Il Lago di Castel San Vincenzo e l'antica Terra ... - Regione Molise
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Il Lago di Castel San Vincenzo e l'antica Terra ... - Regione Molise

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IL LAGO DI<br />

CASTEL S. VINCENZO<br />

E L’ANTICA TERRA VULTURNENSE

Le Guide <strong>di</strong><br />

IL LAGO DI<br />

CASTEL S. VINCENZO<br />

E L’ANTICA TERRA VULTURNENSE<br />

LE MAINARDE - IL FIUME VOLTURNO<br />

SAN VINCENZO AL VOLTURNO - I PAESI<br />

LE TRADIZIONI - LE NOTIZIE UTILI

Le Guide <strong>di</strong> altri ITINERARI<br />

IL LAGO DI CASTEL SAN VINCENZO<br />

E L’ANTICA TERRA VULTURNENSE<br />

Foto e cura del volume<br />

Tobia PAOLONE<br />

Testi<br />

Tobia PAOLONE, Ida DI IANNI, Natalino PAONE,<br />

Federico MARAZZI, Michele RADDI,<br />

Domenico D’AGOSTINO, Luigi VISCIONE.<br />

Direzione E<strong>di</strong>toriale<br />

Ida DI IANNI<br />

Progetto grafico e impaginazione<br />

Tobia PAOLONE<br />

Traduzioni<br />

Angela PITASSI<br />

Marinella DI IANNI<br />

translation.com<br />

Referenze fotografiche<br />

Tobia Paolone, Archivio Volturnia E<strong>di</strong>zioni<br />

Missione Archeologica <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno<br />

Natalino Paone<br />

Soprintendenza B.A.A.S. del <strong>Molise</strong><br />

Autorizzazione su Concessione del<br />

Ministero per i Beni e le Attività Culturali<br />

Prot. n. 7795 dell’8/10/2007<br />

Realizzazione e<strong>di</strong>toriale<br />

Volturnia E<strong>di</strong>zioni<br />

Piazza <strong>San</strong>ta Maria, 5<br />

86072 Cerro al Volturno (IS)<br />

Tel. & Fax 0865 953593<br />

www.volturniae<strong>di</strong>zioni.com<br />

info@volturniae<strong>di</strong>zioni.com<br />

In collaborazione con<br />

Associazione Amici <strong>di</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno onlus<br />

<strong>Regione</strong> <strong>Molise</strong> Assessorato al Turismo<br />

Soprintendenza Beni Archeologici del <strong>Molise</strong><br />

Tutti i <strong>di</strong>ritti sono riservati, vietata la riproduzione anche parziale<br />

<strong>di</strong> testi, foto e <strong>di</strong>segni senza il permesso scritto dell’e<strong>di</strong>tore.<br />

Finito <strong>di</strong> stampare nel mese <strong>di</strong> settembre 2009<br />

Copyright © 2009 Volturnia E<strong>di</strong>zioni

S O M M A R I O<br />

IL TERRITORIO<br />

8 <strong>Il</strong> <strong>Lago</strong> <strong>di</strong> <strong>Castel</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong><br />

12 Le Mainarde<br />

16 <strong>Il</strong> Parco Nazionale d’Abruzzo,<br />

Lazio e <strong>Molise</strong><br />

18 <strong>Il</strong> Museo della Fauna Appenninica<br />

19 <strong>Il</strong> Museo dell’Orso<br />

20 <strong>Il</strong> Pianoro “Le Forme”<br />

20 <strong>Il</strong> Pantano della Zittola<br />

24 Le Sorgenti e il fiume Volturno<br />

LE ORIGINI<br />

28 <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno<br />

38 La Cripta dell’Abate Epifanio<br />

45 <strong>Il</strong> Chronicon Vulturnense<br />

48 L’incastellamento<br />

I COMUNI DELLA VALLE<br />

56 Acquaviva d’Isernia<br />

60 <strong>Castel</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong><br />

66 Cerro al Volturno<br />

71 <strong>Il</strong> castello Pandone<br />

73 Colli a Volturno<br />

78 Conca Casale<br />

79 Filignano<br />

84 Fornelli<br />

88 Montaquila<br />

Alta Valle del Volturno - 5

6- Sommario<br />

92 Montenero Valcocchiara<br />

95 Pizzone<br />

98 Pozzilli<br />

101 <strong>San</strong>ta Maria Oliveto<br />

102 L’Acquedotto augusteo<br />

105 <strong>Il</strong> ponte Latrone<br />

106 Rionero <strong>San</strong>nitico<br />

108 Rocchetta a Volturno<br />

112 <strong>Castel</strong>nuovo a Volturno<br />

114 <strong>Il</strong> rito dell’Uomo Cervo<br />

116 Scapoli<br />

118 <strong>Il</strong> Museo Civico della Zampogna<br />

119 <strong>Il</strong> Mu.C.I.L.<br />

119 L’artigianato della zampogna<br />

121 La Mostra Mercato e il Festival<br />

Internazionale della Zampogna<br />

122 La raviolata<br />

122 I falò <strong>di</strong> <strong>San</strong> Giorgio<br />

125 Informazioni turistiche<br />

133 Bibliografia essenziale<br />

Le foto del sommario:<br />

Monte Meta (T. Paolone), Eremo S. Michele Arcangelo<br />

(V. Rufo), <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno (S. Petrocelli), Cerro al<br />

Volturno (T. Paolone), <strong>Il</strong> Pantano <strong>di</strong> Montenero (T. Paolone),<br />

La Pantomima dell’Uomo Cervo (Ass. Culturale <strong>Il</strong> Cervo),<br />

Zampognaro <strong>di</strong> Scapoli (T. Paolone),

SUGGESTIONI DI UNA TERRA ANTICA<br />

Presentazione - 7<br />

Un cielo, una terra, una storia, un fiume. È quello che in questa guida - non una qualunque<br />

- abbiamo cercato <strong>di</strong> condensare, mettendo in luce sì gli aspetti peculiari <strong>di</strong> un territorio<br />

“congiunto” nelle sue <strong>di</strong>versità dal corso del fiume Volturno, dalle malinconiche<br />

Foci (la malinconia <strong>di</strong> un paesaggio genera un sentimento in<strong>di</strong>cibile alle parole) sino al<br />

suo <strong>di</strong>gradare nella Piana <strong>di</strong> Venafro, ma percorrendo - in linea con la spinta emotiva che<br />

muove i testi <strong>di</strong> altri ITINERARI, <strong>di</strong> cui questa guida è figlia - anche sentieri non comuni<br />

ad altri prodotti del genere. Non più dunque ricerca <strong>di</strong> identità, ben chiara nella matrice<br />

storica e culturale impressa sin dall’anno Mille dall’opera <strong>di</strong> colonizzazione intrapresa<br />

dai monaci del cenobio <strong>di</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno, ma conservazione e soprattutto<br />

spen<strong>di</strong>bilità <strong>di</strong> tale identità nel groviglio <strong>di</strong> natura, storia, tra<strong>di</strong>zioni, paesaggio, arte che<br />

si assommano nei 16 paesi fotografati nella guida. Fotografie a colori, nella resa e anche<br />

nella metafora <strong>di</strong> una vitalità e <strong>di</strong> un vitalismo, che sembrano far parte più del passato che<br />

del presente <strong>di</strong> queste realtà, che si offrono ancora belle e per lo più integre nelle loro fisionomie<br />

inconfon<strong>di</strong>bili (<strong>di</strong>stese su declivi, arroccate su massi rocciosi, incuneate in dolci<br />

conche, pacifiche <strong>di</strong> pianura cinta dai monti) ma sempre in attesa <strong>di</strong> venti fecon<strong>di</strong> e <strong>di</strong><br />

parole che <strong>di</strong>cano e facciano davvero. Dalla montagna (le superbe cime delle Mainarde,<br />

con i colori sfavillanti <strong>di</strong> cieli sempre <strong>di</strong>versi e flora e fauna <strong>di</strong>stinte), al fiume (il Volturno<br />

vorticoso e capriccioso, ora rigagnolo, ora possente, ora <strong>di</strong>steso), al lago (il bacino lacustre<br />

<strong>di</strong> <strong>Castel</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> e la policromia sintetica <strong>di</strong> acqua, cielo e terra), al piano (pianori<br />

montani, insinuati in bocche <strong>di</strong> antichi vulcani e popolati <strong>di</strong> cavalli e<br />

mucche bra<strong>di</strong>, <strong>di</strong>stese urbanizzate che vanno sottrando spazi agli uliveti),<br />

al parco (quello nazionale d’Abruzzo, Lazio e <strong>Molise</strong> è realtà<br />

che ha garantito nel tempo la necessaria conservazione del territorio<br />

e dei suoi elementi). E ancora dai<br />

castelli, frutto della trasformazione nel<br />

tempo degli originari castra; alle chiese,<br />

sorte sovente in concomitanza con i castelli<br />

e che testimoniano nelle loro sovrapposizioni<br />

il trascorrere <strong>di</strong> ere e gusti; ai palazzi nobiliari,<br />

che nella loro spesso impensabile fastosità, ove si<br />

è conservato, <strong>di</strong>cono <strong>di</strong> storie locali che si intrecciano<br />

con la storia nazionale; ai siti archeologici e alle poderose<br />

vestigia <strong>di</strong> civiltà (sannita, romana e me<strong>di</strong>oevale),<br />

che attestano l’importanza strategica, economica e<br />

politica <strong>di</strong> queste terre. E le tra<strong>di</strong>zioni, che permangono<br />

nella forza delle convinzioni e delle credenze, dei suoni<br />

e dei sapori. Non tutto, naturalmente, poteva essere<br />

condensato in queste pagine: l’invito è dunque a considerare<br />

questa guida come un punto <strong>di</strong> partenza verso<br />

un ideale itinerario <strong>di</strong> scoperta e conoscenza <strong>di</strong> questi<br />

luoghi, che ciascuno potrà costruirsi a piacimento.<br />

Suggerimenti essenziali: parcheggiare l’auto nella<br />

piazza principale, infilarsi in vicoli e vicoletti alla<br />

ricerca dell’anima del paese (un uscio chiuso o<br />

un roseto incolto <strong>di</strong>cono come un balcone fiorito),<br />

visitare la chiesa o le chiese silenziose (troverete<br />

sempre una vecchietta pronta ad aprirle), salutare<br />

gli anziani e chiedere loro <strong>di</strong> parlarvi della storia<br />

e delle storie del luogo. Ne saprete, alla fine, più<br />

<strong>di</strong> un libro stampato.<br />

Ida Di Ianni

8- Alta Valle del Volturno<br />

<strong>Il</strong> <strong>Lago</strong> <strong>di</strong><br />

<strong>Castel</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong><br />

<strong>Il</strong> bacino artificiale <strong>di</strong><br />

<strong>Castel</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong><br />

si colloca all'interno<br />

della vallata sul cui<br />

fondo scorreva il rio<br />

Vallorio ed è<br />

delimitato, ad est,<br />

dalla catena del<br />

Monte della<br />

Rocchetta e dall'altura<br />

su cui sorge l'abitato<br />

<strong>di</strong> <strong>Castel</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong>, ad ovest,<br />

dalla catena me<strong>di</strong>ana<br />

<strong>di</strong> questo settore mainar<strong>di</strong>co<br />

costituita dai<br />

Monti <strong>Castel</strong>nuovo<br />

(m. 1.251), Piana<br />

(m. 1.218), S. Michele<br />

(m. 1.176) e S. Angelo<br />

(m. 1.184). Anche<br />

questa catena presenta<br />

ripi<strong>di</strong>ssime pareti<br />

Sotto: Veduta parziale<br />

del lago e delle<br />

Mainarde.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Sopra: Pesca sportiva sul lago. (Foto T. Paolone)<br />

rocciose sulle quali<br />

vegetano cespugli <strong>di</strong><br />

Carpino nero e bianco.<br />

In posizione<br />

interme<strong>di</strong>a <strong>di</strong>gradano<br />

poi verso il lago i<br />

rilievi dei primi<br />

contrafforti delle<br />

Mainarde, quelli <strong>di</strong><br />

Colle Iar<strong>di</strong>ni (m. 765),<br />

quelli della<br />

catena me<strong>di</strong>ana delle

Mainarde, del Colle<br />

Salamuni (m. 782) e<br />

<strong>di</strong> <strong>Castel</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong>. Lo sbarramento<br />

in terra<br />

battuta, creato nel<br />

1956, è situato tra la<br />

quota 783 dei primi<br />

contrafforti ed il<br />

rilievo dell'abitato <strong>di</strong><br />

<strong>Castel</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong>.<br />

L'invaso è riempito<br />

con l'acqua del <strong>Lago</strong><br />

della Montagna<br />

Spaccata, situato sul<br />

confine dei vicini<br />

comuni <strong>di</strong> Alfedena e<br />

<strong>di</strong> Barrea a 1.050 m.<br />

circa, acqua che -<br />

entrata nella condotta<br />

che attiva la centrale<br />

elettrica <strong>di</strong> Pizzone - è<br />

convogliata nel lago<br />

attraverso una<br />

ulteriore condotta che<br />

termina nei canali <strong>di</strong><br />

immissione, a quota<br />

700 m. circa, al <strong>di</strong><br />

sotto <strong>di</strong> Valle Alare.<br />

La stessa acqua attiva<br />

la centrale <strong>di</strong><br />

Rocchetta posta nei<br />

pressi delle Fonti del<br />

Volturno. Questo lago<br />

ha una capacità <strong>di</strong> 6<br />

milioni <strong>di</strong> metri cubi,<br />

mentre la sua profon<strong>di</strong>tà<br />

massima è <strong>di</strong> 32<br />

metri. Le sue rive,<br />

pressoché prive <strong>di</strong><br />

vegetazione arborea,<br />

hanno conformazione<br />

varia, essendo a tratti<br />

profonde con scarsa<br />

vegetazione, a tratti<br />

me<strong>di</strong>o-profonde con<br />

vegetazione affiorante<br />

o, ancora, <strong>di</strong>gradanti<br />

con alternanza <strong>di</strong><br />

prati sommersi, fango<br />

e sassi. Tuttavia, a<br />

fronte del suo<br />

attraente aspetto<br />

esteriore, “il mondo<br />

subacqueo del lago <strong>di</strong><br />

<strong>Castel</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> si<br />

presenta come una specie<br />

<strong>di</strong> spettrale panorama<br />

desertico immerso<br />

nell'acqua. La primitiva<br />

vallata, ricca <strong>di</strong> piante e<br />

rocce, è oggi un incavo<br />

<strong>di</strong> cinquanta ettari in<br />

cui tutto è sparito sotto<br />

una coltre brunastra <strong>di</strong><br />

fango.”<br />

Attorno al lago si<br />

snoda una strada il<br />

cui sviluppo è <strong>di</strong> circa<br />

5 km: parte <strong>di</strong> essa,<br />

ed in particolare<br />

quella meri<strong>di</strong>onale,<br />

non è fortunatamente<br />

asfaltata. I terreni che<br />

<strong>Il</strong> lago <strong>di</strong> <strong>Castel</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> - 9<br />

Sopra: <strong>Il</strong> <strong>Lago</strong> e la Forra <strong>di</strong> S. Michele. (Foto T. Paolone)<br />

dall'abitato <strong>di</strong>gradano<br />

sulla riva<br />

settentrionale al lago<br />

sono coltivati e, alle<br />

ultime vigne, si<br />

alternano colture <strong>di</strong><br />

vario genere.<br />

La sponda opposta è<br />

invece meno<br />

antropizzata e la<br />

boscaglia ha ormai<br />

guadagnato sui campi<br />

abbandonati.<br />

Più ad ovest, oltre il<br />

lago, il bosco <strong>di</strong> Cerro<br />

e <strong>di</strong> Quercia si fa più<br />

fitto, formando la<br />

Foresta <strong>di</strong> Collalto,<br />

che termina alle<br />

pen<strong>di</strong>ci della catena<br />

me<strong>di</strong>ana per lasciare<br />

spazio alle sue ripide<br />

pareti. <strong>Il</strong> versante<br />

nord <strong>di</strong> questa zona si

10 - Alta Valle del Volturno<br />

affaccia sull'angusta<br />

valle del Rio Iemmare<br />

e, un tempo coltivato,<br />

è oggi quasi completamente<br />

ricoperto dal<br />

bosco, ad eccezione <strong>di</strong><br />

un modesto settore<br />

comprendente le<br />

località del Querceto,<br />

del Fondacone, <strong>di</strong><br />

Sotto: <strong>Il</strong> lago <strong>di</strong> <strong>Castel</strong><br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> nella sua<br />

estensione. (Foto T.Paolone)<br />

Valle Cupa e della<br />

Coroneta, in cui<br />

l'agricoltura viene<br />

ancora praticata.<br />

II Cerro e la Quercia<br />

ad ogni modo<br />

predominano, così<br />

come nella fiancata<br />

del prospiciente<br />

Monte Portella (m.<br />

1.051), ove formano<br />

una vera e propria<br />

fittissima foresta. <strong>Il</strong><br />

clima <strong>di</strong> questa zona<br />

è sensibilmente più<br />

rigido e l'assenza<br />

dell'Ulivo ne è segno<br />

evidente. Frequenti le<br />

nevicate invernali, talvolta<br />

anche le acque<br />

del lago gelano,<br />

creando un<br />

suggestivo spettacolo.<br />

D'estate il clima particolarmente<br />

temperato<br />

rende oltremodo piacevole<br />

il soggiorno.

<strong>Il</strong> lago <strong>di</strong> <strong>Castel</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> - 11

12 - Alta Valle del Volturno<br />

Le Mainarde<br />

La catena montuosa<br />

delle Mainarde si<br />

estende da Nord a<br />

Sud e le sue creste<br />

delimitano il confine<br />

tra Lazio (ad Ovest) e<br />

<strong>Molise</strong> (ad Est). Per la<br />

loro importanza dal<br />

punto <strong>di</strong> vista<br />

naturalistico e<br />

faunistico sono state<br />

inserite con DPR<br />

10.01.1990 nel Parco<br />

Nazionale d’Abruzzo,<br />

Lazio e <strong>Molise</strong>.<br />

La catena comprende<br />

cime <strong>di</strong> elevata<br />

altitu<strong>di</strong>ne che si<br />

aggirano intorno ai<br />

2000 metri: M. Meta<br />

(2241), M. Metuccia,<br />

Coste dell’Altare,<br />

Monte Mare (2020),<br />

Monte Cavallo (2039),<br />

Monte Forcellone<br />

Sotto: Veduta parziale<br />

della catena montuosa<br />

delle Mainarde in veste<br />

autunnale.<br />

(Foto V. Grande)<br />

Sopra: Veduta del massiccio della Meta dal pianoro<br />

“Le Forme” <strong>di</strong> Pizzone. (Foto V. Rufo)<br />

(2030). Le Mainarde,<br />

come il resto delle<br />

montagne<br />

appenniniche, sono<br />

molto antiche e <strong>di</strong><br />

origine calcarea. Su <strong>di</strong><br />

esse l’erosione ha<br />

lasciato tracce palesi<br />

in gole, circhi glaciali<br />

e bellissime marmitte<br />

dei giganti, queste<br />

ultime ben visibili da<br />

chiunque si affacci<br />

dal belvedere <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

Michele nel comune<br />

<strong>di</strong> <strong>Castel</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong>.<br />

<strong>Il</strong> gruppo delle<br />

Mainarde, per la sua<br />

Nella pagina accanto:<br />

Flora delle Mainarde<br />

1. Rosa canina<br />

2. Orchidea selvatica<br />

3. Orchidea piramidale<br />

4. Mirtillo<br />

5. Giglio martagone<br />

6. Genziana<br />

7. Ginepro<br />

8. Crochi<br />

9. Margherite<br />

10. Agrifoglio<br />

11. Orchidea<br />

12. Bucaneve

grande varietà <strong>di</strong><br />

ambienti e per la sua<br />

favorevole posizione<br />

geografica, presenta una<br />

notevole ricchezza floristica.<br />

Esse sono il gruppo<br />

montuoso posto più a<br />

sud dell’Appennino<br />

Centrale e molte sono le<br />

piante che raggiungono<br />

qui il limite meri<strong>di</strong>onale<br />

del loro areale italiano<br />

(…). Splen<strong>di</strong>de fioriture,<br />

specialmente in primavera<br />

e prima dell’estate,<br />

allietano il paesaggio<br />

vegetale<br />

montano alle varie<br />

quote: tra esse meritano<br />

<strong>di</strong> essere ricordate quelle<br />

del Giglio martagone,<br />

dell’Aquilegia, della<br />

Genziana, dell’Eplobio,<br />

etc. (F.Tassi)<br />

Ricoperte da una fitta<br />

vegetazione arborea,<br />

con boschi <strong>di</strong> faggio<br />

che si spingono fino<br />

ad una altezza <strong>di</strong><br />

1800-1900 metri, oltre<br />

questa altitu<strong>di</strong>ne le<br />

Mainarde offrono uno<br />

spettacolare manto<br />

erboso, habitat ideale<br />

per particolari tipi <strong>di</strong><br />

Nella pagina accanto:<br />

Fauna delle Mainarde<br />

1. Volpe<br />

2. Scoiattolo<br />

3. Orso bruno<br />

4. Lupo<br />

5. Gufo<br />

6. Faina<br />

7. Cervo<br />

8. Capriolo<br />

9. Martora<br />

10. Lince<br />

11. Camoscio<br />

12. Lontra<br />

Monte a Mare (Foto V. Rufo)<br />

fauna in via <strong>di</strong><br />

estinzione quali il<br />

Camoscio d’Abruzzo<br />

e l’Aquila reale. A<br />

quote relativamente<br />

più basse sono l’Orso<br />

bruno marsicano, il<br />

Lupo appenninico, la<br />

Lince, il Corvo<br />

imperiale, la Poiana e<br />

il Falco; tra i rapaci<br />

notturni, il Gufo<br />

comune, la Civetta, il<br />

Barbagianni, l’Allocco<br />

ma anche animali<br />

come Volpi, Lepri,<br />

Scoiattoli, Martore,<br />

<strong>Il</strong> Parco nazionale d’Abruzzo, Lazio e <strong>Molise</strong> - 15<br />

Faine, Donnole,<br />

Vipere.<br />

L’osservazione <strong>di</strong><br />

questi animali gran<strong>di</strong><br />

e piccoli non è<br />

sempre agevole: i<br />

visitatori possono<br />

recarsi presso le aree<br />

faunistiche allestite<br />

all’interno del Parco,<br />

dove è possibile fare<br />

conoscenza<br />

ravvicinata con<br />

animali che popolano<br />

il territorio protetto.<br />

Mainarde Chain extends from North to South<br />

rispect to the Abruzzo, Lazio and <strong>Molise</strong><br />

National Park<br />

It is a very important naturalistic and faunistic area<br />

in the centre-meri<strong>di</strong>onal sect of the Italian Apennines.<br />

Its high peaks are Mount Meta (2241 metres), Mount<br />

Metuccia, Coste dell’Altare, Mount Mare (2020 metres),<br />

Mount Cavallo (2039 metres) and Mount Forcellone<br />

(2030 metres).<br />

These mountains present various species of rare animals:<br />

Marsicano Bear, Abruzzo Chamois, Wolf and<br />

Lynx. Pizzone Bear Centre is a meeting point for the<br />

visits (with guides) in the Mainarde area, where you<br />

can Know the most private secrets of the bear life. In<br />

Bagpipe and Apennines Fauna Centres of Scapoli<br />

and <strong>Castel</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> instead you can find nature,<br />

culture, flowers, sounds of Mainarde territory and<br />

its particular tra<strong>di</strong>tions.

16 - Alta Valle del Volturno<br />

<strong>Il</strong> Parco Nazionale<br />

d’Abruzzo, Lazio e<br />

<strong>Molise</strong><br />

<strong>Il</strong> Parco Nazionale<br />

d'Abruzzo ebbe<br />

origine da una antica<br />

riserva reale <strong>di</strong> caccia<br />

istituita nel 1872, soppressa<br />

nel 1877, nuovamente<br />

costituita nel<br />

1900 e definitivamente<br />

soppressa nel 1912.<br />

Essa servì comunque<br />

ad assicurare<br />

sorveglianza e<br />

protezione ai territori<br />

del futuro Parco e alla<br />

loro Fauna e Flora.<br />

<strong>Il</strong> Parco Nazionale<br />

d'Abruzzo è stato ad<br />

ogni modo istituito<br />

con RD.L. n. 257 l’11<br />

gennaio del 1923.<br />

La gestione è affidata<br />

all’Ente Parco<br />

Nazionale d'Abruzzo,<br />

Sotto: Veduta <strong>di</strong> Cerro<br />

e della catena montuosa<br />

delle Mainarde.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Lazio e <strong>Molise</strong><br />

con sede a<br />

Roma e <strong>di</strong>rezione<br />

a<br />

Pescasseroli<br />

(AQ). Interessa<br />

attualmente 25<br />

comuni <strong>di</strong>stribuiti<br />

nelle tre regioni. Nel<br />

1980 ha avuto inizio<br />

la zonazione del<br />

Parco, cioè la sua sud<strong>di</strong>visione<br />

in zone a<br />

<strong>di</strong>versa protezione<br />

ambientale per poter<br />

conciliare 1e opposte<br />

esigenze della<br />

protezione della<br />

natura e degli<br />

sviluppi urbanistici<br />

delle popolazioni<br />

locali.<br />

Le 4 zone sono<br />

in<strong>di</strong>cate come Riserva<br />

integrale, Riserva<br />

generale, Protezione e<br />

Sviluppo. <strong>Il</strong> Parco è<br />

compreso per la<br />

maggior parte (3/4<br />

circa) nella<br />

provincia dell'Aquila,<br />

in Abruzzo, e per il<br />

rimanente in<br />

quella <strong>di</strong><br />

Frosinone, nel<br />

Lazio, ed in<br />

quella <strong>di</strong><br />

Isernia, in<br />

<strong>Molise</strong>. Con i<br />

suoi 80 anni <strong>di</strong> vita<br />

ha realizzato un<br />

modello <strong>di</strong> area protetta<br />

che si <strong>di</strong>stingue<br />

in Italia per il numero<br />

e la qualità delle<br />

strutture realizzate e<br />

delle azioni svolte in<br />

favore della<br />

conservazione della<br />

natura e della tutela<br />

dell'ambiente.<br />

A testimonianza del<br />

lavoro svolto negli<br />

anni concorrono<br />

certamente anche i<br />

risultati ottenuti nel<br />

campo della fruibilità<br />

per una utenza<br />

ampliata. Su 62 tra<br />

strutture, centri visita,<br />

uffici <strong>di</strong> zona, rifugi,<br />

musei e aree<br />

faunistiche realizzate,<br />

45 risultano infatti

Sopra: Camosci allo strato brado sulla dorsale <strong>di</strong> Monte Meta. (Foto V. Rufo)<br />

fruibili da persone<br />

con deficit motori o<br />

sensoriali, ai quali<br />

vanno aggiunti 3 specifici<br />

sentieri naturalistici<br />

(dati Ente Parco,<br />

2002). <strong>Il</strong> Parco protegge<br />

aree ancora selvagge,<br />

che aiutano ad<br />

immaginare come<br />

anticamente doveva<br />

presentarsi<br />

l'Appennino. <strong>Il</strong> suo<br />

territorio è montuoso,<br />

anche se i rilievi non<br />

sono molto alti: il<br />

monte Petroso (massima<br />

quota del Parco)<br />

raggiunge i 2.249<br />

metri. Nei suoi confini<br />

sono racchiusi<br />

quasi tutti gli ambienti<br />

appenninici: montagne<br />

aspre o dolci,<br />

pen<strong>di</strong>ci brulle o<br />

boscose, pascoli d'alta<br />

quota, faggete, boschi<br />

misti <strong>di</strong> caducifoglie,<br />

boschi <strong>di</strong> conifere.<br />

Anche la presenza<br />

delle acque (sia<br />

superficiali che sotterranee)<br />

è un'importante<br />

caratteristica del<br />

luogo. La vegetazione<br />

più importante presente<br />

è la faggeta,<br />

l'associazione forestale<br />

più estesa composta,<br />

oltre che dal<br />

Faggio, anche da altre<br />

specie quali l'Acero<br />

napoletano, l'Acero <strong>di</strong><br />

monte, il Tasso,<br />

l'Agrifoglio e la<br />

Betulla, che trova in<br />

questi territori uno<br />

dei pochi ambienti<br />

favorevoli<br />

dell'Appennino.<br />

The Abruzzo, Lazio and <strong>Molise</strong> National Park<br />

The most ancient among the Parks of the Apennine<br />

mountains has played an essential role in the preservation<br />

of some of the most important species of the Italian<br />

fauna: Marsican Brown Bear, Abruzzi Chamois and<br />

Wolf. Two thirds of the territory are covered with beech<br />

tree woods which represent one of the largest continuous<br />

extensions of the whole Apennine area, rich in ancient<br />

specimens allowing the presence of animals like the Lilford<br />

White-backed Woodpecker. The reintroduction of<br />

the deer and of the roe deer and the return of the wild<br />

boar gave the opportunity to rebuild, together with the<br />

great carnivores, the original food chains. Above the<br />

beech tree wood, the high-mountain stony grounds house<br />

formations of Swiss Mountain Pine, very rare in the<br />

Apennines, and a great number of species linked to these<br />

extreme environments, often relicts of the vegetation<br />

dating back to the glacial ages or endemic and localized<br />

species. The success of Parco Nazionale d'Abruzzo, Lazio<br />

e <strong>Molise</strong> lies also in the fact that it has been able to<br />

combine the conservation of the natural environment<br />

with the social-economic development of the local communities.<br />

The several Visitor Centers, the Faunistic<br />

Areas, the network of paths, and the other existing infrastructures<br />

have given the opportunity to revitalize small<br />

historical centers of great value.

18 - Alta Valle del Volturno<br />

<strong>Il</strong> Museo della Fauna<br />

Appenninica <strong>di</strong><br />

<strong>Castel</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong><br />

Ufficialmente aperto<br />

nell'agosto del 1997, il<br />

Museo offre ai suoi<br />

visitatori l'intero campionario<br />

della preziosa<br />

fauna delle<br />

Mainarde. La sua<br />

apertura si deve alla<br />

tenacia del naturalista<br />

Oscar Caporaso, che<br />

nacque e visse per<br />

lunghi anni in questo<br />

tranquillo angolo<br />

delle Mainarde,<br />

coltivando interessi<br />

da ricercatore e<br />

<strong>di</strong>stinguendosi per<br />

competenze da<br />

scienziato.<br />

Proprio a lui si deve<br />

la raccolta della collezione<br />

ornitologica e<br />

Sotto: <strong>Il</strong> Museo della<br />

Fauna Appenninica.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Interno Museo Fauna Appenninica. (Foto T. Paolone)<br />

entomologica ospitata<br />

nel Museo, che a partire<br />

dall'anno 2000<br />

reca il suo nome. Tra<br />

gli esemplari imbalsamati<br />

troviamo anche<br />

il Lupo, la Lince, il<br />

Cervo ed altri<br />

ungulati ubicati al<br />

piano terra <strong>di</strong> un<br />

grazioso palazzotto<br />

baronale,<br />

opportunamente<br />

restaurato dal Parco<br />

per renderlo idoneo<br />

ad ospitare il Museo.<br />

La sua sede è nel centro<br />

storico <strong>di</strong> <strong>Castel</strong><br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong>.

<strong>Il</strong> Museo dell'Orso<br />

<strong>di</strong> Pizzone<br />

Senza dubbio si tratta<br />

della maggiore<br />

iniziativa che l'Ente<br />

Parco ha avviato nel<br />

territorio mainar<strong>di</strong>co<br />

e in special modo a<br />

Pizzone: il Centrovisita<br />

dell'Orso Bruno<br />

Marsicano con<br />

annessa area<br />

faunistica (in via <strong>di</strong><br />

completamento), che<br />

in futuro ospiterà veri<br />

esemplari <strong>di</strong> Orsi.<br />

Per il momento è in<br />

funzione la sola<br />

struttura museale<br />

interamente<br />

ristrutturata e<br />

de<strong>di</strong>cata alla biologia<br />

dell'orso ed alle sue<br />

problematiche <strong>di</strong> con-<br />

Sotto: Museo dell’Orso<br />

<strong>di</strong> Pizzone - Aula<br />

<strong>di</strong>dattica. (Foto T. Paolone)<br />

servazione. Un'ampia<br />

sala per proiezioni<br />

multime<strong>di</strong>ali capace<br />

<strong>di</strong> ospitare quasi<br />

cento persone è il<br />

fiore all'occhiello <strong>di</strong><br />

questa struttura, che<br />

al piano terra, oltre<br />

alla reception con<br />

interessanti volumi<br />

<strong>Il</strong> Parco nazionale d’Abruzzo, Lazio e <strong>Molise</strong> - 19<br />

Museo dell’Orso. (Foto T. Paolone)<br />

sul Parco e souvenir,<br />

presenta altre stanze:<br />

queste, in sequenza<br />

logica, portano il visitatore<br />

ad un facile<br />

approccio con questo<br />

animale ormai raro,<br />

che da quasi 400 anni<br />

vive isolato nel cuore<br />

dell'Appennino.

