro, sbattendosi per un’Italia
più vera e più libera.

FALCONEXPRESS
53
Cerchiamo famiglie
disposte ad ospitare
ragazzi dei
comuni gemellati con
Asola, Lésigny ( Francia)
e Leingarten (Germania)
durante
il Torneo di calcio di
Pentecoste ( 11/12/13
Giugno 2011)
Nei giorni 11/12/13
GIUGNO 2011 il Comune
di Asola ospiterà i giovani
delle classi ‘95/’96 e
‘94/’95 provenienti dalle
due città gemellate, Lésigny
e Leingarten, per
disputare un torneo di
calcio presso il Campo
Sportivo locale.
L’ evento sportivo, avrà
luogo Domenica 12 Giugno
e occuperà l’intera
giornata (mattino e pomeriggio).
L’arrivo dei ragazzi
e dei loro accompagnatori
è previsto per
la giornata di sabato 11
Giugno mentre la partenza
per le rispettive
destinazioni è prevista
per Lunedì 13 Giugno.
Il “Torneo di Pentecoste”
sarà anche un momento
aggregativo e di
scambio culturale con
le delegazioni francese
e tedesca che verranno
ospitate presso le famiglie
locali.
53
GEMELLAGGIO
FAMIGLIE OSPITANTI CERCASI !!!!
a cura dell’INFORMA GIOVANI di Asola
A tal proposito, considerando
il numero elevato
di giovani che giungeranno
ad Asola per
partecipare all’incontro
di calcio, si chiede la disponibilità
delle famiglie
di Asola, ad accogliere
uno o più ragazzi e/o
adulti accompagnatori
presso le proprie case
nelle notti di Sabato 11
e Domenica 12 Giugno,
garantendo due colazioni
(Domenica e Lunedì
mattina) e una cena (Sabato
sera).
Il Comitato per i Gemellaggi,
in collaborazione
con le associazioni locali,
si occuperà della ge-
stione dell’intera giornata
di domenica (pranzo
e cena).
PER DARE LA PROPRIA
DISPONIBILITA’ CON-
TATTARE LO SPORTEL-
LO INFORMAGIOVANI
ENTRO E NON OLTRE IL
14/05/2011 AL NUME-
RO 0376/720160 O VIA
MAIL ALL’INDIRIZZO
inforturismo@comune.
asola.mn.it

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
54
marzo 2011
Questa data ha assuntoimportanza
tale da essere
celebrata annualmente
con l’obiettivo principale
di ricordare e valorizzare
la lotta che la donna
si è impegnata a sostenere
per ottenere i propri
diritti.
A questo proposito si
presume che l’8 marzo
1908, nei pressi di una
industria tessile di New
York, morissero centinaia
di operaie coinvolte in
un rogo scoppiato proprio
all’interno della fabbrica.
Esse venivano considerate
una categoria inferiore
della specie umana
adibita al lavoro domestico
ed al mantenimen-
54
DONNE O SEMPLICI... FEMMINE?
8 marzo: ogni donna desidera ricevere gli auguri?
a cura di Azra Hasani (IVAitc)
MadreÊ Teresa
diÊ Calcutta
to del nucleo familiare.
Queste donne, però,
consapevoli della loro
capacità di poter svolgere
al meglio entrambi i
compiti, si sono battute
per ottenere la loro partecipazione
dapprima
nella vita politica, ossia
la possibilità di ottenere
il suffragio universale,
poi per la manifestazione
di tutte le risorse
appartenenti ad esse
poiché intrinseche nella
loro natura.
Negli anni la donna si è
impegnata sempre maggiormente
per mettere
in evidenza le migliorie
che la sua intraprendenza
può applicare alla società
e l’esempio più
adeguato si può incar-
nare nella limpidezza
della santa Madre Teresa
di Calcutta.
Essa si impegnò con tutte
le sue forze a portare
a compimento l’obiettivo
con cui era partita,
la volontà di prendere i
voti, ovvero la sua missione
di soccorso alle
anime meno fortunate.
Essa, accompagnata dalla
sensibilità e dal coraggio
della sua anima di
donna, riuscì sempre a
portare un sorriso dove
ormai regnava la miseria
e ad ottenere i mezzi necessari
per l’assistenza e
la carità e questo le attribuì
il merito di ricevere
il Premio Nobel per la
Pace nel 1979.
Nonostante questi
esempi che sottolineano
la dinamicità della figura
femminile, Angelo Scola
recita una frase di notevole
impressione: “Che
le donne si sottraessero
a un’oppressione millenaria
è stato giusto. Ma il
prezzo ingiusto è stata la
perdita della loro identità
profonda. Quel talento
che Giovanni Paolo II
chiamava genio femminile:
il fatto di saper tenere
il posto dell’”altro”.
Che non è un posto di
seconda fila, attenzione.

FALCONEXPRESS
55
Tenere il posto dell’altro
vuol dire essere il segnavia
di quell’ Altro per
eccellenza che è Dio. Un
compito grandioso”.
Con questa espressione
non è difficile constatare
che, bensì la logica del
tempo avrebbe dovuto
assicurare il progresso,
questo non si è verificato
nel campo della dignità
femminile.
È all’ordine del giorno la
situazione che coinvolge
un gran numero di
giovani donne, che dovrebberorappresentare
il futuro della nazione
all’interno della società
di cui fanno parte, ma
55
che attribuiscono una
maggiore importanza al
presente, all’effimero.
Affermo ciò in conseguenza
al fatto che oggi
da molte giovani donne
viene dedicata la massima
cura all’aspetto della
fisicità e dell’apparenza
e, nella maggioranza
dei casi, questo porta a
trascurare i principi di rispettabilità
che dovrebbero
costituire l’amor
proprio della donna.
In questo modo vengono
sminuite le capacità
del genere femminile,
ossia qualsiasi posizione
che una donna possa
raggiungere attraverso
la sua intelligenza, questa
potrà essere sempre
sminuita dal pensiero
ormai diffuso della donna
vista come oggetto.
Nonostante questo però
vi sono figure di carattere
imponente a tal punto
da trovare ancora il
coraggio e la motivazione
valida per scendere
in campo con l’obiettivo
di ottenere il rispetto
che loro compete attivandosi
in manifestazioni
tenutesi in tutte le
piazze principali italiane
il 13 febbraio 2011,
con il motto se non ora
quando?, al quale mi associo.

ALCONEXPRESS
56
marzo 2011
Ogni anno migliaia
di cani innocenti
trovano la morte
nei canili lager spagnoli,
le perreras.
Ciò, per quanto possa
apparire insensato e vergognoso
poiché in contrasto
con le normative
europee di tutela degli
animali, fa parte della
normale quotidianità.
In Italia, così come in
numerosi altri Paesi, la
soppressione nei canili è
vietata ormai da anni; in
Spagna (esclusa la regione
della Catalogna), NO!
Ecco cosa accade ad un
qualunque cane in una
perreras: se viene accalappiato,
ha tempo 15
giorni per essere adottato;
se viene portato là
dai propri padroni (che
evidentemente vogliono
disfarsene), ha tempo
10 giorni. In seguito a
ciò viene SOPPRESSO;
una volta entrato in lista,
gli vengono negati
cibo e acqua. Molti di
loro nemmeno arrivano
al giorno della soppressione,
muoiono prima di
stenti;
quando viene prelevato
56
E se al posto di QUEL cane
ci fosse il TUO cane?
Petizione contro i canili lager spagnoli
a cura di Bianca CAZAMIR (IIIBitc)
per essere soppresso, il
cane scodinzola, sperando
di esser portato via
da quell’inferno. Quando
si avvicina alla soglia
della stanza della MOR-
TE, sentendone l’odore,
si ferma, piange, non
vuole entrare. La maggior
parte delle volte
le soppressioni non avvengono
tramite veterinario,
è direttamente
il gestore della perreras
a pensarci, spesso nei
modi più cruenti (bruciandoli
vivi, rinchiudendoli
nelle camere a gas,
mediante iniezioni, senza
anestesia, di veleni o
paralizzanti neuromuscolari
- quindi morte
lenta e dolorosa -, attraverso
cibo avvelenato);
altri, peggio ancora,
sono destinati ai centri
di sperimentazione e
vivisezione, i quali, pur
prolungandone la vita,
ne prolungano anche le
sofferenze;
i più fortunati, purtroppo
davvero pochi, vengono
adottati.
Tutta Europa (e non
solo) sta raccogliendo
firme da far pervenire al
Governo Spagnolo, in
segno di protesta.
Dai anche tu il tuo contributo
a favore di queste
povere bestiole,
colpevoli solo di essere
nate in un paese così
crudele, dove per il profitto
di uomini senza
scrupoli e a causa di leggi
immorali e complici,
sono destinate ad un’orribile
fine.
Per firmare la petizione
rivolgetevi in 3^B I.T.C.,
muniti di Carta d’Identità,
entro il 20 Aprile.
Possono aderire alla raccolta
firme solo i maggiorenni;
per i 16 e
17enni occorre la contro-firma
di uno dei genitori.
Grazie in anticipo a tutti
coloro che aderiranno.

