PENTECOSTALE - Assemblee di Dio in Italia

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8 Se diamo spazio in tutti i sensi a Dio, se siamo disposti a delle modifiche, a dei lavori anche se impegnano tutta la nostra famiglia, se siamo sinceri e inseriti nel Corpo, Egli non mancherà di benedirci Sapere che è Egli stesso che consola l’anima nostra e la rasserena nei momenti più difficili è grande incoraggiamento. • Una sedia e un tavolino: Egli non si stanca né si affatica e non ha bisogno di arredi per poterci studiare affondo, né per capire la realtà di vita che ci circonda. Ma vogliamo offrire a Dio le condizioni migliori affinché sul tavolino del nostro cuore comodamente seduto, lo Spirito Santo possa governare, guidarci e lasciare scritti tutti i piani e le opere che il Padre ha preparato per noi. • Un candeliere: lo Spirito non necessita di luce per comprendere come stiamo e chi siamo, Egli conosce perfettamente ogni cosa, siamo noi che abbiamo bisogno della Parola di Dio la quale è una lampada al nostro piede e una luce sul sentiero ed Egli la prende nella Sua mano e ci illumina con essa, nei recessi più bui del nostro intimo. Se nel nostro cuore c’è l’alto solaio dove Cristo possa vivere liberamente e governarci, Egli non mancherà di benedire la nostra vita in modo inimmaginabile. Amore verso il suo popolo (v.13- 14) L’intenzione di Eliseo fu quella di riconoscere tanta premura e ospitalità; egli volle contraccambiare poiché aveva la possibilità di farlo, ma di fronte a lui si presentava una donna che aveva tutto e R ISVEGLIO P ENTECOSTALE - MARZO 2006 che nonostante la sua ricchezza, amava il suo popolo e si sentiva pienamente soddisfatta di esso. Non aveva grandi bisogni e la sua vita fino ad allora era scorsa placida e tranquilla senza grossi problemi. Questa vita tranquilla è come quella di molti di noi credenti di oggi; abbiamo tutto, nulla ci manca, siamo ben inseriti nella società, nel mondo del lavoro e nella nostra chiesa locale, anche se la Shunamita mostrò di aver un occhio particolare per il suo popolo che spesso a noi manca. Amiamo il popolo di Dio? Si riempie il nostro cuore alla sua vista? Ci sentiamo strettamente uniti alla comunità? È la nostra soddisfazione? Potrai avere il più bell’Alto Solaio della comunità, ma se non ami la comunità, a nulla ti servirà: “Quand’io parlassi le lingue degli uomini e degli angeli, se non ho carità, divento un rame risonante o uno squillante cembalo. E quando avessi il dono di profezia e conoscessi tutti i misteri e tutta la scienza, e avessi tutta la fede in modo da trasportare i monti, se non ho carità, non son nulla. E quando distribuissi tutte le mie facoltà per nutrire i poveri, e quando dessi il mio corpo ad essere arso, se non ho carità, ciò niente mi giova” (I Corinzi 13:1-3) Stai vivendo in mezzo al popolo di Dio? Un cuore rassegnato ma concreto (v.16) La risposta non fu fuori luogo, era ovvio che ella replicasse così, del resto non aveva chiesto nulla a Eliseo, era stato lui a fare la promessa. Forse nel nostro servizio a Dio, prendiamo nel tempo certe attitudini che saranno le linee guida della nostra vita, un po’ come quella donna che ormai non sperava più di avere figlio e considerava il popolo di Dio come un figlio. Ci accontentiamo, togliamo dal cassetto del cuore e sogni e speranze, li gettiamo via e ci rassegniamo pensando che sia questa la volontà di Dio, e calmiamo così il nostro cuore. Il fatto che ella in gioventù non abbia avuto figli, non significava che non ne avrebbe più potuti avere; spesso con il presente che viviamo vogliamo interpretare la volontà di Dio, quando invece è il presente che deve essere interpretato alla luce del Candeliere posto sull’alto solaio del cuore, la sovrana Parola di Dio. Una vita benedetta (v.17) Tutto è iniziato da visite improvvise e estemporanee da parte di Eliseo, poi è avvenuto un cambiamento: di lì a poco la loro vita mutò perché avevano fatto una modifica, avevano aggiunto un alto solaio. La famiglia crebbe di numero, la loro vita venne trasformata in modo repentino e inaspettato; così può essere anche la nostra vita se diamo spazio in tutti i sensi a Dio, se siamo disposti a delle modifiche, a dei lavori anche se impegnano tutta la nostra famiglia, se siamo sinceri e inseriti nel Corpo, Egli non mancherà di benedirci e liberarci dall’ozio e dalla sterilità, per renderci operosi e partorienti di anime salvate per la Sua unica gloria. Paolo Perone Se nel nostro cuore c’è l’alto solaio dove Cristo possa vivere liberamente e governarci, Egli non mancherà di benedire la nostra vita in modo inimmaginabile
