PENTECOSTALE - Assemblee di Dio in Italia
PENTECOSTALE - Assemblee di Dio in Italia
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Perio<strong>di</strong>co Mensile - Poste <strong>Italia</strong>ne spa - Spe<strong>di</strong>zione <strong>in</strong> Abbonamento Postale - D.L.353/2003 (conv. <strong>in</strong> L.27/02/2004 n.46) art.1 comma 2, DCB Vicenza<br />
RISVEGLIO<br />
<strong>PENTECOSTALE</strong><br />
Organo ufficiale delle Chiese Cristiane Evangeliche <strong>Assemblee</strong> <strong>di</strong> <strong>Dio</strong> <strong>in</strong> <strong>Italia</strong><br />
Numero 7/8 - Anno LXI Luglio/Agosto 2007<br />
“Benedetto l’uomo<br />
che confida nel Signore...<br />
Egli è come un albero<br />
piantato vic<strong>in</strong>o all’acqua,<br />
che <strong>di</strong>stende le sue ra<strong>di</strong>ci<br />
lungo il fiume; non s’accorge<br />
quando viene la calura,<br />
e il suo fogliame<br />
rimane verde...”<br />
(GEREMIA 17:7-8)
RISVEGLIO<br />
<strong>PENTECOSTALE</strong><br />
Organo ufficiale<br />
delle Chiese Cristiane Evangeliche<br />
“<strong>Assemblee</strong> <strong>di</strong> <strong>Dio</strong> <strong>in</strong> <strong>Italia</strong>”<br />
Ente Morale <strong>di</strong> Culto<br />
D.P.R. 5.12.1959 n.1349<br />
Legge 22.11.1988 n.517<br />
Pubblicato dal Consiglio<br />
Generale delle Chiese<br />
Presidente: Felice A. Loria<br />
Segretario: Eliseo Cardarelli<br />
Tesoriere: Giuseppe Tilenni<br />
Consiglieri: Salvatore Cusumano,<br />
Carm<strong>in</strong>e Lamanna, Paolo Lombardo,<br />
Gaetano Montante, Vito Nuzzo,<br />
V<strong>in</strong>cenzo Specchi<br />
Presidente emerito: Francesco Toppi<br />
Consiglieri onorari:<br />
Germano Giuliani, Francesco Rauti<br />
Direzione, Redazione<br />
e Amm<strong>in</strong>istrazione:<br />
Via Altichieri da Zevio, 1<br />
35132 Padova<br />
Tel. 049.605127<br />
fax 049.612565<br />
e mail: a<strong>di</strong>.veneto@t<strong>in</strong>.it<br />
www.assemblee<strong>di</strong><strong>di</strong>o.org<br />
Versamenti sul c/c postale<br />
n.12710323 <strong>in</strong>testato a:<br />
Risveglio Pentecostale<br />
Via Altichieri da Zevio, 1<br />
35132 Padova<br />
Registrazione n.1688<br />
del 1.3.2000 Trib. <strong>di</strong> Padova<br />
La pubblicazione è <strong>di</strong>stribuita a<br />
membri e simpatizzanti delle Chiese<br />
Cristiane Evangeliche A.D.I. ed è<br />
sostenuta da offerte volontarie. In<br />
conformità alla Legge 675/96 e successive<br />
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Pentecostale” garantisce l’assoluta<br />
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relativa al mensile “Risveglio<br />
Pentecostale”. Gli articoli firmati<br />
impegnano esclusivamente i<br />
loro autori. I manoscritti non pubblicati<br />
non si restituiscono.<br />
Direttore Responsabile:<br />
V<strong>in</strong>cenzo Specchi<br />
Comitato <strong>di</strong> Redazione Risveglio<br />
Pentecostale - Cristiani Oggi:<br />
V<strong>in</strong>cenzo Specchi (sostituto del presidente<br />
ex officio), Francesco Toppi,<br />
Salvatore Esposito, V<strong>in</strong>cenzo<br />
Martucci, Elio Varricchione.<br />
2<br />
R ISVEGLIO P ENTECOSTALE - LUGLIO/AGOSTO 2007<br />
La settima città<br />
Giosué 20:1-9<br />
EDITORIALE<br />
D<br />
io aveva stabilito delle città come<br />
luoghi <strong>di</strong> rifugio per chi aveva<br />
commesso un omici<strong>di</strong>o <strong>in</strong>volontariamente.<br />
Questa specifica<br />
attenzione <strong>di</strong> <strong>Dio</strong> verso quanti avevano<br />
peccato evidenzia come il Suo <strong>in</strong>teresse<br />
per ogni uomo non venga mai meno. La<br />
Sua cura non è limitata, anzi, si estende<br />
ad ogni aspetto della nostra vita, <strong>in</strong>fatti<br />
“Egli non ci tratta secondo i nostri peccati, e<br />
non ci castiga <strong>in</strong> proporzione alle nostre colpe.<br />
Come i cieli sono alti al <strong>di</strong> sopra della<br />
terra, così è grande la sua bontà verso quelli<br />
che lo temono. Come è lontano l'oriente dall'occidente,<br />
così egli ha allontanato da noi le<br />
nostre colpe. Come un padre è pietoso verso i<br />
suoi figli, così è pietoso il Signore verso quelli<br />
che lo temono. Poiché egli conosce la nostra<br />
natura; egli si ricorda che siamo polvere”<br />
(Salmo 103:10-14).<br />
Queste sei città erano <strong>di</strong>slocate sul territorio<br />
occupato dal popolo <strong>di</strong> Israele <strong>in</strong><br />
punti strategici particolari: un fuggitivo <strong>in</strong><br />
mezza giornata <strong>di</strong> camm<strong>in</strong>o avrebbe potuto<br />
agevolmente raggiungerne una a partire<br />
da un qualsiasi luogo, utilizzando vie<br />
<strong>di</strong> comunicazione ben mantenute.<br />
<strong>Dio</strong> non ci abbandona e non lascia<br />
nulla al caso; la Sua Parola rischiara il nostro<br />
camm<strong>in</strong>o: “La tua parola è una lampada<br />
al mio piede e una luce sul mio sentiero”<br />
(Salmo 119:105).<br />
Lungo queste vie c’erano anche delle<br />
persone <strong>in</strong>caricate a <strong>in</strong><strong>di</strong>care la via per il<br />
rifugio più vic<strong>in</strong>o, <strong>in</strong> modo che nessuno<br />
potesse perdersi o essere raggiunto dal<br />
ven<strong>di</strong>catore <strong>di</strong> sangue, il parente più stretto,<br />
rimanendo ucciso.<br />
Il rifugio era, così, sempre vic<strong>in</strong>o, come<br />
Gesù vuole essere sempre vic<strong>in</strong>o al<br />
cuore dell’uomo: “<strong>Dio</strong> è per noi un rifugio<br />
e una forza, un aiuto sempre pronto nelle<br />
<strong>di</strong>fficoltà” (Salmo 46:1).<br />
Le sei città rifugio erano state <strong>in</strong><strong>di</strong>cate<br />
dal Signore fra le quarantotto date <strong>in</strong> ere<strong>di</strong>tà<br />
alla tribù <strong>di</strong> Levi, <strong>in</strong>caricata del servizio<br />
a <strong>Dio</strong>. Erano poste <strong>in</strong> luoghi elevati ed<br />
erano visibili da lontano. La Chiesa del<br />
Signore, nella quale si radunano i riscattati<br />
che bramano servire <strong>Dio</strong>, è il luogo <strong>in</strong><br />