20 - Alta Valle del Volturno<br />

<strong>Il</strong> Pianoro “Le Forme”<br />

<strong>Il</strong> Pianoro “Le Forme”<br />

è un tipico esempio <strong>di</strong><br />

valle glaciale.<br />

<strong>Il</strong> ghiaccio, muovendo<br />

da Monte A Mare e<br />

dalla Valle Fredda, ha<br />

modellato l’intero<br />

pianoro conferendogli<br />

una caratteristica<br />

forma ad U. La presenza<br />

<strong>di</strong> morene frontali,<br />

<strong>di</strong> massi erratici e<br />

<strong>di</strong> un laghetto posto<br />

al centro del pianoro -<br />

che potrebbe essere il<br />

residuo <strong>di</strong> un<br />

precedente piccolo<br />

lago <strong>di</strong> sbarramento<br />

morenico - contribuisce<br />

a connotare la<br />

valle nella sua origine<br />

glaciale.<br />

Tale suggestivo pianoro<br />

erboso (negli<br />

anni Sessanta<br />

deturpato dalla<br />

Sotto: <strong>Il</strong> Pianoro “Le<br />

Forme” da M. Meta.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Camoscio d’Abruzzo. (Foto V. Rufo)<br />

costruzione <strong>di</strong> una<br />

strada asfaltata con<br />

relativa enorme<br />

piazza) è contornato<br />

da faggi secolari, che<br />

possono arrivare<br />

anche a 3 metri <strong>di</strong><br />

circonferenza, e dai<br />

monti della Meta e<br />

delle Mainarde.<br />

A poca <strong>di</strong>stanza dal<br />

Pianoro sono le<br />

Sorgenti “Le Forme”<br />

e altri incantevoli<br />

paesaggi, come gli<br />

estesi prati delle<br />

“Fosse”, dai quali è<br />

possibile godere la<br />

visione dolomitica<br />

delle Mainarde.<br />

In questo ambiente<br />

incontrare animali <strong>di</strong><br />

una certa maestosità e<br />

bellezza è episo<strong>di</strong>o<br />

abbastanza frequente:<br />

l’Aquila reale, il<br />

Camoscio d’Abruzzo,<br />

l’Orso bruno<br />

marsicano, il Cervo<br />

ed altri ungulati, solo

per citarne alcuni.<br />

Dal Pianoro “Le<br />

Forme” ha inizio l’escursione<br />

più bella<br />

delle Mainarde. <strong>Il</strong><br />

primo tratto del sentiero,<br />

segnato MN1<br />

dal Parco, attraversa<br />

la faggeta con tratti<br />

anche <strong>di</strong> ripida salita.<br />

Passata la recinzione<br />

delle Sorgenti omonime,<br />

si esce allo scoperto<br />

nella splen<strong>di</strong>da<br />

Valle Pagana, dove<br />

volano i gheppi in<br />

caccia e non è<br />

<strong>di</strong>fficile avvistare i<br />

camosci. Si sale<br />

quin<strong>di</strong> senza<br />

<strong>di</strong>fficoltà fino al Passo<br />

dei Monaci, a quota<br />

1.967 metri, sul confine<br />

con il versante<br />

laziale della Val <strong>di</strong><br />

Canneto. Dal valico<br />

non resta che affrontare<br />

il ripido costone<br />

roccioso che conduce<br />

in vetta alla Meta<br />

(2.242 m.), sopra cui è<br />

una croce e da dove il<br />

panorama si apre ad<br />

abbracciare l’Abbazia<br />

<strong>di</strong> Montecassino e gli<br />

Aurunci, fino al Gran<br />

Sasso.<br />

In cielo volano i gracchi<br />

corallini, mentre i<br />

co<strong>di</strong>rossi fanno la<br />

spola tra massi e<br />

cespugli. L’escursione<br />

fin su la vetta, andando<br />

<strong>di</strong> buon passo, è <strong>di</strong><br />

circa due ore e mezza.<br />

<strong>Il</strong> Pianoro Le Forme - 21<br />

Sopra: Itinerario da Le Forme a M. Meta. (Archivio)<br />

Sotto: M. Meta e una Genziana. (Foto A. Palumbo)

22 - Alta Valle del Volturno<br />

<strong>Il</strong> Pantano della<br />

“Zittola”<br />

È un'estesa pianura<br />

paludosa circondata<br />

da un anfiteatro<br />

naturale <strong>di</strong> versanti<br />

montuosi ricoperti <strong>di</strong><br />

boschi, che<br />

delimitano il bacino<br />

del <strong>San</strong>gro da quello<br />

del Volturno. Situato<br />

a circa 820 metri sul<br />

livello del mare, il<br />

Pantano si estende<br />

per circa 6 chilometri<br />

da “Bocca Pantano”,<br />

all'estremo sud, sino<br />

al Ponte della Zittola,<br />

all'estremo nord.<br />

La depressione<br />

geografica costituisce<br />

una zona umida che è<br />

attraversata<br />

longitu<strong>di</strong>nalmente dal<br />

fiume Zittola, le cui<br />

acque tendono a<br />

Sotto: Una spettacolare<br />

visione del Pantano.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

ristagnare in pianura.<br />

Ne deriva, al <strong>di</strong> sopra<br />

del manto erboso, un<br />

particolare biotipo<br />

caratterizzato da<br />

fauna e vegetazione<br />

acquistiche.<br />

L'estensione dell'area,<br />

gli aspetti<br />

idrogeologici e<br />

naturalistici rendono<br />

quest'ambiente<br />

particolarmente raro.<br />

Le vicende geologiche,<br />

che dal Miocene<br />

(24 milioni <strong>di</strong> anni fa)<br />

ad oggi ne hanno<br />

determinato l'assetto<br />

geomorfologico,<br />

hanno anche con<strong>di</strong>zionato<br />

l'idrogeologia<br />

dell'area e la <strong>di</strong>stribuzione<br />

delle acque sotterranee<br />

e superficiali.<br />

Copiose quantità <strong>di</strong><br />

acqua si concentrano<br />

infatti proprio in questa<br />

vasta depressione<br />

con sorgenti <strong>di</strong> tipo<br />

<strong>di</strong>ffuso e formazione<br />

<strong>di</strong> torbiera estesa e<br />

consistente per via <strong>di</strong><br />

particolari fattori<br />

climatici. Dunque una<br />

fortunata serie <strong>di</strong><br />

fenomeni naturali ha<br />

concentrato nella<br />

valle del Pantano<br />

Zittola un'ingente<br />

quantità <strong>di</strong> riserve<br />

idriche e minerarie,<br />

dando luogo ad un<br />

paesaggio unico<br />

nell'Appennino<br />

centro-meri<strong>di</strong>onale,<br />

connotato dalla citata<br />

torbiera, notevole per<br />

estensione, spessore<br />

<strong>di</strong> tre-quattro metri e<br />

<strong>di</strong>stribuzione<br />

uniforme. Essa si<br />

presenta <strong>di</strong> colore<br />

nero, <strong>di</strong> aspetto<br />

terroso e struttura<br />

fibrosa, e contiene<br />

frammenti <strong>di</strong> lignite<br />

con inclusi argilla,<br />

calcare e ossido <strong>di</strong><br />

silicio. Una trentina le<br />

sorgenti sia perenni<br />

che temporanee che<br />

alimentano la

torbiera. Sfagni,<br />

giunchi, <strong>di</strong>verse<br />

graminee selvatiche e<br />

cannucce palustri<br />

caratterizzano la flora<br />

igrofila, comprendente<br />

presenze arboree<br />

particolari (Salix pentandra)<br />

che punteggiano<br />

il corso del fiume<br />

Zittola. L'avifauna<br />

che la frequenta è<br />

rara e interessante<br />

specie nel periodo <strong>di</strong><br />

passo, durante il<br />

quale si possono<br />

osservare uccelli<br />

molto rari tra cui la<br />

Cicogna bianca, l'Oca<br />

selvatica, il Falco <strong>di</strong><br />

palude, il Gufo <strong>di</strong><br />

palude, la Cicogna<br />

nera e la Gru.<br />

“È un luogo che <strong>di</strong>fficilmente<br />

si <strong>di</strong>mentica. Un<br />

luogo dove il tempo, lo<br />

Sotto: I cavalli<br />

Pentri del Rodeo <strong>di</strong><br />

Montenero.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Sopra: <strong>Il</strong> fiume Zittola e il Pantano. (Foto T. Paolone)<br />

spazio, il cielo, la terra, i<br />

numerosi rivoli d'acqua,<br />

le fioriture, i piccoli<br />

insetti, gli uccelli sono<br />

corollari delle mandre <strong>di</strong><br />

cavalli bra<strong>di</strong> e <strong>di</strong> tranquille<br />

mucche al pascolo.<br />

L'immobilità, la quiete<br />

smossa dalle rare automobili<br />

che percorrono la<br />

strada sterrata, che si<br />

alterna a tratti asfaltati<br />

<strong>Il</strong> Pantano della Zittola - 23<br />

in corrispondenza <strong>di</strong><br />

<strong>di</strong>versi ricoveri per animali,<br />

l'aria sospesa nella<br />

calura estiva, il verde<br />

intenso <strong>di</strong> questa conca<br />

che abbraccia un'ampia<br />

<strong>di</strong>stesa pianeggiante, il<br />

cielo in cui viene voglia<br />

<strong>di</strong> specchiarsi. Tutto<br />

questo - e non è poco -<br />

trovi in un canto <strong>di</strong><br />

<strong>Molise</strong>.” (I. Di Ianni)

24 - Alta Valle del Volturno<br />

Le Sorgenti<br />

e il fiumeVolturno<br />

“Le Sorgenti sgorgano<br />

maestose alle ra<strong>di</strong>ci<br />

del Monte Azzone,<br />

in una località irta <strong>di</strong><br />

macigni, <strong>di</strong>rupata,<br />

sterile,<br />

selvaggia, chiamata<br />

Capo d'Acqua o Capo<br />

Volturno o Capo <strong>di</strong><br />

Fiume. Lo spettacolo<br />

è attraentissimo. Le<br />

polle, in numero<br />

superiore alla trentina,<br />

scaturiscono a<br />

ferro <strong>di</strong> cavallo,<br />

copiose e<br />

cristalline. Secondo<br />

calcoli approssimativi,<br />

hanno una portata<br />

<strong>di</strong> 5700 litri d'acqua a<br />

minuto secondo, e si<br />

riuniscono<br />

imme<strong>di</strong>atamente,<br />

Sotto e a lato: <strong>Il</strong> bacino<br />

lacustre formato dalle<br />

sorgenti del fiume<br />

Volturno. (Foto T. Paolone)<br />

formando il fiume che<br />

prende il nome<br />

dell'avvoltoio (vultur<br />

latino), perchè la sua<br />

corrente, come il volo<br />

<strong>di</strong> quest'uccello rapace,<br />

volteggia rapida e<br />

tortuosa... Le acque<br />

sono fresche, limpide,<br />

purissime, si mescolano<br />

e si confondono<br />

tra loro in salti,<br />

spume, gorghi,<br />

spruzzi, frangendosi<br />

in mille rivoli,<br />

in morbide trine, in<br />

pulviscoli iridescenti,<br />

che empiono la conca<br />

alpestre <strong>di</strong> suoni, <strong>di</strong><br />

gorgogli, <strong>di</strong> strepiti,<br />

<strong>di</strong> scrosci innumerevoli.<br />

[...] Nell'estremità<br />

meri<strong>di</strong>onale delle<br />

Mainar<strong>di</strong> si apre una<br />

pianura che mette<br />

capo ad un appennino<br />

<strong>di</strong> calcare giurese<br />

detto Monte Azzone.<br />

Alle ra<strong>di</strong>ci del ricordato<br />

monte scaturi-<br />

scono molte fonti così<br />

copiose <strong>di</strong> acque da<br />

formare imme<strong>di</strong>atamente<br />

un gran fiume<br />

che è il Volturno.<br />

Questo scorre nella<br />

pianura per ben tre<br />

chilometri placido e<br />

limpido, quasi a non<br />

turbare il raccoglimento<br />

<strong>di</strong> coloro che<br />

vanno a visitarvi gli<br />

avanzi <strong>di</strong> uno dei più<br />

veneran<strong>di</strong> Cenobii<br />

d'Italia, già famoso<br />

per vastità <strong>di</strong> fabbricato,<br />

per ricchezza <strong>di</strong><br />

entrate e per numero<br />

<strong>di</strong> monaci, qual era<br />

quello <strong>di</strong> S. <strong>Vincenzo</strong><br />

a Volturno barbaramente<br />

<strong>di</strong>strutto dal<br />

ferro Saraceno sotto<br />

Sedoam. Da questo<br />

punto il terreno,<br />

essendo più declive il<br />

fiume, <strong>di</strong>venta<br />

alquanto più rapido...<br />

e nel sito, dove riceve<br />

il torrente <strong>di</strong> Pizzone<br />

povero <strong>di</strong> acque nello

stato naturale, ma<br />

gonfio ed impetuoso<br />

nelle piogge <strong>di</strong>rotte,<br />

forma una piccola sì,<br />

ma bella cascata. In<strong>di</strong><br />

si volge verso oriente;<br />

scorre lambendo il<br />

territorio <strong>di</strong> Cerro; si<br />

avanza sempre tortuoso,<br />

rumoroso e<br />

superbo.”<br />

Così Berengario<br />

Amorosa, nel 1924, e<br />

Francesco<br />

Lucenteforte, nel<br />

1877, descrivevano le<br />

fonti e il corso superiore<br />

del Volturno. <strong>Il</strong><br />

fiume, al giorno d’oggi,<br />

appare invece<br />

meno vorticoso e<br />

copioso <strong>di</strong> acque: a<br />

partire infatti dagli<br />

anni del dopoguerra,<br />

per mezzo <strong>di</strong> canali<br />

sotterranei gran parte<br />

delle acque viene utilizzata<br />

dall’Enel per<br />

la creazione <strong>di</strong> energia<br />

elettrica, e la grandezza<br />

del fiume si<br />

ritrova solo in<br />

prossimità <strong>di</strong> Ponte<br />

Rosso nel territorio <strong>di</strong><br />

Colli a Volturno, ove<br />

è anche una riserva <strong>di</strong><br />

pesca della trota fario.<br />

Prima <strong>di</strong> entrare nel<br />

territorio campano, il<br />

fiume attraversa una<br />

estesa zona umida e<br />

<strong>di</strong> bosco fluviale<br />

detta “Le Mortine”,<br />

<strong>di</strong>venuta <strong>di</strong> recente<br />

Oasi del WWF Italia,<br />

che presenta numerose<br />

specie arboree.<br />

A lato: La spettacolare<br />

cascata de “La Cartiera”.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

<strong>Il</strong> Volturno prima <strong>di</strong> Venafro. (Foto T. Paolone)<br />

<strong>Il</strong> Fiume nell’Oasi Le Mortine. (Foto T. Paolone)<br />

The “rolling waters” river<br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno - 27<br />

River Volturno has its source at the slope of Mount<br />

Rocchetta. It is the most important water-course in<br />

South Italy. Flowing towards the sea, the river gives<br />

birth to a spectacular cavern, which is in Cartiera<br />

place of <strong>Castel</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong>. Before entering in the<br />

Campania <strong>di</strong>strict, it flows through a wide moist and<br />

a river-woody land called “Le Mortine”, that is an<br />

Oasis watched over by WWF-Italia. Here a lots of<br />

arboreal species are present.

28 - Alta Valle del Volturno<br />

LE ORIGINI<br />

SAN VINCENZO<br />

AL VOLTURNO<br />

La storia <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> al<br />

Volturno ha inizio<br />

nel 703 dopo Cristo,<br />

allorchè tre agiati<br />

principi beneventani<br />

<strong>di</strong> origine<br />

longobarda, Paldo,<br />

Tato e Taso, decidono<br />

<strong>di</strong> votarsi alla vita<br />

monastica e,<br />

abbandonati tutti i<br />

propri averi, si<br />

<strong>di</strong>rigono verso la<br />

Francia per mettere in<br />

atto tale vocazione.<br />

Lungo il tragitto<br />

sostano presso<br />

l'Abbazia <strong>di</strong> Farfa,<br />

nel Reatino, e l’abate<br />

Tommaso <strong>di</strong><br />

Sotto: Miniatura<br />

del Chronicon (BAV,<br />

Barb. lat. 2724, c35v)<br />

Moriemma, sostenuto<br />

dal papa nell’incontro<br />

romano con i tre<br />

principi, li <strong>di</strong>ssuade<br />

dal loro proposito e li<br />

convince della<br />

necessità <strong>di</strong> fondare<br />

un monastero alle<br />

Fonti del Volturno,<br />

dove già esisteva una<br />

chiesa consacrata<br />

a <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong>.<br />

Molte le vicissitu<strong>di</strong>ni<br />

superate dai tre<br />

monaci nei primi anni<br />

<strong>di</strong> vita del monastero,<br />

Sopra: Miniatura<br />

(BAV, Barb. lat. 2724, c9v)<br />

Sopra: E<strong>di</strong>zione<br />

moderna del Chronicon<br />

che nel giro <strong>di</strong> un<br />

secolo <strong>di</strong>verrà tra le<br />

città monastiche più<br />

importanti d'Europa.<br />

L’epica e avventurosa<br />

storia del cenobio è<br />

descritta nel<br />

Chronicon Vulturnense,<br />

co<strong>di</strong>ce miniato del XII<br />

secolo conservato<br />

presso la Biblioteca<br />

Vaticana ed unica<br />

fonte storica,<br />

fino alla prima metà<br />

del XIX secolo, a

Sopra: <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno in un’immagine <strong>di</strong> inizio XX secolo.<br />

(Foto Archivio Trombetta)<br />

raccontare il<br />

gran<strong>di</strong>oso passato<br />

del monastero. La<br />

scoperta casuale della<br />

Cripta dell’abate<br />

Epifanio nel 1832<br />

<strong>di</strong>viene il momento<br />

iniziale <strong>di</strong> un nuovo<br />

percorso storico<br />

che, seguito alla<br />

ricostruzione postbellica<br />

e agli scavi<br />

iniziati negli anni<br />

Ottanta del secolo<br />

scorso, ha portato alla<br />

luce le <strong>di</strong>verse fasi <strong>di</strong><br />

sviluppo del<br />

monastero.<br />

Sopra: Tremisse,<br />

moneta <strong>di</strong> epoca longobarda<br />

- 750 d.C.<br />

(da F. Marazzi)<br />

Historical sequence<br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno - 29<br />

The history of <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno began in<br />

703 AD, when three wealthy princes from Benevento,<br />

of Lombard origins, named Paldo, Tato and Taso,<br />

decided to de<strong>di</strong>cate themselves to monastic life and,<br />

abandoning all of their material possessions, headed<br />

towards France where they could put their vocation<br />

into practice. Along the way they stopped at the Abbey<br />

of Farfa, in the Reatino area, where the Abbot<br />

Tommaso <strong>di</strong> Moriemma, sustained by the Pope in<br />

this Roman encounter with the three princes, talked<br />

the young men out of their plan, in favour of the<br />

foundation of a monastery at the source of the Volturno<br />

River, where there already was a church consecrated<br />

to <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong>. The monks overcame many<br />

vicissitudes in the first years of the monastery's<br />

existence, such that in just a century it became one of<br />

Europe's most important monastic cities. The coenoby's<br />

epic and adventurous history is described in<br />

the Chronicon Vulturnense, an illuminated codex<br />

from the 12th century, kept in the Vatican Library<br />

and singular historical source, until the first half of<br />

the nineteenth century, which recounts the monastery's<br />

magnificent past. The accidental <strong>di</strong>scovery<br />

of Abbot Epifanio's crypt in 1832 became the starting<br />

point for a new historical journey which, after<br />

post-war reconstruction and the excavations beginning<br />

in the 1980's, brought to light <strong>di</strong>fferent phases<br />

of the monastery's development.

30 - Alta Valle del Volturno<br />

Prima Fase o <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> Minore<br />

(sec. VIII)<br />

All'iniziale<br />

adattamento in una<br />

villa tardo-romana<br />

abbandonata, seguì<br />

l'espansione del<br />

monastero vero e<br />

proprio tra resti<br />

sannitici e romani<br />

affioranti.<br />

Fino agli anni ‘70<br />

dello stesso secolo il<br />

cenobio contava oltre<br />

un centinaio <strong>di</strong><br />

monaci, con beni e<br />

Europa e Me<strong>di</strong>terraneo<br />

nel 737. (Da F. Marazzi)<br />

Europa e Me<strong>di</strong>terraneo<br />

nell’830. (Da F. Marazzi)<br />

prestigio, <strong>di</strong>venendo<br />

così una grande<br />

fondazione<br />

aristocratica<br />

longobarda con terre<br />

e laboratori artigianali<br />

e <strong>di</strong> cultura: dopo la<br />

prima metà del<br />

secolo, il centro<br />

Sopra: Planimetria del Monastero dell’VIII sec.<br />

(Da F. Marazzi)<br />

culturale con<br />

scriptorium dava alla<br />

luce opere <strong>di</strong><br />

Ambrogio Autperto,<br />

monaco giunto dalla<br />

Provenza nel 740, tra<br />

cui il Commento<br />

sull'Apocalisse e<br />

“acuti scritti religiosi<br />

che contribuirono ad<br />

introdurre in<br />

Occidente il culto <strong>di</strong><br />

Maria Me<strong>di</strong>atrice.”<br />

Sopra: Manoscritto in<br />

scrittura beneventana<br />

Ms-9. (Foto T. Paolone)<br />

The first phase or that of <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong><br />

Minore (8th century AD)<br />

After an initial accommodation in an abandoned late-<br />

Roman farm, the monastery's expansion began among<br />

emerging Samnite and Roman ruins. Until the 870's, the<br />

coenoby hosted over one hundred monks, with property<br />

and prestige, becoming a great aristocratic Lombard foundation,<br />

with land and artisan and cultural workshops.<br />

After the first half of the century, from the cultural centre<br />

and its scriptorium came the works of Ambrogio<br />

Autperto, a monk from Provence who arrived in 740 AD,<br />

inclu<strong>di</strong>ng his comment on the Apocalypse and “acute religious<br />

writings that contributed to the introduction of<br />

Mary Me<strong>di</strong>ator's veneration in the Western world”. <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> was, at the time, one of the few monasteries<br />

which, besides salvaging and conserving culture, produced<br />

prestigious cultural works.

Seconda Fase<br />

o <strong>di</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong><br />

Maggiore<br />

(sec. fine IX-XII)<br />

Verso la fine del secolo<br />

VIII l’Abbazia <strong>di</strong><br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong><br />

entrò nel quadro delle<br />

abbazie benedettine<br />

<strong>di</strong>segnato in Europa<br />

da Carlo Magno.<br />

La medesima chiude<br />

infatti il filone europeo<br />

<strong>di</strong> analoghe abbazie<br />

carolinge sul confine<br />

meri<strong>di</strong>onale<br />

dell'Impero franco,<br />

riceve privilegi<br />

dall'imperatore nel<br />

787 e <strong>di</strong>venta una<br />

sorta <strong>di</strong> avamposto<br />

dell'Impero franco<br />

sul Me<strong>di</strong>terraneo,<br />

punto <strong>di</strong> irra<strong>di</strong>amento<br />

della renovatio carolingia<br />

verso Bizantini<br />

e Longobar<strong>di</strong> a sud.<br />

Questa funzione <strong>di</strong><br />

Sotto: Planimetria<br />

generale della città<br />

monastica del IX sec.<br />

(Da F. Marazzi)<br />

Sopra: Ricostruzione della Basilica <strong>di</strong> Josuè<br />

(Disegno S. Carracillo da F. Marazzi)<br />

simbolo <strong>di</strong> potere<br />

religioso e imperiale<br />

pone il problema<br />

del nuovo monastero,<br />

che viene costruito<br />

a fianco del primo<br />

con architettura e<br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno - 31<br />

decori <strong>di</strong> avanguar<strong>di</strong>a:<br />

una grande chiesa<br />

(m 68x28) a tre<br />

navate <strong>di</strong>vise da<br />

colonne (16 per parte)<br />

venute da un antico<br />

tempio campano,<br />

Sopra: Ricostruzione dell’Abbazia del IX sec.<br />

(Disegno S. Carracillo da F. Marazzi)

pavimenti a fascioni<br />

<strong>di</strong> marmo bianco<br />

che racchiudono<br />

decorazioni<br />

geometriche<br />

<strong>di</strong>verse, cripta a somiglianza<br />

<strong>di</strong> quella <strong>di</strong><br />

<strong>San</strong> Pietro a Roma,<br />

pareti affrescate.<br />

Sulla facciata la<br />

grande scritta<br />

QUEQUE VIDES,<br />

OSPES,<br />

PENDENCIA<br />

CELSA VEL IMA,<br />

VIR DOMINI IOSUE<br />

STRUXIT CUM<br />

FRATRIBUS<br />

UNA. (Tutto quello che<br />

ve<strong>di</strong>, straniero, levarsi<br />

dal basso<br />

verso l’alto, lo costruì<br />

l’uomo del Signore<br />

Giosuè insieme ai<br />

suoi fratelli).<br />

Gli affreschi<br />

decoravano tutto il<br />

monastero, anche se<br />

poche sono le<br />

testimonianze<br />

recuperate, tra cui la<br />

Cripta <strong>di</strong> Epifanio,<br />

dove nel ciclo che<br />

riveste pareti e volta<br />

dominano scene della<br />

Madonna,<br />

dall'Annunciazione<br />

alla Maternità,<br />

fino alla figura <strong>di</strong><br />

Regina nella volta<br />

accanto al figlio<br />

Cristo. Un capitolo,<br />

quello della pittura <strong>di</strong><br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong>,<br />

imprescin<strong>di</strong>bile nella<br />

storia della pittura<br />

A lato: <strong>San</strong>ta Restituta<br />

a margine della<br />

Basilica <strong>di</strong> Josuè.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

<strong>Il</strong> refettorio (Disegno S. Carracillo da F. Marazzi)<br />

Le cucine (Disegno S. Carracillo da F. Marazzi)<br />

Refettorio - <strong>Il</strong> pavimento originale dell’VIII sec.<br />

(Disegno S. Carracillo da F. Marazzi)<br />

dell'Europa altome<strong>di</strong>evale.<br />

<strong>Il</strong> vecchio<br />

monastero fu<br />

trasformato in centro<br />

<strong>di</strong> accoglienza per<br />

persone <strong>di</strong> rango ed<br />

era collegato al nuovo<br />

da porticati. Sono<br />

ancor oggi visibili i<br />

pavimenti originali<br />

completi nel refettorio<br />

dove centinaia<br />

<strong>di</strong> monaci<br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno - 33<br />

consumavano i pasti,<br />

incentrati su verdure,<br />

pesce e frutta,<br />

cereali (farro, grano<br />

duro e orzo),<br />

carni bianche, legumi<br />

(lenticchie, fagioli e<br />

favino: la zuppa <strong>di</strong><br />

fave con lardo <strong>di</strong><br />

maiale era molto<br />

consumata<br />

d'inverno). Accanto al<br />

monastero erano le

34 - Alta Valle del Volturno<br />

officine: grande<br />

laboratorio con<br />

sezioni per<br />

laterizi, vetri colorati,<br />

statuaria, epigrafia,<br />

campane<br />

ed altri oggetti <strong>di</strong><br />

pregio con l'uso<br />

dello smalto à<br />

cloisons francese,<br />

primo esempio d'uso<br />

dello stesso nel<br />

Mezzogiorno appena<br />

dopo quelli<br />

del <strong>San</strong>cta <strong>San</strong>ctorum<br />

in Roma e <strong>di</strong><br />

<strong>San</strong>t'Ambrogio a<br />

Milano. Una vera e<br />

propria città<br />

monastica, quella <strong>di</strong><br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al<br />

Volturno, con<br />

proprietà terriere<br />

che superavano i 450<br />

chilometri quadrati e<br />

interessavano<br />

più regioni, dalla<br />

Campania alla Puglia,<br />

Sotto: Ricostruzione<br />

pittorica dell’assalto<br />

saraceno. (Disegno S.<br />

Carracillo da F. Marazzi)<br />

Copertina <strong>di</strong> libro (frammento) e oggetti decorati<br />

con smalto à cloisons francese, 820-830 d.C. (F.Marazzi)<br />

all'Abruzzo, al Lazio.<br />

<strong>Il</strong> monastero vive il<br />

suo primo momento<br />

critico quando nell'<br />

860 arrivano i primi<br />

Saraceni che vengono<br />

tacitati con 3.000<br />

monete d'oro. Ma<br />

l'incursione si ripete<br />

nell'881 con<br />

saccheggio, morte <strong>di</strong><br />

centinaia <strong>di</strong> monaci e<br />

fuga a Capua<br />

degli scampati.<br />

Questo secondo<br />

arrivo degli Arabi<br />

aveva alle spalle il<br />

duca-vescovo <strong>di</strong><br />

Napoli Atanasio II,<br />

<strong>di</strong>ffidato due volte<br />

dal papa ad<br />

interrompere i<br />

rapporti contrattuali<br />

con gli infedeli.<br />

Testina in avorio<br />

830 d.C. (da F. Marazzi)

The second phase or that of <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> Maggiore<br />

(9th-12th centuries AD)<br />

Towards the end of the eighth century <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> appeared on the scene among the<br />

Bene<strong>di</strong>ctine abbeys sustained by Charlemagne in Europe. The European tendency towards<br />

analogous Carolingian abbeys on the southern border of the Frankish empire came<br />

to a close and the abbey received privileges from the emperor in 787 AD, becoming a sort<br />

of outpost for the Frankish empire on the Me<strong>di</strong>terranean Sea, an irra<strong>di</strong>ation point for the<br />

Carolingian renovatio towards the Byzantines and Lombards in the South. Functioning<br />

as a symbol of religious and imperial power created the problem of the new monastery,<br />

which was built next to the first, with avantgarde architecture and decoration: a large<br />

church, measuring 68 meters by 28, with three naves <strong>di</strong>vided by columns (16 for each<br />

part) that came from an ancient temple in Campania, pavements made from sheets of<br />

white marble that contained <strong>di</strong>fferent types of geometric designs, a crypt similar to that of<br />

St. Peter's in Rome and frescoed walls. QUEQUE VIDES, OSPES, PENDENCIA<br />

CELSA, VEL IMA, VIR DOMINI IOSUE STRUXIT CUM FRATRIBUS UNA is written<br />

on the façade. (Everything you see, foreigner, which rises up from low to high,<br />

was built by a man of God, Giosuè, together with his brothers). The frescoes decorated<br />

the entire monastery, although there is little remaining evidence which includes the<br />

Crypt of Epifanio in which the pictorial cycle that covers both the walls and the vault is<br />

dominated by scenes of the Virgin, from the Annunciation to the Maternity, to the figure<br />

of the Queen depicted on the vault next to her son, Jesus Christ. A fundamental chapter,<br />

that of <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong>'s painting, inevitable in Europe's art history in the early Middle<br />

Ages. The old monastery was transformed in a reception centre for the upper classes and<br />

connected to the new monastery with porticoes. Today the complete and original pavements<br />

are still visible in the refectory, where hundreds of monks had their meals, based on<br />

vegetables, fish and fruit, grains (emmer, durum wheat and orzo), white meat, legumes<br />

(lentils, beans and tick-beans: broad bean soup with pig lard was often eaten in winter).<br />

The workshops were located next to the monastery: and other precious objects made with<br />

French cloisonné enamel, the first example in the Mezzogiorno after those of the <strong>San</strong>cta<br />

<strong>San</strong>ctorum in Rome and <strong>San</strong>t’Ambrogio in Milan. A real monastic city, that of <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong><br />

al Volturno, with a landed property that exceeded 450 square kilometres and covered<br />

various regions, from Campania to Puglia, Abruzzo and Lazio. The monastery underwent<br />

its first moment of peril when, in 860 AD, the Saracens arrived, then appeased with<br />

3,000 gold coins. The raid reoccurred in 881 AD and included<br />

Sotto: Cripta anulare <strong>di</strong><br />

S. <strong>Vincenzo</strong> Maggiore.<br />

(da R. Hogdes)<br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno - 35<br />

looting, the death of hundreds of monks; those who managed to<br />

escape then fled to Capua. The Arab’s second attack was<br />

sustained by the duke and bishop of Naples, Atanasio II, warned<br />

twice by the Pope to stop all contractual relations with the<br />

infidels.

36 - Alta Valle del Volturno

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno - 37

38 - Alta Valle del Volturno<br />

LA CRIPTA<br />

DI EPIFANIO<br />

<strong>Il</strong> monumento che<br />

subito si associa all'abate<br />

Epifanio è, come<br />

ovvio, la cripta affrescata<br />

realizzata nella<br />

“chiesa nord”. Essa è<br />

comunque solo una<br />

delle numerose novità<br />

che troviamo in<br />

questo periodo nella<br />

parte<br />

settentrionale del<br />

monastero. La cripta<br />

e il santuario della<br />

chiesa furono<br />

realizzati al<br />

medesimo momento.<br />

La prima sembra<br />

essere stata concepita<br />

Sopra: La copertura della Cripta degli anni ‘60.<br />

(da F. Marazzi)<br />

come cappella<br />

funeraria per l'abate:<br />

la sua sepoltura<br />

doveva essere stata<br />

sistemata al <strong>di</strong> sotto<br />

<strong>di</strong> una piccola<br />

fenestella confessionis.<br />

Al <strong>di</strong> sopra, nel<br />

1. Vaso 2. Vergini in corteo 3. Madonna col Bambino<br />

e <strong>di</strong>acono e santo imploranti ai pie<strong>di</strong> del trono 4.<br />

Nicchia ricavata nel tufo con aquile (o pellicani) alla<br />

base, angeli e Maria Regina sul trono, strisce colorate<br />

con fiori sulla zoccolatura a <strong>di</strong>segni geometrici 5.<br />

Cristo 6. Natività: Angelo che annuncia a Maria e<br />

Maria che ascolta in pie<strong>di</strong> l'annuncio; Maria incinta<br />

con Giuseppe; Gesù lavato da due donne 7. Crocifissione<br />

<strong>di</strong> Cristo; in alto a sinistra, Gerusalemme<br />

simboleggiata da figura femminile con corona turrita<br />

8. Cristo con Lorenzo a destra e Stefano a sinistra<br />

9. Donne al sepolcro 10. Mano dell'Eterno 11. Scene<br />

<strong>di</strong> martirio 12. II martirio <strong>di</strong> <strong>San</strong>to Stefano (lapidazione<br />

con lancio <strong>di</strong> pietre) e <strong>di</strong> <strong>San</strong> Lorenzo (sulla<br />

graticola) (da N. Paone)<br />

santuario, un elegante<br />

triconco fu inserito<br />

nella preesistente<br />

abside. La navata, con<br />

il suo schema<br />

decorativo risalente<br />

all'VIII secolo, sembrerebbe<br />

essere<br />

rimasta inalterata, ma<br />

<strong>di</strong> fronte alla chiesa<br />

fu e<strong>di</strong>ficato un atrio<br />

nel quale venne<br />

ricavato un piccolo<br />

cimitero.<br />

La lettura degli<br />

affreschi eseguiti<br />

nella cripta è cosa<br />

quanto mai<br />

complessa. Stando al<br />

senso complessivo<br />

della raffigurazione,<br />

tutto il ciclo <strong>di</strong><br />

affreschi è permeato<br />

della profonda<br />

influenza che sulla<br />

cultura del monastero<br />

ebbero la figura dell'abate<br />

Ambrogio<br />

Autperto ed i suoi<br />

stu<strong>di</strong> sulla Apocalisse<br />

<strong>di</strong> S. Giovanni. La<br />

finestrella situata sul<br />

lato opposto all'entra-<br />

A lato: La Crocifissione<br />

del Cristo e l’abate<br />

Epifanio. (Foto T. Paolone)