Lettera alla Chiesa di Efeso A P O C A L I S S E 2:1-7 I messaggi dei primi capitoli dell’Apocalisse riguardano in maniera specifica sia le chiese locali di quel periodo, alla fine del primo secolo, sia la nostra realtà. Questi messaggi trovano una applicazione per le chiese di quel tempo, per la chiesa di ogni tempo, un messaggio personale e un messaggio profetico per la chiesa di oggi. Ogni chiesa nominata ha una sua caratteristica. In Efeso troviamo l’abbandono del primo amore; in Smirne troviamo la sofferenza; in Pergamo si trova la mescolanza e la contaminazione; in Tiatiri abbiamo l’insegnamento della tradizione; in Sardi la morte spirituale e il culto dei ricordi; in Filadelfia abbiamo la fedeltà alla parola; e in Laodicea la tiepidezza e l’apostasia. I destinatari Questa lettera, come le altre, è indirizzata all’angelo (al pastore e conduttore) che rappresenta tutta la comunità di Efeso (v.1). Questa è la seconda lettera che la chiesa di Efeso riceve, la prima le era stata inviata dall’Apostolo Paolo. Efeso vuol dire: “amabile, diletta, desiderata”. Il Signore nutre un grande amore per la chiesa di Efeso (Efe.5:2,25) che aveva una storia molto bella. Ai tempi apostolici, Efeso era una città potente, ricca per il commercio, ma come tutti i grandi centri urbani c’era anche tanta degenerazione. Efeso era molto conosciuta per il culto di Artemide, cioè la grande Diana (Atti 19:28), dea della caccia. Vi si praticavano le arti magiche ed abbondava la letteratura sull’occultismo. Ma proprio in questa città corrotta e lontano da Dio, il Signore aveva mandato Paolo prima e Apollo poi (Atti 18:19-28), per portare la luce dell’Evangelo. Così, nonostante le difficoltà e le persecuzioni, si era formata una comunità fiorente dove il Signore compiva “miracoli straordinari” (Atti 19:11). Adesso, dopo diversi anni, il Signore si rivolge nuovamente a questa chiesa per mezzo dell’apostolo Giovanni, mostrando la cura, l’attenzione e l’interesse per quest’opera, per poterla condurre avanti fino all’ultimo giorno. Il mittente, l’autore della lettera A questa chiesa, il Signore si presenta con una Sua caratteristica, che sarà sempre diversa a seconda dei bisogni e dello stato spirituale della chiesa a cui si indirizza. Lui conosce le nostre necessità individualmente, viene incontro a noi personalmente, per saziarci, benedirci, aiutarci. Qui Gesù è: “Colui che tiene le sette stelle nella sua destra e cammina in mezzo ai sette candelabri d’oro” (v.1). Con questa premessa Gesù ricorda che Egli fonda la chiesa, la edifica, la sostiene e la preserva da ogni male (Matt.18: 20). Questo ci fa comprendere la realtà della nostra chiesa che non dipende da una struttura, né da una organizzazione o gerarchia, ma da Cristo che è il centro di tutto e da cui noi dipendiamo. Per questa ragione possono far parte della “vera chiesa” (chiesa spirituale) solo i nati di nuovo (Giov.3:3-5), cioè quelli che possiedono la natura divina, che hanno fatto una vera esperienza. Credere di essere al sicuro solo perché si appartiene formalmente a una chiesa, diviene un’illusione spaventosa (Matt.7:21-23). Appartengono alla chiesa quelli che sono nella Sua mano, l’unica che dà garanzia di salvezza (Giov.10:27-28). Il messaggio “Io conosco le tue opere” (v.2) Come si vede chiaramente da questo verso il Signore non ricorre a mezzi dissimulatori per nascondere qualche aspetto della nostra vita. Non c’è nulla che possa essere nascosto al Suo sguardo (Ebr.14:13). La Parola di Dio è sempre autorevole, perché non parte da impressioni incerte, o da chiacchiere incontrollate, ma dalla realtà. Il fatto che Dio conosce, da un lato può metterci in crisi perché non possiamo nasconderGli nulla, ma dall’altro ci incoraggia perché possiamo contare sul Suo sostegno. A Lui non sfugge nemmeno “il bicchier d’acqua” (Mat. 10:42) dato nel Suo nome, come le opere e l’amore che mostriamo verso i santi (Ebr.6:10). L’elogio delle virtù della chiesa di Efeso (v.2-3,6) Questo elogio contiene un grande esempio. Noi uomini, quando valutiamo, siamo spesso presi da una visione negativa. Diamo molta importanza ai difetti e quello che c’è di buono lo minimizziamo. Il Signore invece edifica, incoraggia, mettendo in evidenza i fatti positivi che Lui conosce molto bene. Tutto questo è consolante. Il Signore è obiettivo, Egli rimprovera, ma ama. La chiesa di Efeso viene elogiata per alcune sue qualità: 1) L’impegno e la costanza nella testimonianza. Essi sapevano di dover predicare l’evangelo e lo facevano; infatti il Signore conosce le loro fatiche, le loro opere, la loro costanza (v.2), la loro sopportazione (v.3). In quel tempo predicare l’evangelo significava essere perseguitati. È vero che dobbiamo pregare, ma, se vogliamo che l’opera di Dio progredisca, bisogna che abbandoniamo la pigrizia e che agiamo con forza e costanza, anche con sopportazione. 2) La purezza dottrinale (v.2) “Non hanno sopportato i malvagi…hanno messo alla prova...”. Questa chiesa ha usato discernimento e ha provato gli spiriti di coloro che ne facevano parte. La minaccia più forte, dottrinalmente parlando, non viene mai da quelli di fuori, ma da quelli di dentro (Atti 20:30). Bisogna che rimaniamo ancorati alla Parola di Dio (Tito1:9; 2:1). 3) L’avversione verso le opere dei Nicolaiti (v.6). Alcuni pensano che fossero parte di una setta, originata dal diacono Nicola, nella quale si trasformava la grazia di Dio in dissolutezza. Altri pensano che si trattasse di un gruppo che voleva introdurre fra il R ISVEGLIO P ENTECOSTALE - MARZO 2006 9
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