cui “...il Signore ha or<strong>di</strong>nato che sia la be-<br />
ne<strong>di</strong>zione e la vita <strong>in</strong> eterno”<br />
(Sal.133:3).<br />
Gesù <strong>di</strong>sse: “Voi siete la luce del<br />
mondo. Una città posta sopra un<br />
monte non può rimaner nascosta, e<br />
non si accende una lampada per metterla<br />
sotto un recipiente; anzi la si<br />
mette sul candeliere ed essa fa luce a<br />
tutti quelli che sono <strong>in</strong> casa. Così risplenda<br />
la vostra luce davanti agli<br />
uom<strong>in</strong>i, aff<strong>in</strong>ché vedano le vostre<br />
buone opere e glorifich<strong>in</strong>o il Padre<br />
vostro che è nei cieli” (Mat.5:14-16).<br />
Cristo Gesù “...luce del mondo”<br />
(Giov.8:12), splendore e santità <strong>di</strong><br />
<strong>Dio</strong>, non può restare nascosto, ma<br />
risplende, illum<strong>in</strong>a ed e<strong>di</strong>fica la Sua<br />
Chiesa e “...le porte dell’Ades non la<br />
potranno v<strong>in</strong>cere” (Mat.16:18).<br />
Ecco i nomi delle sei città rifugio:<br />
KADES, che significa Santo; un<br />
luogo <strong>di</strong> rifugio santo, perché <strong>Dio</strong><br />
è santo.<br />
SICHEM, letteralmente spalla,<br />
che ci ricorda il dorso <strong>di</strong> Gesù caricato<br />
del duro legno della croce, sulla<br />
quale Egli si è fatto peccato per<br />
noi, portando le nostre colpe, pagando<br />
con la Sua vita per le nostre<br />
<strong>in</strong>iquità.<br />
EBRON, comunione, ci parla<br />
del rapporto <strong>in</strong>timo e personale che<br />
possiamo trovare nel Signore quando<br />
ci rifugiamo nella Sua presenza<br />
sotto la guida dello Spirito Santo.<br />
BESER, fortezza: “Il nome del<br />
Signore è una forte torre; il giusto vi<br />
corre, e vi trova un alto rifugio”<br />
(Prov.18:10).<br />
RAMOT, alto. Alto è il Signore<br />
che <strong>Dio</strong> ha sovranamente <strong>in</strong>nalzato<br />
“e gli ha dato il nome che è al <strong>di</strong> sopra<br />
<strong>di</strong> ogni altro nome, aff<strong>in</strong>ché nel<br />
nome <strong>di</strong> Gesù si pieghi ogni g<strong>in</strong>occhio<br />
nei cieli, sulla terra, e sotto terra, e
ogni l<strong>in</strong>gua confessi che Gesù Cristo è il<br />
Signore, alla gloria <strong>di</strong> <strong>Dio</strong> Padre” (Fil.2:9-<br />
11).<br />
GOLAN, gioia, esultanza. Neemia<br />
<strong>di</strong>sse: “...la gioia del Signore è la vostra<br />
forza (Nee.8:10) e <strong>in</strong> ogni situazione, <strong>in</strong><br />
ogni <strong>di</strong>fficoltà, <strong>in</strong> ogni cosa cerchiamo la<br />
faccia del Signore. Da Lui riceveremo la<br />
forza, troveremo rifugio e pace.<br />
Sei città <strong>di</strong> rifugio nelle quali trovare<br />
salvezza.<br />
Sei città nelle quali si doveva, però,<br />
restare f<strong>in</strong>o alla morte del sommo sacerdote,<br />
pena l’<strong>in</strong>contro con il ven<strong>di</strong>catore<br />
<strong>di</strong> sangue.<br />
Sei città che, <strong>di</strong> fatto, mantenevano<br />
<strong>in</strong> vita, ma <strong>in</strong> una sorta <strong>di</strong> domicilio forzato,<br />
quasi come gli attuali “arresti domiciliari”.<br />
Sei città a cui mancava qualcosa: davano<br />
rifugio, ma l’opera non era perfetta.<br />
<strong>Dio</strong> non fa cose imperfette, nei Suoi<br />
pensieri ogni cosa è compiuta! Infatti all’elenco<br />
<strong>di</strong> queste sei città ne manca una,<br />
la settima, che ritroviamo già contemplata<br />
nel glorioso piano celeste: “Poi vi<strong>di</strong><br />
un nuovo cielo e una nuova terra, perché il<br />
primo cielo e la prima terra erano scomparsi,<br />
e il mare non c’era più. E vi<strong>di</strong> la<br />
santa città, la nuova Gerusalemme, scendere<br />
giù dal cielo da presso <strong>Dio</strong>, pronta come<br />
una sposa adorna per il suo sposo. U<strong>di</strong>i<br />
una gran voce dal trono, che <strong>di</strong>ceva: Ecco il<br />
tabernacolo <strong>di</strong> <strong>Dio</strong> con gli uom<strong>in</strong>i! Egli<br />
abiterà con loro, ed essi saranno suoi popoli<br />
e <strong>Dio</strong> stesso sarà con loro e sarà il loro <strong>Dio</strong>.<br />
Egli asciugherà ogni lacrima dai loro occhi<br />
e non ci sarà più la morte, né cordoglio, né<br />
grido, né dolore, perché le cose <strong>di</strong> prima sono<br />
passate. E Colui che siede sul trono <strong>di</strong>sse:<br />
Ecco, io faccio nuove tutte le cose. Poi<br />
mi <strong>di</strong>sse: Scrivi, perché queste parole sono<br />
fedeli e veritiere, e aggiunse: Ogni cosa è<br />
compiuta. Io sono l’alfa e l’omega, il<br />
pr<strong>in</strong>cipio e la f<strong>in</strong>e. A chi ha sete io darò<br />
gratuitamente della fonte dell’acqua<br />
della vita. Chi v<strong>in</strong>ce ere<strong>di</strong>terà queste<br />
cose, e io gli sarò <strong>Dio</strong> ed egli mi sarà figlio”<br />
(Apo.21:1-7).<br />
Fra questa settima città e le altre<br />
sei vi sono delle aff<strong>in</strong>ità: anche questa<br />
è posta <strong>in</strong> alto; anche <strong>in</strong> essa vi è<br />
<strong>Dio</strong>, il Santo; anche questa è il luogo<br />
della comunione con il Signore ed è<br />
qui che, certamente, la gioia sarà<br />
completa.<br />
Non solo, ma <strong>in</strong> questa città potranno<br />
trovare rifugio non solamente<br />
alcuni tipi <strong>di</strong> peccatori e per un<br />
tempo, ma tutti i peccatori che sono<br />
stati lavati e purificati dal sangue<br />
dell’Agnello e per l’eternità.<br />
Oltre a tutto questo <strong>in</strong> mezzo alla<br />
piazza della città c’è l’albero della vita<br />
e <strong>in</strong> questa città sarà il trono <strong>di</strong><br />
<strong>Dio</strong>: non ci sarà più notte perché il<br />
Signore illum<strong>in</strong>erà ogni cosa, non ci<br />
sarà più pianto, né grido, né dolore,<br />
ma gioia <strong>in</strong>f<strong>in</strong>ita.<br />
Quale luogo meraviglioso preparato<br />
da <strong>Dio</strong> è questa settima città!<br />
Ma tu, caro lettore, verso quale<br />
città sei <strong>in</strong><strong>di</strong>rizzato?<br />
Ti accontenti forse solo <strong>di</strong> entrare<br />
<strong>in</strong> un luogo <strong>di</strong> rifugio per un certo<br />
