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Abraxas - Fuoco Sacro

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40<br />

Questo è l'insegnamento dello gnosticismo,<br />

o almeno una parte di quanto gli antichi e<br />

saggi maestri hanno testimoniato, e chiedo<br />

se possa seppur lontanamente adattarsi a<br />

veste di chi soffre costantemente. Chi<br />

sempre soffre, è colui che sempre è<br />

impiegato ed impegnato dalle cose di<br />

questo mondo, e il suo parlar di spirito, e<br />

solo un rimosso, un occultamento, del suo<br />

desiderare le cose di questo mondo.<br />

Lo gnosticismo scrive e dispone a priori<br />

dell'uomo e delle sue relazioni, e non è<br />

misura di lettura dell'uomo e delle sue<br />

relazioni. Poiché esso recidendo ogni<br />

rapporto fra la Creazione, ivi compresa la<br />

Creatura Umana, e la Radice Spirituale<br />

toglie all'uomo gnostico ogni destino, lo<br />

libera dal destino stesso. Consacrando così<br />

l'uomo a sacerdote di se stesso, eroe solare<br />

per eccellenza: un eroe sacerdote.<br />

Quando ti viene detto che non vi sarà<br />

intervento divino a liberarti alla fine del tuo<br />

transito terreno, e neppure accoglienza<br />

nell'utero della natura, allora dove volgerai<br />

lo sguardo se non in te stesso ? Comprendo<br />

fin troppo bene la brutalità essenziale di<br />

quanto sopra esposto, e le devastanti<br />

implicazioni che essa offre. Così come<br />

prendere un passerotto appena nato, e<br />

gettarlo oltre il bordo del nido affinchè<br />

possa volare al più presto. E' crudeltà ?! E'<br />

forse dato di sapere quando il falco si<br />

precipiterà su di lui ? Così la condizione<br />

umana è ignava rispetto a quando i giorni<br />

saranno consunti, le<br />

ore disperse, e i<br />

minuti ridotti in<br />

polvere. Così lo<br />

gnosticismo non è<br />

l'arte del volo, e<br />

neppure la necessità<br />

del volo, ma la<br />

consapevolezza che<br />

alla fine il falco<br />

giungerà a gremire<br />

poiché questo è<br />

nella logica delle<br />

cose tutte.<br />

7.) Coloro che<br />

seminano d'inverno<br />

raccolgono d'estate:<br />

l'inverno è il mondo,<br />

l'estate è l'altro eone.<br />

Seminiamo nel<br />

mondo per poter poi raccogliere in estate. Per<br />

questo motivo non conviene che durante<br />

l'inverno noi preghiamo: subito dopo l'inverno<br />

viene l'estate, e chi raccoglierà d'inverno non<br />

raccoglierà, ma racimolerà. (Vangelo di<br />

Filippo)<br />

Cosa suggerisce lo gnosticismo ?! Che<br />

questo mondo oltre ad essere caduco e<br />

illusorio, come negare ciò, è anche vorace<br />

delle cose caduche e illusorie che esso<br />

creare in continuazione. Perché attraverso<br />

di esso si alimenta e si perpetua, poiché<br />

non vi è ragione altra che la perpetuazione<br />

attraverso una logica autoportante, tesa al<br />

sostentamento inerziale di quegli stessi<br />

meccanismi che stanno alla base del<br />

mondo: La Creazione e la Cannibalizzazione<br />

delle forme fra le forme.<br />

...la materia sarà distrutta, oppure no? Il<br />

Salvatore disse: "Tutte le nature, tutte le<br />

formazioni, tutte le creazioni sussistono<br />

l'una nell'altra e l'una con l'altra, e saranno<br />

nuovamente dissolte nelle proprie radici.<br />

Poiché la natura della materia si dissolve<br />

soltanto nelle radici della sua natura".<br />

(Vangelo di Maria)<br />

Osserviamo come la Natura in<br />

continuazione, per eoni interminabili e<br />

innumerevoli, ha forgiato forme, contenitori<br />

di stolta argilla, impastando così come<br />

creta, sangue, sperma, carne, nervi e ossa:<br />

forme alcune più resistenti, altre più<br />

longeve, altre più<br />

intelligenti, altre ancora<br />

deboli, effimere o stupide.<br />

Per amore tutto ciò ? E'<br />

per amore che un infante<br />

nasce deforme, che un<br />

insetto vive pochi istanti,<br />

che un predatore dilania la<br />

propria vittima, che un<br />

uomo ferisce un altro<br />

uomo in mille e mille modi<br />

diversi ? Non è amore è<br />

semplice calcolo, poiché la<br />

vita preserva se stessa,<br />

incarnandosi e animando<br />

ciò che prima era soltanto<br />

materia inerte. Giacché se<br />

dobbiamo preservare un<br />

olio prezioso, lo porremo<br />

tutto in un'unica anfora,<br />

oppure lo suddivideremo<br />

in una moltitudine di esse,<br />

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