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
58
marzo 2011
Negli ultimi due
anni a infiammare
l’animo di molti
studenti italiani è stata
sicuramente la riforma
scolastica attuata progressivamente
dal Ministro
dell’istruzione entrato
in carica nel 2008,
Maria Stella Gelmini.
All’epoca del cambio
di governo il “popolo”
tra le altre cose che si
aspettava dal Governo
neonato, attendeva
una riforma delle istituzioni
scolastiche dalla
scuola primaria all’università
al fine di migliorare
la disperata situazione,
soprattutto dal
punto di vista economico
e organizzativo, della
maggior parte degli
istituti pubblici. L’obiettivo
di buona parte delle
normative era quello di
bilanciare alcuni cambi
di orario, avvenuti negli
anni per adeguarsi ai
mezzi di trasporto, e di
ridurre il numero di personale
sia nelle scuole
primarie che nelle scuole
secondarie; tuttavia
questi cambiamenti non
sono stati effettuati in
parallelo con la riorganizzazione
delle com-
58
riforma dell’istruzione
necessità o speculazione?
a cura di Michele ROMANI (IVAs - Caporedattore)
Il Ministro dell’Istruzione
MariaÊ StellaÊ GELMINI
pagnie di mezzi pubblici
e questo, come molti
ricordano, comportò
nei primi mesi dell’anno
scolastico 2010/2011
un caos totale fra gli orari
di ritorno dei mezzi di
trasporto nelle aree provinciali
con gli orari del
termine degli istituti e
dei licei che, non avendo
più ore di 50 minuti,
terminano ora più tardi
rispetto a prima: citiamo
il caso del nostro istituto
G. Falcone che ha passato
il mese di settembre
con orari provvisori
e sbilanciati per permettere
agli studenti di non
perdere il trasporto al
termine della mattinata.
Degni di nota furono anche
i tagli che ridussero
nelle scuole primarie
gli insegnanti per classe
da tre ad uno, togliendo
di fatto il posto di lavoro
a quegli insegnati
che ancora non avevano
il posto fisso e che scatenarono
varie manifestazioni
da parte dei sindacati.
Ma oltre a questi cambiamenti,
due fattori importanti
hanno causato
nel 2010 innumerevoli
manifestazioni e scioperi
in tutta Italia da parte
di studenti delle scuole
superiori, studenti
universitari e i sindacati
rappresentanti dei docenti
(CGIL). Per quanto
riguarda le scuole superiori,
vi era negli anni
passati un sistema che
garantiva che il debito
dello Stato nei confronti
della scuola restasse
aperto e di anno in anno
lo Stato si sarebbe impegnato
a versare oltre alla
somma minima necessaria
per far funzionare
le strutture scolastiche,
una somma aggiuntiva
per saldarlo col tempo e
con disponibilità di fondi.
Nel 2009 dopo l’approvazione
delle leggi
133/2008 e 169/2008 si
è ridotto ulteriormente

FALCONEXPRESS
59
il budget dedicato alle
scuole pubbliche.
Invece a creare lo scandalo
maggiore è stata
la neo-approvata legge
n. 240/10 del 30 dicembre
2010 ed entrata
in vigore il 29 gennaio
2011: riforma totalmente
il sistema universitario
italiano. Riguardando
questa legge tutti
gli universitari e gli studenti
che da qui a pochi
anni conseguiranno il
diploma, nell’autunno e
nell’inverno 2010 centinaia
di migliaia di ragazzi
e docenti in tutta Italia
si sono riversati nelle
piazze italiane e anche
di fronte al Parlamento
a protestare; sono state
bloccate le vie principali
di città come Milano e
Roma e mandate molte
richieste al Presidente
della Repubblica per
dichiarare l’incostituzionalità
di questa legge.
All’apice della rabbia, ci
sono state anche esplosioni
di violenza da parte
di alcuni studenti che
hanno ferito altri loro
compagni o vigili urbani
assegnati al contenimento
del la folla (ad
esempio il 14 dicembre
2010 a Roma un ragazzo
fu ferito con un casco
tiratogli in testa) e il
Ministro dell’Istruzione
ha lanciato un appello,
che è parso più che altro
59
una offesa, affermando
che gli studenti “bravi”
sarebbero stati a casa a
studiare invece che manifestare.
La legge fu infine
approvata il 30 dicembre.
Ma cosa prevede questa
legge? Riassumendo
viene ridotto il numero
di indirizzi e riorganizzato
il sistema degli organi
scolastici. Viene concessa
la direzione degli
atenei alle “fondazioni”
e ridotto il potere della
componente studentesca.
Sebbene ci siano
stati molti professori a
favore della riorganizzazione,
di fatto non si
può fare a meno di notare
che così all’università
viene dato un input di
privatizzazione iniziale.
Secondo una stima della
CGIL relativa al comparto
Università, nel
2013 si avrà un taglio
netto del 12,95%, rispetto
al 2008, taglio pari a
circa 960 milioni di euro.
Questi tagli, sempre secondo
questa stima, dimezzeranno
le risorse
destinati ai servizi rivolti
agli studenti, in particolare,
le risorse per Centri
Universitari Sportivi,
Diritto allo studio e residenze
studentesche.
Questi tagli non riguardano
le scuole private
che invece riceveranno
sussidi maggiori rispetto
a prima.
E’ questo il valore che
viene dato ai giovani
studenti italiani? E’ lecito
che ci si lamenti della
fuga di cervelli quando
nel nostro Paese lo studio,
la ricerca e i meriti
scolastici non vengono
valorizzati?
La cosa che più mi colpisce
e la totale apatia di
buona parte dei giovani
nei confronti persino
di ciò che riguarda direttamente
loro. Il mio scopo
scrivendo questo articolo
è stato quello di
riassumere brevemente
le vicissitudini legate
a questa controversa riforma
per informare coloro
che la televisione
la accendono per guardare
programmi inutili
e che internet lo usano
per chattare soltanto coi
propri amici. Certa gente
decide per il nostro
futuro e noi nemmeno
sappiamo cosa succede;
se ci fosse stato un interessamento
più profondo
probabilmente non
centinaia di migliaia di
studenti, ma milioni sarebbero
scesi nelle piazze
a protestare contro
questo progressivo degrado
di un nostro diritto.
D’altronde lo dice anche
il nostro presidente
del consiglio: la scuola
pubblica, ormai, non insegna
più niente.

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
60
marzo 2011
La Compagnia Teatri
Possibili, è
attualmente una
tra le più attive compagnie
di prosa italiane,
nasce nel 1996 per volontà
dell’attore e regista
Corrado D’Elia
Fin dall’inizio della sua
attività, la produzione
della Compagnia si distingue
per originalità e
per la capacità di attrarre
l’attenzione di pubblico
e critica con un innovativo
approccio alle
opere teatrali. Dalla sua
fondazione e passando
per fortunatissime produzioni
quali, “Le nozze
dei piccolo borghesi”,
“Cirano”, “Otello”, “Caligola”,
“Amleto”, “Novecento”,
“Vero West” e tante
altre, Teatri Possibili è
oggi tra le Compagnie
teatrali più attive ed apprezzate.
Il gruppo di artisti
che la costituisce,
pur rinnovatosi, è caratterizzato
da un nucleo
stabile che lavora insiemecontinuativamente
intorno alla figura di
Corrado d’Elia. Il fine del
lavoro e dell’investimento
comune è la promozione
e la diffusione del
60
novecento
L’opera di Baricco nella riduzione teatrale
della Compagnia Teatri Possibili
a cura di Francesca SAVIOLA (IVAs)
teatro attraverso la produzione
di spettacoli (di
nuova drammaturgia
o di grande teatro) e la
formazione di un nuovo
pubblico, nonché lo sviluppo
di linguaggi capaci
di dialogare col presente.
“Suonavamo perché
l’Oceano è grande, e fa
paura, suonavamo perché
la gente non sentisse
passare il tempo, e si dimenticasse
dov’era e chi
era. Suonavamo per farli
ballare, perché se balli
non puoi morire, e ti senti
Dio. E suonavamo il Ragtime,
perché è la musica
su cui Dio balla quando
nessuno lo vede”.
“Novecento” è il primo
monologo teatrale
scritto da Alessandro
Baricco e pubblicato
nel 1994. Si configura
in poche pagine come
un racconto coinvolgente
dalla narrazione
scorrevole e fluida; racchiude
dentro di sé molto
più della descrizione
del viaggio dal vecchio
al nuovo mondo. La vicenda
è semplice: la vita
del pianista Novecento.
Una vita banale e ripetitiva,
da un certo punto
di vista, ma che sarà
il perno per una riflessione
riguardo le scelte
che determinano il nostro
futuro, quelle che
ci fanno sempre un po’
penare per il peso che
hanno. La scelta di Novecento
esposta da Baricco
è singolare, quella
di intraprendere un
viaggio ignoto anche se
già effettuato molte volte.
La dinamica di questo
viaggio si forma nella
nostra mente come
un dolce dondolio, simile
all’imperterrito oscillare
di una barca in mezzo
al mare, e che rimane
per tutto il tempo della
lettura un’amara e surreale
favola. Questo libro
non ha mai finito di dire
quello che vuole espri