tempo, o aspiri, brami, desideri anche<br />
tu <strong>di</strong> avere le vesti lavate dal sangue<br />
<strong>di</strong> Gesù “per aver <strong>di</strong>ritto all’albero<br />
della vita e per entrare per le porte<br />
della città” (Apo.22:14)?<br />
Se anche tu desideri trovare un<br />
posto nella settima città, la Gerusalemme<br />
celeste, vieni oggi al<br />
Signore Gesù, rifugio sicuro f<strong>in</strong> d’ora<br />
e per tutta l’eternità.<br />
«Io viaggio per la città del cielo<br />
e Gesù mi accompagnerà.<br />
Non m’importa<br />
quel che il mondo mi <strong>di</strong>ce,<br />
io son sicuro<br />
che il Signore è con me.<br />
Ei mi <strong>di</strong>ce con la Sua voce amata:<br />
“Non temere, Io sono con te,<br />
f<strong>in</strong>o alla f<strong>in</strong>e”.<br />
Io viaggio per la città del cielo<br />
e Gesù mi accompagnerà».<br />
La città del cielo, n.619<br />
Inni <strong>di</strong> Lode<br />
SOMMARIO<br />
Luglio/Agosto 2007<br />
E<strong>di</strong>toriale<br />
La settima città pag.2<br />
Nuovi documenti,<br />
stessi <strong>in</strong>segnamenti<br />
Salvatore Cusumano pag.4<br />
Meno male?<br />
Aniello A.S.Esposito pag.5<br />
L’Id<strong>di</strong>o dei viventi<br />
la via, la verità, la vita<br />
Sebastiano Campo pag.8<br />
Il mirto al posto del rovo<br />
Paolo Faia pag.11<br />
Promossi alla gloria<br />
Giovanni Mola pag.13<br />
NOTIZIE<br />
DALLE NOSTRE<br />
COMUNITÀ pag.14<br />
R ISVEGLIO P ENTECOSTALE - LUGLIO/AGOSTO 2007 3
4<br />
Un recente documento pubblicato dalla<br />
Congregazione per la dottr<strong>in</strong>a della<br />
fede, organismo della Chiesa cattolico-romana<br />
che provvede alla tutela<br />
della fede e dei costumi, ha suscitato come era<br />
preve<strong>di</strong>bile una notevole reazione da parte delle<br />
chiese evangeliche.<br />
Argomento della polemica è la natura della<br />
Chiesa, uno scoglio formidabile nel mare dell’ecumenismo,<br />
contro il quale cont<strong>in</strong>uano a<br />
schiantarsi le imbarcazioni <strong>di</strong> quei volenterosi,<br />
che sognano un’improbabile unione visibile fra<br />
tutte le chiese.<br />
L’ultimo “<strong>in</strong>cidente <strong>in</strong> mare” è stato causato<br />
proprio dal documento <strong>in</strong> oggetto, nel quale<br />
viene riba<strong>di</strong>ta la dottr<strong>in</strong>a cattolico romana che<br />
sostiene “la piena identità della Chiesa <strong>di</strong><br />
Cristo con la Chiesa cattolica… al <strong>di</strong> fuori della<br />
sua compag<strong>in</strong>e si trov<strong>in</strong>o “numerosi elementi<br />
<strong>di</strong> santificazione e <strong>di</strong> verità”, che <strong>in</strong> quanto<br />
doni propri della Chiesa <strong>di</strong> Cristo sp<strong>in</strong>gono all’unità<br />
cattolica”.<br />
In altre parole la vera Chiesa <strong>di</strong> Cristo sulla<br />
terra sarebbe quella <strong>di</strong> Roma, mentre le altre<br />
confessioni cristiane avrebbero numerose nozioni<br />
<strong>di</strong> santificazione, cioè <strong>di</strong> vita devota, e,<br />
soltanto <strong>in</strong> secondo luogo, <strong>di</strong> verità.<br />
Tali elementi assecondati sp<strong>in</strong>gono all’uni-<br />
R ISVEGLIO P ENTECOSTALE - LUGLIO/AGOSTO 2007<br />
Nuovi<br />
documenti,<br />
stessi<br />
<strong>in</strong>segnamenti<br />
tà, la quale, dato il contesto, a noi sembra <strong>in</strong>tendersi<br />
come ritorno nella chiesa romana<br />
piuttosto che come semplice comunione.<br />
Premesso che la Chiesa cattolico-romana ha<br />
tutto il <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> esporre e chiarire la propria<br />
fede a favore dei suoi fedeli, dal canto nostro<br />
cogliamo l’occasione per esporre la dottr<strong>in</strong>a<br />
sulla chiesa secondo il Nuovo Testamento.<br />
Il documento <strong>in</strong> questione si compone <strong>di</strong><br />
una serie <strong>di</strong> domande <strong>di</strong> grande attualità, che<br />
riguardano la dottr<strong>in</strong>a sulla Chiesa, <strong>in</strong> particolare<br />
la sua natura.<br />
Una lettura veloce servirà a confermare,<br />
qualora ve ne fosse bisogno, che nessun cambiamento<br />
dottr<strong>in</strong>ale significativo vi è stato nell’ambito<br />
cattolico.<br />
Infatti la risposta alla prima domanda recita:<br />
“Il Concilio Ecumenico Vaticano II né ha<br />
voluto cambiare né <strong>di</strong> fatto ha cambiato tale<br />
dottr<strong>in</strong>a, ma ha voluto solo svilupparla, approfon<strong>di</strong>rla<br />
ed esporla più ampiamente”.<br />
Ravvisiamo un errore <strong>di</strong> fondo nella teologia<br />
cattolica, che un noto teologo evangelico<br />
italiano s<strong>in</strong>tetizzò quarantac<strong>in</strong>que anni fa, proprio<br />
durante lo svolgimento del Concilio Vaticano<br />
II: “Le gran<strong>di</strong> formule neotestamentarie:<br />
“per mezzo <strong>di</strong> Cristo”, “<strong>in</strong> Cristo”, “con<br />
Cristo”, “<strong>in</strong> vista <strong>di</strong> Cristo”, subiscono una tra-
smutazione da formule cristologiche a formule<br />
ecclesiologiche e suonano <strong>in</strong> concreto: “per<br />
mezzo della chiesa”, “nella chiesa”, “con la<br />
chiesa”, “<strong>in</strong> vista della chiesa”… la Chiesa<br />
“<strong>di</strong>venta signora sulla fede”… la fede non viene<br />
ad essere altro che “una serie <strong>di</strong> atti <strong>di</strong> ubbi<strong>di</strong>enza<br />
verso la Chiesa” (Vittorio Subilia, Il<br />
problema del cattolicesimo, Tor<strong>in</strong>o 1962, pagg.<br />
152-153).<br />
Pertanto il nodo impossibile da sciogliere,<br />
se non con un taglio netto, è costituito dal<br />
ruolo secondario attribuito <strong>di</strong> fatto dalla<br />
Chiesa a Cristo, a tutto vantaggio della struttura<br />
ecclesiastica visibile e gerarchica.<br />
Tale visione non è <strong>in</strong> alcun modo sostenibile<br />
alla luce della Parola <strong>di</strong> <strong>Dio</strong>, <strong>in</strong>oltre porta<br />
alle pesanti affermazioni che ci acc<strong>in</strong>giamo a<br />
commentare.<br />
L’ultima domanda, e relativa risposta, contenute<br />