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno - 39

40 - Alta Valle del Volturno<br />

Teoria <strong>di</strong> vergini. (Foto T. Paolone)<br />

ta, è l'unica fonte <strong>di</strong><br />

luce naturale dell'ambiente.<br />

Al <strong>di</strong> sopra <strong>di</strong><br />

tale apertura una<br />

mano <strong>di</strong>stesa,<br />

simboleggiando<br />

l'Eterno, allude<br />

all'origine soprannaturale<br />

<strong>di</strong> questa luce e<br />

ne accentua il significato<br />

<strong>di</strong> potenza.<br />

Squarciando le<br />

tenebre della cripta,<br />

che rappresentano<br />

quelle dello spirito,<br />

simboleggia il<br />

rivelarsi della Verità.<br />

Sul fascio della luce è<br />

Cristo seduto in trono<br />

sul globo del mondo,<br />

in veste <strong>di</strong><br />

Pantokrator, ovvero<br />

signore del tutto. Egli<br />

è posto a crocevia tra<br />

la parete verso la<br />

navata, ove si narra<br />

della Incarnazione del<br />

Verbo in Cristo, che<br />

apre la porta alla<br />

salvazione dell'uomo,<br />

e la parete verso<br />

Sotto: Maria Assunta. (Foto T. Paolone)<br />

l'abside, ove tutto si<br />

conclude nella<br />

sintetica, ma esplicita<br />

allusione al giorno<br />

del Giu<strong>di</strong>zio Finale.<br />

Della vita del Cristo<br />

sono date poche,<br />

simboliche scene, che<br />

enfatizzano il ruolo<br />

della Vergine come<br />

tramite per<br />

l'Incarnazione del<br />

Figlio, venuto ad<br />

annunciare la<br />

salvezza.<br />

La Crocifissione, con<br />

cui si conclude<br />

l'esperienza terrena<br />

Sopra: Gli arcangeli. (Foto T. Paolone)<br />

del Cristo, è anche il<br />

momento in cui, chi<br />

ha creduto in Lui, ne<br />

raccoglie la<br />

rivelazione e ne dà<br />

testimonianza.<br />

Questo aspetto è<br />

approfon<strong>di</strong>to nella<br />

sequenza sulla parete<br />

opposta, ove si trova<br />

rappresentato il<br />

sacrificio dei<br />

Protomartiri romani<br />

Lorenzo e Stefano.<br />

Essi, nella loro<br />

testimonianza,<br />

giungono sino

all'estremo sacrificio<br />

<strong>di</strong> sé, che si trasforma<br />

subito nella rinascita<br />

alla nuova vita <strong>di</strong><br />

eterna gloria e<br />

beatitu<strong>di</strong>ne presso<br />

Dio. Nella<br />

rappresentazione del<br />

martirio <strong>di</strong> Lorenzo,<br />

la morte del <strong>San</strong>to<br />

trova subito riscontro<br />

nell'intervento<br />

dell'Angelo, che ne<br />

conduce l'anima a<br />

Dio. E il corteo delle<br />

martiri, sull'altro lato,<br />

che recano tra le mani<br />

la corona, simbolo<br />

dell'estremo sacrificio,<br />

rappresenta l'eterna<br />

partecipazione alla<br />

gloria del Signore da<br />

parte <strong>di</strong> chi ne ha<br />

dato testimonianza.<br />

Nell'abside è rappresentato,<br />

con brevi ma<br />

intense<br />

allusioni, il momento<br />

della fine dei giorni. I<br />

quattro Arcangeli,<br />

dopo aver fermato i<br />

venti e spento le stelle,<br />

la cui luce è<br />

simbolicamente racchiusa<br />

entro globi,<br />

assistono all'avvento,<br />

da Occidente, del<br />

Quinto Angelo. Egli<br />

altri non è se non il<br />

Sopra: L’Annunciazione. (Foto T. Paolone)<br />

Sopra: <strong>Il</strong> martirio <strong>di</strong> S. Stefano e S. Lorenzo.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Cristo stesso che<br />

viene a compiere il<br />

Giu<strong>di</strong>zio Finale sugli<br />

uomini, scegliendo i<br />

Sotto: La Natività. (Foto T. Paolone)<br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno - 41<br />

giusti e i dannati. La<br />

Vergine è in posizione<br />

interme<strong>di</strong>a - quasi<br />

<strong>di</strong> me<strong>di</strong>azione per<br />

l'umanità - tra il<br />

Cristo Pantokrator e il<br />

Cristo Giu<strong>di</strong>ce.<br />

Chiunque fu sepolto<br />

nella cripta, nel<br />

giorno del risveglio<br />

finale, avrebbe<br />

simbolicamente<br />

trovato <strong>di</strong> fronte a sé<br />

proprio l'immagine <strong>di</strong><br />

Colui che, giungendo<br />

da Occidente, sarebbe<br />

venuto a giu<strong>di</strong>carlo.<br />

È particolarmente <strong>di</strong>fficile<br />

offrire una valutazione<br />

stilistica <strong>di</strong><br />

questi affreschi, visto<br />

che essi stessi costituiscono<br />

una delle poche

Sopra: <strong>San</strong> Lorenzo.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

testimonianze<br />

superstiti <strong>di</strong> una certa<br />

ampiezza della pittura<br />

italiana prima del<br />

Mille. Tuttavia, il<br />

procedere degli stu<strong>di</strong><br />

ha rivelato un'affinità<br />

<strong>di</strong> queste eleganti<br />

pitture con l'arte delle<br />

corti longobarde<br />

dell'VIII secolo avanzato.<br />

Paragoni sono<br />

stati portati con <strong>San</strong><br />

Salvatore <strong>di</strong> Brescia,<br />

con S. Sofia e con la<br />

Cattedrale <strong>di</strong><br />

Benevento, con il<br />

tempietto del<br />

Clitunno <strong>di</strong> Spoleto e<br />

con il tempietto <strong>di</strong><br />

Seppannibale presso<br />

Fasano (BR).<br />

La Cripta è stata per<br />

oltre un secolo<br />

Sopra: Epifanio ai pie<strong>di</strong> del Crocifisso. (Foto T. Paolone)<br />

A lato: Gesù Cristo<br />

fra i <strong>San</strong>ti martiri.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Sopra: <strong>San</strong>to Stefano.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

l’unica testimonianza<br />

dello splendore<br />

raggiunto dal<br />

cenobio vulturnense.<br />

<strong>Il</strong> ciclo <strong>di</strong> affreschi in<br />

essa contenuti è una<br />

delle poche testimonianze<br />

superstiti della<br />

pittura italiana antecedente<br />

l’anno Mille:<br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno - 43<br />

«La maestà delle raffigurazioni<br />

[…] non ha<br />

nulla della fissità ionica,<br />

sempre troppo astratta e<br />

capziosa, dell’arte <strong>di</strong> Bisanzio.<br />

[…] La bellezza<br />

della Vergine Regina,<br />

per non allontanarci da<br />

questa stupenda immagine-guida,<br />

ha sempre<br />

tratti così circostanziati<br />

che si potrebbe <strong>di</strong>rla<br />

asiatica, iranica ad<strong>di</strong>rittura;<br />

un esemplare impareggiabile<br />

scaturito,<br />

finanche sotto il rispetto<br />

antropologico, dallo<br />

stesso ceppo umano da<br />

cui uscirono Sem, le<br />

gran<strong>di</strong> giudee della<br />

Bibbia».<br />

F. Bologna - La pittura<br />

dalle origini, Roma.<br />

E<strong>di</strong>tori Riuniti, 1978,<br />

pp. 25-26.<br />

«La crocifissione ha<br />

delle caratteristiche<br />

singolari: il Cristo è<br />

sbarbato, le mani ripiegano<br />

il pollice sui chio<strong>di</strong>,<br />

il perizoma alla vita<br />

è assai lungo e passa sul<br />

ginocchio: ci sono anticipazioni<br />

sugli sviluppi<br />

iconografici successivi<br />

del Cristo in croce,<br />

mentre nel volto sbarbato<br />

c’è una fusione insolita<br />

del tipo Cristo<br />

Emanuel e del Cristo<br />

Maturo».<br />

C. Bran<strong>di</strong> - Disegno<br />

della pittura italiana,<br />

Torino, Einau<strong>di</strong>, 1980,<br />

pp. 51-53.

44 - Alta Valle del Volturno<br />

The Crypt of Abbot Epifanio<br />

It is named after Abbot Epifanio (824-842) who had it frescoed. Its theological<br />

theme and the dominant figure of the Madonna attributed to the works of Ambrogio<br />

Autperto, Abbot at <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> in 778, make it unique. Its style shows Byzantine,<br />

Carolingian and Roman influence. The technique used was that of mural<br />

painting based on classical and non-classical designs that was then coloured. The<br />

Latin cross shaped crypt with a barrel vault is covered with frescoes. The dado level<br />

is based on the designs on Byzantine fabrics, the walls depict scenes from the<br />

history of Christianity and the ceiling depicts Christ and the enthroned Madonna.<br />

On the wall near the entrance 4 offering virgins can be seen resembling the virgins<br />

of <strong>San</strong>t'Apollinare in Ravenna although there more attention has been paid<br />

to the colours and here their faces are more serene. On the wall opposite, the<br />

Madonna with Child, symbol of the mother me<strong>di</strong>ating between the deacons at the<br />

foot of the throne and Christ can be seen. The wall with the window depicts the<br />

Nativity and includes the heral<strong>di</strong>ng angel with Mary listening, Mary lying in bed<br />

pregnant with Joseph at her side and Jesus being washed by women. Opposite in<br />

the niche set into the tufa rock, angels stood beside the Apocalyptic Angel-Christ<br />

painted by Ambrogio Autperto and the Enthroned Madonna and Christ stood in<br />

the centre of the vault. The crucifixion with Abbot Epifanio at the foot of the cross,<br />

Jerusalem personified in the top left with Christ with Saints Lawrence and Stephen<br />

at his side in the niche and women at the tomb above can be seen in the final<br />

wing. The martyrdom of Saints Lawrence and Stephen can be seen on the wall<br />

opposite. From the northern window, a cone of light emanating from the hand of<br />

Eternity is projected towards Christ in the centre.<br />

Accor<strong>di</strong>ng to the critic Penco, “These paintings surpass the Byzantine iconographic<br />

types in a new elaboration of stylistic features imprinted with great freedom<br />

Sotto: Le aquile (o pellicani)<br />

del profeta<br />

Ezechiele. (Foto T. Paolone)<br />

of drawing and smoothness of forms and, above all a unique<br />

way of colouring and passing from shadow to light<br />

that gives the faces in particular shades of colour that<br />

resemble Roman mosaics.”

<strong>Il</strong> Chronicon<br />

Vulturnense<br />

Risale alla prima<br />

metà del XII secolo e<br />

a scriverlo fu il<br />

monaco Giovanni con<br />

altri confratelli. Si<br />

tratta <strong>di</strong> un documento<br />

che ricostruisce la<br />

vita della città<br />

monastica <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> al Volturno<br />

dopo la <strong>di</strong>struzione<br />

saracena e la ricostruzione<br />

nei secoli X-XII,<br />

quando cioè la comunità<br />

si era trasferita<br />

nel nuovo monastero<br />

sulla destra del fiume.<br />

Conservato presso la<br />

Biblioteca Vaticana<br />

con la segnatura Barb.<br />

lat. 2724 e<br />

danneggiato dal<br />

tempo e dai passaggi<br />

nei secoli da un luogo<br />

all'altro, il prezioso<br />

co<strong>di</strong>ce è stato restaurato<br />

a cura<br />

dell'Istituto Regionale<br />

per gli Stu<strong>di</strong> Storici<br />

del <strong>Molise</strong>. <strong>Il</strong><br />

Chronicon rimase a<br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> fino<br />

alla seconda metà del<br />

XVI secolo. Cesare<br />

Costa, commendatario,<br />

lo salvò quando<br />

la biblioteca<br />

monastica andò in<br />

rovina. In seguito<br />

Camillo Caetani,<br />

abate commendatario,<br />

portò il manoscritto a<br />

Napoli e<br />

A lato: Paldo, Tato e<br />

Taso si recano a <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong>. (Miniatura<br />

BAV, Barb. lat. 2724, c36v)<br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno - 45<br />

Sopra: Paldo, Tato e Taso lasciano Benevento.<br />

(Miniatura BAV, Barb. lat. 2724, c32r)<br />

Sopra: Tommaso <strong>di</strong> Moriemma lava loro i pie<strong>di</strong>.<br />

(Miniatura BAV, Barb. lat. 2724, c342v)<br />

Sopra: I parenti dei principi arrivano a Farfa.<br />

(Miniatura BAV, Barb. lat. 2724, c35v)

46 - Alta Valle del Volturno<br />

A lato: L’abate Giosuè<br />

offre la Basilica a <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong>. (Miniatura<br />

BAV, Barb. lat. 2724, c80r)<br />

Sopra: <strong>Il</strong> Co<strong>di</strong>ce del<br />

Chronicon restaurato.<br />

(Da N. Paone)<br />

successivamente a<br />

Roma. Nel 1601 fu<br />

prestato a Costantino<br />

Caetani, monaco a<br />

Montecassino e<br />

fondatore della<br />

Sopra: La fase <strong>di</strong><br />

restauro del Chronicon<br />

presso la Biblioteca<br />

Vaticana. (Da N. Paone)<br />

Biblioteca Aniciana.<br />

Nel 1685 entrò a far<br />

parte della Biblioteca<br />

Barberini, dove rima-<br />

se per oltre due secoli<br />

sotto la segnatura<br />

XXXIV; 41. Nel 1902<br />

passò infine alla<br />

Biblioteca Vaticana<br />

con gli altri co<strong>di</strong>ci<br />

della Biblioteca barberiniana.<br />

Dimensioni:<br />

The Chronicon Vulturnense<br />

cm 32,6 x 19,5; fogli <strong>di</strong><br />

pergamena n. 341;<br />

scrittura beneventana<br />

<strong>di</strong> tipo cassinese; finemente<br />

decorato e riccamente<br />

illustrato con<br />

37 miniature, 2 grafici<br />

e 29 figure <strong>di</strong> abati.<br />

At the beginning of the 12th century, the monks of<br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> recorded the history of the monastery<br />

from its birth in a chronicle. They had to use several<br />

<strong>di</strong>fferent sources and testimonies that were <strong>di</strong>fficult<br />

to obtain since the Saracens had destroyed everything<br />

in 881. The chronicle is called the Chronicon<br />

Vulturnense and is kept in the Vatican Library<br />

(Barb. Lat. 2724).<br />

This volume includes translated excerpts referring to<br />

the period of reconstruction (10th-11th centuries).<br />

Reconstruction took place on two levels, borrowing<br />

and incastellamento, that is, the buil<strong>di</strong>ng of villages<br />

authorized by the civil authorities.

L’Incastellamento<br />

I monaci scampati<br />

all’ecci<strong>di</strong>o saraceno<br />

tornano nel monastero<br />

dopo oltre trentanni,<br />

e l'abbazia passa<br />

ad una gestione in<strong>di</strong>retta<br />

con le terre della<br />

Valle <strong>di</strong>vise in tante<br />

zone e incastellate,<br />

cioè affittate a<br />

famiglie con l'obbligo<br />

<strong>di</strong> e<strong>di</strong>ficarvi villaggi e<br />

<strong>di</strong> mettere le terre a<br />

coltura, dando luogo<br />

ad una fioritura <strong>di</strong><br />

inse<strong>di</strong>amenti tuttora<br />

alle origini dei paesi<br />

della Valle del<br />

Volturno e <strong>di</strong>ntorni.<br />

L'incastellamento<br />

avvenne ad ogni<br />

modo anche da parte<br />

dei feudatari, ma<br />

mentre questi<br />

affittavano con<br />

Sotto: <strong>Il</strong> territorio <strong>di</strong><br />

S. <strong>Vincenzo</strong> al<br />

Volturno. (Disegno <strong>di</strong> M.<br />

Guglielmelli, 1715)<br />

CASTEL<br />

SAN VINCENZO<br />

rapporto vassallatico,<br />

il monastero stipulava<br />

contratti notarili<br />

ventinovennali con<br />

<strong>di</strong>ritti e doveri<br />

sottoscritti dalle parti<br />

e tempo utile alle<br />

trasformazioni<br />

agricole a me<strong>di</strong>o e a<br />

lungo termine.<br />

In alcuni paesi<br />

ROCCHETTA<br />

A VOLTURNO<br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno - 47<br />

fondati dai monaci <strong>di</strong><br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> permane<br />

ancora la chiesa<br />

posta al centro delle<br />

abitazioni degli<br />

affittuari.<br />

Nel 945 sulla rupe<br />

calcarea che domina<br />

l'abbazia viene<br />

SCAPOLI<br />

fondato il castrum<br />

<strong>San</strong>nie, che<br />

corrisponde<br />

all'o<strong>di</strong>erno <strong>Castel</strong>lone.<br />

Su una collinetta<br />

nell'attuale territorio<br />

<strong>di</strong> Montaquila, in<br />

località Colle<br />

<strong>Castel</strong>lano, tra il 962 e<br />

il 965 viene fondato il

48 - Alta Valle del Volturno<br />

COLLI A VOLTURNO<br />

villaggio <strong>di</strong> Olivella,<br />

inse<strong>di</strong>amento aperto<br />

oggi abbandonato.<br />

Sempre nel 962, a<br />

ridosso dei primi<br />

contrafforti<br />

mainar<strong>di</strong>ci, se ne<br />

fonda un altro in<br />

località Cerasuolo<br />

Vecchio, oggi comune<br />

<strong>di</strong> Filignano.<br />

Nel 972 ventidue<br />

uomini provenienti<br />

Sotto: La città monastica<br />

<strong>di</strong> S. <strong>Vincenzo</strong> nel XI<br />

sec. (Disegno S. Carracillo da<br />

F. Marazzi)<br />

dalla Marsica, da<br />

Valva e da Teano<br />

sono invitati a<br />

fondare il castello <strong>di</strong><br />

Vantra, oggi Fornelli.<br />

Nel 982 quattro<br />

capifamiglia sono<br />

mandati a fondare il<br />

castrum Scappeli,<br />

FORNELLI<br />

l'o<strong>di</strong>erno Scapoli, nel<br />

cui territorio nell'844<br />

gli stessi benedettini<br />

fondano il<br />

monastero <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

Pietro d'Itria, oggi in<br />

ruderi. Sulle rovine<br />

dell'inse<strong>di</strong>amento<br />

romano <strong>di</strong> Bactària gli<br />

abati fondano nel 985<br />

il villaggio <strong>di</strong><br />

Vacchereccia o<br />

Baccaricia, nel<br />

territorio dell'attuale<br />

Rocchetta a Volturno.<br />

La colonizzazione<br />

benedettina è<br />

attestata anche dalla<br />

presenza della chiesa<br />

rupestre <strong>di</strong> <strong>San</strong>ta<br />

Maria delle Grotte,<br />

e<strong>di</strong>ficata dagli stessi<br />

abati <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong>.<br />

<strong>Il</strong> contratto<br />

CERRO<br />

AL VOLTURNO

successivo, datato<br />

988, è riferito a Colli<br />

<strong>San</strong>cti Angeli, Colli a<br />

Volturno. Nel 989,<br />

quin<strong>di</strong>ci famiglie<br />

Sotto: I villaggi fondati<br />

dagli abati <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> al Volturno.<br />

(Da R. Hodges)<br />

provenienti da<br />

Corniliano, vicino<br />

Teano, e una de loco<br />

nostro vengono<br />

chiamate a costruire e<br />

a vivere in un loco ubi<br />

<strong>di</strong>citur ad Cerrum, cioè<br />

Cerro al Volturno.<br />

Nella parte orientale<br />

della terra tra il 1011<br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno - 49<br />

e il 1053 vengono fondati<br />

altri villaggi fortificati<br />

tra cui Foruli,<br />

l'o<strong>di</strong>erno Forli del<br />

<strong>San</strong>nio, Alfedena,<br />

Montenero,<br />

Malacclocaria<br />

(inse<strong>di</strong>amento<br />

abbandonato),<br />

Rionero, Acquaviva,

50 - Alta Valle del Volturno<br />

PIZZONE<br />

Spina (frazione<br />

abbandonata<br />

sull'altopiano La<br />

Spina), Licenoso e<br />

Tenzenusu, questi<br />

ultimi a confine tra<br />

Cerro e Acquaviva.<br />

L'ultimo contratto <strong>di</strong><br />

CASTELNUOVO<br />

AL VOLTURNO<br />

fondazione è datato<br />

1066 ed è riferito al<br />

castrum ad <strong>San</strong>cta<br />

Maria, il cui territorio<br />

corrisponde alla<br />

attuale <strong>San</strong>ta Maria<br />

Oliveto. Anche<br />

<strong>Castel</strong>nuovo al<br />

<strong>Il</strong> territorio prospicente l’Abbazia <strong>di</strong> S. <strong>Vincenzo</strong><br />

al Volturno. (Disegno <strong>di</strong> M. Guglielmelli, 1715)<br />

Planimetria del villaggio altome<strong>di</strong>evale<br />

<strong>di</strong> Vacchereccia e saggio 1983. (Da R. Hodges)<br />

Volturno, comune <strong>di</strong><br />

Rocchetta a Volturno,<br />

e Pizzone sono sorti a<br />

seguito delle<br />

fondazioni <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> al Volturno<br />

avutesi dopo il X<br />

secolo.

ENCASTELLATION<br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno - 51<br />

Upon returning after over thirty years, the abbey changed to an in<strong>di</strong>rect<br />

management of their lands in the Valley, <strong>di</strong>vided in <strong>di</strong>fferent areas and<br />

subject to encastellation, rented out to families, obliged to found villages<br />

and work the land, creating a number of settlements from which the villages<br />

in the Volturno Valley and its surroun<strong>di</strong>ngs originate.<br />

Encastellation also occurred among large landowners, but while these rented<br />

with a vassalic relationship, the monastery developed notarial contracts<br />

with a duration of 29 years with rights and obligations undersigned<br />

by both parts and time limits for me<strong>di</strong>um and long-term agricultural transformations.<br />

In some villages founded by <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong>'s monks, the<br />

church is still surrounded by the renters' houses. In 945, on the calcareous<br />

cliff that dominates the Abbey, the castrum <strong>San</strong>nie was founded, correspondent<br />

to today's <strong>Castel</strong>lone. On a small hill in the actual territory of<br />

Montaquila, in the locality Colle <strong>Castel</strong>lano, between 962 and 965 AD, the<br />

village of Olivella was founded, an open settlement, today abandoned.<br />

Ad<strong>di</strong>tionally, in 962 AD, close to the Mainarde mountains' first spurs,<br />

there was another foundation in today's Cerasuolo Vecchio, part of the<br />

town of Filignano. In 972 AD, twenty-two men come from Marsica, Valva<br />

and Teano were asked to found the Castle of Vantra, today's Fornelli. In<br />

982 AD four heads of the family were sent to found the castrum Scappeli,<br />

today's Scapoli; in 844 AD, in the same territory, the Bene<strong>di</strong>ctines had<br />

founded the <strong>San</strong> Pietro d'Itria monastery, today in ruins. In 985, upon the<br />

ruins of the Roman settlement of Bactària, the abbots founded the village of<br />

Vacchereccia or Baccaricia, in the territory of today's Rocchetta a Volturno.<br />

The Bene<strong>di</strong>ctine colonization is demonstrated here by the presence of the<br />

rupestrian church of <strong>San</strong>ta Maria delle Grotte, with valuable frescoes from<br />

the 12th, 13th and 14th centuries. The following empheteutic contract,<br />

dated 988 AD, refers to Colli <strong>San</strong>cti Angeli, Colli a Volturno. In this territory<br />

there was already a previous nucleus founded in 972 AD, named <strong>San</strong>t'Angelo.<br />

In 989 AD fifteen families, coming from Corniliano, near Teano,<br />

and one family de loco nostro were called upon to build and inhabit the castle<br />

in loco ubi <strong>di</strong>citur ad Cerrum, today's Cerro al Volturno. Between 1011 and<br />

1053 AD, in the eastern part of the area, other fortified villages were founded,<br />

inclu<strong>di</strong>ng Foruli, today's Forli del <strong>San</strong>nio, Alfedena, Montenero, Malacclocaria<br />

(an abandoned settlement), Rionero, Acquaviva, Spina (an<br />

abandoned hamlet on the La Spina upland plain), Colle Stephanus, Licenoso<br />

and Tenzenusu, the last found between Cerro and<br />

Acquaviva. The last empheteutic contract, dated 1006<br />

AD, refers to Castrum ad <strong>San</strong>cta Maria, the area<br />

which corresponds to today's <strong>San</strong>ta Maria Oliveto.<br />

Even <strong>Castel</strong>nuovo al Volturno, part of the<br />

town Rocchetta a Volturno, was born after <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> al Volturno's subsequent foundations<br />

which occurred around the 10th century.<br />

Pizzone's origins can be found in the foundations,<br />

due to the efforts of <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong>'s abbots,<br />

which occurred after the 10th century.

Rilievo pavimento marmoreo. (Da A. Pantone)<br />

Particolare del pavimento del XII Secolo (Da A. Pantone)<br />

Sopra: Ipotesi<br />

ricostruttiva del<br />

monastero del XII sec.<br />

(Da N. Paone)<br />

Terza fase o del<br />

Monastero del XII<br />

secolo<br />

Sulla sponda sinistra<br />

del fiume la sicurezza<br />

si fa sempre più<br />

debole, fino a indurre<br />

i monaci a cambiare<br />

sede spostandosi<br />

sulla sponda opposta.<br />

<strong>Il</strong> sito è una sorta <strong>di</strong><br />

isolotto con tre lati<br />

protetti da fiume e<br />

canali e uno da<br />

asperità naturali.<br />

Inoltre un alto muro<br />

interno con 4 torri<br />

agli angoli chiude il<br />

monastero come una<br />

cittadella fortificata. I<br />

materiali sono quelli<br />

provenienti dalla<br />

demolizione del<br />

monastero<br />

abbandonato. Molto<br />

raffinata è la<br />

elaborazione dei<br />

pavimenti, <strong>di</strong> cui<br />

rimane quello <strong>di</strong><br />

un'aula <strong>di</strong> fianco alla<br />

navata sinistra. A<br />

consacrare la Basilica

è il papa Pasquale II<br />

nel 1115; lo stesso<br />

papa con propria<br />

bolla lega in seguito il<br />

Monastero alla Sede<br />

Apostolica sottraendolo<br />

alla<br />

giuris<strong>di</strong>zione dell'<br />

episcopato locale. I<br />

conti sembravano<br />

tornare, ma i tempi<br />

erano mutati. <strong>Il</strong> re<br />

normanno Ruggero II<br />

d'Altavilla<br />

pretendeva che il<br />

nuovo abate fosse<br />

persona <strong>di</strong> sua<br />

in<strong>di</strong>cazione e al<br />

rifiuto dei monaci,<br />

fedeli da sempre solo<br />

al papa, emissari<br />

normanni assaltarono<br />

il monastero<br />

predandolo <strong>di</strong> beni<br />

(casse d'argento<br />

partirono per il<br />

Palazzo dei<br />

Normanni). Lo stesso<br />

re escluse <strong>San</strong><br />

Sotto: Colonne<br />

della Basilica <strong>di</strong> Josuè<br />

<strong>di</strong>nanzi l’Abbazia.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

<strong>Vincenzo</strong> dall'elenco<br />

dei monasteri <strong>di</strong> sua<br />

fiducia, mentre i<br />

feudatari che avevano<br />

iniziato nel secolo<br />

precedente gli assalti<br />

fecero il resto.<br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno - 53<br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> Nuovo - Interno. (Foto T. Paolone)<br />

A questi episo<strong>di</strong> fa<br />

seguito la lunga e<br />

lenta agonia con<br />

estinzione dello stesso<br />

monastero in età<br />

moderna.

54 - Alta Valle del Volturno<br />

The third phase<br />

or that of the 12th century Monastery<br />

On the left bank of the river security was continuously weakening, a fact which<br />

brought the monks to move their residence to the opposite bank. The site is a sort<br />

of islet with 3 sides protected by the river and its channels and one by the land's<br />

unevenness. Ad<strong>di</strong>tionally, a high wall with 4 towers, one at each corner, closes the<br />

monastery like a fortified citadel. The materials used came from the demolition of<br />

an abandoned monastery. The pavements had a very refined elaboration of which<br />

remains that of a room along the left nave. Pope Pasquale II consecrated the Basilica<br />

in 1115; with his papal bull he also bound the Monastery to the Roman<br />

Apostolic See, removing it from local episcopate's juris<strong>di</strong>ction. The situation seemed<br />

to be stable, but times had changed. The Norman king Ruggero II d'Altavilla<br />

wanted to choose the new abbot and when the monks refused, as they were loyal<br />

to the Pope, Norman emissaries assaulted the monastery,<br />

Sotto: <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al<br />

Volturno e il porticato<br />

del XII sec.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

despoiling it of goods (chests of silver left for the Normans'<br />

Palace). This king excluded <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> from his<br />

list of trusted monasteries, while the large landowners<br />

who had already started their attacks a century before <strong>di</strong>d<br />

the rest.

Quarta fase<br />

o del Monastero<br />

femminile<br />

Per la rinascita<br />

bisogna attendere il<br />

1990, quando<br />

coraggiose monache<br />

benedettine venute da<br />

lontano ridanno vita<br />

alla Regola con la<br />

Basilica ricostruita e il<br />

Palazzetto restaurato<br />

in un angolo della<br />

cinta originaria.<br />

Artefici <strong>di</strong> tale<br />

rinascita sono Madre<br />

Miriam Bene<strong>di</strong>ct e<br />

Madre Agnes Shaw,<br />

provenienti dal<br />

Monastero Regina<br />

Lau<strong>di</strong>s nel<br />

Connecticut (USA).<br />

A Madre Agnese,<br />

laureata in lingua<br />

spagnola, sono<br />

affidati la cura della<br />

biblioteca e il<br />

laboratorio <strong>di</strong><br />

Sotto: Veduta<br />

panoramica <strong>di</strong> S.<br />

<strong>Vincenzo</strong> al Volturno<br />

Nuovo. (Foto T. Paolone)<br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno - 55<br />

Rev.da Madre Miriam Bene<strong>di</strong>ct O.S.B.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Madre Agnese Shaw O.S.B. (Foto T. Paolone)

56 - Alta Valle del Volturno<br />

rilegatura artistica del<br />

Monastero.<br />

Madre Filippa Kline,<br />

che arriva a <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> nel 1994,<br />

archeologa e<br />

antropologa, si<br />

occupa invece del<br />

laboratorio <strong>di</strong><br />

A lato: Madre Filippa<br />

Kline O.S.B.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

The fourth phase<br />

or that of the female Monastery<br />

Its rebirth will only occur in 1990, when courageous<br />

Bene<strong>di</strong>ctine nuns from far away revive<br />

the Rule with a reconstructed Basilica and the<br />

“Palazzetto” or small buil<strong>di</strong>ng restored in one of<br />

the original walls' corners. The authors of such a<br />

rebirth are Mother Miriam Bene<strong>di</strong>ct and Mother<br />

Agnese Shaw, from the Regina Lau<strong>di</strong>s Monastery<br />

in Connecticut (USA). Mother Agnese, who has<br />

a degree in Spanish, takes care of the Monastery's<br />

library and artistic bookbin<strong>di</strong>ng workshop.<br />

Mother Filippa Kline, who arrived in <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong><br />

in 1994, archaeologist and anthropologist,<br />

takes care of the ceramics workshop. Mother Miriam<br />

Bene<strong>di</strong>ct is the prioress of the monastery<br />

and expert both on its centuries-old history as on<br />

the Hebrew language. Apart from her duties as<br />

Mother Superior, Mother Miriam loves working<br />

in the countryside with her tractor and governing<br />

the monastic company's destiny.<br />

ceramica. Madre<br />

Miriam Bene<strong>di</strong>ct,<br />

priora <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong>, è<br />

stu<strong>di</strong>osa delle sue<br />

vicende<br />

ultramillenarie e <strong>di</strong><br />

lingua ebraica. Oltre<br />

ai doveri <strong>di</strong> superiora,<br />

ama inoltre lavorare<br />

la campagna col trattore<br />

e guidare il destino<br />

dell'azienda<br />

monastica.<br />

Sotto: L’ingresso al<br />

Palazzetto abbaziale.<br />

(Foto T. Paolone)

I COMUNI<br />

DELLA VALLE<br />

ACQUAVIVA<br />

D’ISERNIA<br />

<strong>Il</strong> comune <strong>di</strong><br />

Acquaviva<br />

d'Isemia<br />

presenta una<br />

estensione <strong>di</strong><br />

1370 ettari ed<br />

ha una popolazione<br />

<strong>di</strong> 531 abitanti. Per la<br />

sua collocazione<br />

geografica e la sua<br />

<strong>Castel</strong>lo Carmignano<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Sotto: Veduta<br />

panoramica <strong>di</strong><br />

Acquaviva d’Isernia.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

altitu<strong>di</strong>ne (750<br />

metri s.l.m.) è<br />

frequentato specie<br />

nel periodo estivo.<br />

<strong>Il</strong> caratteristico borgo<br />

ai margini del torrente<br />

Rio era già abitato<br />

in epoca sannitica.<br />

Interessato anch’esso<br />

nel X secolo dal<br />

ripopolamento<br />

territoriale da parte<br />

dei monaci <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> al Volturno,<br />

il <strong>Castel</strong>lo dei<br />

marchesi Carmignano<br />

(ultima famiglia tenutaria<br />

del feudo), che<br />

sovrasta l’ameno<br />

abitato, è <strong>di</strong> probabile<br />

impianto longobardo<br />

ed in possesso oggi <strong>di</strong><br />

più proprietari.<br />

Di interesse artistico<br />

Acquaviva d’Isernia - 57<br />

sono la Chiesa <strong>di</strong><br />

<strong>San</strong>ta Maria<br />

dell’Assunta e la<br />

Chiesa <strong>di</strong><br />

<strong>San</strong>t’Anastasio, al cui<br />

culto è legata la<br />

notissima Festa del<br />

Fuoco in gennaio.<br />

DA VISITARE<br />

La chiesa madre de<strong>di</strong>cata<br />

a S. Anastasio<br />

Martire è un e<strong>di</strong>ficio<br />

dalla facciata in pietra<br />

a faccia vista,<br />

caratterizzato da una<br />

gra<strong>di</strong>nata d'accesso,<br />

che conferisce alla<br />

struttura un aspetto<br />

solenne. Ad una sola<br />

navata, il presbiterio<br />

ospita un altare in<br />

marmi policromi.<br />

S. Maria dell’<br />

Assunta è invece una<br />

caratteristica chiesetta<br />

<strong>di</strong> campagna costruita,<br />

secondo la tra<strong>di</strong>zione,<br />

dalla popolazione<br />

<strong>di</strong> Acquaviva

58 - Alta Valle del Volturno<br />

Chiesa madre <strong>di</strong> S. Anastasio. (Foto T. Paolone)<br />

nel luogo in cui, nel<br />

XVIII sec., avvenne<br />

l'apparizione della<br />

Madonna. <strong>Il</strong> suo<br />

interno è ad aula<br />

unica, mentre al<br />

centro del pavimento<br />

è posta una lastra<br />

tombale datata 1720.<br />

Tipico e<strong>di</strong>ficio<br />

extramurale, in<br />

origine la sua<br />

struttura doveva<br />

essere <strong>di</strong> <strong>di</strong>mensioni<br />

maggiori, come<br />

testimoniano sia<br />

l'arretramento della<br />

parte presbiteriale sia<br />

i resti dell'originaria<br />

perimetrazione.<br />

The Junipers Fire<br />

Acquaviva d’Isernia<br />

was part of <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> al Volturno<br />

Abbey. Here the<br />

Carmignano Castle, S.<br />

Maria Assunta Church<br />

and S. Anastasio<br />

Church can be seen.<br />

Very famous is the<br />

“Festa del Fuoco”,<br />

when a lot junipers are<br />

burned in January for<br />

the fields fruitfulness.<br />

Sotto: Chiesa <strong>di</strong> S.<br />

Maria Assunta del sec.<br />

XVIII. (Foto T. Paolone)

La “Focata<br />

d’inverno”<br />

Ad Acquaviva il 21<br />

gennaio si celebra la<br />

notissima “Festa del<br />

fuoco” (o Focata d’inverno).<br />

Altissime<br />

fiamme sfidano il<br />

cielo, l’aria è pungente<br />

come gli aghi dei<br />

crepitanti ginepri che<br />

inceneriscono sul<br />

fuoco, in una notte in<br />

cui si ricrea un'atmosfera<br />

magica per giovani<br />

ed anziani, che<br />

nei giorni precedenti<br />

si sono recati nei<br />

boschi vicini ed<br />

hanno abbattuto e<br />

trasportato - un<br />

tempo sul dorso <strong>di</strong><br />

bestie da soma, oggi<br />

con l'ausilio <strong>di</strong><br />

moderni trattori e<br />

motozappe - i ginepri<br />

nella piazza del<br />

Sotto: I ginepri bruciano<br />

nel fuoco <strong>di</strong> S. Anastasio.<br />

(Foto da T. Paolone)<br />

paese. Qui tutti si<br />

ritrovano dopo il tramonto<br />

con donne e<br />

bambini intorno alla<br />

cosiddetta “focata",<br />

capace <strong>di</strong> accorciare<br />

le ombre della<br />

solitu<strong>di</strong>ne ed un<br />

tempo anche del<br />

bisogno. Nel rito<br />

della “focata”, che per<br />

l’enorme quantità <strong>di</strong><br />

materiale utilizzato<br />

brucia sino a notte<br />

fonda, è insito anche<br />

un motivo più strettamente<br />

religioso <strong>di</strong><br />

Acquaviva d’Isernia - 59<br />

Processione in onore <strong>di</strong> S. Anastasio. (da T. Paolone)<br />

devozione e ricerca <strong>di</strong><br />

protezione. Al martire<br />

Anastasio, cui è intitolata<br />

la Chiesa<br />

madrice e santo<br />

patrono venerato da<br />

tutti gli acquavivesi<br />

vicini e lontani, è<br />

infatti votato il gigantesco<br />

falò, che anticipa<br />

la celebrazione<br />

liturgica del giorno<br />

successivo, allorchè la<br />

statua del santo è portata<br />

in solenne processione<br />

lungo le vie<br />

del paese.