FALCONEXPRESS
61
mere, come diceva Italo
Calvino, e ti fa rivivere
molte di quelle emozioni
che rimangono sepolte
dentro di noi ma che
quando scaturiscono
hanno il potere di creare
sensazioni meravigliose.
Da questo libro è tratto
lo spettacolo di Corrado
D’Elia, che è stato
rappresentato anche ad
Asola al Teatro San Carlo
il 3 Febbraio 2011.
Proponiamo quindi
una piccola riflessione
sul contenuto e sull’impostazione
registica di
questo spettacolo, con
alcuni cenni riguardanti
la trama e un’intervista
all’attore correlata.
“Non si è fregato veramente
finché hai da parte
una buona storia, e qualcuno
a cui raccontarla.”
Questa è la definizione
di Baricco, Novecento è
una storia, un racconto
che aiuta a trovare la nostra
storia. È ambientata
in un tempo passato:
quello dei i meravigliosi
Anni Venti, a cavallo tra
le due guerre, è l’età del
jazz, quando ogni cosa
sembrava muoversi seguendo
quel ritmo irresistibile.
Il ritmo è gradevolmente
denso, quello
che si viene a creare
quando parole e musica
si incontrano in accordo
e si scambiano i ruoli, le
parole diventano musica
e le note racconto indi-
61
spensabile, fino a comporre
una partitura originale,
unica. Il luogo, è
una nave, il Virginian, dal
nome che sa di lontano,
che fa la spola dall’Europa
alla sognata America
e che racchiude in sé
tutte le storie del mondo.
Si apre una dimensione
surreale davanti a noi, di
una vita dura, quella del
pianista sull’oceano.
“Andavo di fantasia, e di
ricordi, è quello che ti rimane
da fare, alle volte,
per salvarti, non c’è più
nient’altro. Un trucco da
poveri, ma funziona sempre”.
La dimensione è quella
del ricordo, quei ricordi
raccontati dalle voci
di chi ormai, dopo aver
vissuto per troppo tempo,
proprio in quei ricordi
è tornato a vivere,
quel ricordo intenso,
come quello delle grandi
storie che parlano di
un tempo andato. Novecento
è sicuramente una
buona storia da condividere,
forse una delle migliori.
Avere sempre una storia
da raccontare significa
vivere giorno per giorno
cercando un’esperienza
di vita da raccontare
e quest’esperienza motiva
l’esistenza stessa di
ogni individuo. La storia,
incredibile, fantastica,
quasi irreale di Danny
Boodmann T.D. Lemon
Novecento, un pianista,
anzi il più grande pianista
del mondo, nato su
una nave e lì vissuto per
tutta la vita, senza mai
scendere. L’uomo che
sapeva suonare la musica
indefinibile.
Suona al ritmo del jazz,
di quella musica originale
e irresistibile che
invoglia al ballo chiunque
la senta ed è bravo,
tremendamente bravo,
tanto che si dice
che quella musica possa
uscire solo dal suo pianoforte.
La compagnia Teatri
Possibili sotto la regia
di Corrado d’Elia ha
una storia da raccontarci.
Penserete di sicuro
che la scelta di Corrado
d’Elia è quella di
scontrarsi contro un mostro,
di perfezione, e con
un’introspezione psicologica
a dir poco inavvicinabile.
Invece Novecento è una
figura geniale per quanto
possa essere complessa.
Ma al contempo
è un personaggio
impacciato, dato che la
sua esperienza si esaurisce
al di fuori dei corridoi
della nave e la nave
sa di un luogo lontano,
vago, disperso che racchiude
in se tutte le storie
del mondo. Per tutto
questo Novecento non
è un monologo, ma un

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
62
marzo 2011
incarnato di perfezione,
una favola struggente e
bellissima da raccontare
con la stessa malinconia
voluta che lui usava
quando accarezzava le
curve di un ragtime.
Uno spettacolo teatrale
riuscito e applaudito
dalla critica a discapito
della difficoltà a cui poteva
andare in contro.
Con capacità da acrobata
e intensità poetica,
quelle caratteristiche
a cui ci ha abituati
con i suoi personaggi e
le sue indimenticabili interpretazioni,
Corrado
d’Elia racconta Novecento,
con la leggerezza di
un sogno, suonando con
magia una partitura di
fini emozioni.
Al termine della rappresentazione
teatrale, abbiamo
avuto l’occasione
di avere un’intervista significativa
con Corrado
d’Elia.
Per iniziare abbiamo
avuto una piccola conversazione
riguardo la
sua carriera precedente.
Corrado d’Elia è un
allievo diplomato della
rinomata Milano Teatro
Scuola Paolo Grassi:
unica accademia in
Italia, che offre percorsi
di formazione per tutte
le principali figure professionali
nel campo del
teatro e dello spettacolo
dal vivo. Il sogno di
intraprendere la carrie-
62
ra attoriale, presente sin
dall’infanzia nei suoi desideri,
non ha fatto altro
che incrementarsi durante
tutto il suo percorso
al punto tale da proclamalo
il mestiere più
bello del mondo. Diplomato
all’Accademia vuole
fondare un gruppo
di laboratorio per continuare
a lavorare con i
suoi compagni di corso.
Pertanto dopo lunghe
ricerche difficoltose nella
città milanese sono riusciti
a trovare un luogo
adatto dove esibirsi e
dove trascorrere le lunghe
ore di prova. Grazie
a questo impegno e
al duro lavoro è nato un
progetto molto complesso
che è il circuito
“teatri possibili” per cercare
insieme una nuova
idea di teatro e una nuova
idea di circuitazione
delle produzioni.
Dopo questa breve introduzione
biografica,
siamo passati a domande
più specifiche riguardanti
lo spettacolo.
C’è un collegamento
con la giornata della
memoria? È stato impostato
un taglio specifico
allo spettacolo per rendere
questo aspetto?
La giornata della memoria
ha un compito fondamentale
che è quello di
non dimenticare. Di non
dimenticare qualcosa di
preciso: noi non dimen-
tichiamo che in passato
ci sono state delle atrocità,
dei campi di concentramento.
Questa giornata
è stata costituita per
questo. Da qui poi partono
una serie di considerazioni,
per esempio questo
spettacolo è all’interno di
un periodo di guerra, ma
questa viene vissuta in
maniera tangenziale, non
è il tema.
Quindi potremmo prendere
in considerazione
l’aspetto riguardante il
tema del ricordo, intenso
come volontà di ricordare
atrocità avvenute
nella storia?
Il tema del ricordo è un
tema fondamentale. Da
una parte si dice che l’uomo
siccome dimentica,
è fortunato e riesce a
salvarsi. Dall’altra è uno
sforzo che noi dobbiamo
fare, quindi un compito,
come quello di rispettare
la società civile. Abbiamo
un compito preciso ,come
dire “facciamo la polvere”
la stessa cosa è ricordare
queste atrocità perché
non avvengano più e riuscire
a costruire un mondo
migliore ogni giorno,
affinché i nostri figli e le
future generazioni possano
avere qualcosa di migliore
rispetto a quello
che abbiamo avuto noi.
Credo sia questo il senso
profondo della giornata
del ricordo. Aldilà del suo
valore storico che noi tut-

FALCONEXPRESS
63
ti riconosciamo e che non
dobbiamo dimenticare.
Lo spettacolo è stato
interpretato come una
metafora della vita...
con tutte le scelte che
Novecento non compie,
o che in un certo
senso compie, restando
sulla nave, perché
questa interpretazione?
La metafora della
vita in Novecento.
La vita già di per sé è una
metafora.
Novecento decide di non
scendere. Perché? In realtà
lui non lo spiega; è proprio
questa la cosa buffa.
E quindi sta a noi e alla
nostra parte sensibile cercare
di capire.
Ognuno di noi è una persona
diversa che perce-
“Negli occhi della gente si vede
quello che vedranno, non
quello che hanno visto”
Voglio rivedere Novecento
negli occhi del pubblico.
Questo era l’intento di Corrado
d’Elia. Intento perfettamente
riuscito con una
platea commossa e toccata
da uno spettacolo particolare
ed avvolgente.
63
pisce in modo diverso la
vita. Esiste qualcosa di
magico in noi, che nasce
con noi, e fa sì che noi siamo
noi stessi con le nostre
pulsioni. Novecento
decide di andare fino in
fondo e di non tradire se
stesso. Credo sia questa la
grande metafora, nel riconoscersi,
nel sapere chi
si è, e nell’andare fino in
fondo. È come dire vivere
su una nave, coltivare
se stessi fino in fondo, che
non vuol dire isolarsi, non
deve essere presa come
un “non voglio vedere
nessuno” o un “faccio
l’eremita” non è questo.
La bellezza è fare ciò che
ci si sente, in rapporto e
in rispetto con gli altri. Io
l’ho presa così e mi sem-
Alessandro
BARICCO
bra una buona strada.
È una strada che lascia
aperti tanti altri pensieri
e tanti altri modi di interpretarlo.
Non credo esistano
delle vie uniche nella
vita. Per me maestro è
chi lascia aperte le porte,
no? Le chiese o i teatri devono
avere le porte aperte
per chi vuole entrarci:
nessuno deve obbligare
nessun’altro a prendere
una strada che non è la
propria strada.

