Amedeo De Vincentiis - Università degli Studi di Verona

della Rivelazione, o mitici e con una trasmissione filologicamente documentata, allora il
discorso cambia. Ed è questo il punto centrale in cui si innesta una valutazione nuova
della tradizione religiosa cristiana, in una visione storica il più possibilmente adeguata a
comprendere il carattere fondamentale e la originale ricchezza e complessità di tale
tradizione. Non solo come credente ma anche come storico, io ritengo che il Vangelo e la
Chiesa hanno dato una nuova dimensione allo spirito umano (S. Paolo parla di una
“nuova creazione”) e un nuovo senso della storia degli uomini. Queste realtà anche
storiche non si possono conchiudere esclusivamente in forme di cultura teologica,
giuridica, o di azione politica. Si tratta di realtà che si attuano nella vicenda storica con
una loro particolare dinamica. È la parabola del granello di senape che dà la chiave di
tutta la storia umana. La Rivelazione non è un dato di cultura, ma un germe che ributta
continuamente in una incessante fioritura. Sul grande albero si posano gli uccelli,
pullulano gli insetti, i fiori nascono e muoiono, cadono le foglie e i rami secchi, ma
continua scorre in esso la linfa che lo fa sviluppare sempre più in grandezza e in ampiezza
e lo fa rifiorire ad ogni primavera.
Non si tratta di immagine letteraria. Ad ogni esame veramente approfondito della storia
della tradizione cristiana possiamo renderci conto di cioè . E perfino in questi nostri
tempi, proprio come storici, possiamo constatare la validità di questo sforzo. Tornando al
discorso concreto sugli eretici di Monteforte, pure attraverso il resoconto di Landolfo
possiamo in qualche modo riattingere la realtà vera delle posizioni spirituali di quegli
uomini dell’XI secolo. Esperienza religiosa profondamente e sinceramente sentita,
nell'ambito di una tradizione spirituale rifiorente con un nuovo vigore nelle sue
fondamentali istanze e pur conservando tracce confuse e forse anche deformate di una
certa intuitiva teologia scritturale. Ma non è possibile parlare né di docetismo, né di
arianesimo, né di manicheismo o di altre teologie o filosofie prodotto di cultura.
Vivissimo ed evidente è l’attacco alla tra- dizione evangelica e l'ispirazione ecclesiologica.
La chiesa dei preti concubinari e simoniaci non è la chiesa di Cristo. Bisogna dar vita a
una nuova Chiesa che attui la parola di Cristo. Il tragico paradosso cristiano
dell'opposizione del secolo presente, e del “secolo venturo”, di Dio e Mammona, del
“princeps huius seculi” e del “villicus iniquitatis” e della comunità cristiana dell’età
apostolica, rivive negli eretici di Monteforte nella visione dell'amore e della morte, come
in altri eretici in forme distorte e genuine di una tradizione di esperienza religiosa sempre
viva, pur essendo passata, spesso coperta di detriti, attraverso la vicenda della storia degli
uomini. Landolfo apparteneva a un'altro momento di quella tradizione.
Scusa la lunga chiacchierata, scritta tutta di un fiato e forse non sempre felice nel
pensiero e nella forma, ma tu ne hai la colpa.
Ti abbraccio,
Raffaello Morghen.
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