60 - Alta Valle del Volturno<br />

CASTEL<br />

SAN VINCENZO<br />

Nato dalla fusione<br />

avvenuta nel 1929 tra<br />

i comuni a<strong>di</strong>acenti<br />

<strong>di</strong> <strong>Castel</strong>lone al<br />

Volturno e <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> al<br />

Volturno, è situato<br />

su uno sperone<br />

roccioso, che lo<br />

pone in una posizione<br />

preminente sull'Alta<br />

Valle del Volturno. <strong>Il</strong><br />

centro abitato è posto<br />

a 735 metri s.l.m. ed i<br />

residenti sono<br />

all’incirca 600. <strong>Il</strong><br />

territorio comunale si<br />

estende su una<br />

superficie <strong>di</strong> 2236<br />

ettari, interamente<br />

montani, ed è in<br />

buona parte coperto<br />

da boschi cedui e ad<br />

alto fusto. Anche i<br />

pascoli occupano una<br />

Sotto: Veduta<br />

panoramica dell’antico<br />

borgo <strong>di</strong> <strong>Castel</strong>lone.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

consistente<br />

fetta del territorio,<br />

mentre<br />

l'agricoltura presenta<br />

una <strong>di</strong>screta presenza<br />

<strong>di</strong> oliveti. La storiografia<br />

più recente fa<br />

risalire l'o<strong>di</strong>erno<br />

<strong>Castel</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong><br />

al Castrum<br />

Castilionis, etimo settecentesco,<br />

mentre la<br />

sua evoluzione ha<br />

seguito gli<br />

avvenimenti della<br />

vicina Abbazia <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> al Volturno,<br />

autentico monumento<br />

storico, culturale e<br />

religioso <strong>di</strong> epoca<br />

altome<strong>di</strong>oevale. Per<br />

Veduta della parte alta <strong>di</strong> <strong>Castel</strong>lone. (Foto T. Paolone)<br />

moltissimi anni,<br />

prima <strong>Castel</strong>lone e<br />

poi <strong>Castel</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> sono stati

sede <strong>di</strong> Uffici<br />

Giu<strong>di</strong>ziari<br />

mandamentali. <strong>Il</strong><br />

territorio comunale si<br />

offre in maniera<br />

ottimale per <strong>di</strong>scorsi<br />

<strong>di</strong> natura<br />

ambientalistica e<br />

paesaggistica. <strong>Il</strong> lago,<br />

realizzato alla fine<br />

degli anni '50 come<br />

bacino artificiale,<br />

accoglie l’immagine<br />

riflessa della<br />

retrostante catena<br />

delle Mainarde.<br />

Sulle sue rive è presente<br />

un'area attrezzata<br />

per campeggio,<br />

che si inserisce in<br />

maniera armonica<br />

nell'ambiente mainar<strong>di</strong>co<br />

con la Valle <strong>di</strong><br />

Mezzo ed i suoi<br />

boschi, le sue sorgenti,<br />

la sua fauna spesso<br />

singolare (il Lupo,<br />

l'Orso, l'Aquila reale,<br />

Sotto: L’abitato, nella<br />

sua mise autunnale, si<br />

specchia nel lago.<br />

(Foto V. Grande)<br />

ecc.); con lo scenario<br />

che si osserva raggiungendo<br />

lungo sentieri<br />

segnati il pianoro<br />

<strong>di</strong> Monte Mare o la<br />

sua cima, la più alta<br />

delle Mainarde; con la<br />

conservazione della<br />

struttura urbana del<br />

vecchio ed esteso<br />

borgo me<strong>di</strong>oevale.<br />

Sono, questi, tutti<br />

elementi non facilmente<br />

riscontrabili<br />

altrove. Belle<br />

piazzette<br />

panoramiche, un<br />

Centro <strong>di</strong> Flora<br />

<strong>Castel</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> - 61<br />

Faggeta nella Valle <strong>di</strong> Mezzo. (Foto V. Grande)<br />

Appenninica del<br />

Parco Nazionale<br />

d’Abruzzo, Lazio e<br />

<strong>Molise</strong> ed un Museo<br />

archeologico<br />

rappresentano<br />

le ulteriori attrattive<br />

per il visitatore che<br />

voglia raggiungere<br />

<strong>Castel</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong><br />

alla ricerca <strong>di</strong> una<br />

sosta ritemprante e<br />

culturale ad un<br />

tempo. Stupefacente<br />

la vista sul lago dal<br />

belvedere della piazza<br />

S. Filippo Neri. Nel<br />

centro storico e lungo

62 - Alta Valle del Volturno<br />

la stra<strong>di</strong>na sterrata<br />

che fiancheggia<br />

il<br />

lago operano<br />

due ristorantini<br />

che preparano<br />

piatti tipici<br />

della<br />

tra<strong>di</strong>zione locale:<br />

polenta, sagne e<br />

fagioli, carni alla<br />

brace e soffritti. Un<br />

appuntamento da<br />

non perdere è il<br />

caratteristico<br />

“Mercatino del<br />

Borgo”, che anima le<br />

serate agostane<br />

riaprendo le<br />

numerose botteghe<br />

del ben conservato<br />

centro storico.<br />

DA VISITARE<br />

S. Martino<br />

La sua origine è assai<br />

remota. Ad una sola<br />

navata, nella prima<br />

metà dell'Ottocento la<br />

Chiesa <strong>di</strong> S. Martino,<br />

Chiesa <strong>di</strong> S. Martino<br />

(Foto T. Paolone)<br />

che si innesta<br />

nel cuore del<br />

bellissimo<br />

centro<br />

storico <strong>di</strong> S.<br />

<strong>Vincenzo</strong> <strong>di</strong><br />

<strong>Castel</strong> S.<br />

<strong>Vincenzo</strong>, fu<br />

ampliata a tre navate<br />

e nel 1863 ne venne<br />

rinnovato il pavimento<br />

a mosaico. <strong>Il</strong> suo<br />

interno, restaurato<br />

impropriamente negli<br />

anni '90, presenta<br />

oggi delle statue<br />

lignee dei sec. XVIII-<br />

XIX, i resti <strong>di</strong> un coro<br />

ligneo, l'esterno <strong>di</strong> un<br />

organo settecentesco<br />

ed una tela del 1827.<br />

Sotto: Chiesa <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> Ferreri<br />

Particolare della facciata.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Chiesa S. Stefano martire<br />

(Foto T. Paolone)<br />

S. Stefano Martire<br />

Datata fra il XII e XIII<br />

sec., si apre sulla gradevole<br />

piazza del<br />

borgo <strong>Castel</strong>lone <strong>di</strong><br />

<strong>Castel</strong> S. <strong>Vincenzo</strong>.<br />

Molto peculiare<br />

appare la sua facciata<br />

principale, in quanto<br />

adorna <strong>di</strong> un bel rosone<br />

in stile romanico.

S. <strong>Vincenzo</strong> Ferreri<br />

Chiesa <strong>di</strong> modeste<br />

<strong>di</strong>mensioni che si<br />

apre lateralmente al<br />

bellissimo belvedere<br />

<strong>di</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> <strong>di</strong><br />

<strong>Castel</strong> S. <strong>Vincenzo</strong>, la<br />

sua origine risale al<br />

1717. Al suo interno,<br />

ad una sola navata,<br />

conserva un <strong>di</strong>pinto<br />

riconducibile a pari<br />

epoca. Al santo<br />

<strong>Vincenzo</strong> è anche<br />

legato un<br />

pellegrinaggio, che si<br />

tiene ogni anno il 25<br />

aprile e vede la presenza<br />

<strong>di</strong> pellegrini<br />

provenienti da<br />

Roccapipirozzi,<br />

frazione <strong>di</strong> Sesto<br />

Campano.<br />

<strong>San</strong>ta Maria<br />

delle Grazie<br />

La chiesa sorge a<br />

ridosso della frazione<br />

Cartiera. Di ridotte<br />

<strong>di</strong>mensioni nella sua<br />

struttura rurale, è<br />

stata e<strong>di</strong>ficata agli<br />

inizi del XIX sec. Ai<br />

festeggiamenti della<br />

Madonna delle Grazie<br />

(2 luglio) è legata una<br />

fiera <strong>di</strong> merci.<br />

Eremo <strong>San</strong><br />

Michele Arcangelo<br />

Posto ad occidente<br />

dell'abitato <strong>di</strong> <strong>Castel</strong><br />

S. <strong>Vincenzo</strong>, incastonato<br />

fra le rocce <strong>di</strong><br />

Monte S. Michele ed<br />

accessibile<br />

soltanto attraverso<br />

uno scosceso sentiero,<br />

l'Eremo fu fondato<br />

dagli abati<br />

benedettini<br />

intorno al 1027. Al<br />

suo minuscolo<br />

interno è un interessantissimo<br />

altare<br />

affrescato.<br />

L’8 maggio<br />

<strong>di</strong> ogni<br />

anno fedeli<br />

in processione<br />

si inerpicano<br />

lungo il <strong>di</strong>fficile<br />

sentiero che vi<br />

conduce e trasportano<br />

a spalla la statua<br />

del santo nella par-<br />

rocchiale per poi<br />

riportarla, sempre<br />

in processione, in<br />

sede.<br />

<strong>Castel</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> - 63<br />

Chiesa <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> Ferreri<br />

Affresco sulla volta<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Chiesa S. Maria delle Grazie (Foto T. Paolone)<br />

Eremo <strong>San</strong> Michele Arcangelo (Foto T. Paolone)

64 - Alta Valle del Volturno

La cartiera<br />

<strong>di</strong> <strong>San</strong> Bernardo<br />

L’e<strong>di</strong>ficio produttivo<br />

è situato nella piana<br />

percorsa dal fiume<br />

Volturno. Lo stabile,<br />

così come è visibile<br />

oggi, fu ristrutturato<br />

nel 1875 da Bernardo<br />

Martino, che ampliò<br />

una preesistente<br />

cartiera appartenente<br />

alla stessa famiglia e<br />

Lapide commemorativa<br />

apposta sulla facciata.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

costruita verso il 1850<br />

su una struttura<br />

utilizzata per la<br />

macinazione del<br />

grano. Da ormai molti<br />

anni la cartiera non è<br />

più in funzione. Gli<br />

anziani ricordano che<br />

in questa fabbrica, <strong>di</strong><br />

cui sono rimasti oggi<br />

resti ben visibili<br />

(capannone, ciminiera),<br />

non si produceva<br />

solo carta, ma c'erano<br />

anche una segheria<br />

delle pietre e un<br />

A lato: La montagna<br />

<strong>di</strong> <strong>San</strong> Michele, che<br />

racchiude l’Eremo del<br />

XII sec. (Foto T. Paolone)<br />

reparto per la lavorazione<br />

della lana. Per il<br />

funzionamento<br />

dell'opificio si<br />

utilizzava la forza<br />

idraulica, cioè<br />

dell'acqua attinta dal<br />

Volturno.<br />

<strong>Il</strong> proprietario della<br />

cartiera si chiamava<br />

Comincio Martino,<br />

che si faceva aiutare<br />

da un <strong>di</strong>rigente francese<br />

<strong>di</strong> nome Verdé.<br />

Per un <strong>di</strong>saccordo tra<br />

i due la fabbrica fu<br />

Art and Nature<br />

<strong>Castel</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> - 65<br />

Quanto resta della antica cartiera. (Foto T. Paolone)<br />

tuttavia chiusa e restò<br />

abbandonata. Negli<br />

anni successivi, nella<br />

zona dove sorgeva<br />

l’opificio, vennero in<br />

seguito costruite le<br />

prime abitazioni.<br />

Questa zona oggi è<br />

<strong>di</strong>ventata frazione del<br />

comune <strong>di</strong> <strong>Castel</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> ed ha il<br />

nome <strong>di</strong> Cartiera in<br />

ricordo della fiorente<br />

fabbrica <strong>di</strong> un tempo.<br />

<strong>Castel</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> is the ancient Castro <strong>San</strong>nie.<br />

Up to half the XIX century <strong>Castel</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> was<br />

<strong>di</strong>vided into 2 villages, one called <strong>Castel</strong>lone, which<br />

suggestively dominates the rock summit; the other<br />

named <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong>, which overlooks the hill that is<br />

reflected by the waters of the lake basin lying below.<br />

The fame of this place is due above all to the presence<br />

of the S. <strong>Vincenzo</strong> al Volturno Abbey with its archeological<br />

area. It is worth visiting S. Stefano Church, S.<br />

Martino Church, S. Michele rocky Church and S.<br />

Maria delle Grazie rural Church.<br />

Otherwise <strong>Castel</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> is not merely archeology.<br />

Its land of unthouced nature shows evocatives<br />

scenaries, for example those of S. Michele a Foce with<br />

the ermitage devoted to S. Michele which stands at<br />

930 metres on the South face of Mount S. Michele.

66 - Alta Valle del Volturno<br />

CERRO<br />

AL VOLTURNO<br />

Un’estensione <strong>di</strong><br />

2.369 ettari, 14 centri<br />

abitati, quasi<br />

1500 abitanti,<br />

un'altezza me<strong>di</strong>a<br />

<strong>di</strong> 500 metri<br />

s.l.m.: queste<br />

alcune delle<br />

caratteristiche <strong>di</strong><br />

Cerro al Voltumo.<br />

Una lunga storia<br />

interessa Cerro al<br />

Volturno ed il suo<br />

spettacolare castello.<br />

La sua specificità è<br />

infatti un imponente<br />

castello del XV sec.<br />

che domina l'intero<br />

centro abitato e tutta<br />

l'Alta Valle del<br />

Volturno.<br />

La roccaforte è<br />

costruita su una fortificazione<br />

longobarda<br />

posta in cima ad una<br />

Sotto: Un’ampia veduta<br />

<strong>di</strong> Cerro al Volturno<br />

con il suo castello del<br />

XV sec. (Foto T. Paolone)<br />

conformazione<br />

rocciosa intorno<br />

a cui si sviluppa<br />

il nucleo principale<br />

dell’abitato, <strong>di</strong>viso in<br />

due borghi raccolti<br />

intorno alla chiesa <strong>di</strong><br />

<strong>San</strong>ta Maria Assunta<br />

e a quella dei SS<br />

Pietro e Paolo. Legata<br />

alla costruzione del<br />

quattrocentesco<br />

castello Pandone è la<br />

nascita della Chiesa<br />

parrocchiale <strong>di</strong> S.<br />

Maria Assunta in<br />

Coelo, al cui interno<br />

sono conservate tre<br />

pale del XVII secolo,<br />

mentre nel sagrato<br />

sono presenti due<br />

cippi funerari <strong>di</strong><br />

epoca romana (III-IV<br />

sec. d.C.). Molto<br />

interessante è il<br />

campanile a vela del<br />

XVII secolo.<br />

Sviluppatasi nel<br />

borgo denominato<br />

Cerro, la Chiesa dei<br />

SS. Apostoli Pietro e<br />

Paolo è stata più volte<br />

restaurata.<br />

S. Maria Assunta<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Al suo interno sono<br />

un magnifico altare in<br />

marmo policromo e<br />

due navate laterali.<br />

Dotata <strong>di</strong> poderoso<br />

campanile ad angolo,

la campana della<br />

torre campanaria è<br />

datata al 1300.<br />

Cerro sarebbe stato<br />

fondato nell'889<br />

dall’abate Roffredo <strong>di</strong><br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al<br />

Volturno, che<br />

condusse una colonia<br />

<strong>San</strong>ti Pietro e Paolo<br />

(Foto T. Paolone)<br />

<strong>di</strong> conta<strong>di</strong>ni in una<br />

località detta Cerrum<br />

dagli alberi <strong>di</strong> cerro,<br />

pianta ad alto fusto<br />

della famiglia della<br />

Quercia, che vi crescevano<br />

in<br />

abbondanza. Ancora<br />

oggi il gonfalone del<br />

paese reca sul campo<br />

un cerro, all'ombra<br />

del quale un maiale<br />

mangia ghiande e<br />

sulla cui sommità<br />

campeggia la scritta<br />

Fortitudo Cerri, la<br />

forza del Cerro. La<br />

storia del comune è<br />

legata a quella<br />

A lato: Pala dell’altare <strong>di</strong><br />

S. Maria Assunta già nel<br />

convento <strong>di</strong> S. Maria <strong>di</strong><br />

Loreto. (Foto T. Paolone)<br />

dell’Abbazia <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> al Volturno,<br />

come si apprende dal<br />

noto Chronicon<br />

Vulturnense.<br />

Appartenuto nel XV<br />

secolo alla famiglia<br />

dei Pandone, conti <strong>di</strong><br />

Venafro, ed in seguito<br />

alienato a <strong>di</strong>verse<br />

famiglie nobiliari,<br />

oggi il castello<br />

Pandone, padronale e<br />

più volte restaurato, è<br />

a<strong>di</strong>bito ad esclusivi<br />

Bed & Breakfast e<br />

ristorante.<br />

DA VISITARE<br />

Di notevole interesse<br />

storico era un tempo<br />

il Convento <strong>di</strong> S.<br />

Maria <strong>di</strong> Loreto,<br />

e<strong>di</strong>ficato nel 1510 per<br />

volontà del conte<br />

Federico Pandone,<br />

signore <strong>di</strong> Cerro al<br />

Volturno sul finire<br />

del XV sec. e sino al<br />

1525, anno in cui il<br />

feudo <strong>di</strong> Cerro venne<br />

Cerro al Volturno - 67<br />

Ruderi del convento<br />

S. Maria <strong>di</strong> Loreto<br />

(Foto T. Paolone)<br />

alienato dal Pandone<br />

a Manfre<strong>di</strong>no Bucca.<br />

Tale convento ospitò i<br />

Frati Minori<br />

Riformati per essere<br />

soppresso nel 1809.<br />

La chiesa a<strong>di</strong>acente il<br />

monastero è stata<br />

aperta al culto sino<br />

agli anni Sessanta: al<br />

suo interno era una<br />

serie <strong>di</strong> importanti<br />

affreschi del XVI sec.,<br />

oggi andati quasi del<br />

tutto persi per<br />

l’invasione <strong>di</strong> ra<strong>di</strong>ci,<br />

così come totalmente<br />

in ruderi è ormai la<br />

struttura nel totale

68 - Alta Valle del Volturno<br />

<strong>di</strong>sinteresse delle<br />

amministrazioni<br />

locali, nelle cui<br />

a<strong>di</strong>acenze<br />

hanno ad<strong>di</strong>rittura<br />

collocato una<br />

zona PIP e<br />

devastato<br />

alla lettera il<br />

territorio<br />

circostante.<br />

La Chiesa<br />

parrocchiale <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

Rocco <strong>di</strong> Cupone<br />

è stata e<strong>di</strong>ficata<br />

nell’anno 1655 dal<br />

ricco massaro del<br />

luogo Eusebio<br />

Negrone. Interamente<br />

restaurata, in origine<br />

presentava un soffitto<br />

in legno riccamente<br />

<strong>di</strong>pinto attribuibile a<br />

pittori napoletani del<br />

XVIII sec. Alle due<br />

parrocchie va aggiunta<br />

una serie <strong>di</strong> cappelle<br />

rurali, quasi una<br />

Stemma<br />

Famiglia Negrone<br />

per ognuno dei<br />

molti nuclei<br />

abitativi del<br />

frazionato territorio<br />

cerrese:<br />

Madonna<br />

dell’Arco<br />

(Valloni);<br />

S. Antonio<br />

(Foresta);<br />

S. Nicola<br />

(Case); S.<br />

Anna (Piano<br />

d’Ischia);<br />

Giovanni<br />

(S. Giovanni);<br />

S. Bernar<strong>di</strong>no<br />

(Cerreto); S. Antonio<br />

(S. Vittorino) S. Lucia<br />

(Foci). In ciascuna<br />

cappella si<br />

festeggiano in vari<br />

mesi dell’anno i santi<br />

cui sono intitolate.<br />

Le mura megalitiche<br />

Le fortificazioni<br />

poligonali che i<br />

<strong>San</strong>niti costruivano<br />

nello stile ciclopico<br />

per rafforzare -<br />

me<strong>di</strong>ante ostacoli<br />

artificiali - i propri<br />

confini naturali, erano<br />

delle mura costruite<br />

con massi grezzi o, al<br />

più, sovrapposti in<br />

Sotto: Veduta<br />

panoramica dell’altopiano<br />

de “La Spina”.<br />

(Foto T. Paolone) Fortificazione <strong>di</strong> Monte. S. Croce. (Foto T. Paolone)

Fortificazione <strong>di</strong> Monte S. Croce. (Foto T. Paolone)<br />

maniera approssimativa<br />

senza cemento e<br />

tenuti insieme dal<br />

loro stesso peso. Sulla<br />

sommità <strong>di</strong> Monte<br />

<strong>San</strong>ta Croce, a quota<br />

1000 metri, nel 1980<br />

lo stu<strong>di</strong>oso Antonino<br />

Di Iorio ha rinvenuto<br />

una fortificazione<br />

sannitica lunga quasi<br />

un chilometro e alta<br />

in alcuni punti quasi<br />

tre metri. Le mura<br />

sono spesse circa 2,50<br />

metri ed è molto probabile<br />

che esse siano<br />

state costruite nel<br />

periodo precedente<br />

le guerre sannitiche,<br />

quando la prepotenza<br />

<strong>di</strong> Roma si fece più<br />

minacciosa, vale a<br />

<strong>di</strong>re nel IV secolo a.C.<br />

Anche Monte della<br />

Foresta<br />

presenta una simile<br />

cinta fortificata<br />

scoperta sul finire del<br />

Duemila dall’archeologo<br />

Michele Rad<strong>di</strong>.<br />

La cima <strong>di</strong> Monte<br />

Fortificazione <strong>di</strong> Monte della Foresta. (Da M. Rad<strong>di</strong>)<br />

<strong>San</strong>ta Croce quasi per<br />

certo è stata frequentata<br />

anche dall’uomo<br />

preistorico, come<br />

testimoniano alcuni<br />

ritrovamenti avutisi<br />

in seguito a sondaggi<br />

della Missione<br />

archeologica <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong>.<br />

Cerro al Volturno - 69<br />

A Millenary history<br />

Cerro al Volturno lies<br />

on a big rock on the<br />

edge of which lies the<br />

<strong>Castel</strong>lo Pandone built<br />

in the end of the XV<br />

century. There are 14<br />

hamlets and 3 churches:<br />

<strong>San</strong>ta Maria<br />

Assunta, SS. Pietro<br />

and Paolo and <strong>San</strong><br />

Rocco, and many other<br />

rural ones. Its origin is<br />

connected to the<br />

history of <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> al Volturno<br />

Abbey. On Mount<br />

Foresta and Mount<br />

<strong>San</strong>ta Croce there are<br />

important testimonies<br />

of the Samnites, an<br />

Italic people. Belonging<br />

to the Roman period<br />

are two memorial stones<br />

in <strong>Castel</strong>lo place;<br />

in Foresta place <strong>San</strong>ta<br />

Maria <strong>di</strong> Loreto<br />

Convent ruins can be<br />

seen.<br />

Mura erant montes<br />

Samnites built big<br />

walls with rude stones<br />

without cement. The<br />

Mount <strong>San</strong>ta Croce<br />

walls are over 1 chilometre<br />

long and in some<br />

parts over 3 metres<br />

high. They are over<br />

2,50 metres thick and<br />

probably they were<br />

built before the<br />

Samnite wars. Even<br />

Prehistoric man lived<br />

in Mount <strong>San</strong>ta Croce,<br />

accor<strong>di</strong>ng to <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> al Volturno<br />

Mission recoveries.

70 - Alta Valle del Volturno

<strong>Il</strong> castello Pandone<br />

Situato in una<br />

posizione<br />

dominante ad oltre<br />

500 metri <strong>di</strong> altezza<br />

sul livello del mare, il<br />

castello <strong>di</strong> Cerro con<br />

la sua possente mole<br />

controlla tutta l'Alta<br />

Valle del Volturno nel<br />

punto in cui presenta<br />

la massima strozzatura.<br />

Situato in una<br />

posizione dominante,<br />

fin dall'antichità<br />

l'imponente massa<br />

rocciosa, su cui<br />

successivamente<br />

verrà costruito il<br />

castello, venne<br />

utilizzata come punto<br />

<strong>di</strong> osservazione e<br />

controllo dell'Alta<br />

Valle del Volturno<br />

Si ritiene infatti che i<br />

monaci benedettini<br />

A lato: Torre, ponte<br />

levatoio, portale<br />

d’ingresso e veduta<br />

d’assieme del castello.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

della vicina<br />

Abbazia <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> al<br />

Volturno, fondando<br />

il Castrum<br />

Cerri, abbiano<br />

riutilizzato il<br />

vecchio recinto<br />

fortificato<br />

costruito dai<br />

Longobar<strong>di</strong>.<br />

L’impianto<br />

originario del castello<br />

risale quin<strong>di</strong> a tale<br />

Sopra: Assonometria<br />

su rilievo dell’Arch. O.<br />

Masia. (Disegno M.Ciarallo)<br />

epoca. Esso aveva la<br />

forma <strong>di</strong> un recinto<br />

quadrangolare, al cui<br />

interno venivano<br />

probabilmente<br />

conservati i prodotti<br />

del territorio.<br />

Sul finire del 1400 il<br />

Cerro al Volturno - 71<br />

Stemma dei Colonna<br />

sul portale del castello.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

maniero assunse<br />

l’aspetto attuale per<br />

volere del conte<br />

Federico della casata<br />

Pandone <strong>di</strong> Venafro,<br />

il quale fece costruire<br />

tre torri bastoniate<br />

che ne accentuarono<br />

notevolmente il<br />

carattere <strong>di</strong> fortezza<br />

inespugnabile.<br />

Nel 1525 Federico lo<br />

vendette a<br />

Manfre<strong>di</strong>no Bucca,<br />

che rimase feudatario<br />

<strong>di</strong> Cerro fino al 1522.<br />

Nei primi anni del<br />

1600, passato per<br />

Sotto: Lapide fatta<br />

apporre sul portale da<br />

Lucrezia Colonna, 1623.<br />

(Foto T. Paolone)

72 - Alta Valle del Volturno<br />

mani <strong>di</strong>verse, il<br />

castello <strong>di</strong>venne<br />

proprietà della<br />

famiglia Colonna.<br />

Lucrezia Tomacello,<br />

moglie <strong>di</strong> Filippo<br />

Colonna, principe <strong>di</strong><br />

Sonnino, lo abbellì e<br />

ne rafforzò le mura,<br />

come ricorda la<br />

lapide datata 1623<br />

collocata sul portale<br />

d’ingresso.<br />

I Colonna vendettero<br />

il castello alla<br />

famiglia Spinola <strong>di</strong><br />

Sesto Campano, che<br />

nel 1688 lo passò ad<br />

Antonio Carafa <strong>di</strong><br />

Traetto. Tale famiglia<br />

detenne il castello<br />

fino all’abolizione<br />

della feudalità (1806).<br />

Sotto: <strong>Il</strong> castello<br />

Pandone. Sullo<br />

sfondo, le Mainarde<br />

innevate. (Foto T. Paolone)<br />

The Pandone Castle<br />

Pandone Castle overlooks all the High Volturno Valley.<br />

Its primary plant dates from the X century and<br />

had a quadrangular shape.<br />

At the end of the XV century Federico Pandone, Venafro’s<br />

Count, built 3 bastioned towers that gave it a<br />

style of a storm-proof fortress.<br />

In the XVII century Lucrezia Tomacello, Filippo Colonna’s<br />

wife, adorned it as a memorial stone on the<br />

entrance door remembers.<br />

Carafa family owned the castle until the feudality end<br />

in 1806. In 1828 it was bought by Lombar<strong>di</strong> family,<br />

which has it yet. Inside it two secular mulberry-trees,<br />

an ancient window named “monofora” and a deep<br />

tank can be seen.<br />

Dai <strong>di</strong>scendenti dei<br />

Carafa venne infine<br />

venduto alla famiglia<br />

Lombar<strong>di</strong> nel 1828, i<br />

cui <strong>di</strong>scendenti lo<br />

posseggono tuttora.<br />

Meta <strong>di</strong> numerosi<br />

visitatori, a<strong>di</strong>bito a<br />

Bed & Breakfast e a<br />

ristorante esclusivo,<br />

Al suo interno sono<br />

due alberi secolari <strong>di</strong><br />

gelso, una finestra<br />

monofora, residuo<br />

della ecclesia<br />

dell’originario<br />

castrum ed una<br />

cisterna che raccoglie<br />

acqua dalla viva<br />

roccia sottostante.

COLLI<br />

A VOLTURNO<br />

Colli (Colli centro,<br />

Valloni, Casali,<br />

Cerreto,<br />

Castiglioni e<br />

<strong>San</strong>ta Giusta) si<br />

<strong>di</strong>stingue fra i<br />

comuni dell'Alta<br />

Valle del<br />

Volturno non<br />

solo per la sua felice<br />

posizione<br />

geografica - al centro<br />

delle importanti reti<br />

viarie S.S. 158 e S.S.<br />

85 lungo l'asse Roma-<br />

Napoli-Pescara -<br />

quanto anche per una<br />

realtà economica che<br />

fonda su attività commerciali<br />

ed artigianali<br />

lungo la S.S. 158 e per<br />

una vitalità demografica<br />

in tenuta in questo<br />

comprensorio<br />

Sotto: Veduta <strong>di</strong> Colli.<br />

Alle spalle, la <strong>di</strong>stesa<br />

catena delle Mainarde.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

geografico.<br />

Di accertate origini<br />

preistoriche,<br />

stando a stu<strong>di</strong> recenti,<br />

sul vicino Monte <strong>San</strong><br />

Paolo, in località<br />

Serra del <strong>Lago</strong>, resti<br />

<strong>di</strong> mura megalitiche,<br />

lunghe alcuni chilometri<br />

e sovrastate da<br />

rigogliosa vegetazione,<br />

attestano l'esistenza<br />

in epoca sannitica<br />

<strong>di</strong> un centro fortificato.<br />

Resti <strong>di</strong> un acquedotto<br />

romano, visibili<br />

sulla ripida parete del<br />

Rio Chiaro, e ruderi<br />

<strong>di</strong> un inse<strong>di</strong>amento<br />

me<strong>di</strong>evale confermano<br />

<strong>di</strong> seguito la<br />

frequentazione del<br />

sito, il cui sviluppo è<br />

legato alla fine del X<br />

Colli a Volturno - 73<br />

secolo, in concomitanza<br />

con gli altri borghi<br />

dell’Abbazia <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> al Voltumo.<br />

DA VISITARE<br />

Del castello<br />

longobardo,<br />

completamente<br />

<strong>di</strong>strutto dai<br />

terremoti verificatisi<br />

fra l'XI e il XVI secolo,<br />

vi sono soltanto resti:<br />

qualche traccia<br />

S. Leonardo<br />

(Foto T. Paolone)

74 - Alta Valle del Volturno<br />

dell'impianto<br />

S. Maria Assunta<br />

(Foto T.Paolone)<br />

fortificato <strong>di</strong> tale<br />

periodo può tuttora<br />

in<strong>di</strong>viduarsi lungo le<br />

mura che delimitano<br />

l'Acropoli citta<strong>di</strong>na,<br />

cui si accede solo<br />

attraverso strette<br />

aperture. Feudo dei<br />

Pandone nel XV<br />

secolo, alla fine del<br />

Settecento Colli a<br />

Volturno appartenne<br />

alla famiglia<br />

Carmignano, per<br />

<strong>di</strong>venire - agli inizi<br />

del XIX secolo -<br />

Capoluogo <strong>di</strong><br />

Governo<br />

comprendente i<br />

comuni <strong>di</strong> Pizzone,<br />

Scapoli, Rocchetta,<br />

Cerro, <strong>Castel</strong>lone e<br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong>. Oltre<br />

alla bella Acropoli, da<br />

cui è possibile godere<br />

l'impareggiabile paesaggio<br />

montuoso<br />

dalle Mainarde ai<br />

Monti del Matese,<br />

nel centro abitato<br />

sono la Chiesa<br />

<strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

Leonardo, <strong>di</strong><br />

impianto<br />

me<strong>di</strong>oevale e a<br />

volte affrescate raffiguranti<br />

“La gloria del<br />

Para<strong>di</strong>so”, e la Chiesa<br />

Madre <strong>di</strong> <strong>San</strong>ta<br />

Maria Assunta dal<br />

semplice<br />

campanile in pietra<br />

squadrata del 1720.<br />

Di recente restaurata,<br />

Altare maggiore S. Maria Assunta (Foto T. Paolone)<br />

Chiesa S. Maria Assunta<br />

Lapide (Foto T. Paolone)<br />

vi si accede attraverso<br />

una scalinata aerea.<br />

Da non perdere i resti<br />

<strong>di</strong> una necropoli del<br />

periodo Neolitico rinvenuti<br />

su Monte<br />

<strong>San</strong>t'Angelo, il vecchio<br />

Mulino Rad<strong>di</strong>,<br />

all'incrocio fra Rio<br />

<strong>San</strong> Pietro ed il<br />

Volturno e<br />

Chiesa <strong>San</strong> Leonardo - Natività (Foto T. Paolone)<br />

naturalmente le<br />

escursioni lungo i<br />

sentieri <strong>di</strong> Monte <strong>San</strong><br />

Paolo o lungo le<br />

sponde del fiume<br />

Volturno. Per gli<br />

sportivi, infine, vi è<br />

una impiantistica<br />

sportiva a gestione<br />

comunale. Ricco il<br />

calendario degli<br />

appuntamenti estivi,

da qualche anno è<br />

attiva un’associazione<br />

sportiva che<br />

valorizza il territorio,<br />

coniugandovi la<br />

passione per il cavallo<br />

e per il trekking a<br />

cavallo.<br />

Le “mura delle fate”<br />

Le fortificazioni sannitiche<br />

<strong>di</strong> Monte <strong>San</strong><br />

Paolo, secondo<br />

l’ipotesi più<br />

accre<strong>di</strong>tata,<br />

apparterrebbero alla<br />

città sannita <strong>di</strong><br />

Aquilonia, nota nella<br />

letteratura romana<br />

antica ma non ancora<br />

localizzata con<br />

certezza sul territorio.<br />

Monte <strong>San</strong> Paolo si<br />

trova sulla strada che<br />

da Isernia conduce<br />

fino a Sora, sul Liri, il<br />

fiume che segnò<br />

inizialmente (354<br />

a.C.) il confine delle<br />

aree <strong>di</strong> influenza tra<br />

Roma (a nord) e il<br />

<strong>San</strong>nio (a sud). Le<br />

mura delle fate, come<br />

sono state chiamate<br />

dall’archeologo<br />

Michele Rad<strong>di</strong>, che<br />

Pubblicazione su<br />

Aquilonia (Pro Loco)<br />

per primo le ha<br />

in<strong>di</strong>viduate sulla<br />

vetta del monte, sono<br />

imponenti e lunghe<br />

all’incirca sei<br />

chilometri, e si collocano<br />

a protezione <strong>di</strong><br />

circa 220 ettari <strong>di</strong> territorio.<br />

Volturno Valley<br />

Cross-Roads<br />

Colli a Volturno stands<br />

in the middle of the<br />

important roads of the<br />

S.S. 158 and S.S. 85<br />

towards Rome, Naples<br />

and Pescara. On Mount<br />

S. Paolo there are<br />

remains of megalithic<br />

walls some<br />

Cinta muraria <strong>di</strong> Monte S. Paolo. (da M. Rad<strong>di</strong>)<br />

Colli a Volturno - 75<br />

chilometres long.<br />

Probably Colli is the<br />

ancient Aquilonia of the<br />

Samnites. Its development<br />

is linked to S.<br />

<strong>Vincenzo</strong> al Volturno<br />

Abbey (about the X<br />

century). The centre<br />

was feud of Pandone<br />

family during the XV<br />

century; in the XVII<br />

century it was of<br />

Carmignano family,<br />

whereas in the XIX century<br />

Colli began<br />

Capoluogo <strong>di</strong> Governo<br />

inclu<strong>di</strong>ng Pizzone,<br />

Scapoli, Rocchetta,<br />

Cerro, <strong>Castel</strong>lone and<br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong>. Here S.<br />

Leonardo Church and S.<br />

Maria Assunta Church<br />

can be seen. Besides you<br />

can see Mount S.<br />

Angelo necropolis and<br />

Rad<strong>di</strong> old Mulino and<br />

you can walk along<br />

Mount S. Paolo paths<br />

or along Volturno River<br />

banks. Worth to sportsmen<br />

you can find a<br />

comunal sports plant.<br />

The ”legendary” city<br />

of Aquilonia<br />

Samnitic fortifications<br />

on Mount <strong>San</strong> Paolo<br />

should probably belong<br />

to the ancient city of<br />

Aquilonia. Mount <strong>San</strong><br />

Paolo stands out on the<br />

River Liri that marked<br />

the border between the<br />

Roman and Samnite<br />

territories. The “Fairy<br />

Walls” are huge and 6<br />

Km long. They were<br />

erected in defence of<br />

around 220 ha of land.