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
64
La confessione
marzo 2011
Tu che vai solo verso l’altare
Io dietro ho la vita
Che hai battezzato,
un viaggio di sola andata,
per il ritorno c’è tempo per pensare.
Pensare a te in tutti questi anni
Con nostalgica presenza
Delle riflessioni e passioni
Che accompagnano gli anni
Bui di piombo e delle lotte
Mai finite.
Non so perché non riesco
A dirti che convivo ad un
Cuore straziante che
Strazia da mane a sera
E’ come una preghiera
Che invoco e non smette mai
Non so perché il mio tormento
Non esce e mi confesso a te
Sottopelle; vorrei guardarti
Negli anni, di come
Sono andate effettivamente le cose,
di come le lagrime hanno sgorgato
il viso stanco, di quanti sorrisi,
a volte spenti, resistevano
al pianto notturno
e alla consolazione della notte.
Vorrei trovare le parole
Vorrei trovare le parole
appese sugli alberi,
ogni mattina coglierne
delle nuove.
Rosalba Le Favi
Modena, Giugno 2006
Rosalba Le Favi
Casalromano, 25 febbraio 2010
64
L’Ideologia
La fiamma della candela
rischiara la stanza buia
attirando una falena insicura
Repentinamente divampa
avvolge e avvampa
Brucia le sue ali
Brucia la sua paura
Brucia ardentemente l’anima confusa
Dopo il delitto
in fretta si scioglie la cera
che cola spegnendo le fiamme
rimane il fumo di una passione esangue
e tenebra oscura.
Libera Rinascita
Ermanno Andrea Rosa
Legatemi pure l’anima
con pesanti catene forgiate dagli dei,
finché essa dimorerà nel corpo
esso la porterà a spasso dove vorrà.
E se mi imprigionerete il corpo
allora reciderò con la forza di un neonato
le sacre catene,
simili a cordoni ombelicali
che a lungo mi nutrirono
a scapito della libertà.
Gocce di sangue zampilleranno
testimoniando una dolorosa evasione
lavata da esultanti lacrime
e gridi di felicità silenziosi.
Ciò che si imprime nell’anima
si ripercuote sul corpo marchiandolo,
rimarrà il segno di un ombelico
a simboleggiare il trionfo
della rinascita.
Ermanno Andrea Rosa

FALCONEXPRESS
65
SarellitiÊ inÊ orbitaÊ
intornoÊ allaÊ Terra
Un’economia in
crisi è sintomo di
un sistema che
ristagna, che produce
troppo per un mercato
che non ha abbastanza
soldi per acquistare,
consumare, generare
guadagni. Un’economia
tanto vecchia e ingessata
da accanirsi nello
sfruttare le solite risicate
risorse, destinate a finire
senz’altra speranza
che di accelerare il ritmo
del proprio esaurimento.
Sembra tanto
un cane che si morde la
coda nella speranza che
- cibandosene - questa
ricresca. Stupido, no?
Quanto a me, da qualche
tempo sto pensan-
65
Canto di un pastore
errante fra i bit
alla fonte della risorsa eterna
a cura di Andrea TURCATO (ex studente)
do a qualcosa che per
gli ingegneri energetici
è un’eresia: ovvero che
esista una risorsa non
solo inesauribile, ma auto-rigenerante
e il cui
sfruttamento intensivo
potrebbe risultare sostenibile
da parte del Pianeta
Blu. Dettaglio non
trascurabile. Ma questo
mondo si sa, i dettagli
sono roba da visionari.
E i visionari sono gente
che, attorno al 20° anno
di vita (come ad es. voi,
S.Francesco, Mameli,
Zuckerberg) pensa che
certi dettagli abbiano il
peso di una Rivoluzione.
La risorsa a cui penso
sta vivendo una crescita
vertiginosa e questo – di
sicuro – il PIL non riesce
a descriverlo. Qualcosa
che quotidianamente
aumenta in volume
e ridondanza, riempie i
nostri iPad, giornali, discorsi,
ospedali, giorni,
navigatori. Eccone la
storia.
Un giorno Galileo ci diede
un consiglio: “il mon-
do è scritto in linguaggio
matematico, chi
vuole ne faccia tesoro!”.
Pur dopo qualche secolo,
siamo certi che Bill
Gates accolse la dritta
(chi meglio di lui ne fece
tesoro!), creando un paradiso
di tecnologia in
cui un linguaggio per la
descrizione del mondo –
matematicamente fondato
– potesse diffondersi
ed essere usato da
tutti. L’elettronica permise
di corredare il tutto
con memorie capienti,
crescenti potenze di
calcolo e trasmissione
planetaria velocissima.
L’informatica (INFORMazione
autoMATICA, ndr)
cominciò a vivere i fasti
dell’Era digitale: l’epoca
colonizzata da un pervasivo
ed infestante esserino,
il bit. È apparentemente
innocuo, vista
la banalità di un destino
che lo obbliga ad essere
0 o 1, vero o falso,
si o no. Ma in realtà
il bit racchiude nel proprio
dualismo una gran-

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
66
marzo 2011
diosa possibilità. Non a
caso “tradurre qualcosa
in bit” si dice digitalizzare,
cioè trasformare quel
qualcosa in numero. Un
assist provvidenziale a
chi, pensandola come
Galileo, vede le condizioni
perfette affinché
intervenga la matematica,
con un universo di
formidabili strumenti.
Digitalizzare ha significato
dare ad alcune
complesse realtà una
struttura matematica
appetibile, per cui altrimenti
sarebbe stato arduo
divenire abbordabili
e risolvibili con potentissimi
strumenti logici
e statistici. Qui è iniziata
la grande avventura
dei ricercatori scientifici
(e non) dinanzi a cui si
è dispiegato un mondo
finalmente condivisibile,
facilmente elaborabile,
arricchibile a volontà.
Si è così avverata la profezia
contenuta nella parola
in-formare: se prima
c’erano fenomeni, tutt’al
più osservabili… ora a
questi viene data una
forma tanto comoda da
renderli misurabili ed efficacemente
descrivibili.
Se voci conservatrici lamentano
che “il mondo
è cambiato” rispondete:
falso! È drasticamente
cambiata la forma del-
66
DNA
la sua descrizione. Questo
fatto ha reso alcune
leggi Universali – cioè,
già esistenti – fruibili,
facilmente accessibili
da tutti. Se vogliamo
un’eresia… più universali
di prima. La risorsa
in crescita esponenziale
è quindi l’informazione:
dati, rilevazioni, misure,
fatti, fenomeni e relazioni
ben codificati e raccolti
con tecniche certamente
perfettibili, ma in
modo rigoroso e in quel
formato digitale che ne
rende velocissima la diffusione
ai quattro angoli
del pianeta.
Tre fenomeni testimoniano
il sorprendente
sviluppo di questa risorsa,
assieme alle possibilità
d’indagine, di sfruttamento
e di scoperta:
penso al TomTom, al
DNA e a Facebook. Che
avranno in comune?
Partiamo dai satelliti artificiali,
ovvero digitalizzare
il visibile. Quattro
orbitanti bastano per sapere
dove sei sulla Terra;
se corredati di fotocamera
trasformano ogni
metro di Globo in un romantico
album fotografico.
Da cui navigatori
per le auto, antifurto,
Google maps & Earth,
abusi edilizi svelati, profili
di deserti e ghiacciai
monitorati, frane in avvio
e balene spiaggiate
segnalate. In secundis
il DNA, ovvero “il finito
grande”. La scoperta che
il DNA fosse organizzato
in lettere (ACGT=2 bit),
parole, poemi, lanciò la
corsa al suo sequenziamento.
10 anni e 1000
computer ci hanno restituito
“il testo completo”
(725 Mbytes) in cui cerchiamo
variazioni, rime,
ritornelli e il loro significato
tra malattie rare
e geni prodigiosi. Infine
i social network, ovvero
digitalizzare l’invisibile.
Geniale l’idea di dare
uno status informatico
all’identità e all’amici-