nel testo suonano: “Perché i testi del<br />
Concilio e del Magistero successivo non attribuiscono<br />
il titolo <strong>di</strong> “Chiesa” alle comunità<br />
cristiane nate dalla Riforma del XVI secolo?<br />
La risposta è la seguente: “Perché, secondo<br />
la dottr<strong>in</strong>a cattolica, queste Comunità non<br />
hanno la successione apostolica nel sacramento<br />
dell’Or<strong>di</strong>ne, e perciò sono prive <strong>di</strong> un elemento<br />
costitutivo essenziale dell’essere<br />
Chiesa.<br />
Le suddette Comunità ecclesiali, che, specialmente<br />
a causa della mancanza del sacerdozio<br />
m<strong>in</strong>isteriale, non hanno conservato la genu<strong>in</strong>a<br />
e <strong>in</strong>tegra sostanza del Mistero eucaristico,<br />
non possono, secondo la dottr<strong>in</strong>a cattolica,<br />
essere chiamate “Chiese” <strong>in</strong> senso proprio”.<br />
Le chiese evangeliche non riconoscono la<br />
successione apostolica perché storicamente<br />
non è sostenibile ma soprattutto perché biblicamente<br />
non è fondata.<br />
In primo luogo perché Gesù non ha istituito<br />
la Chiesa cattolico-romana bensì la<br />
Chiesa, alla quale s’appartiene sulla base dell’esperienza<br />
della rigenerazione: “Gesù gli rispose<br />
<strong>di</strong>cendo: In verità, <strong>in</strong> verità io ti <strong>di</strong>co che<br />
se uno non è nato <strong>di</strong> nuovo, non può vedere il<br />
regno <strong>di</strong> <strong>Dio</strong>” (Giovanni 3:3), perciò: “Poiché<br />
dovunque due o tre sono raunati nel nome mio,<br />
quivi sono io <strong>in</strong> mezzo a loro” (Matteo 18:20).<br />
Il confronto fra la chiesa apostolica semplice,<br />
povera e missionaria con la chiesa romana<br />
non regge.<br />
In secondo luogo il sacramento dell’or<strong>di</strong>ne<br />
non è <strong>in</strong> alcun modo accennato nel Nuovo<br />
Testamento, dove <strong>in</strong>vece si parla del sacerdozio<br />
<strong>di</strong> tutti i credenti, <strong>in</strong> eguale misura responsabili<br />
<strong>di</strong>nanzi a <strong>Dio</strong>: “come pietre viventi,<br />
siete e<strong>di</strong>ficati qual casa spirituale, per esser un<br />
sacerdozio santo per offrire sacrifici spirituali,<br />
accettevoli a <strong>Dio</strong> per mezzo <strong>di</strong> Gesù Cristo” (I<br />
Pietro 2:5).<br />
Inf<strong>in</strong>e, la successione apostolica non è da<br />
<strong>in</strong>tendersi <strong>in</strong> senso fisico, come una catena<br />
<strong>in</strong><strong>in</strong>terrotta <strong>di</strong> uom<strong>in</strong>i, che risale f<strong>in</strong>o agli<br />
apostoli e a Gesù stesso, ma <strong>in</strong> senso spirituale<br />
come l’adesione alla dottr<strong>in</strong>a professata dagli<br />
apostoli ed <strong>in</strong>segnata da Gesù: “Ma sia<br />
r<strong>in</strong>graziato Id<strong>di</strong>o che eravate bensì servi del peccato,<br />
ma avete <strong>di</strong> cuore ubbi<strong>di</strong>to a quel tenore<br />
d’<strong>in</strong>segnamento che v’è stato trasmesso” (Romani<br />
6:17), <strong>in</strong>fatti afferma Paolo: “Voi dunque non<br />
siete più né forestieri né avventizî; ma siete concitta<strong>di</strong>ni<br />
dei santi e membri della famiglia <strong>di</strong><br />
<strong>Dio</strong>, essendo stati e<strong>di</strong>ficati sul fondamento degli<br />
apostoli e dei profeti, essendo Cristo Gesù stesso<br />
la pietra angolare, sulla quale l’e<strong>di</strong>ficio <strong>in</strong>tero,<br />
ben collegato <strong>in</strong>sieme, si va <strong>in</strong>nalzando per essere<br />
un tempio santo nel Signore. Ed <strong>in</strong> lui voi<br />
pure entrate a far parte dell’e<strong>di</strong>ficio, che ha da<br />
servire <strong>di</strong> <strong>di</strong>mora a <strong>Dio</strong> per lo Spirito” (Efes<strong>in</strong>i<br />
2:19-22).<br />
Sulla base <strong>di</strong> quanto affermato f<strong>in</strong>ora sulla<br />
base del Nuovo Testamento, <strong>in</strong> tutta coscienza<br />
riba<strong>di</strong>amo l’antico <strong>in</strong>segnamento, che fu<br />
anche dei riformatori d’ogni tempo.<br />
Primo, non le s<strong>in</strong>gole chiese ma i credenti<br />
rigenerati dallo Spirito Santo sono parte della<br />
Chiesa. Secondo, nessuna organizzazione può<br />
pensare d’essere “la” Chiesa.<br />
L’unità per la quale Gesù ha pregato non è<br />
<strong>di</strong> natura organizzativa ma squisitamente spirituale:<br />
“... siano uno, come noi...”, che rende<br />
anche: “come tu, o Padre, sei <strong>in</strong> me, ed io sono<br />
<strong>in</strong> te, anch’essi siano <strong>in</strong> noi”, pertanto non<br />
l’appartenenza ad un movimento ma la comunione<br />
con <strong>Dio</strong> è la con<strong>di</strong>zione della quale<br />
non si può fare a meno.<br />
Terzo, le chiese evangeliche hanno tutto il<br />
<strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> ritenersi parte della sposa <strong>di</strong> Cristo,<br />
ed hanno, <strong>in</strong> più, un mandato al quale dovranno<br />
adempiere f<strong>in</strong>o alla seconda venuta <strong>di</strong><br />
Gesù: “Pre<strong>di</strong>care il Signore della Chiesa, non<br />
la chiesa del Signore”.<br />
“...se ne andarono <strong>di</strong> luogo <strong>in</strong> luogo, annunziando<br />
la Parola. E Filippo, <strong>di</strong>sceso nella città<br />
<strong>di</strong> Samaria, vi pre<strong>di</strong>cò il Cristo” (Atti 8:4-5).<br />
Salvatore Cusumano<br />
R ISVEGLIO P ENTECOSTALE - LUGLIO/AGOSTO 2007 5
6<br />
Meno male?<br />
“Meno male che il Signore oggi non fa come ai tempi<br />
<strong>di</strong> Anania e Saffira!” Così -tra il serio e il faceto- si è<br />
espressa una credente considerando il capitolo 5 del libro<br />
degli Atti degli Apostoli. Senza fare un processo alle <strong>in</strong>tenzioni,<br />
partendo da quella affermazione, poniamoci<br />
qualche domanda: «Siamo sicuri che c’è da stare tranquilli,<br />
visto che <strong>Dio</strong> non fa morire subito coloro che mentono<br />
allo Spirito Santo?» «Considerando che, oggi non meno<br />
<strong>di</strong> ieri, nelle chiese si aggirano persone con gli stessi<br />