76 - Alta Valle del Volturno<br />

<strong>Il</strong> para<strong>di</strong>so dei<br />

pescatori<br />

<strong>Il</strong> fiume Volturno,<br />

rapido e profondo fin<br />

dalle sorgenti per<br />

effetto del consistente<br />

apporto <strong>di</strong> tutto il<br />

bacino imbrifero del<br />

gruppo Meta-<br />

Mainarde, offre un<br />

habitat eccezionale<br />

per numerose specie<br />

ittiche fra le quali si<br />

impone quella<br />

pregiatissima dei<br />

Salmoni<strong>di</strong>.<br />

Tanta è ancora l’attrazione<br />

che suscita per<br />

limpidezza e purezza<br />

delle sue acque da<br />

costituire la sosta<br />

preferita <strong>di</strong> tutti i<br />

turisti che durante<br />

l’anno percorrono la<br />

S.S. 158, parallela al<br />

corso d’acqua.<br />

<strong>Il</strong> tratto <strong>di</strong> fiume che<br />

insiste nel territorio <strong>di</strong><br />

Colli a Volturno è<br />

Sotto: <strong>Il</strong> Mulino Rad<strong>di</strong><br />

a ridosso del fiume<br />

Volturno. (Foto T. Paolone)<br />

<strong>Il</strong> fiume Volturno scorre sotto Ponte nuovo.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

stato scelto nel 1992<br />

come teatro dei<br />

Campionati Mon<strong>di</strong>ali<br />

<strong>di</strong> Pesca alla Trota,<br />

destando unanimi<br />

consensi e sincera<br />

ammirazione negli<br />

sportivi convenuti da<br />

ogni parte del<br />

mondo.<br />

Questo tratto ancora<br />

costituisce fattore<br />

integrante <strong>di</strong> un territorio<br />

contiguo ad area<br />

protetta (Parco<br />

Nazionale d’Abruzzo,<br />

Lazio e <strong>Molise</strong>) che,<br />

sulla base degli stu<strong>di</strong><br />

dell’Istituto Superiore<br />

<strong>di</strong> Biologia, è stato<br />

definito “<strong>di</strong> grande<br />

interesse<br />

naturalistico”.

In effetti, prescindendo<br />

dalla pregiata<br />

fauna ittica presente<br />

(Trote, Cavedani,<br />

Barbi), questo<br />

eccezionale tratto<br />

fluviale, ricchissimo<br />

<strong>di</strong> vegetazione lacustre,<br />

oltre a costituire<br />

rifugio stagionale <strong>di</strong><br />

quasi tutte le specie<br />

<strong>di</strong> selvaggina <strong>di</strong><br />

passo, vanta una ricca<br />

avifauna stanziale.<br />

Pesca sportiva<br />

(Foto G. Desiderio)<br />

The anglers<br />

para<strong>di</strong>se<br />

River Volturno is an<br />

extraor<strong>di</strong>nary habitat<br />

for a lot of fishing<br />

species such as the<br />

excellent Salmons. In<br />

1992 the stretch of the<br />

river, flowing through<br />

Colli a Volturno, was<br />

the scene for the World<br />

Trout Fishing<br />

Championships.That<br />

stretch of river has also<br />

a rich permanent<br />

avifauna.<br />

A lato: <strong>Il</strong> fiume<br />

Volturno nel territorio<br />

<strong>di</strong> Colli. (Foto T. Paolone)<br />

Colli a Volturno - 77

78 - Alta Valle del Volturno<br />

CONCA CASALE<br />

Se primato è, a Conca<br />

Casale spetta senza<br />

altro quello <strong>di</strong> essere<br />

tra i paesi più piccoli<br />

del <strong>Molise</strong> ma<br />

anche tra i più<br />

ver<strong>di</strong> e<br />

freschi per via<br />

dei suoi 650 metri<br />

<strong>di</strong> altitu<strong>di</strong>ne, che ne<br />

fanno località turistica<br />

<strong>di</strong> elezione nei cal<strong>di</strong><br />

mesi estivi e centro<br />

<strong>di</strong>namico <strong>di</strong><br />

promozione turistica<br />

specie negli ultimi<br />

anni. Da sempre<br />

legata alle vicende<br />

storiche <strong>di</strong> Venafro, la<br />

piccola Conca Casale<br />

si chiamava in origine<br />

Valle del Campo e<br />

<strong>di</strong>venne comune<br />

soltanto nel 1927.<br />

Centro agricolo per<br />

eccellenza, il suo<br />

nome è legato<br />

principalmente alla<br />

Sotto: Panorama<br />

della valle: al centro, la<br />

piccola Conca Casale.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

produzione <strong>di</strong><br />

ottimi legumi e a<br />

quella <strong>di</strong> un gustoso<br />

salume battezzato dai<br />

locali “la signora”. La<br />

Chiesa parrocchiale,<br />

nel titolo <strong>di</strong> S.<br />

Antonio da Padova,<br />

si colloca lungo la via<br />

principale con<br />

facciata <strong>di</strong> semplice<br />

fattura e torre<br />

campanaria.<br />

Nell’esiguo territorio<br />

si segnalano inoltre la<br />

Chiesetta dei Ss.<br />

Cosma e Damiano, <strong>di</strong><br />

recente restaurata, ed<br />

il <strong>San</strong>tuario della<br />

Madonna delle<br />

Fontane, in<br />

corrispondenza <strong>di</strong><br />

una sorgente <strong>di</strong><br />

acque, cui è legata<br />

una particolare<br />

leggenda: si crede<br />

S. Antonio da Padova<br />

(Foto T. Paolone)<br />

infatti che, quando ci<br />

sia l’acqua, sia<br />

presente anche la<br />

Madonna.<br />

The fresh<br />

Valle del Campo<br />

In ancient times little<br />

Conca Casale was<br />

called “Valle del<br />

Campo” and it began a<br />

municipality only in<br />

1927. Here you can see<br />

S. Antonio Church, Ss.<br />

Cosma e Damiano<br />

Church and Madonna<br />

della Fontana<br />

<strong>San</strong>tuario. The village<br />

is famous for its<br />

coolness and production<br />

of legumes.

FILIGNANO<br />

È <strong>l'antica</strong> Fonduliano,<br />

poi Fondemano, del<br />

Chronicon<br />

Vulturnense, ma<br />

agli occhi dei<br />

visitatori<br />

Filignano appare<br />

oggi in tutto il<br />

suo splendore <strong>di</strong><br />

comune immerso nel<br />

verde del Parco<br />

Nazionale d'Abruzzo,<br />

Lazio e <strong>Molise</strong>, che la<br />

fanno assomigliare<br />

paesaggisticamente<br />

ad una piccola Scozia.<br />

Vero è che Filignano,<br />

terra <strong>di</strong> emigrazione,<br />

ha visto molti dei<br />

suoi abitanti<br />

raggiungere nella<br />

metà del secolo<br />

scorso sia la terra <strong>di</strong><br />

Scozia che altre<br />

nazioni del nord<br />

europee e che oggi si<br />

assiste ad un <strong>di</strong>screto<br />

Sotto: Veduta<br />

panoramica <strong>di</strong><br />

Filignano.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

fenomeno <strong>di</strong><br />

ritorni, latore <strong>di</strong><br />

un <strong>di</strong>ffuso<br />

benessere un tempo<br />

insperato. Una simpatica<br />

associazione <strong>di</strong> idee,<br />

quella <strong>di</strong> Filignano<br />

uguale Scozia, per un<br />

comune dal territorio<br />

molto frazionato<br />

(Cerasuolo, Selvone,<br />

Mennella,<br />

Collemacchia,<br />

Franchitti,<br />

Pantaniello, Cerreto,<br />

Valle, Valerio, <strong>Lago</strong>,<br />

<strong>Lago</strong>ni, <strong>Terra</strong>grande e<br />

Bottazzelli), <strong>di</strong>venuto<br />

autonomo nel 1861,<br />

passando dalla <strong>Terra</strong><br />

<strong>di</strong> Lavoro alla<br />

Provincia <strong>di</strong> <strong>Molise</strong>,<br />

ed oggi parte del<br />

versante molisano del<br />

Parco Nazionale<br />

Filignano - 79<br />

d'Abruzzo, Lazio e<br />

<strong>Molise</strong>.<br />

Votato al turismo<br />

naturalistico per la<br />

possibilità <strong>di</strong><br />

escursioni lungo i<br />

boschi pedemontani<br />

delle Mainarde, interesse<br />

artistico rivestono<br />

la Chiesa <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

Pasquale, del XVIII<br />

secolo, dall’austera<br />

facciata in pietra, e<br />

quella <strong>di</strong> S. Eleuterio,<br />

che pare risalire al<br />

primo inse<strong>di</strong>amento<br />

Ss. Immacolata<br />

Concezione<br />

(Foto T. Paolone)

80 - Alta Valle del Volturno<br />

in loco, ascritto al X<br />

secolo. Recentemente<br />

è stato anche riportato<br />

alla luce, in località<br />

Mennella, un<br />

inse<strong>di</strong>amento<br />

me<strong>di</strong>evale. Filignano<br />

Lapide ricordo<br />

(Foto archivio)<br />

Mario Lanza<br />

(Foto Archivio Volturnia)<br />

Festival Mario Lanza<br />

(Foto www.filignano.com)<br />

Festival Mario Lanza<br />

(Foto www.filignano.com)<br />

ospita dal 1996 il<br />

Festival internazionale<br />

“Mario Lanza”<br />

nel nome dell’illustre<br />

tenore <strong>di</strong> origine filignanese.<br />

Curiosità:<br />

tra le ver<strong>di</strong> vallate<br />

locali è stato ricavato<br />

un campo da golf,<br />

che richiama appassionati<br />

anche da fuori<br />

regione.<br />

Mario Lanza:<br />

da Hollywood a<br />

Filignano<br />

Filignano ospita<br />

dal 1996 il Festival<br />

internazionale<br />

“Mario Lanza”, intitolato<br />

all’illustre tenore<br />

e attore cinematografico<br />

<strong>di</strong> origine filignanese.<br />

Alfred<br />

Arnold Cocozza, in<br />

arte Mario Lanza, era<br />

infatti figlio <strong>di</strong> un<br />

emigrato che lasciò<br />

Filignano all’età <strong>di</strong> 16<br />

anni. Lanza è ancora<br />

nella memoria <strong>di</strong><br />

molti per aver<br />

interpretato il mitico<br />

Caruso nell’omonimo<br />

film e per le sue<br />

numerose incisioni.<br />

Oltre al Festival e ad<br />

un concorso canoro,<br />

che richiama partecipanti<br />

da tutto il<br />

mondo, Filignano ha<br />

de<strong>di</strong>cato al suo illustre<br />

figlio anche un<br />

Museo, che ha sede<br />

nella frazione<br />

Collemacchia. <strong>Il</strong><br />

Festival, tra le manifestazioni<br />

più qualificanti<br />

della <strong>Regione</strong>, si<br />

DA VISITARE<br />

tiene nella terza settimana<br />

<strong>di</strong> agosto.<br />

Intorno al 1750 la<br />

famiglia Miranda<br />

<strong>di</strong>ede inizio alla<br />

costruzione della<br />

Chiesa parrocchiale<br />

della Immacolata<br />

Concezione che è<br />

stata completamente<br />

rimessa a nuovo nel<br />

1975 dal defunto<br />

parroco Mons.<br />

Roberto Mancini.<br />

Quando fu ultimata<br />

la costruzione della<br />

chiesa, i filignanesi<br />

piantarono a ricordo<br />

nella piazza<br />

antistante un piccolo<br />

tiglio che oggi si<br />

ammira per la sua<br />

possente mole.<br />

La Chiesa SS.<br />

SS. Crocifisso<br />

(Foto Archivio Volturnia)<br />

Crocifisso in Selvone<br />

è visibile dalla<br />

provinciale Atinense.<br />

Si erge nel punto più

alto del centro storico<br />

e la sua costruzione<br />

risale allo stesso<br />

periodo nel quale fu<br />

e<strong>di</strong>ficata la Chiesa <strong>di</strong><br />

Filignano (XVIII sec.).<br />

La data <strong>di</strong><br />

costruzione della<br />

Cappella <strong>di</strong><br />

Collemacchia si<br />

perde invece nella<br />

notte dei tempi ma è<br />

tuttavia noto che<br />

originariamente era<br />

una cappella privata<br />

della famiglia<br />

Cocozza. Attorno<br />

all'anno 1890 l'allora<br />

capo della famiglia<br />

donò la cappella alla<br />

Chiesa Cattolica<br />

Romana a beneficio<br />

<strong>di</strong> tutto il villaggio.<br />

Oggi tale Cappella è<br />

stata restaurata e<br />

ri<strong>di</strong>pinta con l'aiuto<br />

<strong>di</strong> generose offerte <strong>di</strong><br />

amici <strong>di</strong> Collemacchia<br />

da tutta Europa ed<br />

America.<br />

La Chiesa<br />

parrocchiale intitolata<br />

a <strong>San</strong> Pasquale<br />

Baylon (protettore<br />

Sotto: L’antica Fonte <strong>di</strong><br />

Cerasuolo Vecchio.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

<strong>San</strong> Pasquale Baylon a Cerasuolo. (Foto T. Paolone)<br />

delle donne),<br />

imponente nelle<br />

<strong>di</strong>mensioni, fu voluta<br />

dall'ultimo feudatario<br />

<strong>di</strong> Cerasuolo, il duca<br />

Pasquale Marotta,<br />

deceduto nel 1884. La<br />

costruzione<br />

dell’e<strong>di</strong>ficio fu<br />

iniziata alla fine del<br />

XIX secolo, ma<br />

ultimata solo trenta<br />

anni dopo.<br />

Completamente<br />

<strong>di</strong>strutta dal secondo<br />

conflitto mon<strong>di</strong>ale, fu<br />

interamente ricostruita<br />

grazie alla<br />

sollecitu<strong>di</strong>ne dell'allora<br />

abate <strong>di</strong><br />

Montecassino<br />

Gregorio Diamare.<br />

Le e<strong>di</strong>cole votive<br />

Filignano- 81<br />

L'e<strong>di</strong>cola è una struttura<br />

architettonica<br />

relativamente <strong>di</strong> piccole<br />

<strong>di</strong>mensioni, con<br />

la funzione pratica <strong>di</strong><br />

ospitare e proteggere<br />

l'elemento che vi è<br />

collocato.<br />

<strong>Il</strong> termine deriva dal<br />

latino ae<strong>di</strong>cula,<br />

<strong>di</strong>minutivo <strong>di</strong> aedes<br />

(tempio) e dunque<br />

con il significato originario<br />

<strong>di</strong> “tempietto”.<br />

In origine si trattava<br />

<strong>di</strong> un tempietto<br />

in miniatura, che<br />

ospitava la statua o la<br />

raffigurazione <strong>di</strong> una<br />

<strong>di</strong>vinità. Nel tratto <strong>di</strong><br />

collegamento tra<br />

Cerasuolo e Filignano<br />

ancora se ne trovano,<br />

anche se alcune sono<br />

state completamente<br />

saccheggiate ed altre<br />

trasformate con<br />

formelle recenti.

82 - Alta Valle del Volturno<br />

Tra quelle <strong>di</strong><br />

particolare interesse<br />

ve ne è una nel<strong>l'antica</strong><br />

via che, per collegare<br />

Cerasuolo a Mennella<br />

passando per la<br />

Chiesetta esterna <strong>di</strong><br />

S. Antonio Abate<br />

(rifatta nel 1909),<br />

seguiva il corso del<br />

vallone della<br />

Ravicella per<br />

superare Rio Chiaro,<br />

affluente del Volturno<br />

nel territorio <strong>di</strong> Colli<br />

a Volturno. Tra le<br />

altre, particolare<br />

rilievo ha un'e<strong>di</strong>cola<br />

in forme neoclassiche<br />

che è stata realizzata<br />

nel 1883, come attesta<br />

quel che rimane <strong>di</strong><br />

un’epigrafe fatta dal<br />

committente ai pie<strong>di</strong><br />

delle mattonelle che<br />

mostrano la Madonna<br />

del Carmine tra i<br />

Cherubini in alto e le<br />

anime del Purgatorio.<br />

Completamente<br />

scomparsa è tuttavia<br />

la grata <strong>di</strong> protezione<br />

in ferro battuto <strong>di</strong> cui<br />

rimangono solo i<br />

perni metallici.<br />

Lo “Sbuzzaturo”<br />

Incastonato tra<br />

ondulazioni boscose,<br />

ultimo residuo <strong>di</strong> un<br />

antico bosco allagato,<br />

lo “Sbuzzaturo”<br />

è ciò che resta <strong>di</strong><br />

un’antica palude<br />

attraversata, come<br />

vuole la leggenda, da<br />

un viadotto costruito<br />

su immensi rami <strong>di</strong><br />

secolari querce. La<br />

toponomastica è<br />

rivelatrice a riguardo:<br />

Selvone, Pantano<br />

sono i nomi dei borghi<br />

che vi sorgono<br />

intorno. In autunno è<br />

soggetto a frequenti<br />

alluvioni che ne fanno<br />

un grazioso specchio<br />

d’acqua. A primavera<br />

ne resta un ruscello<br />

che, raccogliendo lo<br />

scolo delle acque, serpeggia<br />

brillantemente<br />

a rallegrare la pastura<br />

serale <strong>di</strong> qualche<br />

pacifica pecora.<br />

A lato: Lo Sbuzzaturo<br />

e il superstite ruscello<br />

primaverile.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Sopra: E<strong>di</strong>cole votive<br />

nel territorio <strong>di</strong><br />

Filignano.<br />

(Foto Archivio Volturnia)

Le mura <strong>di</strong> Mennella<br />

A partire dal 1998 il<br />

sito d'altura de “Le<br />

Mura” <strong>di</strong> Mennella è<br />

stato scavato dagli<br />

studenti della Facoltà<br />

<strong>di</strong> Archeologia<br />

Me<strong>di</strong>evale della<br />

Università degli Stu<strong>di</strong><br />

“La Sapienza” <strong>di</strong><br />

Roma su<br />

autorizzazione della<br />

Soprintendenza<br />

Archeologica del<br />

<strong>Molise</strong>, coor<strong>di</strong>nati dal<br />

prof. Michele Rad<strong>di</strong>.<br />

Sulla sommità della<br />

collina emerge la<br />

presenza <strong>di</strong> una torre<br />

in posizione centrale<br />

al castello, torre<br />

impostata sui resti <strong>di</strong><br />

una fortificazione<br />

sannitica<br />

documentata anche<br />

da alcuni reperti<br />

rinvenuti nello scavo.<br />

Tale scavo ha<br />

in<strong>di</strong>viduato, al <strong>di</strong><br />

sotto <strong>di</strong> un<br />

Sotto: Mura a secco, tipiche<br />

del territorio filignanese,<br />

in prossimità del<br />

villaggio <strong>di</strong> Mennella.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

riempimento<br />

artificiale costituito in<br />

massima parte <strong>di</strong><br />

materiale archeologico<br />

inquadrabile tra<br />

XIII e XIV secolo, i<br />

resti <strong>di</strong> un inse<strong>di</strong>amento<br />

altome<strong>di</strong>evale,<br />

rappresentato - allo<br />

stato attuale della<br />

ricerca - da un piccolo<br />

e<strong>di</strong>ficio <strong>di</strong> culto con<br />

orientamento estovest<br />

e, a nord <strong>di</strong><br />

questo, da una capanna<br />

<strong>di</strong> grosse <strong>di</strong>mensioni<br />

in associazione<br />

stratigrafica con<br />

materiali ascrivibili al<br />

VII-VIII secolo.<br />

The “dry walls”<br />

village<br />

Filignano- 83<br />

Ruderi della Torre me<strong>di</strong>evale <strong>di</strong> Mennella.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Filignano name comes<br />

from Fonduliano, then<br />

Fondemano, which was<br />

in the Chronicon<br />

Vulturnense.<br />

It is in the Abruzzo,<br />

Lazio and <strong>Molise</strong><br />

National Park and it’s<br />

named “little Scotland”<br />

for its green.<br />

The village is <strong>di</strong>vided in<br />

the hamlets of Cerasuolo,<br />

Selvone,<br />

Mennella, Collemacchia,<br />

Franchitti,<br />

Cerreto, Valle, Valerio,<br />

<strong>Lago</strong>ni, Mastrogiovanni<br />

and Bottazzelli.<br />

Artistical interesting<br />

Church are S. Pasquale<br />

Church and S.<br />

Eleuterio Church (X<br />

century). Recently in<br />

Mennella place an<br />

important me<strong>di</strong>oeval<br />

centre has been founded.<br />

From 1996 the<br />

Mario Lanza<br />

International Festival<br />

has organized. A<br />

Museo devoted to him<br />

can be seen in the<br />

Collemacchia hamlet.

84 - Alta Valle del Volturno<br />

FORNELLI<br />

Le prime notizie <strong>di</strong><br />

Fornelli si hanno a<br />

partire dall'anno 981,<br />

quando i monaci<br />

della vicina<br />

Abbazia <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> al<br />

Volturno<br />

stipularono un<br />

contratto<br />

livellare con coloni<br />

provenienti dalla<br />

Marsica per coltivare<br />

il territorio e costruire<br />

un castrum in località<br />

Bantra o Vandra.<br />

<strong>Il</strong> villaggio venne<br />

appunto costruito ai<br />

margini del grosso<br />

torrente Vandra, che<br />

ancora oggi scorre nel<br />

territorio. Intorno al<br />

XII secolo il villaggio<br />

me<strong>di</strong>evale <strong>di</strong> pianura<br />

venne abbandonato<br />

in favore della collina<br />

su cui sarebbe poi<br />

sorto l'abitato<br />

Sotto: Veduta<br />

panoramica <strong>di</strong> Fornelli.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

dell'o<strong>di</strong>erna<br />

Fornelli.<br />

<strong>Il</strong> suo toponimo<br />

deriverebbe dal nome<br />

datogli nel periodo<br />

longobardo in<br />

memoria <strong>di</strong> un Forum<br />

Cornelli. <strong>Il</strong> suo attuale<br />

territorio risulta<br />

frazionato in Fornelli<br />

centro, <strong>Castel</strong>cervaro,<br />

Bivio e Canala. In età<br />

contemporanea,<br />

Fornelli è stata<br />

protagonista <strong>di</strong> un<br />

ecci<strong>di</strong>o civile, che<br />

sconvolse il paese<br />

nell'ottobre del 1943,<br />

quando l'allora podestà<br />

Giuseppe Laurelli<br />

e cinque suoi<br />

concitta<strong>di</strong>ni furono<br />

impiccati nella<br />

pubblica piazza dalle<br />

milizie tedesche per<br />

non aver rivelato i<br />

nomi degli attentatori<br />

in un agguato<br />

mortale a soldati<br />

tedeschi. Tale<br />

episo<strong>di</strong>o, nel 1971,<br />

valse alla Città <strong>di</strong><br />

Fornelli la Medaglia<br />

<strong>di</strong> Bronzo al Valore.<br />

Grazie alla sua<br />

particolare posizione<br />

geografica e al clima<br />

mite molto sviluppate<br />

Fontana monumentale<br />

(Foto T. Paolone)

sono le attività agricole<br />

con estensioni <strong>di</strong><br />

oliveti (Fornelli<br />

aderisce alle Città<br />

dell’Olio nazionali) e<br />

vigneti e quella dell’allevamento,<br />

in particolare<br />

bovino, i cui<br />

prodotti hanno dato<br />

luogo ad un opificio<br />

caseario. Fra le manifestazioni<br />

locali si<br />

segnalano le<br />

“Giornate al Borgo”,<br />

una serie <strong>di</strong><br />

manifestazioni dal<br />

sapore me<strong>di</strong>oevale<br />

ambientate all'interno<br />

della notevole cinta<br />

muraria.<br />

DA VISITARE<br />

Nel borgo è il Palazzo<br />

baronale, nei secoli<br />

(dal XII al XX)<br />

appartenuto alle<br />

famiglie dei Pandone,<br />

dei Caracciolo, dei<br />

Dentice e dei<br />

Carmignano per finire<br />

in proprietà della<br />

famiglia Laurelli.<br />

All'interno del borgo<br />

Sotto: Prospetto<br />

frontale del<br />

Palazzo Laurelli.<br />

(Elaborazione A. Iannarelli)<br />

<strong>San</strong> Michele Arcangelo (Foto T. Paolone)<br />

antico, tra i meglio<br />

conservati del <strong>Molise</strong>,<br />

è la Chiesa Madre<br />

de<strong>di</strong>cata a <strong>San</strong><br />

Michele Arcangelo,<br />

che ha origini<br />

remotissime: è<br />

collocata nel punto<br />

più alto della civita e<br />

presenta una<br />

particolarissima<br />

scalinata d'accesso.<br />

Fornelli - 85<br />

Altra chiesa nel<br />

centro storico è la<br />

Chiesa <strong>di</strong> S. Pietro<br />

con bella gra<strong>di</strong>nata <strong>di</strong><br />

accesso ed ingresso<br />

ad una navata.<br />

Nell’agro è la<br />

Cappella <strong>di</strong> <strong>San</strong>ta<br />

Maria delle Grazie,<br />

dove è conservata<br />

una piccola statua<br />

lignea raffigurante S.

86 - Alta Valle del Volturno

Domenico, opera<br />

dello scultore <strong>di</strong><br />

Vastogirar<strong>di</strong> Pasquale<br />

Di Capita, santo cui è<br />

legato un sentito<br />

pellegrinaggio che<br />

congiunge - nel culto<br />

del santo stesso -<br />

Fornelli a Villalago, in<br />

provincia de<br />

L’Aquila.<br />

L'ecci<strong>di</strong>o <strong>di</strong> Fornelli<br />

Nell'ottobre del 1943 i<br />

Tedeschi si attestarono<br />

contro le armate<br />

alleate, che avanzavano<br />

dal sud, sulla catena<br />

delle Mainarde,<br />

contrafforte centrale<br />

della linea “Gustav”,<br />

lungo la quale i<br />

genieri tedeschi fecero<br />

saltare ponti, strade<br />

e abitazioni. Molti<br />

conta<strong>di</strong>ni dei paesi<br />

della valle, forti anche<br />

del ritorno dei militari<br />

sbandati, restarono<br />

alla macchia decisi a<br />

<strong>di</strong>fendere quanto loro<br />

costava generazioni<br />

<strong>di</strong> stentata fatica.<br />

Scaturirono allora<br />

episo<strong>di</strong> <strong>di</strong> resistenza<br />

da parte <strong>di</strong> gente<br />

semplice, che non<br />

aveva mai pensato <strong>di</strong><br />

essere protagonista <strong>di</strong><br />

gesta. Olocausto il<br />

primo capestro per<br />

l'avvocato Giuseppe<br />

Laurelli, podestà <strong>di</strong><br />

A lato: Ingresso, torri e<br />

stemma della famglia<br />

Carmignano.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Fornelli, rifiutandosi<br />

<strong>di</strong> in<strong>di</strong>care il nome<br />

del citta<strong>di</strong>no che<br />

aveva lanciato la<br />

bomba contro i<br />

Tedeschi, rese fatale<br />

ed inevitabile la sua<br />

condanna insieme ad<br />

altri cinque concitta<strong>di</strong>ni<br />

condannati al<br />

capestro perchè un<br />

loro conterraneo, reagendo<br />

alle rapine e<br />

alle spoliazioni operate<br />

da truppe tedesche,<br />

uccise con lancio <strong>di</strong><br />

bombe a mano due<br />

militari.<br />

Da E. Izzi, Giorni <strong>di</strong><br />

guerra nelle steppe del<br />

Don, E.<strong>di</strong>.ci - Isernia<br />

The Middle age lives again<br />

Fornelli - 87<br />

Chiesa S. Pietro<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Lapide commemorativa dell’ecci<strong>di</strong>o. (Foto T. Paolone)<br />

Fornelli history is connected to <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno<br />

Abbey. Maybe its name comes from Forum<br />

Cornelli. Its origins are from Longobard, but its<br />

walls and the Baronial Palace were built from the XII<br />

century.<br />

In the ancient village there are S. Michele Arcangelo<br />

Church and the Baronial Palace which was of Pandone,<br />

Caracciolo, Dentice and Carmignano families.<br />

Today the Palace belongs to Laurelli’s.<br />

During the Second World War in Fornelli there was<br />

a massacre of six men: that’s why in 1971 the village<br />

had the Bronze Medal for Valour. In the summer you<br />

can find the “Giornate al Borgo”, a me<strong>di</strong>oeval manifestation<br />

inside the well preserved walls.

88 - Alta Valle del Volturno<br />

MONTAQUILA<br />

Montaquila si<br />

compone attualmente<br />

<strong>di</strong> tre nuclei abitativi:<br />

Montaquila,<br />

Masserie La<br />

Corte e<br />

Roccaravindola.<br />

Incerto il suo<br />

toponimo,<br />

attestato come<br />

Montis Aquili e Mons<br />

Aquilus, il suo<br />

territorio è ricco <strong>di</strong><br />

vestigia storiche sia<br />

legate alle presenze<br />

sannitica e romana sia<br />

alle vicende <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> al Volturno.<br />

Sede - per taluni stu<strong>di</strong>osi<br />

- del<strong>l'antica</strong><br />

Aquilonia sannita,<br />

importante centro<br />

politico e commerciale<br />

al centro delle vie<br />

<strong>di</strong> collegamento fra<br />

gli inse<strong>di</strong>amenti<br />

Sotto: Panorama del<br />

centro storico <strong>di</strong><br />

Montaquila.<br />

(Foto www.comune.montaquila.is.it)<br />

dell'Alto<br />

Volturno e la<br />

pianura venafrana;<br />

colonia romana<br />

collegata con la Via<br />

Latina, in questo territorio<br />

probabilmente,<br />

nel 293 a.C., i <strong>San</strong>niti<br />

persero la propria<br />

in<strong>di</strong>pendenza a<br />

seguito <strong>di</strong> due tremen<strong>di</strong><br />

scontri con le<br />

legioni romane, che vi<br />

si inse<strong>di</strong>arono.<br />

Di epoca romana ed<br />

oggi ancora<br />

perfettamente<br />

riconoscibile in<br />

rudere è la Taverna,<br />

situata lungo <strong>l'antica</strong><br />

arteria romana ed<br />

a<strong>di</strong>bita a sosta <strong>di</strong><br />

viandanti e soldati e<br />

al cambio degli animali.<br />

AI V secolo d.C.<br />

appartengono i resti<br />

<strong>di</strong> una chiesa<br />

paleocristiana, su cui<br />

è poi sorta la Chiesa<br />

parrocchiale<br />

dell'Assunta.<br />

Nel corso dell'VIII<br />

secolo il territorio <strong>di</strong><br />

Montaquila entrò<br />

quin<strong>di</strong> in possesso<br />

dell'Abbazia <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> al Volturno<br />

S. Maria Assunta<br />

(Foto T. Paolone)<br />

quale dono del duca<br />

beneventano Arichi<br />

II. AI IX secolo si

ascrive la nascita <strong>di</strong><br />

un nucleo <strong>di</strong><br />

ripopolamento<br />

chiamato “La Corte”<br />

(oggi Masserie La<br />

Corte) e, dopo la<br />

<strong>di</strong>struzione saracena<br />

dell'Abbazia dell '881<br />

ed il suo susseguente<br />

declino, solo dopo<br />

quasi un secolo si<br />

costituì la comunità<br />

montaquilana sul<br />

colle, su cui si erge<br />

l'attuale raccolto<br />

abitato. Realtà oggi<br />

<strong>di</strong>namica e<br />

produttiva, specie<br />

lungo la S.S. 158,<br />

<strong>di</strong>verse sono le<br />

attività commerciali<br />

ed artigianali<br />

presenti, fra cui un<br />

prestigioso<br />

laboratorio <strong>di</strong><br />

ceramiche artistiche.<br />

DA VISITARE<br />

Un groviglio <strong>di</strong> vicoli,<br />

portali in pietra,<br />

cortili nascosti e<br />

qualche anziano che<br />

Sotto: La chiesetta<br />

<strong>di</strong>ruta <strong>di</strong> S. Michele<br />

Arcangelo.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Roccaravindola Alta (Foto T. Paolone)<br />

fa capolino tra siepi<br />

<strong>di</strong> rose e teste <strong>di</strong><br />

gerani. Questa la fotografia<br />

dell'incantevole<br />

borgo antico <strong>di</strong><br />

Roccaravindola Alta,<br />

un autentico gioiello<br />

ove sono i ruderi <strong>di</strong><br />

una fortificazione<br />

altome<strong>di</strong>evale, che<br />

faceva della località<br />

un’importante<br />

postazione strategica<br />

per la sua vicinanza<br />

al fiume Voltumo e al<br />

Contado <strong>di</strong> <strong>Molise</strong>.<br />

Lungo la strada che<br />

sale al ridente abitato,<br />

i cui abitanti hanno<br />

scelto nel tempo <strong>di</strong><br />

vivere in pianura, a<br />

Roccaravindola Bassa,<br />

è una chiesetta<br />

me<strong>di</strong>oevale,<br />

localmente votata a<br />

<strong>San</strong> Michele<br />

Arcangelo ed al cui<br />

interno compare il<br />

Montaquila - 89<br />

Fregio <strong>di</strong> epoca romana<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Torre me<strong>di</strong>evale<br />

(Foto T. Paolone)<br />

frammento <strong>di</strong> un bassorilievo<br />

romano,<br />

reimpiegato in uno<br />

dei muri. Da qualche<br />

anno l'Associazione<br />

Rinascita Ravindolese<br />

vi organizza la suggestiva<br />

manifestazione<br />

de N'coppa alla Rocca.

90 - Alta Valle del Volturno<br />

Zampognaro <strong>di</strong>pinto<br />

(Foto T. Paolone)<br />

S. Michele<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Ingresso chiesa<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Particolare dell’affresco dell’abside (Foto T. Paolone)<br />

Where the Aquilone wind blows<br />

Montaquila is made up of Montaquila centre,<br />

Masserie La Corte and Roccaravindola. Accor<strong>di</strong>ng<br />

to some stu<strong>di</strong>ouses, it was the ancient Aquilonia of<br />

Samnites. Probabily, in this village, Samnites lost<br />

their in<strong>di</strong>pendence due to Roman people. Belonged<br />

to the Roman age is also an ancient “Taverna”<br />

along the old Roman road. To the V century dates<br />

S. Maria dell’Assunta Church, while in the VIII<br />

century Montaquila belonged to the S. <strong>Vincenzo</strong> al<br />

Volturno Abbey. Montaquila inhabitants, about the<br />

X century, settled on the hill where it lies today.<br />

Especially along S.S. 158 you can see many<br />

commercial activities.<br />

The silent fortress<br />

In Roccaravindola Alta there are ruins of a Dark<br />

Middle Age fortress; in Roccaravindola Bassa there<br />

is a me<strong>di</strong>oeval little Church devoted to S. Michele<br />

Arcangelo, where there is a Roman bas-relief. Local<br />

“Rinascita Ravindolese Association” organizes here<br />

the suggestive N’coppa alla Rocca manifestation.