FALCONEXPRESS
67
zia, formalizzando così il
concetto di “Tizio è in relazione
con Caio”. Ogni
nostro click diventa un
dato registrato e alimenta
una rete di associazioni
che cresce a dismisura.
L’informazione
è preziosa per chi vuole
sapere gusti, amicizie,
abitudini, luoghi e tendenze
dei principali “tipi”
di utenti. Mostruoso è il
numero di ricerche sociologiche
e psicologiche
in atto, sommerse e
segrete sono le mosse di
67
marketing.
Ecco come questi colossi
tecnologici riversano
sul Pianeta miliardi
di miliardi di Terabit
di informazione: una risorsa
nuova e nemmeno
troppo inquinante.
C’è spazio e possibilità
per chi, dall’informazione,
volesse estrarre conoscenza.
Innumerevoli
sono gli strumenti in via
di sviluppo, tutti appartenenti
al grande contenitore
dell’intelligenza
artificiale. Chi sviluppa
tecnologie per estrarre
conoscenza dalle informazioni
sa di portare
avanti – seppure nel suo
piccolo – la gigantesca
impresa dell’Umanità di
comprendere il mondo
in cui vive.
Cari benefattori che vi
siete arricchiti con le risorse
del Vecchio Mondo,
prima della Fine vi
andrebbe di finanziare
i progetti degli operai
dell’informazione? Che
non sia per caso questa
la risorsa più preziosa?

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
68
marzo 2011
Il 61° festival della
canzone italiana si
è concluso da più o
meno un mese riservando
delle belle sorprese.
Seconda la critica, questa
edizione è stata una
delle più belle della storia
sanremese, forse grazie
allo spirito di unità
nazionale che per cinque
giorni ha unito gli
italiani. E grazie ad un
Gianni Morandi eccezionale,
aiutato dalle due
muse Elisabetta Canalis
e Belen Rodriguez e
dai simpaticoni Luca e
Paolo.
Berlusconiani, bersaniani,
finiani, vendoliani
(e chi più ne ha più ne
metta), insomma un’Italia
casini…sta, sono stati
unanimi a scegliere
le canzoni da celebrare,
votando non la posizione
politica dei cantanti
ma votando quelle
canzoni con un contenuto
poetico fantastico.
Sul podio, infatti, oltre
ai “Modà e Emma” giovani
promesse del futuro,
sono saliti sul primo
e sul terzo gradino due
quasi “sessantottini”:
68
perché sanremo è sanremo!
Sanremo 61: il Sanremo dei quasi “68”
a cura di Angelo BADINELLI (ex studente)
Roberto
Vecchioni
Roberto Vecchioni con
“Chiamami ancora amore”
e il vecchio leone Albano
Carrisi (si dice che
si sia offeso quando Morandi
lo ha definito così)
con “Amanda è libera”.
Nati entrambi nel 1943,
sono stati protagonisti
della musica italiana per
decenni con brani indimenticabili.
Poi, però,
sono stati un po’ in silenzio.
Ma quando il quasi
coetaneo Morandi (nato
nel ’44) li ha chiamati
per partecipare a Sanremo61
loro non hanno
resistito e hanno accettato
subito, proponendo
due pezzi degni di
podio.
Il Vecchio Leone si è presentato
con un brano
che parlava di una storia
molto delicata, vissuta
da tante ragazze immigrate
che accettano tut-
to per di sopravvivere.
Il Professore (Vecchioni
è laureato in Lettere
antiche alla Cattolica di
Milano ed è stato insegnate
universitario e in
vari licei) si è presentato
con una poesia vera
e propria nella quale era
espresso il vero amore,
quell’amore che resiste a
tutto e a tutti.
Gli italiani non hanno resistito
al fascino poetico
di Vecchioni, scegliendolo
così come il vincitore.
Il risultato, comunque,
è più che giusto: in questo
modo il Prof. ha vinto
il suo primo festival,
aggiudicandosi anche il
premio della critica “Mia
Martini” celebrando la
sua infinita carriera iniziata
nel 1966 e portata
all’apice del successo
con la sigla dei “Barbapapà”
(cartoni animati)
e nel 1977 con il brano
“Samarcanda”.
Il festival ha visto anche
altri grandi artisti.
Primo tra tutti Davide
Van De Sfroos che con
il suo folk rock ha portato
per la prima volta
(ed era ora!) un dialet-

FALCONEXPRESS
69
to diverso dal partenopeo
e dal sardo (dialetti
comunque molto belli):
con il bellissimo dialetto
laghèe ha cantato “Yanez”.
Molti non capivano
questo dialetto, però
tantissime altre persone
non capivano quello che
veniva cantato da Anna
Oxa e da Patty Pravo con
“Il mio animo d’uomo”
per la prima e “Il vento e
le rose” per la seconda.
Poi viene Tricarico che
con “Tre colori” ha fatto
emozionare il pubblico
del teatro Ariston. La
canzone parlava del nostro
Tricolore, di come
69
è nato e di tutti i sacrifici
fatti per la libertà
dell’Italia.
Ci sono state, infine,
canzoni molto apprezzate
dal pubblico e che
tutt’ora sono proposte
in tutte le radio nazionali:
“Io confesso” dei La
Crus; “Fino in fondo” di
Luca Barbarossa e Raquel
del Rosario; “Vivo
sospesa” di Nathalie; “Il
mio secondo di tempo”
(nonostante l’eliminazione)
del “Peter Pan” Max
Pezzali; “L’alieno” di Luca
Madonia e Franco Battiato.
Tra i big vanno ricordate
anche le già citate Anna
Oxa e Patty Pravo, Giusy
Ferreri e Anna Tatangelo
che purtroppo non hanno
fatto delle apparizioni
degne di memoria.
Sanremo61 sarà ricordato
per le canzoni che
dopo qualche anno si
sono veramente guadagnate
gli applausi, per
i vecchi leoni che con il
loro ruggito si sono sbarazzati
degli altri concorrenti
più giovani e per
l’identità nazionale che
è emersa e che per cinque
giorni ha fatto vivere
gli italiani da veri italiani.

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
70
marzo 2011
70
Il nostro genere?
pop-punk e punk-rock.
Intervista ai DOPS 23, promettente band del panorama locale
a cura di Nicola RIZZIERI, Bruno TRATTA e Carlo NEVIANI (VAs e VBs)
Come annunciato nello scorso numero di FXP, iniziamo un viaggio tra le band
emrgenti del nostro territorio, convinti che ce ne siano molte di promettenti, ma
che stentino ad avere visibilità. FXP, nel suo piccolo, vuole contribuire alla crescita
di questi giovani artisti. Seguiteci!
Per prima cosa, ci
spiegate il significato
del vostro
nome? È per caso un
acronimo?
Sì. sono le iniziali dei nostri
nomi: Davide, Omar,
Pietro, Paolo e Seba.
Mentre il 23 si riferisce
alle ultime cifre dei nostri
anni di nascita: 1992 e
1993.
Bene, proseguiamo.
Che cosa vi ha spinto
a formare una band,
quali sono le tappe
fondamentali per la
vostra formazione?
Tutto è nato da una prova
per caso, nel 2008, quando
Bolo (Batterista) e
Paolo(Chitarrista) hanno
voluto provare una canzone
dei Blink182. Da lì è
nata la voglia e la curiosità
di provare una nuova
esperienza e pian piano
si sono aggiunti gli altri
componenti: Seba (Cantante),
Omar (Bassista) e
Pietro (Tastierista/Seconda
Chitarra).
La prima esibizione è avvenuta
nell’estate dello
stesso anno a una manifestazione
nel nostro paese
(Canneto sull’Oglio).
Anima rock. Come avete
capito che era il vostro
genere?
Il nostro genere è poppunk,
punk-rock.
Artisti preferiti: Sum41,
Blink182, Relient K, Simple
Plan, Good Charlotte.
E’ un genere che abbiamo
sempre ascoltato e
volevamo approfondirlo
da un punto di vista più
coinvolgente!
Componete musica vostra?
Finora abbiamo composto
due canzoni, che sono
state utilizzate come colonna
sonora del film “Ti
Mando Un Messaggio”,
Addio e Cuore Nero.
Per scrivere una canzone,
da dove incominciate?
Prima la musica poi un
testo che si adatti.