sentimenti ed atteggiamenti dei coniugi <strong>di</strong> Gerusalemme,<br />
c’è proprio da essere contenti perché <strong>Dio</strong> non opera ora<br />
come allora?» Scorrendo la storia biblica troviamo occasioni<br />
<strong>in</strong> cui <strong>Dio</strong> ha manifestato la Sua giustizia <strong>in</strong> maniera<br />
esemplare, come a voler mettere le cose <strong>in</strong> chiaro: non si<br />
scherza con il <strong>Dio</strong> Santo, né con la Sua opera. Facciamo<br />
attenzione!<br />
Il peccato <strong>di</strong> Acan (Giosuè 7).<br />
<strong>Dio</strong> volle def<strong>in</strong>ire l’<strong>in</strong>izio della conquista della terra<br />
promessa manifestando sì la Sua potenza miracolosa ma<br />
anche la Sua giusta ira nei confronti <strong>di</strong> chi Gli aveva <strong>di</strong>sobbe<strong>di</strong>to.<br />
Il giudeo Acan aveva preso dell’<strong>in</strong>terdetto, mettendo<br />
le mani su ciò che apparteneva a <strong>Dio</strong>.<br />
Il Signore or<strong>di</strong>nò che egli e i suoi complici fossero lapidati<br />
e -<strong>in</strong> maniera esemplare- la condanna fu eseguita<br />
<strong>di</strong>nanzi a tutto il popolo perché imparassero che non si<br />
ruba e non si <strong>di</strong>sobbe<strong>di</strong>sce a <strong>Dio</strong>!<br />
R ISVEGLIO P ENTECOSTALE - LUGLIO/AGOSTO 2007<br />
Il caso <strong>di</strong> Uzza (2 Samuele 6).<br />
Qui stava per com<strong>in</strong>ciare l’era <strong>di</strong> Gerusalemme, quale<br />
città scelta come <strong>di</strong>mora da <strong>Dio</strong> (Salmo 132:13).<br />
Davide, trasportando l’Arca del patto secondo il metodo<br />
dei Filistei e non quello <strong>in</strong>segnato nella Legge, creò i<br />
presupposti per un fallimento. A un certo punto, <strong>in</strong> maniera<br />
avventata, Uzza, temendo che l’Arca potesse cadere,<br />
stese la mano per sorreggerla: <strong>in</strong> quello stesso istante, colpito<br />
da <strong>Dio</strong>, morì. Anche questo giu<strong>di</strong>zio avvenne <strong>di</strong>nanzi<br />
a tutti, perché nessuno potesse <strong>di</strong>menticare che <strong>Dio</strong> va<br />
cercato secondo le Sue regole e che nessuno può stendere<br />
la mano pensando <strong>di</strong> sostenere la gloria <strong>di</strong> <strong>Dio</strong>.<br />
Il caso <strong>di</strong> Anania e Saffira (Atti 5).<br />
Qui siamo all’<strong>in</strong>izio della chiesa <strong>di</strong> Cristo Gesù. Le <strong>in</strong>tenzioni<br />
dei due miseri coniugi erano quelle <strong>di</strong> mettersi <strong>in</strong><br />
evidenza nella nuova comunità. Imitando le azioni <strong>di</strong><br />
Barnaba, volevano ricevere la stessa stima ma coltivando<br />
sentimenti opposti: un atteggiamento sul quale il Signore<br />
non volle passar sopra.<br />
Il Suo giu<strong>di</strong>zio manifestato pubblicamente ha fatto<br />
sorgere molti a stigmatizzare la durezza <strong>di</strong> <strong>Dio</strong>, altri a<br />
<strong>di</strong>fenderLo con fantasiose spiegazioni, <strong>di</strong>menticando che<br />
il nostro <strong>Dio</strong> è nei cieli; Egli fa tutto ciò che Gli piace<br />
(Salmi 115:3) e non ha bisogno <strong>di</strong> <strong>di</strong>fensori d’ufficio.<br />
Nella costruzione della Sua chiesa Cristo voleva affermare<br />
che non sarebbero stati accetti meto<strong>di</strong> truffal<strong>di</strong>ni, orgoglio<br />
e vanagloria, menzogna e manipolazione. E, tutt’og-
gi, non ha ancora cambiato idea.<br />
Cos’è cambiato? Non è cambiato nulla. Lo<br />
Spirito Santo ci dà materiale a sufficienza perché<br />
ciascuno <strong>di</strong> noi non pensi che il Signore sia <strong>di</strong>ventato<br />
“meno esigente” dopo aver “sfogato” la<br />
Sua ira verso alcuni: “I peccati <strong>di</strong> alcune persone<br />
sono manifesti prima ancora del giu<strong>di</strong>zio; <strong>di</strong> altre,<br />
<strong>in</strong>vece, si conosceranno <strong>in</strong> seguito” (1Timoteo<br />
5:24). Da questo versetto, e dal messaggio globale<br />
<strong>di</strong> tutta la Scrittura appare chiaro che il giu<strong>di</strong>zio<br />
manifestato “<strong>in</strong> anticipo” su Acan, Uzza e<br />
Anania (come anche su Sodoma e Gomorra)<br />
non sarà per nulla paragonabile all’imbarazzo, al<br />
dolore <strong>in</strong>tollerabile ed allo stupore che proveranno<br />
i loro imitatori che, avendo conosciuto la<br />
loro storia, hanno agito imitandone la follia (cfr.<br />
Matteo 11:24). Non <strong>di</strong>mentichiamo che “queste<br />
cose avvennero loro per servire da esempio e sono<br />
state scritte per ammonire noi, che ci troviamo nella<br />
fase conclusiva delle epoche. Perciò, chi pensa <strong>di</strong><br />
stare <strong>in</strong> pie<strong>di</strong>, guar<strong>di</strong> <strong>di</strong> non cadere” (1 Cor<strong>in</strong>zi<br />
10:11-12).<br />
Diversamente da Acan e Uzza noi abbiamo<br />
avuto il privilegio <strong>di</strong> vedere Cristo morire <strong>in</strong><br />
croce per espiare i nostri peccati e risuscitare per<br />
la nostra salvezza. Rispetto ad Anania e Saffira<br />
abbiamo <strong>in</strong> più il loro triste esempio e tutto il<br />
Nuovo Testamento. Chi potrà mai scusarci se<br />
non ci <strong>di</strong>st<strong>in</strong>gueremo nella nostra condotta?<br />
Ba<strong>di</strong>amo a noi stessi fratelli, quando siamo<br />
tentati <strong>di</strong> prendere per noi ciò che appartiene a<br />
<strong>Dio</strong> o <strong>di</strong> pensare <strong>di</strong> servire il Signore con le nostre<br />
regole e capacità o, f<strong>in</strong>anche, <strong>di</strong> mentire allo<br />
Spirito Santo. Forse Egli non agirà subito, non<br />
<strong>di</strong>rà nulla al momento... ma quale trage<strong>di</strong>a<br />
quando tutto sarà rivelato? A chi oggi <strong>di</strong>ce: “meno<br />
male che <strong>Dio</strong> non mi tratta come Anania e<br />
Saffira”, il Signore risponde: “Hai fatto queste cose,<br />
io ho taciuto, e tu hai pensato che io fossi come<br />
te; ma io ti riprenderò, e ti metterò tutto davanti<br />
agli occhi” (Salmo 50:21).<br />
La giustizia esemplare <strong>di</strong> <strong>Dio</strong> ha lo scopo,<br />