<strong>Il</strong> fiume Volturno<br />

dal Ponte a 25 archi <strong>di</strong><br />

Roccaravindola.<br />

(Foto T. Paolone)

92 - Alta Valle del Volturno<br />

MONTENERO<br />

VALCOCCHIARA<br />

Montenero<br />

Valcocchiara, estremo<br />

limite nord della<br />

Comunità<br />

Montana del<br />

Volturno,<br />

anticamente si<br />

chiamava solo<br />

Montenero e<br />

apparteneva ai posse<strong>di</strong>menti<br />

dell’Abbazia<br />

<strong>di</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong>,<br />

almeno fino al 1064,<br />

quando se ne<br />

impossessarono i<br />

Borrello, cui<br />

seguirono altri<br />

feudatari tra i quali i<br />

Collalto, i Carafa, i<br />

Caracciolo ed i<br />

Cantelmo.<br />

Meta <strong>di</strong> migliaia <strong>di</strong><br />

turisti è nel suo<br />

territorio lo<br />

Sotto: Panorama<br />

<strong>di</strong> Montenero<br />

Valcocchiara.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

spettacolare<br />

Pantano,<br />

(ve<strong>di</strong> altra parte<br />

della guida) che<br />

costituisce uno degli<br />

ecosistemi palustri<br />

più importanti <strong>di</strong><br />

tutta l’Italia centro–<br />

meri<strong>di</strong>onle. Infatti in<br />

determinati perio<strong>di</strong><br />

dell’anno, in questi<br />

luoghi è possibile<br />

incontrare fauna rara<br />

come Cicogne,<br />

Albanelle reali, Falco<br />

pescatore. I boschi<br />

cedui che circondano<br />

la vallata ospitano<br />

invece Cervi,<br />

Cinghiali e persino<br />

l’Orso bruno marsicano.<br />

È anche presente<br />

un tipo <strong>di</strong> salice raris-<br />

simo, probabilmente<br />

residuo dell’età<br />

Quaternaria, che si fa<br />

fatica ad in<strong>di</strong>viduare,<br />

rapiti dalla vista <strong>di</strong><br />

centinaia <strong>di</strong> cavalli<br />

allo stato brado che<br />

pascolano nella<br />

pianura <strong>di</strong>stesa per<br />

circa 300 ettari.<br />

Proprio qui, nella<br />

domenica successiva<br />

al ferragosto, hanno<br />

avuto luogo spettacoli<br />

S. Maria <strong>di</strong> Loreto<br />

(Foto T. Paolone)

“La carrellata” del Rodeo Pentro <strong>di</strong> Montenero. (Foto T. Paolone)<br />

western <strong>di</strong> doma dei<br />

cavalli bra<strong>di</strong>: trattasi<br />

del famosissimo<br />

Rodeo Pentro-<br />

Caraceno, che trae<br />

origine dalle antiche<br />

popolazioni italiche<br />

che popolavano il territorio<br />

e tratto realmente<br />

<strong>di</strong>stintivo <strong>di</strong><br />

questa comunità.<br />

DA VISITARE<br />

Di vera suggestione è<br />

il raccolto abitato con<br />

le sue antiche<br />

costruzioni in pietra<br />

grigia che si abbarbicano<br />

intorno alla<br />

Chiesa parrocchiale<br />

<strong>di</strong> S. Maria <strong>di</strong> Loreto<br />

con annesso loggiato<br />

panoramico <strong>di</strong> pregevole<br />

fattura. Nel territorio<br />

sono anche presenti<br />

le Chiese rurali<br />

dell’Assunta, <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

Martino, <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

Sebastiano e <strong>di</strong><br />

<strong>San</strong>t’<strong>Il</strong>ario,<br />

caratteristica per una<br />

modesta sorgente <strong>di</strong><br />

acqua che scaturisce<br />

da sotto l’altare.<br />

Notevoli alcuni<br />

The Rodeo village<br />

Montenero Valcocchiara - 93<br />

Altare maggiore S. Maria <strong>di</strong> Loreto.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

portali del centro<br />

storico con iscrizioni<br />

che vanno dal XVII al<br />

XIX secolo.<br />

Montenero Valcocchiara is on the boundary line of<br />

the Volturno Comunità Montana. Its name is joined<br />

to a place named “Pantano”, which is one of the<br />

most important marshy eco-sistems in Southern<br />

Italy. It is also very famous for the “Pentro<br />

Caraceno Rodeo”, a kind of western show with wild<br />

horses and local cow-boys.<br />

Suggestive are S. Maria <strong>di</strong> Loreto Church and its<br />

panoramic loggia. In the territory there are also the<br />

Assunta, S. Martino, S. Sebastiano, and S. <strong>Il</strong>ario<br />

rural Churches.

PIZZONE<br />

Raccolto su <strong>di</strong> un<br />

“pizzo”, Pizzone è la<br />

porta d'ingresso<br />

meri<strong>di</strong>onale del<br />

Parco Nazionale<br />

d'Abruzzo, Lazio<br />

e <strong>Molise</strong>. Le sue<br />

origini si fanno<br />

risalire alle<br />

fondazioni successive<br />

al X secolo<br />

operate dagli Abati <strong>di</strong><br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al<br />

Volturno, anche se il<br />

territorio faceva parte<br />

del vicino castrum <strong>di</strong><br />

Scapoli. <strong>Il</strong> toponimo<br />

Piczotum viene<br />

menzionato per la<br />

prima volta nel 1320.<br />

Fino a tutto il XIV<br />

secolo fu feudo<br />

A lato: Momenti spettacolari<br />

del Rodeo Pentro.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Sotto: Panorama <strong>di</strong><br />

Pizzone sovrastato da<br />

M. Omero. (Foto T. Paolone)<br />

dell'Abbazia <strong>di</strong><br />

<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> e<br />

successivamente<br />

appartenne alla<br />

famiglia della<br />

Leonessa, quin<strong>di</strong> ai<br />

Caldora. Ultimi<br />

feudatari furono i<br />

Cestari. L’economia<br />

del paese è<br />

caratterizzata dallo<br />

sfruttamento del<br />

legname e dall’allevamento<br />

dei bovini.<br />

Addossato alla catena<br />

delle Mainarde e<br />

posto a quasi 800<br />

metri sul livello del<br />

mare (alcuni territori<br />

montani superano i<br />

2000 metri), il<br />

comune fa parte del<br />

Pizzone - 95<br />

Parco Nazionale<br />

d'Abruzzo, Lazio e<br />

<strong>Molise</strong> fin dal 1929<br />

ma solo negli ultimi<br />

anni si va affermando<br />

come territorio a<br />

notevole vocazione<br />

turistica grazie alla<br />

creazione del Museo<br />

e dell'Area Faunistica<br />

dell'Orso (ve<strong>di</strong> altra<br />

S. Nicola<br />

(Foto T. Paolone)

96 - Alta Valle del Volturno<br />

Cappella dei SS. Pietro e Paolo. (Foto T. Paolone)<br />

parte della guida) e alla<br />

attivazione <strong>di</strong> uno<br />

specifico Progetto<br />

Mainarde.<br />

Modestamente<br />

abitato fino agli inizi<br />

Scorcio (Foto T. Paolone)<br />

Sotto: <strong>Il</strong> Pianoro<br />

“Le Forme”.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

del XX secolo, il paese<br />

- come buona parte<br />

dei comuni della<br />

Valle - si ripopola nel<br />

suo bel centro storico<br />

solo nella stagione<br />

estiva.<br />

DA VISITARE<br />

Molto ben conservato<br />

appare il borgo<br />

antico, che si estende<br />

intorno alla Chiesa<br />

madre <strong>di</strong> <strong>San</strong> Nicola.<br />

La sua fondazione<br />

risale al 1318, come si<br />

rileva da una lapide<br />

a<strong>di</strong>bita a scalino del<br />

presbitero. Divisa in<br />

tre navate, conserva<br />

al suo interno<br />

preziosi arre<strong>di</strong> sacri<br />

in argento cesellato<br />

del Quattrocento<br />

abruzzese. Di interesse<br />

anche la Chiesa<br />

extra-moenia <strong>di</strong> <strong>San</strong>ta<br />

Liberata, datata 1637,<br />

e la Chiesa della<br />

Madonna<br />

dell’Assunta, che<br />

sovrasta l'abitato <strong>di</strong><br />

Pizzone. Un tempo<br />

era detta “Chiesa del<br />

Moricone” e fu a<strong>di</strong>bita<br />

a cimitero dal 1840<br />

S. Maria Assunta<br />

(Foto T. Paolone)<br />

al 1889. Testimone<br />

della presenza<br />

romana sul territorio<br />

è invece la Cappella<br />

dei SS. Pietro e<br />

Paolo, che insiste sul<br />

sito <strong>di</strong> una villa rustica<br />

riutilizzata in<br />

epoca tardoantica e<br />

altome<strong>di</strong>evale.<br />

Merita una visita il<br />

Pianoro “Le Forme”<br />

(ve<strong>di</strong> altra parte della<br />

guida), o Vallefiorita,<br />

contornato da<br />

maestose piante <strong>di</strong><br />

faggio.

The Bear village<br />

Pizzone - 97<br />

A lato: Chiesa <strong>di</strong><br />

S. Liberata e suoi fregi<br />

architettonici.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Pizzone is the heart of<br />

the Abruzzo, Lazio and<br />

<strong>Molise</strong> National Park<br />

(ALMNP). Its origin is<br />

joined to the<br />

settlements after the X<br />

century by S. <strong>Vincenzo</strong><br />

al Volturno Abbots,<br />

even if its land was<br />

part of Scapoli<br />

castrum. It was feud<br />

of S. <strong>Vincenzo</strong> Abbey<br />

and then of della<br />

Leonessa and Cestari<br />

families.<br />

Close to Mainarde<br />

Mountains, it is part of<br />

ALMNP from 1929 but<br />

only in the last times<br />

the Museum and the<br />

Bear Faunistic Area,<br />

with a specific<br />

Mainarde Project,<br />

represent the first<br />

effectively form of naturalistic<br />

tourism. The<br />

ancient village,<br />

which is<br />

around<br />

the <strong>San</strong><br />

Nicola<br />

Church, is<br />

very well<br />

preserved.

98 - Alta Valle del Volturno<br />

POZZILLI<br />

Di tutti i comuni della<br />

provincia <strong>di</strong> Isernia,<br />

Pozzilli è quello <strong>di</strong><br />

origini più<br />

recenti. La sua<br />

formazione risale<br />

infatti al XVII<br />

sec., quando gli<br />

abitanti dei casali<br />

vicini - provenienti da<br />

Trasarcio, sull’<br />

altopiano <strong>di</strong> Conca<br />

Casale - vi si<br />

trasferirono<br />

probabilmente in<br />

seguito ad una<br />

epidemia. Da tale<br />

epoca e sino alla<br />

abolizione della feudalità,<br />

Pozzilli è<br />

appartenuto alla<br />

famiglia Gaetani.<br />

Residenza estiva delle<br />

famiglie patrizie della<br />

Venafrorum Colonia<br />

Julia per la presenza<br />

delle Terme <strong>di</strong><br />

Agrippa, sorgenti <strong>di</strong><br />

acque solfuree dalle<br />

Sotto: Pozzilli dalla<br />

provinciale per Conca<br />

Casale. (Foto T. Paolone)<br />

proprietà<br />

terapeutiche e<br />

postazione, in<br />

località Tulibernum<br />

(oggi Triverno), del<br />

centesimo miglio<br />

romano della<br />

consolare Latina che<br />

da Roma conduceva<br />

nel <strong>San</strong>nio, a partire<br />

dall’ultimo quarantennio<br />

sono stati<br />

riportati alla luce, in<br />

località Camerelle,<br />

una estesa necropoli<br />

<strong>di</strong> età arcaica e, in<br />

località Cerquello,<br />

una villa rustica <strong>di</strong><br />

età imperiale. Sede<br />

del Nucleo<br />

Industriale-Isernia-<br />

Venafro, Pozzilli ospita<br />

il prestigioso<br />

Istituto <strong>di</strong> ricovero e<br />

cura a carattere scientifico<br />

Neuromed, a<br />

valenza europea.<br />

Immerso nel verde <strong>di</strong><br />

produttivi uliveti, la<br />

Istituto <strong>di</strong> ricerca Neuromed (Foto Archivio Volturnia)<br />

sua principale<br />

attrattiva artistica è la<br />

Chiesa nel titolo <strong>di</strong><br />

<strong>San</strong>ta Caterina, votata<br />

a <strong>San</strong>t’Anna, al cui<br />

culto sono legati

anche canti religiosi<br />

fortemente ra<strong>di</strong>cati<br />

nella tra<strong>di</strong>zione.<br />

DA VISITARE<br />

La Chiesa nuova <strong>di</strong><br />

S. Caterina, consacrata<br />

nel 1708, è stata<br />

costruita a<br />

partire dal 1600 in<br />

stile barocco pugliese.<br />

La pala<br />

principale, posta<br />

sulla parete frontale,<br />

riproduce l'immagine<br />

della Vergine <strong>San</strong>ta<br />

con in braccio il<br />

Bambino Gesù che<br />

pone l'anello al <strong>di</strong>to<br />

<strong>di</strong> <strong>San</strong>ta Caterina, per<br />

farla sua sposa.<br />

Interessanti i marmi<br />

dell'altare maggiore<br />

donati da Sua<br />

Eccellenza Mons.<br />

Stabile, Vescovo <strong>di</strong><br />

Venafro. Vi sono<br />

quattro altarini<br />

laterali de<strong>di</strong>cati a S.<br />

Antonio, al Cuore <strong>di</strong><br />

Maria, a S. Anna e al<br />

Cuore <strong>di</strong> Gesù. Anche<br />

il Battistero merita<br />

particolare attenzione<br />

per la <strong>di</strong>versità dei<br />

marmi e per la loro<br />

composizione.<br />

La Chiesa vecchia,<br />

presumibilmente<br />

denominata <strong>San</strong>ta<br />

Caterina V. M., risale<br />

all’XI secolo, allorché<br />

gli abitanti <strong>di</strong> Conca<br />

Casale, a causa <strong>di</strong> una<br />

pestilenza, lasciarono<br />

i luoghi denominati<br />

Trasarcio e Caspoli e<br />

si trasferirono nella<br />

Chiesa madre S. Caterina, XVII sec. (Foto T. Paolone)<br />

Chiesa S. Caterina vecchia. (Foto T. Paolone)<br />

zona dell'attuale<br />

Pozzilli alla ricerca <strong>di</strong><br />

aria salubre. La chiesa<br />

con molta probabilità<br />

venne costruita sotto<br />

l'influsso dei<br />

Benedettini, che da S.<br />

<strong>Vincenzo</strong> al Volturno<br />

si erano estesi nelle<br />

Pozzilli - 99<br />

zone limitrofe.<br />

Abbandanata sul<br />

finire del 1700, dopo<br />

200 anni è stata<br />

riaperta al culto nel<br />

1998 nel nome <strong>di</strong><br />

“Chiesa del Cuore<br />

Immacolato <strong>di</strong><br />

Maria”.

100 - Alta Valle del Volturno<br />

La Necropoli<br />

<strong>di</strong> Camerelle<br />

Località Camerelle<br />

<strong>di</strong>sta meno <strong>di</strong> 3<br />

chilometri da Pozzilli,<br />

meno <strong>di</strong> 4 da Venafro<br />

e si estende ad est dei<br />

2 centri nella pianura<br />

che si allarga sulla<br />

riva destra del<br />

Volturno, dove ha<br />

inizio il me<strong>di</strong>o corso<br />

del fiume.<br />

La necropoli<br />

sannitica del VI<br />

secolo a.C. vi è stata<br />

rinvenuta<br />

occasionalmente nel<br />

corso dei lavori<br />

intrapresi dalla <strong>di</strong>tta<br />

Volani Sud nel 1977,<br />

che hanno riportato<br />

alla luce un’area <strong>di</strong><br />

circa 6640 mq, in cui<br />

sono state scavate<br />

complessivamente 70<br />

tombe. Tali sepolture<br />

sono generalmente<br />

molto spaziate fra<br />

loro, raggruppate in<br />

maniera del tutto<br />

casuale, coperte <strong>di</strong><br />

pietre e ciottoli <strong>di</strong><br />

fiume ed hanno a<br />

corredo armi ed<br />

oggetti personali, per<br />

lo più servizi in<br />

ceramica a vernice<br />

nera (buccheri). È<br />

proprio la presenza<br />

del bucchero (ceramica<br />

dal colore nero per<br />

Una delle 70 tombe scoperte a “Le Camerelle”.<br />

A lato: Veduta aerea <strong>di</strong><br />

S. Maria Oliveto.<br />

(Foto F. Valente)<br />

Vaso <strong>di</strong> bucchero<br />

la sua cottura in<br />

assenza <strong>di</strong> aria) in<br />

quest’area a confermarne<br />

i suoi rapporti<br />

con la Campania settentrionale,<br />

dove tale<br />

materiale era <strong>di</strong>ffuso.<br />

Past in the<br />

present<br />

Pozzilli is one of the<br />

new centres in the<br />

Isernia province. Its<br />

original inhabitants<br />

came from Trasarcio,<br />

on Conca Casale<br />

higland.<br />

Until 1806, age of the<br />

feudality end, it belonged<br />

to Gaetani family.<br />

In Roman age, because<br />

of the Agrippa Terme<br />

presence, here there<br />

were many Roman<br />

families, on the contrary<br />

in Triverno place<br />

there was an important<br />

milestone. In the last 40<br />

years, in Camerelle<br />

place, a big necropolis<br />

of the Archaic age has<br />

been founded; in<br />

Cerquello place a rural<br />

villa of the Imperial age<br />

has been.<br />

Today in Pozzilli there<br />

is an important<br />

Institute named<br />

Neuromed. Interesting<br />

is <strong>San</strong>ta Caterina<br />

Church devoted to S.<br />

Anna.

S. Maria Oliveto<br />

<strong>Il</strong> villaggio fu fondato<br />

nel 1059 circa dall’<br />

Abate <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> al Volturno<br />

Giovanni V a <strong>di</strong>fesa<br />

dei <strong>di</strong>scendenti <strong>di</strong><br />

quei coloni, che già<br />

nel 939 d.C. l’Abate<br />

Romualdo vi aveva<br />

condotto per coltivare<br />

le fertili terre della<br />

pianura sottostante.<br />

S. Maria Oliveto<br />

sorge su un colle cir-<br />

Sopra: <strong>Il</strong> castello<br />

<strong>di</strong> S. Maria Oliveto.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

condato da ben 12<br />

torri, molte delle<br />

quali oggi sono<br />

<strong>di</strong>roccate o a<strong>di</strong>bite a<br />

stalle e abitazioni trasformate<br />

nel corso del<br />

tempo. Ad est si apre<br />

la porta detta<br />

Saracena con tre torri<br />

a sinistra e una a<br />

destra, poste ad inter-<br />

Torre <strong>di</strong>fensiva<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Torre <strong>di</strong>fensiva<br />

(Foto T. Paolone)<br />

S. Maria Oliveto - 101<br />

Porta Saracena<br />

(Foto T. Paolone)<br />

valli, l’ultima delle<br />

quali fa angolo con il<br />

muro esposto a nord,<br />

sul quale se ne elevano<br />

altre sei, <strong>di</strong>stanti<br />

tra loro dai 30 ai 60<br />

metri. La sesta, detta<br />

Grande Torrione,<br />

doveva essere a<strong>di</strong>bita<br />

a carcere per la presenza<br />

<strong>di</strong> una botola,<br />

che prendeva aria e<br />

luce da una piccola<br />

apertura. La<br />

do<strong>di</strong>cesima torre è<br />

sulla destra della<br />

balconata che cinge<br />

piazza Seggio, prospiciente<br />

l’ampia vallata<br />

del Volturno.<br />

All’interno del borgo<br />

si trova la Chiesa <strong>di</strong><br />

<strong>San</strong> Lorenzo, che<br />

custo<strong>di</strong>sce nell’abside<br />

gli affreschi, databili<br />

tra il XIII e il XIV<br />

secolo.

102 - Alta Valle del Volturno<br />

Gli affreschi<br />

Gli affreschi presenti<br />

nell'abside: sul lato<br />

inferiore si vedono un<br />

gruppo <strong>di</strong> <strong>di</strong>scepoli <strong>di</strong><br />

Cristo ed una<br />

Crocifissione, mentre<br />

sul lato superiore è<br />

Gesù in treno fra gli<br />

angeli. I <strong>di</strong>pinti sono<br />

stati in seguito<br />

ricoperti da intonaco,<br />

che ne ha alterato i<br />

colori. Considerando<br />

l'appartenenza della<br />

Chiesa al Monastero <strong>di</strong><br />

(Foto T. Paolone)<br />

<strong>San</strong><strong>Vincenzo</strong> al<br />

Volturno, si può<br />

affermare con<br />

sicurezza che i <strong>di</strong>pinti,<br />

tra i più antichi, rientrino<br />

tra quelli realizzati<br />

nel periodo più florido<br />

del monastero. Altri<br />

<strong>di</strong>pinti sono <strong>di</strong> derivazione<br />

me<strong>di</strong>oevale e<br />

richiamano i temi tipici<br />

dell'epoca, come i<br />

<strong>di</strong>scepoli <strong>di</strong> Gesù con<br />

la Madonna, che<br />

testimoniano il Trionfo<br />

in Cielo e ricordano i<br />

momenti della vita del<br />

loro Maestro. L'abside<br />

rappresenta la “Maestà<br />

<strong>di</strong>vina”, il Cristo si<br />

trova in una cornice<br />

ovale, portato in alto<br />

dagli angeli. Oltre alla<br />

Chiesa <strong>di</strong> <strong>San</strong> Lorenzo,<br />

anche in altre cappelle<br />

<strong>di</strong>rute della zona <strong>di</strong> S.<br />

Maria Oliveto è possibile<br />

osservare absi<strong>di</strong><br />

affrescate: ciò<br />

testimonia dell'intensa<br />

attività artistica<br />

benedettina condotta<br />

nell'area.

L’Acquedotto<br />

augusteo<br />

Lungo circa trenta<br />

chilometri,<br />

l'acquedotto<br />

venafrano prelevava<br />

Sotto: Cunniculus, condotta<br />

sotterranea.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

le acque <strong>di</strong>rettamente<br />

alla sorgente del<br />

fiume Volturno per<br />

<strong>di</strong>stribuirle non solo<br />

alle ville urbane, ma<br />

anche ai lotti della<br />

colonizzazione. Esso<br />

Sopra: <strong>Il</strong> tracciato<br />

dell’acquedotto.<br />

(Archivio Fre<strong>di</strong>ani)<br />

S. Maria Oliveto - 103<br />

Cippo acquedotto<br />

(Foto T. Paolone)<br />

supera un <strong>di</strong>slivello<br />

<strong>di</strong> più <strong>di</strong> trecento<br />

metri, dall'imbocco<br />

(localizzato a quota<br />

542 metri e situato in<br />

una zona del territorio<br />

<strong>di</strong> Rocchetta, non<br />

molto <strong>di</strong>stante<br />

dal<strong>l'antica</strong> Abbazia <strong>di</strong><br />

S. <strong>Vincenzo</strong>) all'arrivo<br />

a Venafro (posto a<br />

quota 225 metri, nella<br />

zona detta della<br />

Madonna <strong>di</strong><br />

Giambarbara). Sono<br />

ancora riconoscibili<br />

molte parti <strong>di</strong> questa<br />

opera, grazie alle<br />

quali se ne può<br />

ricostruire con certezza<br />

il percorso: esso<br />

segue la riva destra<br />

del Volturno con un<br />

tracciato tortuoso che<br />

si adatta all'andamento<br />

del suolo per<br />

evitare quanto<br />

possibile pendenze<br />

eccessive.<br />

La struttura è quasi

104 - Alta Valle del Volturno<br />

La Tabula aquaria (Foto L.Viscione)<br />

Sopra: <strong>Il</strong> primo pilastro<br />

del “Ponte Latrone”.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Sotto: <strong>Il</strong> secondo<br />

pilastro del “Ponte<br />

Latrone”. (Foto T. Paolone)<br />

completamente<br />

sotterranea, costruita<br />

in opera cementizia<br />

con pavimento <strong>di</strong><br />

laterizi e volta a tutto<br />

sesto. Dove la roccia<br />

presentava le caratteristiche<br />

opportune, il<br />

canale è stato ricavato<br />

semplicemente<br />

scavando la pietra: in<br />

entrambi i casi, le<br />

pareti erano rivestite<br />

<strong>di</strong> malta idraulica<br />

quasi per l'intera loro<br />

altezza (circa 1 m.).<br />

Solo quando era<br />

in<strong>di</strong>spensabile, alcune<br />

parti vennero<br />

costruite fuori terra,<br />

come i ponti necessari<br />

per attraversare fossi<br />

o torrenti. La<br />

larghezza me<strong>di</strong>a del<br />

condotto è <strong>di</strong> 65<br />

centimetri,<br />

l'altezza <strong>di</strong> 160.<br />

Lungo il percorso<br />

dell'acquedotto era<br />

collocata una<br />

numerosa serie <strong>di</strong><br />

cippi, tutti uguali, che<br />

riportavano la<br />

prescrizione <strong>di</strong><br />

lasciare liberi ai lati<br />

della conduttura due<br />

passaggi della<br />

larghezza <strong>di</strong> otto<br />

pie<strong>di</strong> ciascuno<br />

(m. 2,36): sono i<br />

percorsi <strong>di</strong> servizio,<br />

la cui esistenza era<br />

espressamente<br />

prevista dalla<br />

normativa che<br />

regolava l'uso<br />

dell'acquedotto. Tale<br />

normativa, redatta tra<br />

il 17 e l'11 a.C., al<br />

tempo <strong>di</strong> Augusto

imperatore, segna<br />

con molta probabilità<br />

anche la data della<br />

costruzione<br />

dell'acquedotto.<br />

<strong>Il</strong> Ponte Latrone<br />

Altra importante<br />

vestigia <strong>di</strong> epoca<br />

romana presente nel<br />

territorio, a confine<br />

tra i comuni <strong>di</strong><br />

Pozzilli, Montaquila e<br />

la provincia <strong>di</strong><br />

Caserta, è il Ponte<br />

Latrone, i cui enormi<br />

resti si possono<br />

ammirare sulla<br />

sinistra del fiume.<br />

Ponte Latrone venne<br />

costruito dai romani<br />

per attraversare il<br />

Volturno sul confine<br />

tra Monteroduni e<br />

Capriati e collegare<br />

così le città <strong>di</strong><br />

Aesernia e Alifae. Di<br />

Sotto: La tricora altome<strong>di</strong>evale<br />

<strong>di</strong> S. Maria a<br />

Ponte Latrone.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

A lato:<br />

Planimetria<br />

del Volturno<br />

(Genio Civile<br />

<strong>di</strong> Campobasso,<br />

anno 1900)<br />

tale ponte<br />

restano solo<br />

due pilastri in<br />

<strong>di</strong>screto stato <strong>di</strong><br />

conservazione.<br />

A ridosso del primo<br />

pilastro è possibile<br />

ammirare quello che<br />

rimane <strong>di</strong> S. Maria a<br />

Ponte Latrone, raro<br />

esempio <strong>di</strong> tricora<br />

altome<strong>di</strong>evale.<br />

S. Maria Oliveto - 105

106 - Alta Valle del Volturno<br />

RIONERO<br />

SANNITICO<br />

È l’antico Rivinigri<br />

per il particolare<br />

colore scuro delle<br />

pietre del<br />

fondale del Rio<br />

che scorre nel<br />

territorio.<br />

Esso è <strong>di</strong>viso in<br />

nove frazioni, fra<br />

cui molte<br />

Municipio<br />

(Foto T. Paolone)<br />

<strong>di</strong>scretamente<br />

popolate (Montalto,<br />

Casabona) e alcune<br />

Sotto: Rionero. Alle sue<br />

spalle, la montagna<br />

abruzzese.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

completamente<br />

<strong>di</strong>sabitate.<br />

Con i suoi 1057<br />

m. <strong>di</strong> altitu<strong>di</strong>ne sul<br />

livello del mare è il<br />

paese più alto della<br />

Comunità Montana<br />

del Volturno ed è<br />

stato anch’esso feudo<br />

dell’Abbazia <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> al Volturno,<br />

anche se nel territorio<br />

sono stati ritrovati<br />

reperti databili tra il<br />

IV-III sec a.C.<br />

Nel 1064 venne<br />

usurpato agli abati<br />

volturnensi dalla<br />

potente famiglia dei<br />

Borrello, mentre nel<br />

XIV e XVI secolo<br />

appartenne alla<br />

famiglia Carafa. Nel<br />

1864 al nome Rionero<br />

venne aggiunto<br />

l’aggettivo <strong>San</strong>nitico.<br />

Attrezzata località <strong>di</strong><br />

villeggiatura tra<br />

boschi <strong>di</strong> conifere e<br />

prati erbosi, molto<br />

suggestive appaiono<br />

talune grotte sparse<br />

per il territorio,<br />

ricchissime <strong>di</strong> stalattiti<br />

e stalagmiti.<br />

S. Bartolomeo Apostolo<br />

(Foto T. Paolone)

DA VISITARE<br />

La Chiesa madre<br />

intitolata a <strong>San</strong><br />

Bartolomeo Apostolo<br />

presenta un<br />

campanile dalla<br />

cupola vagamente<br />

bizantina.<br />

I resti ingrigiti <strong>di</strong> un<br />

castello sovrastano il<br />

raccolto abitato,<br />

spesso avvolto nella<br />

nebbia ma (<strong>di</strong> notte)<br />

pittoresco come un<br />

presepe.<br />

<strong>Il</strong> suo territorio è<br />

attraversato da due<br />

importanti tratturi:<br />

il Lucera-<strong>Castel</strong> <strong>di</strong><br />

<strong>San</strong>gro e il<br />

Pescasseroli-Candela.<br />

Sul primo è stata<br />

costruita la frazione<br />

Montalto, mentre il<br />

secondo tocca lateralmente<br />

il capoluogo.<br />

A controllo dei due<br />

bracci tratturali vi è la<br />

cinta fortificata della<br />

Montagnola.<br />

Sopra: <strong>Il</strong> tratturo dalla<br />

cinta de La Montagnola.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Campanile S. Bartolomeo Apostolo. (Foto T. Paolone)<br />

Montalto lungo il Lucera-<strong>Castel</strong> <strong>di</strong> <strong>San</strong>gro. (Foto T. Paolone)<br />

The black stones river<br />

Rionero <strong>San</strong>nitico - 107<br />

Rionero name is joined to the black stones in the<br />

River Rio, which flows along the territory.<br />

It is the highest village in Volturno Comunità<br />

Montana and it was feud of <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al<br />

Volturno Abbey. In 1864 adjective “<strong>San</strong>nitico” was<br />

added to Rionero. In the territory there are some<br />

caves with stalactites and stalagmites. Interesting<br />

are the S. Bartolomeo Church and a castle remains<br />

on the edge of the village.

108 - Alta Valle del Volturno<br />

ROCCHETTA A<br />

VOLTURNO<br />

È situata ai margini<br />

meri<strong>di</strong>onali della<br />

pianura<br />

omonima.<br />

A partire dagli<br />

anni ‘20, in<br />

seguito alla frana<br />

che interessò il<br />

luogo ove sorge<br />

l’antico castrum<br />

fondato dagli abati <strong>di</strong><br />

S. <strong>Vincenzo</strong>, il borgo<br />

è stato sistematicamente<br />

abbandonato<br />

in favore della zona<br />

pianeggiante. Le sue<br />

origini risalgono<br />

tuttavia al periodo<br />

della dominazione<br />

romana. <strong>Il</strong> primo<br />

nucleo <strong>di</strong> abitazioni,<br />

sorto ai pie<strong>di</strong> <strong>di</strong><br />

Monte Rocchetta, era<br />

infatti chiamato<br />

Bactaria e in seguito<br />

<strong>di</strong>venne Vacchereccia.<br />

Rocchetta Vecchia - o<br />

Sotto: Rocchetta Alta<br />

sulle estreme propaggini<br />

<strong>di</strong> Monte Rocchetta.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Alta - è un raro<br />

esempio <strong>di</strong> villaggio<br />

della<br />

civiltà conta<strong>di</strong>na<br />

giunto quasi intatto ai<br />

nostri giorni. <strong>Il</strong> borgo,<br />

adagiato su uno<br />

sperone roccioso, è<br />

dominato dai ruderi<br />

del castello baronale<br />

appartenuto alla<br />

S. Maria Assunta<br />

(Foto T. Paolone)<br />

famiglia Battiloro.<br />

Molto suggestive nel<br />

territorio sono la<br />

Chiesa dell’Assunta<br />

e la Chiesa rupestre<br />

<strong>di</strong> <strong>San</strong>ta Maria delle<br />

Grotte, sulla strada<br />

<strong>Castel</strong>lo Battiloro (D. D’Agostino)<br />

che conduce a Scapoli<br />

e che conserva al suo<br />

interno cicli <strong>di</strong><br />

affreschi <strong>di</strong> notevole<br />

fattura. La Chiesa<br />

parrocchiale è invece<br />

de<strong>di</strong>cata a <strong>San</strong><br />

Domenico. <strong>Il</strong><br />

territorio è<br />

tra<strong>di</strong>zionalmente<br />

vocato all’agricoltura,

Sopra: La casa del sarto<br />

a Rocchetta Vecchia.<br />

(Foto S. Petrocelli)<br />

ma negli ultimi anni<br />

ha preso forma una<br />

<strong>di</strong>screta attività<br />

turistica grazie alla<br />

creazione <strong>di</strong> centri<br />

turistici e residenziali<br />

stagionali. È presente<br />

una avviata<br />

impiantistica sportiva<br />

comunale.<br />

DA VISITARE<br />

Rocchetta Alta o<br />

“Vecchia” è un<br />

piccolo borgo<br />

fortificato situato su<br />

uno spuntone <strong>di</strong> roccia<br />

a circa 725 m.<br />

s.l.m., alla destra<br />

dell'alto corso del<br />

fiume Volturno e con<br />

una netta prevalenza<br />

<strong>di</strong> e<strong>di</strong>fici definibili<br />

“fatiscenti” o in<br />

A lato: La scalinata<br />

d’accesso al borgo.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

cattivo stato <strong>di</strong><br />

conservazione tanto<br />

che risulta<br />

completamente<br />

<strong>di</strong>sabitato. <strong>Il</strong> centro<br />

storico ha una<br />

caratterizzazione<br />

morfologicoambientale<br />

tipica <strong>di</strong><br />

molti paesi nelle zone<br />

montane dell'Alto<br />

Volturno: tipologia <strong>di</strong><br />

casa bassa ad uno,<br />

due e tre piani,<br />

realizzata con la<br />

tecnologia povera<br />

della muratura<br />

costruita con grossi<br />

spessori in sasso<br />

locale, spesso mal<br />

legato, solai piani in<br />

Rocchetta a Volturno - 109<br />

Pianta 1886 (D. D’Agostino)<br />

legno oppure a volta<br />

in mattoni e sasso,<br />

tetti in coppi. <strong>Il</strong><br />

Centro è costituito da<br />

case strette l'una

110 - Alta Valle del Volturno<br />

all'altra spesso<br />

addossate alla roccia<br />

della montagna,<br />

servite da strette<br />

stra<strong>di</strong>ne che anche<br />

con forte pendenza si<br />

arrampicano tra le<br />

case, <strong>di</strong>ventando<br />

talvolta ripide<br />

scalette.<br />

Rocchetta Alta allo<br />

stato attuale conserva<br />

poche strutture<br />

e<strong>di</strong>lizie me<strong>di</strong>oevali e<br />

dell'antico giro <strong>di</strong><br />

mura sopravvive solo<br />

la porta meri<strong>di</strong>onale<br />

parzialmente<br />

inglobata in<br />

costruzioni successive,<br />

una facies seiottocentesca<br />

che<br />

deriva dalla<br />

ristrutturazione o<br />

meglio dalla<br />

ricostruzione del centro<br />

dopo i famosi terremoti<br />

che sconvolsero<br />

l'intera valle<br />

del Volturno, nel 1349<br />

prima, e un secolo<br />

più tar<strong>di</strong>, nel 1456.<br />

La chiesa rupestre<br />

della Madonna<br />

delle Grotte, che si<br />

colloca sull’antico<br />

percorso che<br />

collegava l’Abbazia <strong>di</strong><br />

S. <strong>Vincenzo</strong> al<br />

Volturno a quella <strong>di</strong><br />

Montecassino e alla<br />

Campania.<br />

La sua suggestività<br />

risiede non solo nella<br />

sua posizione,<br />

A lato: S. Maria delle<br />

Grotte - <strong>Il</strong> portale, il<br />

campanile e alcuni<br />

affreschi. (Foto T. Paolone)

insinuata tra i boschi<br />

che fronteggiano<br />

l’abitato <strong>di</strong> Scapoli,<br />

quanto anche nella<br />

sua architettura,<br />

addossandosi essa ad<br />

una parete rocciosa e<br />

a grotte naturali.<br />

Pregevole è il suo<br />

particolare portale<br />

principale in alabastro<br />

volturnense. Al<br />

suo interno sono una<br />

serie <strong>di</strong> cicli pittorici<br />

<strong>di</strong> particolare rilievo<br />

artistico ed una<br />

gigantesca immagine<br />

<strong>di</strong> S. Cristoforo,<br />

protettore dei<br />

viandanti.<br />

<strong>Il</strong> sito Paleolitico<br />

<strong>di</strong> Grotte Reali<br />

è stato scoperto<br />

nell’estate del 2001<br />

dall’appassionato <strong>di</strong><br />

preistoria Pierluigi<br />

Berar<strong>di</strong>nelli, che<br />

segnalò alla<br />

Soprintendenza la<br />

presenza, a ridosso <strong>di</strong><br />

una cava a poca<br />

<strong>di</strong>stanza dalla Chiesa<br />

della Madonna delle<br />

Grotte, <strong>di</strong> manufatti e<br />

selci risalenti all’uomo<br />

<strong>di</strong> Neandertal.<br />

Nel settembre del<br />

2002, sotto la <strong>di</strong>rezione<br />

scientifica della<br />

Università <strong>di</strong> Ferrara,<br />

il prof. Carlo Peretto e<br />

la sua equipe hanno<br />

accertato la presenza<br />

nel deposito <strong>di</strong> almeno<br />

due livelli<br />

antropici.<br />

Sopra: <strong>Il</strong> sito paleolitico <strong>di</strong> Grotte Reali. (Foto E. Rufo)<br />

A fertile highland<br />

Rocchetta a Volturno origins<br />

date back to the Roman rule,<br />

that’s why the first group of<br />

houses placed at Mount<br />

Rocchetta foot was called<br />

“Bactaria”, then renamed<br />

“Vacchereccia”. Rocchetta<br />

Vecchia or Alta (Old or<br />

High Rocchetta) is an unusual<br />

example of almost<br />

intact rural village. The village<br />

is dominated by<br />

Battiloro baronial castle, now<br />

become ruin.<br />

A Church devoted to Our Lady of Assumption and<br />

a rocky Church named <strong>San</strong>ta Maria delle Grotte are<br />

very suggestive. There is also S. Domenico Church<br />

in the square with the same name. In the last years<br />

agrituristical and residenzial centres have grown on<br />

the plain. Here you can find a comunal sports plant.<br />

A Church between the Caves<br />

Rocchetta a Volturno - 111<br />

Uomo primitivo<br />

(Disegno U. Taccola)<br />

The S. Maria delle Grotte rural Church is a real<br />

jewel of this country. It is on the ancient way which<br />

linked S. <strong>Vincenzo</strong> al Volturno Abbey to that one of<br />

Mon-tecassino and to Campania. The Church is<br />

very suggestive for its place and architecture.<br />

Valuable is its particular entrance portal made of<br />

River Volturno’s alabaster. Inside there are a very<br />

interesting series of pictorial cycles and a fresco that<br />

represents S. Cristoforo.