FALCONEXPRESS
71
Convivenza nella
band, cos’è una Band?
Fate delle prove?
Dove? Come vi preparate?
Una band è un gruppo di
amici che suonano musica
insieme per condividere
il proprio talento, per
divertirsi e migliorarsi.
Proviamo nel garage del
nostro chitarrista, e le
prove sono indispensabili
per la buona riuscita del
concerto, e anche per legare
di più.
Dimmi cosa pensi del:
Chitarrista...
fa il pirla col volume, tiene
la chitarra altezza
ascelle… ma è un bravo
ragazzo!
Cantante...
non supera il metro e 65,
ma vabè dicono che nella
botte piccola c’è il vino
buono e a noi va bene
così.
Batterista...
vive nel suo piccolo mondo
fatato, pieno di batterie
immaginarie.
Bassista...
è ancora più pirla del chitarrista,
in tutti i sensi!
Tastierista...
ha i capelli bianchi ma
non lo vuole ammettere,
dice che son biondi…poverino
è da compatire!
Che emozione si prova
a salire sul palco e a
suonare davanti ad un
pubblico indiavolato
o zombie? Cosa fate in
questi casi?
71
Salire su un palco è sempre
una grande emozione,
tutti gli sguardi e le
aspettative su di te, soprattutto
ad inizio concerto…
ma bisogna essere
sicuri di se e far sentire
la propria musica! In ogni
caso comunque il pubblico
deve essere incitato e
reso partecipe, per farlo
divertire ancora di più.
Senza pubblico non
ci sarebbe concerto
live… serve coinvolgere
il pubblico?
Dipende dalle situazioni:
dai luoghi, dal pubblico.
Suonare in un locale
significa a volte “creare
atmosfera”, senza che il
pubblico sia direttamente
coinvolto. In grandi eventi
invece devi rendere partecipe
il pubblico, che è lì
per divertirsi.
Conoscete delle band
come voi? C’è rivalità
tra voi ed alcune band?
Avete mai suonato insieme?
Certo, e suonare con altre
band è sempre un piacere
perché ti permette
anche di confrontarti
con altri che hanno la tua
stessa passione e vogliono
condividerla con altri.
Siamo in ottimi rapporti
con alcune band, come
i Tram92, gli Strawdaze e
i Kimera, un gruppo formatosi
recentemente.
È vero che il nostro territorio
offre le giuste
possibilità per emerge-
re e farsi conoscere? Ci
sono abbastanza locali
e spazi dedicati alle
band emergenti?
Sì, un esempio è l’esperienza
offertaci da “Ti
Mando Un Messaggio”,
un concorso per band
emergenti i cui pezzi
avrebbero poi formato la
colonna sonora del film
stesso, prodotto e lanciato
dall’ASL di Mantova.
Per quanto riguarda i locali,
ce ne sono abbastanza
che cercano band per
esibizioni, soprattutto del
nostro genere. Però molte
volte non fanno pubblicità
ed è necessario cercarsi
da sè le opportunità!
C’è attenzione al mondo
della musica nel nostro
territorio?
L’attenzione al mondo
della musica giovanile
è sempre costante ma
non elevata, a bassi livelli.
Si dovrebbe investire di
più in questo mondo perché
i giovani devono avere
l’opportunità di esprimere
le proprie abilità da
non sottovalutare. Tutte
le grandi band hanno cominciato
dal basso, in locali
dove hanno potuto
“testare” la loro musica.
Cosa dite ai nostri lettori?
Buttatevi senza paura nel
mondo della musica, imparate
ad esprimere voi
stessi senza timore di esser
giudicati!
Ciao ragazzi! STAY ROCK!

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
72
marzo 2011
Il mito di Madmoiselle
Chanel iniziò nel
1912 quando nella
sua botique in Rue
Cambon 21 passò dalla
creazione di cappelli
a capi d’abbigliamento
che segnarono una vera
e propria rivoluzione nel
mondo della moda e
non solo …
Le prime creazioni furono
abiti semplici ed essenzialiprevalentemente
bianchi e neri, infatti
la stilista sosteneva che
nel nero e nel bianco ci
fosse tutto; un accordo
perfetto!
La vera rivoluzione nello
stile Chanel fu l’ispirazione
alla vita della gente
comune, come quando
al porto di Deuville, vedendo
dei marinai, reinterpretò
la loro divisa
realizzando dei maglioni
col medesimo scollo.
Coco, così, oltrepassò i
tipici canoni della moda
dell’epoca caratterizzata
da corsetti, bustini e impalcature
per capelli che
72
coco chanel
una donna, tutte le donne
“Coco Chanel ha creato la nuova uniforme
della donna moderna” (Vogue 1926)
a cura di Sara MORENI e Martina RAMPONI
tailleurÊ in
jerseyÊ bianco
con profili neri
“bloccava” la donna sia
fisicamente che socialmente.
Infatti questo stile,
chiamato Belle Epoque,
era riservato alle
classi sociali più abbienti
ed elevate, le cui donne
per infilarsi un “semplice”
abito avevano bisogno
dell’aiuto della governante.
Karen Karbo dichiarò
che Chanel «non attinse
il suo stile dalle classi
più povere, ma dal
genere umano». Infatti
seppe sfruttare le problematiche
sociali incontrate
con lo scoppio
della Grande Guerra,
un periodo nel quale le
donne furono costrette
a diventare indipendenti
poiché lasciate al
loro destino dai mariti
partiti per il fronte. Queste,
dovendo lavorare
per la loro sopravvivenza
e quella dei loro figli,
quindi avevano bisogno
di abiti comodi e pratici
da utilizzare quotidianamente,
senza però
dover mai rinunciare
all’eleganza e alla raffinatezza.
Al termine della
guerra nasce il prototipo
della garçonne, ovvero
di una donna che riveste
ruoli anche maschili.
E’ da questo momento
che Chanel diventa
un punto di riferimento
per la nuova generazione
di donne che si stava
pian piano affermando.
Basti pensare che negli
anni ’20 lanciò la moda
del capello corto, frutto
di una fatalità: essendosi
bruciata una ciocca di
capelli su un fornello, ta

FALCONEXPRESS
73
gliò anche il resto. Dopo
poco tempo le giovani
donne alla moda imitarono
il suo taglio. Anche
il capello corto divenne
simbolo della donna rivoluzionaria,
fino ad allora
un taglio esclusivamente
maschile.
Il 1926 fu l’anno del debutto
del famoso abitino
nero, le petite
robe noir, che la rivista
americana Vogue elogiò
paragonandolo ad
un’automobile. Questo
ricordava il tipico abito
portato dalle commesse.
Per l’utilizzo di materiali
umili e per l’ispirazione
che traeva dalle
figure legate alla vita
lavorativa, Chanel venne
rinominata la regina
del genre pauvre, una
“povertà di lusso” molto
moderna e snob.
Tra i materiali utilizzati
dalla stilista vi sono il
jersey, materiale che veniva
solitamente usato
per la biancheria intima,
molto aderente e che
esaltava la figura femminile;
inoltre vi è il tweed
scozzese, che iniziò ad
utilizzare dalla frequentazione
con il duca di
Westminister, Hugh Richard
Arthur Grosvenor,
detto Bendor. Il tessuto
venne addolcito da maxibottoni
di perle e cate-
73
ne dorate che divennero
segni distintivi dei suoi
celebri tailleur.
Il primo tailleur risale al
1885 realizzato dallo stilista
John Redfern, venne
poi reinventato nel
1935 da Madmoiselle
Coco. Il primo tailleur
Chanel era costituito da
una giacca maschile e
una gonna, il tutto rigorosamente
in jersey.
Successivamente nel
1954 sostituisce al jersey
il tweed.
Al posto della gonna
Coco proponeva anche
il pantalone da donna
femminile, idea che le
venne dopo aver provato
a cavallo i calzoni del
suo scudiero. Questa fu
una delle tante invenzioni
ispirate al mondo
maschile. Per esempio,
anche per creare la sua
famosa borsetta 2.55, si
ispirò alle giacche degli
stallieri che indossavano
all’ippodromo. La
borsetta, detta anche
matelassè (ovvero trapuntata),
presentava
l’aggiunta di una tracolla,
che consisteva in una
catenella di metallo intrecciata
al cuoio.
« Mi sono stancata di
dover portare la mia
borsa in mano[…] quindi
ho aggiunto sottili
cinturini, cosicché possa
essere usata come una
tailleur
collezione
2010-2011
borsa a tracolla. » (Coco
Chanel)La sua ossessione
nel prendere spunto
dalla moda maschile
vuol porre la donna sullo
stesso piano dell’uomo
rivendicandone diritti,
ponendo fine allo
stereotipo di donna casalinga,
ed è per questo
che le invenzioni di
Coco sono considerate
“ uniforme della donna
moderna “Proprio per
questo le sue creazioni,
nate negli anni ’20 del
‘900, rimango un must
anche per la donna del
XX secolo, che pretende
di essere alla moda, ma
con comodità !