misericor<strong>di</strong>oso e paterno, <strong>di</strong> <strong>in</strong>cutere il santo timore<br />
del Suo Nome ed uno zelo per ravvedersi<br />
mentre ce n’è l’occasione, ma sarà anche un’impietosa<br />
testimone contro quelli che, avendola<br />
conosciuta e vista all’opera, hanno perseverato<br />
nella loro errata condotta.<br />
In conclusione, osservando i giovani che<br />
escono per seppellire Saffira, ce la sentiamo ancora<br />
<strong>di</strong> tirare un sospiro <strong>di</strong> sollievo <strong>di</strong>cendo:<br />
“...meno male che oggi non accade così”? Siamo<br />
proprio sicuri?<br />
Aniello Angelo S. Esposito<br />
ARTICOLI DI FEDE<br />
Cre<strong>di</strong>amo e accettiamo l’<strong>in</strong>tera Bibbia<br />
come la ispirata Parola <strong>di</strong> <strong>Dio</strong>, unica, <strong>in</strong>fallibile<br />
e autorevole regola della nostra<br />
fede e della nostra condotta (II Tim.3:<br />
15 -17; II Pie.1:21; Rom.1:16; I Tess.2:13).<br />
Cre<strong>di</strong>amo nell’unico vero <strong>Dio</strong>, Eterno,<br />
Onnipotente, Creatore e Signore <strong>di</strong> tutte<br />
le cose e che nella Sua unità vi sono<br />
tre <strong>di</strong>st<strong>in</strong>te Persone: Padre, Figliolo e<br />
Spirito Santo (Efe.4:6; Matt. 28:19;<br />
Luca 3: 21-22, I Giov.5:7).<br />
Cre<strong>di</strong>amo che il Signore Gesù Cristo fu<br />
concepito dallo Spirito Santo e assunse<br />
la natura umana <strong>in</strong> seno <strong>di</strong> Maria verg<strong>in</strong>e.<br />
Vero <strong>Dio</strong> e vero uomo (Giov.1:1,2,<br />
14; Luca 1:34,35; Matt. 1:23).<br />
Cre<strong>di</strong>amo nella Sua vita senza peccato,<br />
nei Suoi miracoli, nella Sua morte vicaria,<br />
come “prezzo <strong>di</strong> riscatto per tutti” gli<br />
uom<strong>in</strong>i, nella Sua resurrezione, nella Sua<br />
ascensione alla destra del Padre, quale<br />
unico me<strong>di</strong>atore, nel Suo personale e<br />
imm<strong>in</strong>ente ritorno per i redenti e poi<br />
sulla terra <strong>in</strong> potenza e gloria per stabilire<br />
il Suo regno (I Pie. 2:22; II Cor. 5:21;<br />
Atti 2:22; I Pie. 3: 18; Rom.1:4; 2:24; I<br />
Cor.15:4; Atti 1:9-11, Giov.14:1-3; I<br />
Cor. 15:25; I Tim.2:5).<br />
Cre<strong>di</strong>amo all’esistenza degli angeli creati<br />
tutti puri e che una parte <strong>di</strong> questi, caduti<br />
<strong>in</strong> una corruzione e per<strong>di</strong>zione irreparabili,<br />
per <strong>di</strong>retta azione <strong>di</strong> Satana, angelo<br />
ribelle, saranno con lui eternamente<br />
puniti (Matt.25:41; Efe.6:11-12).<br />
Cre<strong>di</strong>amo che soltanto il ravve<strong>di</strong>mento<br />
e la fede nel prezioso sangue <strong>di</strong> Cristo,<br />
unico Sommo Sacerdote, siano <strong>in</strong><strong>di</strong>spensabili<br />
per la purificazione dal peccato<br />
<strong>di</strong> chiunque Lo accetta come personale<br />
Salvatore e Signore (Rom.3:22-25;<br />
Atti 2:38; I Pie. 1:18, 19; Efe.2:8).<br />
Cre<strong>di</strong>amo che la rigenerazione (nuova<br />
nascita) per opera dello Spirito Santo è<br />
assolutamente essenziale per la salvezza<br />
(Giov.3:3; I Pie.1:23; Tito 3:5).<br />
Cre<strong>di</strong>amo alla guarigione <strong>di</strong>v<strong>in</strong>a, secondo<br />
le Sacre Scritture me<strong>di</strong>ante la preghiera,<br />
l’unzione dell’olio e l’imposizione<br />
delle mani (Isa.53:4-5; Matt.8:16-17;<br />
I Pie.2:24; Mar. 16:17-18; Giac.5: 14-<br />
16).<br />
Cre<strong>di</strong>amo al battesimo nello Spirito<br />
Santo, come esperienza susseguente a<br />
quella della nuova nascita, che si manifesta,<br />
secondo le Scritture, con il segno<br />
del parlare <strong>in</strong> altre l<strong>in</strong>gue e, praticamente,<br />
con una vita <strong>di</strong> progressiva santificazione,<br />
nell’ubbi<strong>di</strong>enza a tutta la verità<br />
delle Sacre Scritture, nella potenza dell’annuncio<br />
<strong>di</strong> “Tutto l’Evangelo” al<br />
mondo (Atti 2:4; 2:42-46, 8:12-17;<br />
10:44-46; 11:14-16; 15: 7-9; 19:2-6;<br />
Mar. 16:20; Giov.16: 13; Matt.28:19-<br />
20).<br />
Cre<strong>di</strong>amo ai carismi e alle grazie dello<br />
Spirito Santo nella vita dei cristiani che,<br />
nell’esercizio del sacerdozio universale dei<br />
credenti, si manifestano per l’e<strong>di</strong>ficazione,<br />
l’esortazione e la consolazione della<br />
comunità cristiana e, conseguentemente,<br />
della società umana (I Cor. 12:4-11;<br />
Gal.5:22; Ebr.13:15; Rom.12:1).<br />
Cre<strong>di</strong>amo ai m<strong>in</strong>isteri del Signore glorificato,<br />
quali strumenti autorevoli <strong>di</strong><br />
guida, d’<strong>in</strong>segnamento, <strong>di</strong> e<strong>di</strong>ficazione e<br />
<strong>di</strong> servizio nella comunità cristiana, rifuggendo<br />
da qualsiasi forma gerarchica<br />
(Efe.1: 22-23; 4:11-13; 5:23; Col.1:18).<br />
Cre<strong>di</strong>amo all’attualità e alla vali<strong>di</strong>tà delle<br />
deliberazioni del Concilio <strong>di</strong> Gerusalemme,<br />
riportate <strong>in</strong> Atti 15: 28-29;<br />
16:4.<br />
Cre<strong>di</strong>amo alla resurrezione dei morti, alla<br />
condanna dei reprobi e alla glorificazione<br />
dei redenti, i quali hanno perseverato<br />
nella fede f<strong>in</strong>o alla f<strong>in</strong>e (Atti 24:15;<br />
Matt.25: 46; 24:12, 13).<br />
Celebriamo il battesimo <strong>in</strong> acqua per<br />
immersione, nel nome del Padre e del<br />
Figliolo e dello Spirito Santo, per coloro<br />
che fanno professione della propria fede<br />
nel Signore Gesù Cristo come loro personale<br />
Salvatore (Matt. 28:18-19; Atti 2:<br />
38; 8:12).<br />
Celebriamo la cena del Signore o Santa<br />
Cena, sotto le due specie del pane e del<br />
v<strong>in</strong>o, rammemorando così la morte del<br />
Signore e annunziandone il ritorno, amm<strong>in</strong>istrata<br />
a chiunque sia stato battezzato<br />
secondo le regole dell’Evangelo e vive<br />
una vita degna e santa davanti a <strong>Dio</strong> e<br />
alla società (I Cor.11:23-29; Luca 22:19-<br />
20).<br />
R ISVEGLIO P ENTECOSTALE - LUGLIO/AGOSTO 2007 7