112 - Alta Valle del Volturno<br />

CASTELNUOVO<br />

AL VOLTURNO<br />

<strong>Castel</strong>nuovo al<br />

Volturno, frazione <strong>di</strong><br />

Rocchetta a Volturno,<br />

nel passato è stato<br />

comune a sé o<br />

annesso a Scapoli.<br />

La fontana vecchia<br />

(Foto T. Paolone))<br />

Sotto: <strong>Castel</strong>nuovo al<br />

Volturno protetto da<br />

Monte Marrone.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Distrutto interamente<br />

a fini propagan<strong>di</strong>stici<br />

durante l’ultimo<br />

conflitto mon<strong>di</strong>ale, è<br />

particolarmente noto<br />

per essere la patria<br />

degli zampognari<br />

(suonatori della<br />

zampogna).<br />

Da una strada che<br />

costeggia<br />

lateralmente il<br />

raccolto borgo si può<br />

raggiungere Monte<br />

Marrone, teatro <strong>di</strong><br />

guerra nella II Guerra<br />

mon<strong>di</strong>ale della<br />

omonima battaglia<br />

delle cui vistose<br />

tracce è segnato tutto<br />

il territorio.<br />

Da segnalare, in<br />

località Colle<br />

Rotondo, l’imponente<br />

monumento formato<br />

da venti enormi<br />

blocchi <strong>di</strong> cemento<br />

(le regioni d’Italia)<br />

costruito negli anni<br />

’70 a ricordo del<br />

rinato Esercito<br />

La stele <strong>di</strong> J. Pintor<br />

(Foto T. Paolone)<br />

La Croce con aquila<br />

sulla vetta del Marrone.<br />

(Foto T. Paolone)

<strong>Il</strong> monumento <strong>di</strong> Colle Rotondo. (Foto T. Paolone)<br />

Italiano a seguito<br />

della sconfitta<br />

tedesca. Ed ancora, a<br />

poca <strong>di</strong>stanza dalla<br />

chiesetta <strong>di</strong> <strong>San</strong>ta<br />

Lucia, la stele che<br />

ricorda Jaime Pintor,<br />

partigiano caduto per<br />

mano tedesca. Nel<br />

periodo <strong>di</strong> Carnevale<br />

gli abitanti sono<br />

impegnati nella rappresentazione<br />

dell’<br />

ancestrale rito<br />

dell’Uomo Cervo,<br />

simbolo <strong>di</strong> estremi e<br />

Sotto: <strong>Castel</strong>nuovo al<br />

Volturno in un <strong>di</strong>pinto<br />

<strong>di</strong> Charles Moulin.<br />

(Comune <strong>di</strong> Rocchetta)<br />

contrad<strong>di</strong>zioni e fra le<br />

maschere più<br />

conosciute del <strong>Molise</strong>.<br />

Charles Moulin<br />

(Lille, 6 gennaio 1869<br />

– Isernia, 21 marzo<br />

1960) è stato un pittore<br />

francese.<br />

Coetaneo e amico <strong>di</strong><br />

Henri Matisse,<br />

Charles Moulin venne<br />

per la prima volta in<br />

Italia nel 1896 grazie<br />

ad una borsa <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o<br />

dell'Accademia <strong>di</strong><br />

Francia “Le prix de<br />

Rome”. Soggiornò ad<br />

Anticoli Corrado<br />

(RM) e nel 1911 giun-<br />

<strong>Castel</strong>nuovo al Volturno - 113<br />

Sotto: <strong>Il</strong> pittore<br />

Charles Moulin<br />

Autoritratto, 1954.<br />

(Associaz. culturale <strong>Il</strong> Cervo)<br />

se a <strong>Castel</strong>nuovo al<br />

Volturno, in <strong>Molise</strong>,<br />

con l'intenzione <strong>di</strong><br />

rimanervi alcuni<br />

giorni ma vi restò per<br />

tutto il resto della<br />

vita, ad eccezione <strong>di</strong><br />

brevi viaggi che<br />

compì in Francia e<br />

negli Stati Uniti per<br />

esposizioni e per<br />

ritirare premi. Morì<br />

presso l'Ospedale<br />

Veneziale <strong>di</strong> Isernia il<br />

21 marzo del 1960 e<br />

riposa a <strong>Castel</strong>nuovo<br />

al Volturno nella<br />

cappella della<br />

famiglia Rufo. La<br />

maggior parte delle<br />

sue opere si trova in<br />

collezioni private; a<br />

Rocchetta a Volturno,<br />

presso il Museo delle<br />

Memorie, si trovano<br />

due quadri raffiguranti<br />

<strong>Castel</strong>nuovo<br />

bombardata dagli<br />

americani nel 1944.<br />

(Da Wikipe<strong>di</strong>a)

114 - Alta Valle del Volturno<br />

<strong>Il</strong> rito<br />

dell'Uomo Cervo<br />

Gl'Cierv è<br />

l'affascinante<br />

rappresentazione che<br />

si ripete l'ultima<br />

domenica <strong>di</strong><br />

Carnevale, da un<br />

Cervo, cerva e Martino<br />

(Foto T. Paolone)<br />

tempo immemorabile,<br />

a <strong>Castel</strong>nuovo al<br />

Volturno, alle<br />

pen<strong>di</strong>ci delle<br />

Mainarde. È una<br />

rappresentazione che<br />

La maschera del Cervo<br />

(Foto T. Paolone)<br />

<strong>Il</strong> Cervo e la cerva della pantomima. (Foto T. Paolone)<br />

coinvolge molti abitanti,<br />

sia in veste <strong>di</strong><br />

protagonisti sia <strong>di</strong><br />

figuranti, e si svolge<br />

nella piazza del raccolto<br />

abitato, dopo il<br />

tramonto. Essa è la<br />

parafrasi del<br />

significato<br />

primor<strong>di</strong>ale del<br />

<strong>Castel</strong>nuovo al Volturno<br />

Carnevale, l'antichissimo<br />

mito <strong>di</strong>onisiaco,<br />

nel quale il passaggio<br />

delle stagioni è<br />

simboleggiato in<br />

maniera cruenta: il<br />

Cervo è infatti prima<br />

ucciso dal Cacciatore<br />

e poi resuscitato dal<br />

suo soffio vitale.<br />

<strong>Castel</strong>nuovo al Volturno was destroyed during the<br />

Second World War as a “propagande”. The village<br />

is well-Known as the home of the Bagpipers (man<br />

playing a local instrument called zampogna).<br />

Visiting Colle Rotondo, it is worth taking a look at<br />

the impressive monument made up of the Twenty<br />

Italian <strong>di</strong>stricts. It was erected during the Seventies<br />

in order to remember the Second World War.<br />

During the Carnival everyone is involved in the<br />

rappresentation of the “Uomo-Cervo” ancestral rite.

116 - Alta Valle del Volturno<br />

SCAPOLI<br />

<strong>Il</strong> toponimo Scapoli è<br />

senza dubbio legato<br />

alla particolare<br />

posizione del suo<br />

abitato, che<br />

appare in<br />

qualche modo<br />

“addossato” al<br />

declivio <strong>di</strong> un<br />

monte.<br />

I toponimi Scopulus e<br />

Scapulae si traducono<br />

infatti in rupe, il<br />

primo, e in spalla o<br />

declivio <strong>di</strong> un monte,<br />

il secondo. <strong>Il</strong> suo<br />

primo inse<strong>di</strong>amento<br />

si deve alla colonizzazione<br />

delle terre<br />

appartenenti alla<br />

vicina Abbazia <strong>di</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> al Volturno:<br />

il suo toponimo<br />

originario era infatti<br />

Castrum Scappili.<br />

Scapoli, dal territorio<br />

Sotto: Centro storico <strong>di</strong><br />

Scapoli. Alle spalle,<br />

Monte <strong>Castel</strong>nuovo.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

molto frazionato,<br />

da oltre un<br />

ventennio è la<br />

in<strong>di</strong>scussa capitale<br />

mon<strong>di</strong>ale della<br />

zampogna, l’antico<br />

strumento a fiato<br />

della tra<strong>di</strong>zione<br />

pastorale. Per chi vi<br />

giunge alla ricerca<br />

della tipicità è il caso<br />

<strong>di</strong> gustare il raviolo<br />

scapolese, pasta fatta<br />

a mano con ripieno <strong>di</strong><br />

salsicce e verdure.<br />

Sotto: Architrave con<br />

iscrizione datata 1326.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

DA VISITARE<br />

Un Monumento allo<br />

zampognaro, simbolo<br />

<strong>di</strong> questa amena<br />

località, è in una<br />

ridente piazzetta ai<br />

pie<strong>di</strong> della Rocca.<br />

Scapoli è anche un<br />

borgo me<strong>di</strong>evale <strong>di</strong><br />

rilevante attrazione e<br />

Cammino <strong>di</strong> Ronda<br />

della Rocca,<br />

suggestiva<br />

passeggiata che,<br />

partendo da Palazzo<br />

Battiloro, offre tutto<br />

l’incanto della<br />

sottostante vallata.<br />

Interessante è il<br />

portale laterale della<br />

Chiesa parrocchiale<br />

<strong>di</strong> <strong>San</strong> Giorgio per i<br />

rilievi dell’architrave<br />

e per una iscrizione<br />

del 1326. Le lapi<strong>di</strong>, il

S. Giorgio Martire<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Monumento ai<br />

Caduti e il Museo del<br />

C.I.L. ricordano invece<br />

le tristi giornate<br />

Sotto: Palazzo Battiloro<br />

e lapide C.I.L. (T. Paolone)<br />

vissute dal paese che<br />

venne a trovarsi nel<br />

turbine della II<br />

Guerra mon<strong>di</strong>ale. <strong>Il</strong><br />

calvario della popolazione<br />

scapolese è<br />

stato riconosciuto nel<br />

2007 con il conferimento<br />

da parte della<br />

Presidenza della<br />

Repubblica della<br />

Medaglia d’Argento<br />

al Merito civile.<br />

Ed ancora il Circolo<br />

della Zampogna, con<br />

annesso Mostra<br />

Permanente <strong>di</strong> cornamuse<br />

e zampogne, e<br />

il pregevole Museo<br />

Civico della<br />

Zampogna, che -<br />

sviluppandosi sui tre<br />

piani <strong>di</strong> Palazzo<br />

Mancini, sulla sommità<br />

della rocca -<br />

offre un panorama<br />

Monumento ai Caduti<br />

(Foto T. Paolone)<br />

esaustivo degli<br />

strumenti a fiato<br />

della tra<strong>di</strong>zione<br />

etnomusicale<br />

mon<strong>di</strong>ale.<br />

Nella parte<br />

bassa<br />

della<br />

rocca, nel<br />

rione<br />

chiamato<br />

S.<br />

Giovanni, è<br />

possibile<br />

ammira<br />

l’omonima<br />

Cappelina che<br />

Scapoli - 117<br />

Mostra<br />

Permanente<br />

<strong>di</strong> Cornamuse<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Sotto: Monumento allo<br />

zampognaro (T. Paolone)

118 - Alta Valle del Volturno<br />

S. Giovanni<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Cristo nella mandorla<br />

(Foto T. Paolone)<br />

Insegna Museo<br />

(Foto T. Paolone)<br />

presenta all’interno<br />

un singolare Gesù<br />

Cristo contornato da<br />

una mandorla,<br />

presumibilmente<br />

<strong>di</strong>pinto nel XVII sec.<br />

<strong>Il</strong> Museo Civico<br />

della Zampogna<br />

Nei suoi numerosi<br />

spazi sono stati<br />

ricavati biblioteca,<br />

cineteca, sala d'attesa,<br />

fonoteca insonorizzata,<br />

sala conferenze,<br />

sala video, sala<br />

mostre, punto<br />

ven<strong>di</strong>ta, mentre al<br />

piano terra è stata<br />

riprodotta una<br />

bottega artigiana<br />

della zampogna con<br />

strumenti <strong>di</strong> lavoro,<br />

ciocchi <strong>di</strong> legno<br />

(ciliegio, in<br />

particolare, ma anche<br />

prugno ed olivo, legni<br />

della zampogna) e,<br />

alle pareti, i volti<br />

sorridenti <strong>di</strong> illustri<br />

costruttori scapolesi<br />

<strong>di</strong> zampogna<br />

(Benedetto Di Fiore,<br />

Gerardo Guatieri,<br />

Ettore Di Fiore,<br />

Luciano Di Fiore), che<br />

hanno trasmesso alle<br />

nuove generazioni la<br />

propria incomparabi-<br />

Sotto: Museo Civico<br />

della Zampogna<br />

(Foto T. Paolone)<br />

le arte. Oltre alle zampogne<br />

scapolesi e a<br />

quelle italiane <strong>di</strong><br />

Sicilia, Sardegna,<br />

Lombar<strong>di</strong>a, Piemonte,<br />

Puglia, Veneto e<br />

Calabria, sono presenti<br />

strumenti<br />

pregiatissimi<br />

provenienti da<br />

Croazia, Istria,<br />

Francia,<br />

Irlanda, Scozia,<br />

Turchia,<br />

Macedonia,<br />

Inghilterra,<br />

Germania,<br />

Anatolia,<br />

Grecia,<br />

Bulgaria,<br />

Ungheria,<br />

Polonia,<br />

Spagna,<br />

Slovacchia,<br />

Romania, Kur<strong>di</strong>stan,<br />

Azerbajan e persino<br />

dall'In<strong>di</strong>a, da un territorio<br />

aborigeno<br />

dell'Australia, dal<br />

Tibet, da Bali, dalla<br />

Mongolia, dalla Cina,<br />

dall’Argentina, dalle<br />

Ande, dal Perù, oltre<br />

che da Vietnam,<br />

Cambogia e dal<br />

Senegal.<br />

Zampogna<br />

molisana

<strong>Il</strong> Museo del<br />

Corpo Italiano<br />

<strong>di</strong> Liberazione<br />

Nata dalla<br />

passione <strong>di</strong><br />

collezionisti del<br />

luogo, la Mostra<br />

permanente <strong>di</strong><br />

reperti e<br />

documenti sugli<br />

eventi bellici, che<br />

interessarono il<br />

territorio scapolese<br />

durante l’ultimo<br />

conflitto mon<strong>di</strong>ale, è<br />

<strong>di</strong>ventata con il<br />

passare degli anni e<br />

con le continue<br />

donazioni ed acquisizioni<br />

un vero è proprio<br />

Museo. Infatti<br />

negli inten<strong>di</strong>menti<br />

dell’Amministrazione<br />

comunale è la istituzione<br />

del Mu.C.I.L.<br />

(Museo del Corpo<br />

Italiano <strong>di</strong><br />

Liberazione).Tale<br />

Corpo nacque proprio<br />

a Scapoli nella<br />

primavera del 1944. <strong>Il</strong><br />

Museo è stato<br />

Sotto: Museo del Corpo<br />

Italiano <strong>di</strong> Liberazione<br />

(Archivio Mu.C.I.L.)<br />

Lapide C.I.L.<br />

allestito nel<br />

Palazzo<br />

Caccia, nel<br />

cuore del<br />

centro<br />

storico. Tra<br />

le tante<br />

curiosità e<br />

peculiarità<br />

del Museo<br />

sono da citare la<br />

ban<strong>di</strong>era e i cappelli<br />

che gli Alpini del<br />

Battaglione Piemonte<br />

usarono nella conquista<br />

<strong>di</strong> Monte<br />

Marrone. Notevole<br />

invece il repertorio<br />

fotografico che dall’autunno<br />

del ‘43 arriva<br />

sino alle visite istituzionali<br />

succedutesi<br />

a partire dagli anni<br />

‘60. Tra le tante si cita<br />

il reportage fotografico<br />

realizzato in<br />

occasione della visita<br />

dell’allora Presidente<br />

del Consiglio Aldo<br />

Moro nel 1968 per<br />

l’inaugurazione della<br />

lapide in ricordo dei<br />

Caduti del C.I.L.<br />

Proprio all’illustre<br />

statista è stato<br />

intitolato il Museo.<br />

Scapoli - 119<br />

L’artigianato della<br />

zampogna<br />

Fontecostanza è una<br />

delle se<strong>di</strong>ci frazioni<br />

<strong>di</strong>sseminate per il<br />

vasto agro <strong>di</strong> Scapoli.<br />

In questa frazione,<br />

Fontecostanza (T. Paolone)<br />

Umberto Di Fiore (T. Paolone)<br />

dalla quiete e dal<br />

panorama belli da<br />

togliere il fiato, si<br />

perpetua oggi l'arte<br />

tra<strong>di</strong>zionale legata<br />

alla costruzione della<br />

zampogna, che qui ha<br />

origine a cominciare<br />

dalla scelta e dall’accatastamento<br />

del<br />

legno (ulivo, ciliegio,

120 - Alta Valle del Volturno<br />

Luigi Ricci<br />

(Foto T. Paolone)<br />

prugno, sorbo,<br />

albicocco, pero), che<br />

viene messo a<br />

stagionare. Questa in<br />

Franco Izzi<br />

(Foto T. Paolone)<br />

sintesi la genesi dello<br />

strumento a fiato<br />

della civiltà pastorale,<br />

che prende oggi<br />

lentamente forma tra<br />

le abili mani <strong>di</strong><br />

Umberto e <strong>di</strong> Luigi,<br />

due tra i costruttori<br />

che sono stati prima<br />

ancora appassionati e<br />

musicisti. Diverse le<br />

loro storie. Umberto<br />

Di Fiore è l'erede <strong>di</strong><br />

una tra<strong>di</strong>zione che<br />

passa per Ettore, suo<br />

padre, morto nel<br />

1996, e suo nonno<br />

Benedetto, morto nel<br />

1965, che aveva<br />

appreso la singolare<br />

arte da artigiani <strong>di</strong><br />

Villa Latina. Ettore Di<br />

Fiore, in particolare,<br />

Luciano Di Fiore e<br />

Gerardo Guatieri<br />

sono considerati a<br />

Scapoli ed altrove i<br />

capostipiti dei<br />

costruttori <strong>di</strong><br />

zampogna: ad essi è<br />

riservato - non solo<br />

da queste parti - un<br />

rispetto quasi<br />

reverenziale.<br />

Specialista nella<br />

lavorazione <strong>di</strong> ance,<br />

chiuse e aperte, è<br />

Luigi Ricci, la cui<br />

bottega si apre a<br />

pochi passi da quella<br />

<strong>di</strong> Umberto, che è<br />

vigile urbano. Luigi,<br />

ora in pensione dopo<br />

aver fatto il ristoratore<br />

in Belgio, non ha<br />

alle spalle una<br />

tra<strong>di</strong>zione nella<br />

costruzione della<br />

zampogna ma - per<br />

così <strong>di</strong>re - ha<br />

imparato il mestiere<br />

sin da piccolo<br />

andando a scrutare<br />

nelle botteghe degli<br />

artigiani e <strong>di</strong> Guatieri<br />

in particolare.<br />

Nella “fucina” <strong>di</strong><br />

Fontecostanza operano<br />

inoltre Paolo Di<br />

Fiore, costruttore <strong>di</strong><br />

zampogne, figlio <strong>di</strong><br />

Luciano Di Fiore, e<br />

Fabio Ricci, classe<br />

Paolo Di Fiore<br />

(Foto T. Paolone)<br />

1975, figlio <strong>di</strong> Romeo<br />

Ricci, anch’egli<br />

costruttore e suonatore.<br />

Noto costruttore<br />

Fabio Ricci<br />

(Foto T. Paolone)<br />

scapolese è anche<br />

Franco Izzi: oltre a<br />

dar forma agli strumenti,<br />

Izzi è anche<br />

musicista e innovatore<br />

della zampogna<br />

della tra<strong>di</strong>zione molisana.<br />

La sua bottegalaboratorio<br />

si apre<br />

lungo il Cammino <strong>di</strong><br />

Ronda in un vano a<br />

piano terra del<br />

Palazzo Battiloro.

La Mostra Mercato<br />

e il Festival<br />

Internazionale della<br />

Zampogna<br />

<strong>Il</strong> 27 luglio del 1975 si<br />

è svolta a Scapoli la<br />

prima e<strong>di</strong>zione della<br />

“Mostra-Mercato<br />

della Zampogna”,<br />

ideata dal sindaco<br />

Pasquale Vecchione<br />

per attrarre l’attenzione<br />

regionale e nazionale<br />

sull’ancestrale<br />

strumento a sacco e<br />

per rafforzare la consapevolezza<br />

<strong>di</strong> essere,<br />

costruttori e suonatori<br />

<strong>di</strong> zampogne, i depositari<br />

<strong>di</strong> una tra<strong>di</strong>zione<br />

e <strong>di</strong> un artigianato<br />

da non far morire.<br />

Nelle e<strong>di</strong>zioni<br />

seguenti si è confermata<br />

la data dell’ultima<br />

domenica <strong>di</strong><br />

Sotto: Manifesto della I<br />

E<strong>di</strong>zione e quello realizzato<br />

da U. Taccola.<br />

Un momento del Festival Internazionale<br />

(Foto T. Paolone)<br />

luglio, nei suoi caratteri<br />

ora “nazionale”,<br />

ora “internazionale”,<br />

a seconda della provenienza<br />

dei musicisti.<br />

Con la “Settimana<br />

Europea della<br />

Zampogna” del 1991,<br />

organizzata dall’allora<br />

neonato Circolo<br />

della Zampogna, si è<br />

poi proposto anche<br />

un Festival musicale<br />

ad integrazione della<br />

Scapoli - 121<br />

preesistente Mostra-<br />

Mercato. Negli primi<br />

anni del terzo<br />

millennio è stata inoltre<br />

realizzata, come<br />

assoluta novità, la<br />

composizione <strong>di</strong><br />

nuove opere musicali<br />

per zampogna da<br />

inserire in un contesto<br />

orchestrale. Cresciuta<br />

qualitativamente nel<br />

corso <strong>di</strong> oltre un trentennio<br />

grazie alla par-

122 - Alta Valle del Volturno<br />

Sopra: <strong>Il</strong> pubblico della<br />

XXIX E<strong>di</strong>zione del<br />

Festival (Foto T. Paolone)<br />

tecipazione <strong>di</strong> musicisti<br />

- puristi e non -<br />

provenienti da ogni<br />

parte d’Europa, al<br />

concorso <strong>di</strong> Enti pubblici<br />

e a strategie <strong>di</strong><br />

promozione anche <strong>di</strong><br />

una “cultura” della<br />

zampogna (pubblicazioni<br />

specifiche, cd,<br />

dvd), la manifestazione<br />

si qualifica tra le<br />

più importanti nel<br />

panorama della musica<br />

popolare nazionale<br />

e punto <strong>di</strong> riferimento,<br />

anche internazionale,<br />

per appassionati<br />

e cultori della zampogna.<br />

La Raviolata<br />

Una manifestazione,<br />

quella che si tiene<br />

l’ultima domenica <strong>di</strong><br />

Carnevale, che negli<br />

anni ha assunto<br />

un’importanza<br />

considerevole sia per<br />

numero <strong>di</strong> visitatori<br />

che per quantità <strong>di</strong><br />

prodotto realizzato. <strong>Il</strong><br />

raviolo scapolese, che<br />

è poi il piatto base<br />

della “Raviolata”, si<br />

pone realmente come<br />

un unicum in <strong>Regione</strong><br />

tanto che Scapoli è<br />

entrata a far parte<br />

della rete nazionale<br />

“Città dei Sapori –<br />

Comuni tipici <strong>di</strong><br />

Italia”. Da sempre tra<br />

le principali pietanze<br />

locali, questo<br />

particolare raviolo, <strong>di</strong><br />

grosse <strong>di</strong>mensioni, ha<br />

un ripieno <strong>di</strong> sapore<br />

intenso ed un valore<br />

nutrizionale che ne<br />

fanno un eccellente<br />

piatto unico. Legati<br />

alla tra<strong>di</strong>zione <strong>di</strong><br />

Carnevale, i ravioli<br />

hanno subìto nel<br />

tempo mo<strong>di</strong>fiche<br />

negli ingre<strong>di</strong>enti<br />

determinate in<br />

particolare<br />

dall’impossibilità <strong>di</strong><br />

reperire i prodotti<br />

che, una volta, erano<br />

alla base della<br />

economia locale.<br />

A lato: Si preparano i<br />

ravioli. (Foto T. Paolone)<br />

I falò <strong>di</strong> S. Giorgio<br />

Sono fuochi che si<br />

accendono quasi in<br />

ogni contrada dell’esteso<br />

agro <strong>di</strong> Scapoli<br />

la notte che precede i<br />

festeggiamenti del<br />

patrono S. Giorgio (23<br />

aprile), con celebrazione<br />

eucaristica e<br />

processione del santo<br />

per le vie del paese.<br />

Per l’occasione si<br />

incen<strong>di</strong>ano sarmenti e<br />

rami <strong>di</strong> ulivo per<br />

scongiurare la caduta<br />

<strong>di</strong> pioggia e gran<strong>di</strong>ne<br />

sulle viti. In tale giorno<br />

si tiene anche una<br />

fiera tra<strong>di</strong>zionale.

The Bagpipe capital<br />

Scapoli name is connected to the Latin names of “Scopulus” and “Scapulae”,<br />

which mean “rock” and “descent”. However its original name was Castrum<br />

Scappili and its origin was joined to the colonization process of <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al<br />

Volturno Abbey. Today Scapoli is the capital of the bagpipe, the ancient instrument<br />

of the pastoral tra<strong>di</strong>tion, which is just produced<br />

and sold in Fontecostanza hamlet. There<br />

is a monument of the “Piper” in a pleasant<br />

little square of the village. Scapoli is also a<br />

me<strong>di</strong>oeval village with its panoramic<br />

“Cammino <strong>di</strong> Ronda”. Interesting is the side<br />

portal of the S. Giorgio Church. Here you can<br />

find a tipical raviolo made of pasta, sausages<br />

and vegetables.<br />

The Bagpipe Museum<br />

The Bagpipe Museum is housed in Palazzo<br />

Mancini, a buil<strong>di</strong>ng easily visible from the central<br />

and picturesque Piazza dei Martiri. It was<br />

created using funds from law 64/86 and officially<br />

inaugurated on the 28th July 2002. Inside<br />

a large hall, there are a lots of extremely precious<br />

instruments, bought from all over the<br />

world, <strong>di</strong>splayed in glass cases. The jewels in<br />

the crown are the Scapolese bagpipes and<br />

those from Sicily, Sar<strong>di</strong>nia, Lombardy,<br />

Piedmont, Puglia, Veneto and Calabria, together<br />

with very fine instruments from Croatia,<br />

Istria, France, Ireland, Scotland,<br />

Macedonia, Turkey, England, Anatolia,<br />

Greece, Bulgaria, Hungary, Poland, Spain,<br />

Slovakia, Romania, Kur<strong>di</strong>stan, Azerbaijan and<br />

even as far as In<strong>di</strong>a, an aboriginal region of<br />

Australia, Bali, Tibet, Mongolia, China, Argentina,<br />

Ande, Perù, Vietnam, Cambo<strong>di</strong>a and Senegal.<br />

The Mu.C.I.L.<br />

The MU.C.I.L. (Corpo Italiano <strong>di</strong> Liberazione<br />

Museum) is a stan<strong>di</strong>ng collection of the finds<br />

and the historical documents about the Second<br />

World War found out in Scapoli’s area. Scapoli<br />

1943-44 Association with Scapoli’s government wan-<br />

Scapoli - 123<br />

Zampogna moderna<br />

costruita dal maestro<br />

Piero Ricci.<br />

(Foto T. Paolone)<br />

ted its institution. The Museum’s curiosities concern the flag and the hats which<br />

the members of the Italian Alpine troops used in the Monte Marrone conquest. In<br />

the show-cases there are the uniforms and others pieces belonged to the<br />

American, Italian, French, Maghrebi and German troops. Remarkable is also the<br />

photographic index.