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
74
marzo 2011
74
LA DEA DELL’ELEGANZA
Orgogliosa, talentuosa e come si definisce lei: diversa.
Di Francesca Pasquali e Francesca Ghio (IV Bs)
Gabrielle Bonheur
Chanel nasce a
Saumur il 19 agosto
del 1883 da Henri-
Albert Chanel e Jeanne
DeVolle, una famiglia
di venditori ambulanti.
A causa della perdita di
entrambi i genitori passa
la sua infanzia in un
orfanotrofio. Riesce a superare
i segni di un passato
difficile grazie alle
sue ambizioni e la sua
creatività. Apprende le
sue prime nozioni di cucito
dalle suore di Notre
Dame e a 18 anni viene
assunta nel negozio
di biancheria e maglieria
Maison Grampayre.
Contemporaneamente
lavora come cantante e
ballerina in un cafè-bar.
È proprio qui che un gio-
vane soldato le diede il
soprannome “Coco” sentendola
cantare Qui qu’a
vu Coco? Il nome le piace
talmente tanto che
da quel giorno decide
di accostarlo al cognome
e inserirlo poi nel celebre
simbolo del suo
marchio. Nonostante le
difficoltà economiche e
sociali all’età di 31 anni
apre il suo primo negozio
a Parigi. Qui inizia a
creare i suoi celebri tailleur
in jersey, le gonne
ampie e corte, le giacche
a cardigan e
dritte, rigorosamente
senza collo.
Tutto questo
impreziosito da
gioielli Art Deco,
che abbinati agli
abiti innovativi
riassumono lo
stile Chanel.
Una delle sue più celebri
e innovative creazioni è
il profumo “Chanel N°5”
realizzato con molecole
sintetiche, che si discosta
dalle tradizionali
fragranze « perché una
donna deve odorare di
donna e non di rosa».
Credeva di non essere
bella, ma aveva il fascino
della diversità, quella
diversità che la portò
all’apice del successo diventando
così la stilista
più apprezzata del secolo.

FALCONEXPRESS
75
75
Molta sicurezza = Pochi cavalli
Questa, secondo il Ministero, l’equazione perfetta. Ma non è così
I
morti per incidenti
stradali superano i
4000 l’anno. Un quarto
delle vittime ha età
inferiore ai 30 anni. Per
questo motivo una nuova
legge uscita il 9 febbraio
obbliga i neopatentati
a condurre veicoli che abbiano
un rapporto tra po-
DaciaÊ SanderoÊ 3Ê stelleÊ
euroncap (rispetta il rapporto
di 55kw/t)
tenza (espressa in kw, che
si ottiene moltiplicando
il numero di cv per 0.735)
e peso (si intende la tara,
quindi il dato del libretto
più 75kg) non superiore
a 55 kilowatt per tonnellata,
ma sempre con un
limite massimo di 70kw
(95cv). La legge, già introdotta
nel 2007, venne
successivamente modificata
numerose volte in
quanto il testo originale,
in pratica, lasciava ai neopatentati
la possibilità
di guidare grossi SUV, ma
non piccole utilitarie. L’ul-
a cura di Enrico TONINELLI (IVAs)
tima modifica del 13 agosto
2010 è quella definitiva
entrata in vigore il 9
febbraio 2011.
Secondo i nostri politici la
causa principale degli incidenti
stradali causati dai
giovani è la “cavalleria” a
disposizione del neopatentato.
Nulla di più sbagliato.
La colpa di un incidente
ad alta velocità
non è certo la macchina
che, essendo troppo
potente, va troppo
veloce. Il problema
sta nel conducen-
te. Le auto che rispettano
questi rapporti
inoltre hanno
una velocità massima
che arriva tranquillamente
oltre i 150km/h,
quindi gli incidenti causati
dall’alta velocità non diminuiranno
affatto. Questo
limite di potenza è
valido solo per un anno,
quindi dopo un anno di
pratica il neopatentato
può tranquillamente condurre
una qualsiasi vettura,
ma non è affatto automatico
che un ragazzo
dopo solo un anno non
possa più commettere errori
alla guida.
Un altro problema non
da poco è la difficoltà che
AudiÊ A1 5 stelleeuroncap
(non rispetta il rapporto di
55kw/t)
questa nuova legge impone
a molte famiglie. Se
per esempio una famiglia
possiede un’autovettura
familiare, il cui rapporto
potenza peso sia superiore
a 55, il figlio che prende
la patente, si ritrova a
casa un’auto che non può
guidare. A questo punto
ha due possibilità: o rinuncia
a guidare per un
anno, perdendo così la
possibilità di fare pratica
fresco dalle varie lezioni
di guida o compra un’auto
che soddisfi le norme
di legge. In questo periodo
di crisi un’ auto nuova
non è una spesa da poco,
considerando anche bollo,
assicurazione e altri
costi extra, oppure per
risparmiare si acquista
un’auto usata, più vecchia
e meno sicura.
La gamma di auto nuove
che un neopatentato può

ALCONEXPRESS
ALCONEXPRESSF
76
marzo 2011
guidare è pari al 10% circa
delle vetture presenti
sul mercato. Questa restrizione
colpisce anche
alcune importanti marche
che hanno un’importante
parte del loro mercato
dedicato ai giovani
automobilisti come Mini
(che di modelli che rispettano
i limiti imposti ne ha
solo 3) Audi (che propone
solo la A3, un solo motore
e la scelta tra 3 o 5 porte)
Lancia (che propone solo
la Ypsilon con un motore
diesel e uno benzina) Alfa
Romeo (stessa situazione
dell’Audi, ma solo in versione
3 porte per la MiTo)
76
e molte altre. Fortunatamente
alcune marche
come Fiat o Renault propongono
diverse auto. Il
paradosso è che molte
vetture sicure sono escluse
mentre le auto che nei
crash test hanno ricevuto
una valutazione molto
bassa (tra le quali molte
auto cinesi, rumene o indiane,
non certo costruite
secondo i severi standard
europei) rispettano il famoso
rapporto.
Ma allora come fare?
Come ridurre il numero di
incidenti stradali?
È molto semplice. Se il
problema consta nel-
la velocità basta inserire
nell’auto un limitatore
elettronico che viene
tolto dal concessionario
non dopo uno, ma dopo
tre anni dall’acquisto della
vettura. Un limitatore
elettronico non danneggia
le parti meccaniche
dell’auto e non si tratterebbe
di una modifica costosa.
Se il problema invece
riguarda la guida in
stato di ebbrezza la soluzione
più semplice è
l’installazione di un etilometro
che consente
l’accensione della macchina
solo se il risultato
del test è negativo.

FALCONEXPRESS
77
Fu Bobby Charlton,
stella del Manchester
United dal
1954 al 1963, ad attribuire
a questo stadio il soprannome
di “Theatre of
dreams”.Lo stadio venne
iniziato nel 1909 ed inaugurato
l’anno dopo. Il costo
totale fu di 60.000
sterline, immensa cifra
che fece valere ai diavoli
rossi l’appellativo di “Money
bags united”. La partita
inaugurale, del 19
Febbraio 1910, non fu favorevole
alla squadra di
casa in quanto essa perse
4 a 3 contro il Liverpool.
Esso è situato nel quartiere
di Trafford della Greater
Manchester, ad 800 m
dall’Old Trafford Cricket
Ground e dalla Metrolink
di Manchester.Appena
superato dal nuovo stadio
di Wembley(trattato
nello scorso articolo), è il
secondo stadio in Inghilterra
per capienza con i
suoi 76.216 posti a sedere
raggiunti dopo l’espansione
dello stadio. Lo
77
old trafford
Continua il nostro viaggio nelle Cattedrali del calcio internazionale
a cura di Giovanni GERVASIO e Michele CHIARI (IVBs)
stadio presenta una copertura
di 58.5 m che è
la più grande d’Europa e
in seguito alle ristrutturazioni
degli anni novanta e
degli anni duemila sono
state aggiunte le gradinate
della North, West e
East Stands,che hanno
contribuito ad incrementare
la capacità dello stadio.
La West Stand è conosciuta
anche come la
parte dello stadio in cui si
concentra il tifo più caldo
del Manchester United,
famosa anche come Stratford
End. Fu bombardato
durante la seconda guerra
mondiale e per questo
motivo restò inagibile
dal 1941 al 1949. Durante
questo periodo i “Red
Devil” furono costretti a
condividere lo stadio con
il Manchester City,altra
squadra della città. Il “Teatro
dei Sogni”, mentre lo
stadio di Wembley veniva
ristrutturato, ha ospitato
numerose partite di
FA cup, e anche della nazionale
inglese, comprese
quelle del campionato
del mondo del 1966 vinto
dall’ Inghilterra stessa e
l’europeo del 1996. Ospiterà
inoltre alcune partite
dell’Olimpiade di Londra
2012. E’ inutile parlare
dell’ importanza di que-
sto stadio e dei grandi
giocatori che lo hanno
calcato. Si va da campioni
del calibro di Bobby
Charlton a George Best,
da Ryan Giggs a Cristiano
Ronaldo, scusandoci
con le numerose altre
leggende che non abbiamo
menzionato. E ora lettori,
lasciateci ricordare
una grande notte per il
calcio italiano( e mostrare
pure la nostra fede milanista…anche
se uno
scrittore dovrebbe essere
imparziale!!!!). All’Old
Trafford infatti si disputò
la finale di Champions
League del 2003 che vide
affrontarsi le squadre italiane
del Milan e della Juventus
decisa ai calci di
rigore. In quella fantastica
notte infatti proprio
lì, al “Teatro dei sogni”,
Shevchenko con quell’ultimo
rigore permise a tutti
i milanisti del mondo
di realizzare il proprio sogno,
diventare campioni
d’Europa e a Paolo Maldini
di alzare per il Milan
la sesta coppa “dalle
grandi orecchie” che di lì
a pochi anni avrebbe alzato
nuovamente. Ecco
ora abbiamo veramente
terminato,a presto e mi
raccomando… continuate
a seguirci!