L’Id<strong>di</strong>o dei viventi<br />
LA VIA, LA VERITÀ, LA VITA<br />
I credenti che, compiuto il camm<strong>in</strong>o<br />
terreno nella santificazione,<br />
sono trapassati, entrano nel riposo<br />
<strong>di</strong> <strong>Dio</strong>, <strong>in</strong> attesa della risurrezione,<br />
al rapimento della chiesa. Non sono<br />
più <strong>in</strong> contatto con i vivi. Per quanto siano<br />
stati fedeli alla Parola <strong>di</strong> <strong>Dio</strong> e strumenti<br />
per compiere opere straor<strong>di</strong>narie<br />
(cfr. Atti 19:11), non possono compierne<br />
più; rimangono un esempio <strong>di</strong> fede e perseveranza.<br />
La Parola <strong>di</strong> <strong>Dio</strong>, ricordando<br />
coloro che hanno servito il Signore, ci <strong>in</strong>vita<br />
a considerare: “...quale sia stata la f<strong>in</strong>e<br />
della loro vita...” e ci esorta: “...imitate la<br />
loro fede” (Ebrei 13:7).<br />
Paolo scrive “Siate miei imitatori, come<br />
anch’io lo sono <strong>di</strong> Cristo” (I Cor<strong>in</strong>zi 11:1).<br />
È, dunque, <strong>in</strong> questo senso che dobbiamo<br />
imitarli e ricordarli; andare oltre questo limite,<br />
significa sostituire il Creatore con la<br />
creatura. Purtroppo, questo, l’uomo lo ha<br />
già fatto; <strong>in</strong>fatti lo Spirito Santo descrive<br />
l’operato umano <strong>in</strong> questi term<strong>in</strong>i: “Essi,<br />
che hanno mutato la verità <strong>di</strong> <strong>Dio</strong> <strong>in</strong> menzogna<br />
e hanno adorato e servito la creatura<br />
<strong>in</strong>vece del Creatore, che è benedetto <strong>in</strong> eterno.<br />
Amen” (Romani 1:25).<br />
Io sono la via<br />
L’uomo si <strong>in</strong>ch<strong>in</strong>a davanti ad un altro<br />
uomo, gli rivolge preghiera aff<strong>in</strong>ché questi<br />
<strong>in</strong>terceda e operi <strong>in</strong> suo favore, ricono-<br />
8 R ISVEGLIO P ENTECOSTALE - LUGLIO/AGOSTO 2007<br />
scendogli facoltà spirituali che <strong>Dio</strong> non ha<br />
stabilito. L’uomo è una creatura <strong>di</strong> <strong>Dio</strong>;<br />
<strong>Dio</strong> ha soffiato <strong>in</strong> lui lo spirito della vita<br />
(ebraico “alito <strong>di</strong> vite”): “...l’Eterno Id<strong>di</strong>o<br />
formò l’uomo dalla polvere della terra, gli<br />
soffiò nelle narici un alito vitale, e l’uomo<br />
<strong>di</strong>venne un’anima vivente” (Genesi 2:7), lo<br />
conosce da sempre e per sempre: “Sei tu<br />
che hai formato le mie reni, che mi hai <strong>in</strong>tessuto<br />
nel seno <strong>di</strong> mia madre... i tuoi occhi<br />
videro la massa <strong>in</strong>forme del mio corpo e nel<br />
tuo libro erano tutti scritti i giorni che mi<br />
erano dest<strong>in</strong>ati, quando nessuno d’essi era<br />
sorto ancora” (salmo 139:14, 16). <strong>Dio</strong> gli<br />
dona la vita terrena f<strong>in</strong>o a quando: “...ritorni<br />
nella terra donde fosti tratto; perché sei<br />
polvere, e <strong>in</strong> polvere ritornerai” (Genesi<br />
3:19).<br />
Per ottenere salvezza eterna e guarigione,<br />
tutti noi possiamo e dobbiamo confidare<br />
solo <strong>in</strong> Cristo e nell’opera da Lui<br />
compiuta al Calvario; solo Lui ha potuto<br />
<strong>di</strong>re “È compiuto!”. Come profetizzò il<br />
profeta Isaia: “...erano le nostre malattie che<br />
egli portava, erano i nostri dolori quelli <strong>di</strong><br />
cui si era caricato; ma noi lo ritenevamo colpito,<br />
percosso da <strong>Dio</strong> ed umiliato! Egli è stato<br />
trafitto a causa delle nostre trasgressioni,<br />
stroncato a causa delle nostre <strong>in</strong>iquità; il castigo,<br />
per cui abbiamo pace, è caduto su lui e<br />
me<strong>di</strong>ante le sue lividure noi siamo stati guariti”<br />
(Isaia 53:4,5).
L’apostolo Pietro affermò: “In nessun<br />
altro è la salvezza; perché non vi è sotto il<br />
cielo nessun altro nome che sia stato dato<br />
agli uom<strong>in</strong>i, per mezzo del quale noi dobbiamo<br />
essere salvati” (Atti 4:12); solo <strong>in</strong><br />
Cristo, il Creatore, e non nell’uomo, creatura<br />
fallace, troviamo salvezza. L’apostolo<br />
Paolo <strong>di</strong>sapprova i credenti <strong>di</strong> Cor<strong>in</strong>to che<br />
parteggiavano per l’uno o l’altro apostolo<br />
e fa notare loro: “Voglio <strong>di</strong>re che ciascuno <strong>di</strong><br />
voi <strong>di</strong>chiara: “Io sono <strong>di</strong> Paolo”; “io d’Apollo”;<br />
“io <strong>di</strong> Cefa”; “io <strong>di</strong> Cristo” Cristo è forse<br />
<strong>di</strong>viso? Paolo è stato forse crocifisso per voi?<br />
O siete voi stati battezzati nel nome <strong>di</strong><br />
Paolo?” (I Cor<strong>in</strong>zi 1:12, 13).<br />
Con questo impe<strong>di</strong>sce la formazione <strong>di</strong><br />
una latente forma <strong>di</strong> devozione, qualunque<br />
essa fosse. Non ci sono svariate vie per<br />
arrivare a <strong>Dio</strong>; l’apostolo Paolo scrive:<br />
“Infatti c’è un solo <strong>Dio</strong> e anche un solo me<strong>di</strong>atore<br />
fra <strong>Dio</strong> e gli uom<strong>in</strong>i, Cristo Gesù uomo”<br />
(I Timoteo 2:5). Nessuna creatura ha<br />
cooperato con <strong>Dio</strong> alla creazione e nessuna<br />
creatura ha cooperato né può cooperare<br />
con Lui nella redenzione. La creazione e la<br />
redenzione sono ambedue un atto <strong>di</strong> amore<br />
<strong>di</strong>v<strong>in</strong>o, ma mentre la creazione, pur nella<br />
sua grandezza, non richiese alcun sacrificio,<br />
l’ atto della redenzione sì. Gesù <strong>di</strong>sse<br />
chiaramente: “Io sono la via, ... nessuno viene<br />
al Padre se non per mezzo <strong>di</strong> me”<br />
(Giovanni 14:6).<br />
Io sono la verità.<br />
La Parola <strong>di</strong> <strong>Dio</strong> <strong>in</strong>segna a: “praticare il<br />
non oltre quel che è scritto” (I Cor<strong>in</strong>zi 4:6).<br />
Gesù <strong>di</strong>sse: “<strong>Dio</strong> è Spirito; e quelli che l’<br />
adorano, bisogna che l’ador<strong>in</strong>o <strong>in</strong> Spirito e<br />
Verità” (Giovanni 4:24); <strong>in</strong>vece, l’uomo,<br />