124 - Alta Valle del Volturno<br />

Craftsmen’s workshops<br />

The tra<strong>di</strong>tional art of manufacturing<br />

bagpipes continues today in<br />

Fontecostanza, one of the 16 hamlets<br />

of Scapoli’s countryside.<br />

Indeed, Umberto Di Fiore and<br />

Luigi Ricci work nearby. Umberto<br />

Di Fiore inherited the tra<strong>di</strong>tion<br />

from his father, Ettore, who <strong>di</strong>ed in<br />

1996, and from his grandfather,<br />

Benedetto, who <strong>di</strong>ed in 1965 and Gerardo GUATIERI<br />

learned the art from the craftsmen<br />

in Villa Latina. Both Ettore Di Fiore and Luciano Di Fiore together with<br />

Gerardo Guatieri are seen, in Scapoli and elsewhere, as the fathers of the bagpipe<br />

makers. Luigi Ricci is an expert on making of open and closed reeds. Luigi<br />

has not a family tra<strong>di</strong>tion, but learned the art in Guatieri’s workshop. His reed<br />

master, however, was Palmerino Caccia, who made only that part of the bagpipe.<br />

Other bagpipe’s manifactures are Franco Izzi, whose workshop lies in a room of<br />

the Battiloro’s Palace, Paolo Di Fiore and Fabio Ricci, the youngest one in<br />

Scapoli.<br />

The Bagpipe Market-Exhibition<br />

On the 27th July 1975 the first Bagpipe Market-Exhibition was held in Scapoli.<br />

It was an idea of the mayor Pasquale Vecchione, who wanted to attract regional<br />

and national attention to the ancestral instrument and give the pipers and craftsmen<br />

back the awareness of being the carriers of ancient knowledge. The<br />

Settimana Europea della Zampogna (21st-28th July 1991), organized by the<br />

newly formed Circolo Culturale della Zampogna, was a visit to the past and present<br />

of the bagpipe. A Music Festival was combined with the already existing<br />

Market-Exhibition, creating an European-style event de<strong>di</strong>cated to the bagpipe<br />

and its world. At the start of the new millennium the Festival underwent a further<br />

development not only with regard to the high standard of musical and culture<br />

contributions but also a boom in the attendance of young people and the arrival<br />

in Scapoli of admirers, scholars, and regional, national and international<br />

television crews. The programme Living with the Bagpipe, conceived with the<br />

aim of promoting the Region, gave the Scapoli event a central and lea<strong>di</strong>ng role<br />

in cultural and tra<strong>di</strong>tional exchanges between European countries in relation to<br />

common multipiped instruments. In recent years the Festival has moved into a<br />

new, large-scale phase and a musical tendency more centred around folk.<br />

Tra<strong>di</strong>tional Dishes: the Raviolata<br />

During this festival, which is held on the last Sunday of the Carnival, lots of<br />

ravioli scapolesi (a type of large pasta with an intensely flavoured filling) are<br />

eaten.

i<br />

Abbazia <strong>di</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong><br />

al Volturno pag. 28<br />

Numeri Utili<br />

Abbazia <strong>di</strong> S.<strong>Vincenzo</strong> al Volturno<br />

Tel. 0865 955246 - Fax 0865 952979<br />

www.sanvincenzoabbey.org<br />

Domenica e solennità<br />

10,00-12,00 e 15,00-17,00<br />

Giorni feriali 10,00-12,00 15,30-17,45<br />

Portineria monastero chiusa<br />

la domenica dalle 13,00 alle 15,00<br />

da lunedì a sabato dalle 13,00 alle 15,30<br />

<strong>Il</strong> monastero non è aperto<br />

alle visite turistiche<br />

Abbazia <strong>di</strong> Montecassino<br />

Tel. 0776 311529<br />

Associazione Culturale Amici<br />

<strong>di</strong> S. <strong>Vincenzo</strong> al Volturno Onlus<br />

c/o Palazzo della Provincia<br />

Recapito Dott. Dino Ricci<br />

Via Emilia, 7 - Tel. 0865 412608<br />

www.amici<strong>di</strong>sanvincenzo.it<br />

Visita Cripta Epifanio<br />

Assoc. Culturale Tremisse<br />

Tel. 349 4125856 - 333 6972803<br />

Assoc. Guide turistiche del <strong>Molise</strong><br />

Tel. 347 5702256 - 328 1326626<br />

Missione Archeologica<br />

Via Colle Tel. 0865 951006<br />

www.sanvincenzoalvolturno.it<br />

Area Archeologica <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong><br />

Colle della Torre Tel 0874 4271<br />

Ore 8,30-19,30 esclusi il primo e il<br />

terzo lunedì del mese<br />

i<br />

Parco Nazionale d’Abruzzo,<br />

Lazio e <strong>Molise</strong> pag. 12<br />

Numeri Utili<br />

Settore Mainarde:<br />

Museo dell’Orso<br />

86071 Pizzone (Is)<br />

Via Vigna dei <strong>San</strong>ti<br />

Tel. Fax 0865 951435<br />

Museo della Fauna Appenninica<br />

86071 <strong>Castel</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> (Is)<br />

Via Roma, 51 Tel. 0865 951354<br />

Museo permanente <strong>di</strong> Cornamuse<br />

86070 Scapoli (Is) - Via Aldo Moro<br />

Tel. 0865 954002<br />

i<br />

Acquaviva d’Isernia<br />

(485 ab., 730 m. s.l. m.) pag. 56<br />

Appuntamenti<br />

21/01 Vigilia <strong>di</strong> <strong>San</strong>t’Anastasio<br />

con accensione del tra<strong>di</strong>zionale<br />

Fuoco <strong>di</strong> ginepri.<br />

22/01 <strong>San</strong>t’Anastasio<br />

(Festa patronale) con<br />

caratteristica processione<br />

15/01 Festa <strong>di</strong> S. Maria Assunta<br />

presso l’omonima chiesa rurale<br />

Numeri Utili<br />

Municipio Tel. 0865 84260<br />

Pronto Emergenza Tel. 118<br />

Ufficio Postale Tel. 0865 84242<br />

Dove dormire (Where to sleep)<br />

Ve<strong>di</strong> Rionero <strong>San</strong>nitico<br />

e Cerro al Volturno<br />

Dove mangiare (Where to eat)<br />

Ristorante Tiziana Rossi<br />

Tel. 0865 84516<br />

i<br />

Informazioni turistiche - 125<br />

<strong>Castel</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong><br />

(562 ab., 750 m s.l.m.) pag. 60<br />

Appuntamenti<br />

02/07 Fiera <strong>di</strong> S. Maria (Cartiera)<br />

08/05 <strong>San</strong> Michele Arcangelo<br />

I settimana <strong>di</strong> agosto<br />

Mercatino dell’Antiquariato per i<br />

vicoli <strong>di</strong> <strong>Castel</strong>lone<br />

11/11 S. Martino (<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong>)<br />

26/12 Festa del Patrono<br />

<strong>San</strong>to Stefano (<strong>Castel</strong>lone)<br />

Numeri Utili<br />

Pronto Emergenza 118<br />

Croce Gialla Via Fontana<br />

Tel. 0865 952044<br />

Guar<strong>di</strong>a me<strong>di</strong>ca<br />

Rocchetta a Volturno<br />

Tel. 0865 955385<br />

Municipio<br />

Via Roma, 27 - Tel. 0865 951131<br />

Ufficio Postale<br />

Via Roma - Tel. 0865 951129<br />

Carabinieri<br />

Via Colle - Tel. 0865 951132<br />

Parrocchia <strong>San</strong>to Stefano<br />

Tel. 0865 951206<br />

informazioni turistiche

informazioni turistiche<br />

126 - Alta Valle del Volturno<br />

Sport e Tempo libero<br />

Pro Loco Mainarde<br />

Tel. 339 3875213<br />

promainarde@gmail.com<br />

Associazione Pesca sportiva<br />

Mainarde Tel. 340 2206281<br />

Associazione Aquila delle<br />

Mainarde - Tel. 0865 957329<br />

aquiladellemainarde@hotmail.it<br />

A.S.D. Innatura - 0865 954012<br />

339 8103359 - www.innatura.net<br />

Dove dormire (Where to sleep)<br />

B&B La Roccia<br />

Tel. 0865 951315 - 333 1693669<br />

Camere “Cantina dell’Eremo”**<br />

Tel. 0865 952043<br />

Dove mangiare (Where to eat)<br />

Ristorante “Cantina dell’Eremo”<br />

Tel. 0865 952043<br />

Bar Ristorante Pizzeria<br />

La Lanterna sul lago<br />

Tel. 0865 951448<br />

Birreria Botte 40<br />

Tel. 0865 951474<br />

Bar “Gualano”<br />

Tel. 0865 951301<br />

Bar “Carracillo”<br />

Bar “Jolly” Tel. 0865 951323<br />

i<br />

Cerro al Volturno<br />

(1430 ab., 572 m. s.l.m) pag. 66<br />

Appuntamenti<br />

Agosto - II settimana<br />

Festa del Pane<br />

15/08 Festa dell’Assunta<br />

(borgo <strong>Castel</strong>lo)<br />

Ultima domenica <strong>di</strong> agosto<br />

S. Emid<strong>di</strong>o (festa patronale)<br />

7/08 Fiera S. Donato<br />

8/09 Fiera <strong>di</strong> S. Maria<br />

Numeri utili<br />

Pronto Emergenza 118<br />

Via Lavatoio<br />

Croce Rossa Italiana<br />

Tel. 0865 953638<br />

Farmacia Comunale<br />

Tel. 0865 953200<br />

Guar<strong>di</strong>a me<strong>di</strong>ca<br />

Rocchetta a Volturno<br />

Tel. 0865 955385<br />

Municipio<br />

Via Aldo Moro Tel. 0865 953104<br />

Istituto Comprensivo<br />

“D. Alighieri” Via A. Moro<br />

Tel. 0865 953136 - 953107<br />

Uffici Postali:<br />

Cerro al Volturno<br />

Via A. Moro Tel. 0865 953129<br />

cerroalvolturno@tiscali.it<br />

Cupone<br />

Via V. Veneto, 3 Tel. 0865 953195<br />

Carabinieri<br />

C. S. <strong>Vincenzo</strong> Tel. 0865 951132<br />

Avis Tel. 338 7579339<br />

Parrocchia<br />

Assunzione <strong>di</strong> M. Vergine<br />

Piazza S. Maria Tel. 0865 953124<br />

L’Eco del <strong>Castel</strong>lo<br />

Tel. 0865 953124 - 3391018901<br />

www.ecodelcastello.it<br />

Volturnia E<strong>di</strong>zioni<br />

Piazza <strong>San</strong>ta Maria, 5<br />

Tel. 0865 953593 - 3397909487<br />

www.volturniae<strong>di</strong>zioni.com<br />

info@volturniae<strong>di</strong>zioni.com<br />

Sport e Tempo libero<br />

La Squadra del Cuore<br />

(Assoc. per le adozioni a <strong>di</strong>stanza)<br />

Tel. 329 0708883 - 338 6447186<br />

www.lasquadradelcuore-cerro.com<br />

lasquadradelcuore@alice.it<br />

ASD Cerro al Volturno<br />

www.ascerroalvolturno.it<br />

ASD Cerrese calcio<br />

www.cerrese.com<br />

Dove mangiare (Where to eat)<br />

Ristorante de’ Lombar<strong>di</strong><br />

<strong>Castel</strong>lo Pandone<br />

Tel. 0865 953596 - 333 4231681<br />

Ristorante<br />

L’incontro Tel. 0865 953602<br />

Better Pub Tel. 0865 953031<br />

Bar Eur Tel. 340 7984464<br />

Harlem Cafè Tel. 0865 953526<br />

America Bar Tel. 0865 953413<br />

Dove dormire (Where to sleep)<br />

B&B <strong>Castel</strong>lo Pandone<br />

de’ Lombar<strong>di</strong> - Tel. 0865 953596<br />

Affittacamere <strong>di</strong> Mazzocco Rita<br />

Tel. 335 5851311 - amr@epidauro.net<br />

www.epidauro.net/amr

Informazioni turistiche - 127<br />

i Colli a Volturno<br />

(1430 ab., 572 m. s.l.m) pag. 73 Associazione Culturale<br />

Forza Giovani - Tel. 328 8740595<br />

Appuntamenti<br />

www.colliavolturno.com<br />

Agosto Collese<br />

Dove mangiare (Where to eat)<br />

Nutrito cartellone con<br />

Ristorante “La Canonica”<br />

manifestazioni culturali e<br />

Centro storico - Tel 0865 957367<br />

ricreative da alcuni anni<br />

Ristorante “La Pergola”<br />

localizzate nel centro storico<br />

Via Nazionale - Tel. 0865 955338<br />

17/01 S. Antonio Abate<br />

338 8734741 - 349 5720486<br />

(rione S. Antonio)<br />

Ristorante Pizzeria<br />

13/06 S. Antonio da Padova<br />

“La Sosta”<br />

2/10 S. Antonino e S. Emi<strong>di</strong>o Via Nazionale - Tel. 0865 957282<br />

6/11 Festa e Fiera del Patrono Ristorante “Volturno”<br />

<strong>San</strong> Leonardo<br />

Via Nazionale - Tel. 0865 955215<br />

Numeri utili<br />

Agriturismo<br />

Pronto Emergenza 118<br />

“<strong>Il</strong> Casale <strong>di</strong> <strong>San</strong> Lorenzo”<br />

Cerro al Volturno<br />

Tel. 0865 957494<br />

Farmacia<br />

Ristorante rurale<br />

Via Roma, 35 - Tel. 0865 957438 “Da Oreste e Maria”<br />

Guar<strong>di</strong>a me<strong>di</strong>ca<br />

Via Nazionale - Tel. 0865 957022<br />

Via Matteotti - Tel. 0865 957228 Ristorante pizzeria<br />

Municipio<br />

“La Falconara”<br />

www.comune.colliavolturno.is.it Tel. 0865 955377<br />

Piazza Municipio, 3<br />

Pizzeria “Lo Scoiattolo”<br />

Tel. 0865 957901 - Fax 0865 957714 Via Nazionale - Tel. 0865 957421<br />

Vigili Urbani<br />

Pizzeria “La Casetta”<br />

Tel. 0865 957189<br />

Zona Rio chiaro - Tel. 0865 250303<br />

Istituto Comprensivo<br />

Pizzeria rosticceria<br />

Via Roma - Tel. 0865 957383<br />

“Agip Caffè” - Tel. 0865 955375<br />

Ufficio Postale<br />

Bar Pasticceria<br />

Via Roma - Tel. 0865 957131<br />

“Cafè de Paris”<br />

Carabinieri<br />

P.za Municipio - Tel. 0865 957163<br />

Via Matteotti, 1 - Tel. 0865 957001 Bar “<strong>Il</strong> Capriccio”<br />

Corpo Forestale<br />

P. S. Leonardo - Tel. 338 3724495<br />

Via Roma - Tel. 0865 957198<br />

Bar “<strong>Il</strong> Dollaro”<br />

Banca Popolare<br />

Via Roma - Tel. 0865 957228<br />

<strong>di</strong> Puglia e Basilicata<br />

Gin & Benit Pub<br />

Servizio Bancomat<br />

V. Regina Elena - Tel. 0865 957228<br />

Piazza Municipio, 8<br />

Dove dormire (Where to sleep)<br />

Tel. 0865 957521<br />

Albergo “Volturno”<br />

Sport e Tempo libero<br />

www.albergovolturno.com<br />

Pro Loco Colli<br />

Tel. 0865 955215<br />

Tel. 0865.957447 - Fax 0865 952300 Dove acquistare (Where to buy)<br />

www.prolococolli.it<br />

<strong>Il</strong> Casareccio<br />

info@prolococolli.it<br />

Via Nazionale - Tel. 0865 957516<br />

Associazione Culturale<br />

Prodotti Tipici Molisani<br />

Volturnense Tel. 0865 955346 “da Oreste”<br />

Moto Club Volturno<br />

Tel. 338 1607110<br />

Via Nazionale - Tel. 0865 957508<br />

informazioni turistiche

informazioni turistiche<br />

128 - Alta Valle del Volturno<br />

i<br />

Filignano<br />

(740 ab., 460 m. s.l.m) pag. 79<br />

Appuntamenti<br />

26/07 Selvone S. Anna<br />

29-30/07 Cerasuolo<br />

S. Pasquale Baylon<br />

09/09 Filignano<br />

Natività della Madonna<br />

Mese <strong>di</strong> agosto<br />

Agosto filignanese<br />

Festival Mario Lanza<br />

Informazioni<br />

Pronto Emergenza 118<br />

Ospedale Venafro<br />

Farmacia Comunale<br />

Via Roma, 21 - Tel. 0865 926278<br />

Guar<strong>di</strong>a me<strong>di</strong>ca<br />

Venafro - Tel. 0865 907743<br />

Municipio<br />

www.comune.filignano.is.it<br />

Piazza Municipio, 1<br />

Tel. 0865 926294 - 926138<br />

Scuola Elementare<br />

Via Milano - Tel. 0865 926348<br />

Uffici Postali<br />

Filignano<br />

Via Roma - Tel. 0865 926149<br />

Cerasuolo<br />

Via Venafro - Tel. 0865 922125<br />

Carabinieri<br />

Via Roma, 37 - Tel. 0865 926001<br />

Parrocchia<br />

www.chiesefilignano.net<br />

Ss. Immacolata Concezione<br />

P.za Municipio - Tel. 0865 926200<br />

Sport e Tempo libero<br />

Pro Loco<br />

& Concorso “Mario Lanza”<br />

Tel. 0865 922173<br />

Varvusa Golf Club<br />

Tel. 0865 926121<br />

Museo Storico Militare<br />

aperto su prenotazione<br />

Tel. 347 7998062<br />

Museo Mario Lanza<br />

Tel. 0865 926294<br />

Associazione Mario Lanza<br />

Tel. 0865 926163<br />

Dove mangiare (Where to eat)<br />

“La Tiana”<br />

Cerasuolo - Tel. 0865 922100<br />

“<strong>Il</strong> Rifugio del Brigante”<br />

Mennella - Tel. 0865 922003<br />

www.rifugiodelbrigante.it<br />

Dove dormire (Where to sleep)<br />

B&B “<strong>Il</strong> Girasole”<br />

Tel. 0865 926163<br />

B&B “<strong>Il</strong> Colle”<br />

Tel. 339 7618828<br />

Affittacamere B&B<br />

“<strong>Il</strong> Rifugio del Brigante”<br />

Tel. 0865 922003<br />

www.rifugiodelbrigante.it<br />

Dove acquistare (Where to buy)<br />

Bar Alimentari Verrecchia<br />

P.za Municipio - Tel. 0865 926405<br />

Bar Alimentari Rossi<br />

Ctr. Selvone - Tel. 0865 926102<br />

“Zi Zi Bar” - Tel. 0865 921526<br />

i<br />

Fornelli<br />

1.985 ab., 530 m. s.l.m) pag. 84<br />

Appuntamenti<br />

I Settimana agosto<br />

Giornate al borgo<br />

(Centro storico)<br />

29/04 S. Pietro Martire<br />

(festa patronale)<br />

Numeri Utili<br />

Pronto Emergenza 118<br />

Farmacia<br />

Via Petrara - Tel. 0865 956231<br />

Guar<strong>di</strong>a me<strong>di</strong>ca<br />

Colli a Volturno - Tel. 0865<br />

957228<br />

Municipio<br />

Via dei Martiri - Tel. 0865 956132<br />

Istituto Comprensivo<br />

Via dei Martiri - Tel. 0865 956340<br />

Ufficio Postale<br />

Via Petrara, 40 - Tel. 0865 956149<br />

Parrocchia<br />

S. Michele Arc. - Tel. 0865 956145<br />

Sport e Tempo libero<br />

Pro Loco<br />

www.prolocofornelli.it<br />

Tel. 346 4790019 Fax 0865 956668

Dove mangiare (Where to eat)<br />

Ristorante pizzeria<br />

“Al Borgo” - Tel. 0865 956337<br />

Ristorante “La Porta”<br />

Tel. 0865 956485<br />

Ristorante pizzeria<br />

“<strong>Il</strong> Parco degli Ulivi”<br />

Tel. 0865 956662<br />

Pub birreria “Biertempel”<br />

Tel. 348 7556701<br />

Bar Bistrò <strong>di</strong> Antonio Petrarca<br />

Tel. 0865 958007<br />

Dove dormire (Where to sleep)<br />

Ve<strong>di</strong> Colli a Volturno e Montaquila<br />

Dove acquistare (Where to buy)<br />

Cooperativa Agricola<br />

La Collina (Caseificio)<br />

Via dei Martiri, 4 - Tel. 0865 956529<br />

Panificio Di Carlo Elio<br />

Tel. 0865 956473<br />

Oleificio 7 Torri<br />

Via Petrara, s.n.c. - Tel. 333 8358822<br />

i<br />

Montaquila<br />

(2.504 ab., 460 m. s.l.m.) pag. 88<br />

Appuntamenti<br />

Mese <strong>di</strong> agosto<br />

N’coppa a la Rocca<br />

(Roccaravindola Alta)<br />

15/08 Festa dell’Assunta<br />

16/08 <strong>San</strong> Rocco<br />

(festa patronale)<br />

Primo Maggio<br />

Sagra della frittata<br />

8/05 S. Michele Arcangelo<br />

(patrono <strong>di</strong> Roccaravindola)<br />

28/7 S. Maria Ausiliatrice<br />

Numeri Utili<br />

Pronto Emergenza 118<br />

Ospedale Venafro - Tel. 118<br />

Farmacia<br />

Via Taverna - Tel. 0865 96182<br />

Guar<strong>di</strong>a me<strong>di</strong>ca<br />

Venafro - Tel. 0865 907743<br />

Municipio Montaquila<br />

www.comune.montaquila.is.it<br />

Via Libertà - Tel. 0865 960367<br />

Roccaravindola<br />

Tel. 0865 96180<br />

Informazioni turistiche - 129<br />

Masserie La Corte<br />

Tel. 0865 960211<br />

Istituto Comprensivo<br />

Via Libertà, 5<br />

Tel. 0865 960481 - 960158<br />

Uffici Postali<br />

Montaquila<br />

L. Garibal<strong>di</strong>, 5 - Tel. 0865 960149<br />

Roccaravindola<br />

C.da Taverna - Tel. 0865 96127<br />

Banca Etruria Soc. Coop A R.L.<br />

Via Tavernia - Tel 0865 966003<br />

Servizio Bancomat<br />

Carabinieri<br />

Str. Provinciale - Tel. 0865 960132<br />

Comunità Montana<br />

Via Taverna - Tel. 0865 96262<br />

Sport e Tempo libero<br />

PRO LOCO<br />

www.prolocomontaquila.org<br />

Polisportiva Roccaravindola<br />

www.roccaravindola.itAss.<br />

Culturale<br />

Rinascita ravindolese<br />

Tel. 347 4542362 - Fax 0865 96396<br />

Asd Atletic Montaquila<br />

Tel. e fax 0865 96396<br />

asmontaquila@hotmail.com<br />

ASD Nuovo Mntaquila<br />

Dove mangiare (Where to eat)<br />

“Free Town” - Tel. 0865 960254<br />

Ristorante “<strong>Il</strong> Giar<strong>di</strong>netto<br />

del Volturno” - Tel. 0865 96504<br />

Ristorante “La Corte”<br />

Tel. 0865 960121<br />

Pizzeria Birreria<br />

“Ma<strong>di</strong>son” - Tel. 0865 960100<br />

Bar Pasticceria Gelateria<br />

“Ricci Angelo” - Tel. 0865 960183<br />

Ristorante pizzeria<br />

“L’Oasi del Legionario”<br />

Tel. 0865 960002<br />

Bar “Fortes bar”<br />

SS 158 - Roccaravindola<br />

Pizzeria Volturno<br />

Via Taverna -Tel. 0865 96516<br />

Dove dormire (Where to sleep)<br />

B&B “Varone” Tel. 333 7156820<br />

Affittacamere “Al Borgo Antico”<br />

Tel. 338 4499987<br />

informazioni turistiche

informazioni turistiche<br />

130 - Alta Valle del Volturno<br />

Dove acquistare<br />

Where to buy)<br />

Panificio Ricci Maria<br />

S.S. 158 - Tel. 0865 960183<br />

Ceramiche<br />

Zaccarella Antonio<br />

L.tà Carpinete - Tel. 0865 960363<br />

Cartolibreria Clerì<br />

Via Taverna, 26 - Tel. 0865 96396<br />

clemenri@tin.it<br />

i<br />

Montenero Valcocchiara<br />

(557 ab., 893 m. s.l.m.) pag. 92<br />

Appuntamenti<br />

II Settimana agosto<br />

<strong>Il</strong> Rodeo Pentro<br />

(località Pantano)<br />

17/01 S. Antonio Abate<br />

6 /12 S. Nicola <strong>di</strong> Bari<br />

Numeri Utili<br />

Pronto Emergenza 118<br />

Via Lavatoio - Tel. 118<br />

Guar<strong>di</strong>a me<strong>di</strong>ca<br />

Rionero S. - Tel. 0865 848528<br />

Municipio<br />

Piazzale S. Pertini, 1<br />

Tel. 0865 840121<br />

Scuola Elementare<br />

Via Nostra Signora<br />

<strong>di</strong> Lourdes, 12<br />

Tel. 0865 840358<br />

Ufficio Postale<br />

Tel. 0865 840108<br />

Dove mangiare (Where to eat)<br />

Ve<strong>di</strong> Rionero <strong>San</strong>nitico<br />

Dove dormire (Where to sleep)<br />

B&B “<strong>Il</strong> Corniolo”<br />

Tel. 348 4746118<br />

i<br />

Pizzone<br />

(350 ab., 730 m. s.l.m.) pag. 94<br />

Appuntamenti<br />

Mese <strong>di</strong> agosto<br />

Giornata della natura<br />

Folclore e gastronomia nel Pianoro<br />

Le Forme (1400 m.)<br />

15/16/17/18 agosto<br />

S. Maria Assunta, S. Rocco,<br />

S. Antonio, S. Nicola <strong>di</strong> Bari<br />

6/12 S. Nicola (festa patronale)<br />

10/06 <strong>San</strong>ta Liberata<br />

(festa patronale)<br />

Numeri Utili<br />

Pronto Emergenza 118<br />

Guar<strong>di</strong>a me<strong>di</strong>ca<br />

Rocchetta - Tel. 0865 955385<br />

Municipio<br />

P.za Municipio - Tel. 0865 951144<br />

http://<strong>di</strong>gilander.libero.it/Comune<strong>di</strong>Pizzone/<br />

Corpo Forestale<br />

Viale Forme, 30 - Tel. 0865 951195<br />

Ufficio Postale<br />

P.za Municipio - Tel. 0865 951148<br />

Centrale ENEL<br />

Via Ommaro - Tel. 0865 951236<br />

Dove mangiare (Where to eat)<br />

Ristorante “Valle Pagana”<br />

Tel. 0865 951423<br />

Trattoria <strong>San</strong>tucci<br />

Tel. 0865 951147<br />

Dove dormire (Where to sleep)<br />

Agriturismo “Le Mainarde”<br />

Tel. 0865 951401<br />

i<br />

Pozzilli<br />

(2.285 ab., 235 m. s.l.m.) pag. 98<br />

Appuntamenti<br />

25-26/07 <strong>San</strong>t’Anna<br />

(Festa patronale)<br />

09/08 <strong>San</strong> Lorenzo Martire<br />

Fraz. <strong>San</strong>ta Maria Oliveto<br />

Numeri Utili<br />

Istituto Ricerca Neuromed<br />

Via Atinense, 18 - Tel. 0865 9291<br />

Pronto Emergenza 118<br />

Ospedale Venafro<br />

Farmacia<br />

Via Atinense, 2/f - Tel. 0865<br />

925101<br />

Guar<strong>di</strong>a me<strong>di</strong>ca<br />

Venafro - Tel. 0865 907743<br />

Municipio Pozzilli<br />

Via Roma, 32<br />

Tel. 0865 925900 - Fax 0865 925543<br />

www.comune.pozzilli.is.it<br />

S. Maria Oliveto<br />

Tel. 0865 908884<br />

Istituto Comprensivo<br />

Via <strong>San</strong> Marco - Tel. 0865 925146

Consorzio per il Nucleo <strong>di</strong><br />

Sviluppo Industriale<br />

Ss. 85 Venafrana - Tel. 0865 908001<br />

Uffici Postali<br />

Pozzilli<br />

Via Roma,9 - Tel 0865 925511<br />

<strong>San</strong>ta Maria Oliveto<br />

Via S. Maria delle Grazie, 23<br />

Tel. 0865 908880<br />

Banca Popolare<br />

<strong>di</strong> Puglia e Basilicata<br />

Servizio Bancomat<br />

Piazza Aldo Moro, 13<br />

Tel. 0865 924062<br />

Parrocchia <strong>San</strong> Lorenzo Martire<br />

Via Arcipretura - Tel. 0865 909801<br />

Dove mangiare (Where to eat)<br />

Ristorante “Al Traliccio”<br />

Tel. 0865 927232<br />

Pizzeria “Friuli”<br />

Tel. 0865 925311<br />

“Magica P”<br />

Tel. 0865 925133<br />

“Le Palme”<br />

Tel. 0865 924692 - 925113<br />

Ristorante “Hotel Dora”<br />

Tel. 0865 908006 - 911100<br />

Dimora rurale “La Masseria”<br />

Tel. 0865 927131<br />

“Emmanuel”<br />

Tel. 0865 925017<br />

“Euro Snack”<br />

Tel 347 4445419<br />

Dove dormire (Where to sleep)<br />

“Hotel Dora”<br />

Tel. 0865 908006 -911100<br />

“Riggioni”<br />

Tel. 0865 924692<br />

B&B “Emmanuel”<br />

Tel. 0865 925494<br />

“Giosafat”<br />

Tel. 0865 925494<br />

“La Villa”<br />

Tel. 0865 925087<br />

Affittacamere “1646”<br />

Tel. 0865 925408<br />

Affittacamere “Verrecchia M.” Tel.<br />

0865 925408<br />

Case per vacanze “Centro storico<br />

CAV” Tel. 0865 925408<br />

i<br />

Rionero <strong>San</strong>nitico<br />

(1.164 ab.,1052 m. s.l.m.) pag. 106<br />

Appuntamenti<br />

17/01 Inizio festeggiamenti<br />

per il Carnevale<br />

30/04 S. Mariano (festa patronale)<br />

3/09 S. Giacomo (co-protettore)<br />

Numeri Utili<br />

Pronto Emergenza 118<br />

Farmacia<br />

Via Roma, 83 - Tel. 0865 848238<br />

Guar<strong>di</strong>a me<strong>di</strong>ca<br />

P.za Municipio - Tel. 0865 848528<br />

Municipio<br />

Piazza della Repubblica, 1<br />

Tel. 0865 848171 Fax 0865 848480<br />

www.rionerosannitico.eu<br />

comune.rionero@virgilio.it<br />

Istituto Comprensivo<br />

Via Roma, 1 - Tel. 0865 848389<br />

Ufficio Postale<br />

Via Roma<br />

Tel. 0865 848419<br />

Parrocchia<br />

S. Bartolomeo Apostolo<br />

Piazza del Carmine, 1<br />

Tel. 0865 848521<br />

Carabinieri<br />

Via Roma - Tel. 0865 848001<br />

Dove mangiare (Where to eat)<br />

Ristorante “Pablo”<br />

Tel. 0865 848110<br />

Pizzeria “Rossana”<br />

Tel. 0865 848228<br />

Ristorante pizzeria<br />

“L’oste <strong>di</strong> Votacarrozza”<br />

Tel. 389 9981792<br />

Ristorante bar “<strong>Il</strong> Poggio”<br />

Tel. 331 7777716<br />

Paninoteca “<strong>Il</strong> Rifugio”<br />

Tel. 320 8615611<br />

Dove dormire (Where to sleep)<br />

Albergo “Pablo”<br />

Tel. 0865 848110<br />

i<br />

Informazioni turistiche - 131<br />

Rocchetta a Volturno<br />

(1.082 ab., 552 m. s.l.m.) pag. 108<br />

Appuntamenti<br />

22/08 LA Madonna delle Grotte.<br />

informazioni turistiche

informazioni turistiche<br />

132 - Alta Valle del Volturno<br />

23/08 Festa del patrono <strong>San</strong><br />

Domenico<br />

Luglio/Agosto<br />

- Concorso Pianistico Nazionale<br />

“Città <strong>di</strong> Rocchetta”<br />

- I Concerti dell'Abbazia<br />

www.concorsopianisticorocchetta.it<br />

Numeri Utili<br />

Pronto Emergenza 118<br />

Farmacia<br />

Tel. 0865 955273<br />

Guar<strong>di</strong>a me<strong>di</strong>ca<br />

P.za S. Domenico - Tel. 0865 955385<br />

Municipio<br />

www.comune.rocchettaavolturno.is.it<br />

P.za S. Domenico - Tel. 0865 955200<br />

Pro Loco Rocchetta<br />

Tel. 338 4938904<br />

Uffici Postali Rocchetta a Volturno<br />

Via Roma, 49 - Tel. 0865 955230<br />

<strong>Castel</strong>nuovo al Volturno<br />

Tel. 0865 954127<br />

Carabinieri Tel. 0865 957001<br />

Associazione Culturale <strong>Il</strong> Cervo<br />

<strong>Castel</strong>nuovo al Volturno<br />

Tel. 0865 952094 www.uomocervo.org<br />

Dove mangiare (Where to eat)<br />

Agriturismo “Costantini”<br />

Tel. 0865 955056<br />

“La Tavernetta”<br />

Tel. 0865 953362<br />

“Osteria <strong>di</strong> <strong>Castel</strong>nuovo”<br />

Tel. 0865 954012<br />

Locanda “Belvedere”<br />

www.locandabelvedere.altervista.org<br />

Tel. 0865 954159 - 338 1730892<br />

Locanda Coste Rupine “da Zizi”<br />

Tel. 0865 952310 – 320 6826947<br />

Dove dormire (Where to sleep)<br />

Dimora rurale “Le Mainarde”<br />

Tel. 0865 26868<br />

Affittacamere<br />

“La Locanda Belvedere”<br />

Tel. 0865 954159 – 338 1730892<br />

www.locandabelvedere.altervista.org<br />

Centro Turistico “Vallefiorita”<br />

Tel. 0865 95279<br />

Affittacamere “Locanda Coste<br />

Rupine da Zizi”<br />

Tel. 0865 952310 - 320 6826947<br />

i<br />

Scapoli<br />

(804 ab., 611 m. s.l.m.,) pag. 118<br />

Appuntamenti<br />

Ultimo weekend <strong>di</strong> luglio<br />

Mostra Mercato e Festival<br />

internazionale della Zampogna<br />

www.festivaldellazampogna.it<br />

22 e 23/04 Festa del Patrono<br />

<strong>San</strong> Giorgio<br />

Ultima domenica <strong>di</strong> Carnevale<br />

Sagra del raviolo scapolese<br />

Numeri Utili<br />

Pronto Emergenza 118<br />

Farmacia Comunale<br />

Piazza Caduti - Tel. 0865 954169<br />

Guar<strong>di</strong>a me<strong>di</strong>ca<br />

Colli a Volturno -Tel. 0865 957228<br />

Istituto Comprensivo<br />

Via A. Moro - Tel. 0865 954102<br />

Municipio www.comunescapoli.is.it<br />

Tel. 0865 954111 - 954143<br />

Ufficio Postale<br />

Via A. Cardarelli, 3<br />

Tel. 0865 954141<br />

Sport e Tempo libero<br />

Pro Loco Scapoli<br />

c/o Municipio - Tel. 0865 954143<br />

Museo della Zampogna<br />

Tel. 0865 954270<br />

www.museodellazampgna.it<br />

Mostra permanente <strong>di</strong><br />

Cornamuse<br />

italiane e straniere<br />

Tel. 0865 954002 - 0865 954086<br />

Mu.C.I.L. Museo Corpo Italiano<br />

<strong>di</strong> Liberazione<br />

Palazza Caccia - Tel. 0865 954270<br />

Associazione Culturale<br />

“Circolo della Zampogna”<br />

Piazza Martiri <strong>di</strong> Scapoli<br />

Tel. 0865 954002 Fax 0865 954086<br />

www.zampogna.org<br />

circolo@zampogna.org<br />

Dove mangiare (Where to eat)<br />

Ristorante“La Zampogna”<br />

Tel. 0865 952134<br />

Ristorante “<strong>Terra</strong> Nostra”<br />

Tel. 0865 954135<br />

Dove dormire (Where to sleep)<br />

Ve<strong>di</strong> Colli a Volturno

Bibliogafia essenziale<br />

A.A.V.V., Venafro guida della Città, a cura dell’Amministrazione Comunale <strong>di</strong><br />

Venafro, Tipolitografia Centro Stampa, Venafro, 2001<br />

A.A.V.V., <strong>San</strong>nio Pentri e Frentani dal VI al I sec. A. C., De Luca E<strong>di</strong>tore,<br />

Roma 1980<br />

A.A.V.V., <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno, IRESMO, Soprintendenza<br />

B.A.A.A.S. del <strong>Molise</strong>, Cosmo Iannone, Isernia, 2004<br />

A.A.V.V., La chiesa <strong>di</strong> san Lorenzo in <strong>San</strong>ta Maria Oliveto in Chronicon del<br />

terzo Millennio, supplemento speciale al n. 3 (gennaio-settembre 2006,<br />

Associazione Amici <strong>di</strong> <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno, 2006<br />

Arduino Antonio e Annaclau<strong>di</strong>a, Fornelli - Contributo storico alla conoscenza<br />

<strong>di</strong> un paese del Mezzogiorno, Agnone 1990<br />

ASTPI (a cura <strong>di</strong>), Lucignolo E<strong>di</strong>zione 2009, Amministrazione Provinciale<br />

<strong>di</strong> Isernia, Grafic Press, 2009<br />

Avagliano F. (a cura <strong>di</strong>), Atti del convegno <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> sul Me<strong>di</strong>oevo meri<strong>di</strong>onale<br />

(Venafro-<strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno, 19-22 maggio 1982), <strong>San</strong><br />

<strong>Vincenzo</strong> al Volturno, Montecassino 1985<br />

Carano A., I <strong>Castel</strong>li in Almanacco del <strong>Molise</strong> 1969, Campobasso 1968<br />

Ciarlanti G. V., Memorie Historiche del <strong>San</strong>nio, Chiamato hoggi Principato<br />

Ultra, Contado <strong>di</strong> Molisi e parte <strong>di</strong> <strong>Terra</strong> <strong>di</strong> Lavoro, Provincie del Regno <strong>di</strong><br />

Napoli, <strong>di</strong>vise in cinque libri, 1644 (ristampa 1992)<br />

Coletta M., Alto <strong>Molise</strong>. Territorio e risorse inse<strong>di</strong>ative, Monteroduni 1990<br />

De Bene<strong>di</strong>ttis G. (a cura <strong>di</strong>), Istituto Regionale per gli Stu<strong>di</strong> storici del<br />

<strong>Molise</strong> “V. Cuoco”, <strong>San</strong> <strong>Vincenzo</strong> al Volturno dal Chronicon alla storia,<br />

Isernia 1995<br />

De Francesco A., Origini e sviluppo del Feudalesimo nel <strong>Molise</strong> fino alla caduta<br />

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