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78
marzo 2011
Earvin Johnson
jr., noto
come MagicJohnson,statunitense,
considerato
uno dei più
grandi giocatori
della
storia di
questo
sport. Il
soprannomeMagic
deriva dalla
sua bravura sul
campo di gioco: lo
conquistò ai tempi
del liceo, dove cominciò
ad affermare il suo stile di
gioco spettacolare.
Come gran parte dei
giocatori dell’Nba, Magic
prima di approdare
fra i professionisti giocò
nell’NCAA, la lega statunitense
del basket universitario.
Qua cominciò
a conquistarsi la fama di
campione, e divenne in
breve tempo il leader indiscusso
della squadra
degli Spartans, cioè Michigan
State, portandola
nel 1979 alla vittoria nella
finale del campionato National
Collegiate Athletic
Association (NCAA) contro
i Sycamores della Indiana
State University,
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magic johnson:un campione senza tempo
Storia di uno dei più grandi campioni della pallacanestro mondiale
a cura di Sebastiano CORRADINI e Matteo FERRO
guidati da un’altra futura
stella, Larry Bird. Ancora
oggi la finale del 1979 tra
Mi- chigan e
Indiana rimane
la partita
di college
più vista
della storia
del campionato.
L’anno seguente
passò alla NationalBasketballAssociation
(NBA) come
prima sceltaassoluta
del Draft
I Red Hot Chili Peppers,
rock band losangelina,
gli dedicano una canzone
dell’album Mother’s Milk
(1989)Ê intitolandola
proprioÊ MagicÊ Johnson.
NBA, atteso come pochi
giocatori universitari prima
e dopo di lui.
Molti temevano che Magic
potesse in un certo
senso “sgonfiarsi” all’impatto
con la lega professionistica
(che avvene nel
1980), fatto che accadeva
(e accade tuttora) a molti
promettenti giocatori
universitari. Al contrario,
però, Johnson sfruttò
l’occasione per fare il definitivo
salto di qualità,
affermandosi già al suo
primo anno come un elemento
di grande spicco,
riuscendo ad inserirsi in
un team ricco di storia e
stelle e molto competitivo.
Riuscì al suo primo
anno tra i professionisti
a guadagnarsi un posto
da titolare nella squadra
dell’Ovest dell’Nba All
Star Game dove, giocando
con i migliori giocatori
dell’epoca, riuscì a vincere
anche il premio di MVP
(Most Valuable Player)
della partita. Vinse inoltre
il campionato di quell’anno
e il premio MVP delle
finali, il premio per il miglior
giocatore delle finali,
quando addirittura
giocò la sesta gara di finale
contro i Philadelphia
76ers ricoprendo il ruolo
di centro al posto dell’infortunato
capitano Kareem
Abdul-Jabbar. La sua
prestazione fu memorabile,
specie considerando
che si trattava del suo primo
anno in NBA: totalizzò
42 punti, 15 rimbalzi,
7 assist e 3 palle rubate.
Nessun altro giocatore è
mai stato MVP delle finali
nell’anno di debutto.
Con Magic, i Lakers vincono
in totale cinque campionati
1980, 1982, 1985,

FALCONEXPRESS
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1987 e 1988. Per tre
anni, Magic vince l’NBA
MVP Award (il premio
per il giocatore dell’anno
della National Basketball
Association),
nel 1989 e 1990. Sono gli
anni d’oro del cosiddetto
“Show Time”: ogni partita
a Los Angeles registrava
il tutto esaurito, con la
folla che si combatteva la
possibilità di veder Magic
giocare. Si confermò in
questi anni un giocatore
rivoluzionario e completo,
pronto per essere utilizzato
in ogni ruolo, anche
se è come playmaker
che ha lasciato un segno
indelebile nella storia della
NBA e della pallacanestro
mondiale.
Il 7 novembre 1991 il
mondo del basket e dello
sport mondiale è scosso
da una notizia tremenda:
Magic Johnson
annuncia inaspettatamente
il suo ritiro, dopo
essere risultato positivo
al test HIV.Dopo le sue
battaglie sul campo da
gioco, Magic continua a
lottare anche fuori, partecipando
attivamente alla
lotta contro il virus che
aveva prematuramente
messo fine alla sua carriera,
impegnandosi in raccolte
di fondi con la “Magic
Johnson Foundation”,
per la ricerca scientifica,
e conducendo campagne
di sensibilizzazione,
che ebbero un forte effetto
grazie alla notorietà ed
alla stima di cui godeva
l’ex-campione NBA.
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La carriera di Magic, però,
non termina così. Qualche
mese dopo il suo annuncio,
torna in campo
a grande richiesta per
l’All Star Game dove viene
eletto MVP dopo una
grande partita condita da
25 punti e il solito gioco
spettacolare. Viene inoltre
selezionato per prender
parte a quello che diventerà
famoso come il
leggendario Dream Team
originale, vincendo l’oro
olimpico ai Giochi della
XXIII Olimpiade, Barcellona
1992, insieme a due
altre leggende della pallacanestro,
gli amici Michael
Jordan e Larry Bird.
Dopo le Olimpiadi, Magic
scatenò la gioia dei suoi
ammiratori annunciando
la sua intenzione di tornare
a giocare, firmando
un nuovo contratto
nel settembre del 1992,
sempre con i Los Angeles
Lakers: non giocò però
mai, anche perché alcuni
giocatori, spaventati dalla
possibilità di ferite e infezioni,
manifestarono preoccupazione
nel dover
giocare con un giocatore
sieropositivo.
Nel 1994 allenò per un
breve periodo i “suoi” Los
Angeles Lakers, non riuscendo
però a evitare l’eliminazione
dai playoffs. Il
bilancio complessivo fu di
solo 5 vittorie contro 16
sconfitte.
Nel Gennaio del 1996 tornò
davvero in campo, ovviamente
sempre con
i Lakers, giocando tut-
to il finale di stagione e i
playoffs nel ruolo di ala
grande, dimostrando di
esser capace, come un
tempo, di ricoprire ancora
tutti i ruoli nonostante
i quasi 37 anni. Il definitivo
ritiro arrivò dopo l’eliminazione
al primo turno
dei Playoffs 1996, alimentato
anche da dissidi interni
con alcuni giocatori
(tra cui Nick Van Exel, su
cui la società aveva deciso
di investire come playmaker).
Le sue statistiche parlano
da sole: 6559 rimbalzi,
10141 assist, 17707 punti
(media di 19.5 punti per
partita). Per tre volte fu il
miglior marcatore dei Lakers,
1987, 1989, 1990, e
due volte il miglior rimbalzista,
nel 1982 e 1983.
Il suo stile rispecchiava
la sua personalità altruista,
creando un gioco
spettacolare e ricco di
passaggi “no-look” (senza
guardare il giocatore
cui si passa la palla) e fantasiosi.
Nel corso della stagione
1995-96 i Lakers hanno ritirato,
in segno di riconoscenza
e di gratitudine, il
suo numero di maglia, il
32, che non indosserà più
nessuno. Dopo il suo ritiro,
Johnson è stato inserito
nella prestigiosa Basketball
Hall of Fame, il
“tempio” del basket, a
memoria di questo campione
senza tempo, che
tanto aveva fatto sognare
la gente di Los Angeles e
di tutto il mondo.

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marzo 2011
80
previsioni per i mesi di marzo ed aprile
a cura di Rachele VILLANI (VBs)

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anno IV - numero 0 - febbraio 2011
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