essendo lontano da <strong>Dio</strong>, risponde con la<br />
materialità al bisogno <strong>di</strong> spiritualità.<br />
Il vitello d’oro (cfr. Esodo 32:4), il serpente<br />
<strong>di</strong> rame, <strong>di</strong>venuto oggetto <strong>di</strong> idolatria<br />
(cfr. 2 Re 18:4), gli idoli e l’altare <strong>di</strong><br />
Atene (cfr. Atti 17:16) e tutti gli altri, f<strong>in</strong>o<br />
ad oggi, sono la risposta sbagliata che l’uomo,<br />
non illum<strong>in</strong>ato dallo Spirito Santo,<br />
dà al suo bisogno <strong>in</strong>teriore e spirituale.<br />
Ecco, qu<strong>in</strong><strong>di</strong>, il fiorire <strong>di</strong> immag<strong>in</strong>i, reliquie,<br />
amuleti, portafortuna; il passaggio<br />
dallo spirituale al superstizioso, <strong>di</strong>venta<br />
breve, e viene compiuto senza notarne la<br />
contrad<strong>di</strong>zione.<br />
Ciò avviene perché gli uom<strong>in</strong>i lontano<br />
da <strong>Dio</strong>, hanno “...l’<strong>in</strong>telligenza ottenebrata,<br />
estranei alla vita <strong>di</strong> <strong>Dio</strong>, a motivo dell’ignoranza<br />
che è <strong>in</strong> loro, a motivo dell’ <strong>in</strong>duramento<br />
del loro cuore” (Efes<strong>in</strong>i 4:18) non sono,<br />
qu<strong>in</strong><strong>di</strong>, <strong>in</strong> grado <strong>di</strong> <strong>di</strong>scernere la verità<br />
dell’Evangelo <strong>di</strong> <strong>Dio</strong>, da pratiche estranee<br />
e proibite da esso. Gesù <strong>di</strong>sse: “Conoscerete<br />
la verità e la verità vi farà liberi” (Giovanni<br />
8:32). Rispondendo a Toma: “Gesù gli <strong>di</strong>sse:<br />
Io sono la verità...”.<br />
I resti mortali, <strong>di</strong> un essere umano,<br />
non devono <strong>di</strong>ventare oggetto <strong>di</strong> culto.<br />
Neanche quelli dei credenti. Tra gli uom<strong>in</strong>i<br />
<strong>di</strong> fede dell’Antico Testamento, Abramo,<br />
Isacco morirono e furono sepolti (Genesi<br />
25:7-9; 35:27-29); Giacobbe, trovandosi<br />
<strong>in</strong> Egitto, <strong>di</strong>ede istruzioni <strong>di</strong> non essere<br />
seppellito <strong>in</strong> quella terra ma nella<br />
tomba dei suoi padri, Giuseppe eseguì<br />
puntualmente questo suo desiderio (Genesi<br />
47:27-31 e 49:29-33; 50:7-14).<br />
Anche Giuseppe, prima <strong>di</strong> morire, fece<br />
impegnare gli israeliti a trasportare le sue<br />
ossa fuori dall’Egitto, nella terra promessa,<br />
antivedendo per fede la liberazione d’Israele<br />
dall’Egitto (Ebrei 11:22); morì, fu<br />
seppellito <strong>in</strong> Egitto.<br />
Le sue ossa furono trasportate durante<br />
tutto il viaggio, nel deserto, f<strong>in</strong>o alla terra<br />
promessa dove furono seppellite a Sichem<br />
(Genesi 50:24-26; Esodo 13:19; Giosuè<br />
24:32). In tutti questi casi, e <strong>in</strong> modo particolare<br />
nel caso <strong>di</strong> Giuseppe le cui ossa,<br />
furono trasportate per quaranta anni, non<br />
troviamo mai neanche un tentativo <strong>di</strong> attribuire<br />
a questi resti un valore spirituale.<br />
Non <strong>di</strong>vennero neanche motivo <strong>di</strong> idolatria<br />
per un Israele che facilmente cadeva <strong>in</strong><br />
questo peccato.<br />
La morte <strong>di</strong> Mosè presenta un aspetto<br />
particolare riguardo alla sepoltura; il suo<br />
fu un funerale del tutto speciale (Deut. 34:<br />
5,6-8), <strong>Dio</strong> stesso lo seppellì, facendo <strong>in</strong><br />
modo che nessuno conoscesse il luogo della<br />
sepoltura. Il Diavolo voleva appropriarsi<br />
<strong>di</strong> quel corpo ma <strong>Dio</strong> non lo permise<br />
mandando l’arcangelo Michele a fronteggiarlo<br />
(Giuda 9).<br />
Non doveva essere facile per Israele rimanere<br />
<strong>in</strong><strong>di</strong>fferenti verso un uomo dalla statura<br />
straor<strong>di</strong>naria come quella <strong>di</strong> Mosè; chissà se,<br />
giunti nella terra promessa, avrebbero costruito<br />
un eccezionale monumento sepolcrale<br />
(magari una piramide), che, nel tempo,<br />
sarebbe potuto <strong>di</strong>ventare mèta <strong>di</strong> pellegr<strong>in</strong>aggio<br />
e <strong>di</strong> speciale devozione?<br />
R ISVEGLIO P ENTECOSTALE - LUGLIO/AGOSTO 2007<br />
9
Mosè aveva ricevuto il<br />
modello del Tabernacolo,<br />
luogo <strong>di</strong> <strong>in</strong>tensa attività spirituale,<br />
ma riguardo a tombe<br />
nessuna istruzione particolare.<br />
Il luogo della sua sepoltura,<br />
l’unico scelto da <strong>Dio</strong>,<br />
rimase sconosciuto. <strong>Dio</strong> ha<br />
preferito far conoscere all’uomo<br />
modelli <strong>di</strong> vita e <strong>di</strong><br />
servizio.<br />
Sebbene ogni persona,<br />
alla morte, meriti una <strong>di</strong>gnitosa<br />
sepoltura, essa non deve <strong>di</strong>ventare oggetto<br />
né <strong>di</strong> culto né <strong>di</strong> vanto. Mosè è vivo alla<br />
Presenza <strong>di</strong> <strong>Dio</strong>, il suo corpo senza vita, non<br />
doveva <strong>di</strong>ventare oggetto <strong>di</strong> culto.<br />
Il Diavolo, forse, voleva raggiungere questo<br />
scopo per legare sempre più Israele con il<br />
laccio dell’idolatria.<br />
La Parola <strong>di</strong> <strong>Dio</strong> afferma che i demoni sono<br />
fautori <strong>di</strong> false dottr<strong>in</strong>e (I Timoteo 4:1)<br />
con le quali, abilmente, tendono a scalzare e<br />
sostituire nei cuori, <strong>in</strong> modo particolare dove<br />
trovano <strong>in</strong>certezza e <strong>in</strong>stabilità, la “...dottr<strong>in</strong>a<br />
che è conforme alla pietà” (I Timoteo 6:3); le<br />
parole che Gesù ci ha dette, sono “…spirito e<br />
vita”. (Giovanni 6:63).<br />
Il profeta Eliseo morì e fu normalmente<br />
seppellito. L’anno dopo, mentre alcuni stavano<br />
seppellendo un morto, per un’ improvvisa<br />
scorreria, gettarono <strong>in</strong> fretta la salma nella<br />
tomba dove si trovavano i resti del profeta; la<br />
salma dell’uomo che si stava seppellendo, venendo<br />
a contatto con le ossa <strong>di</strong> Eliseo, tornò<br />
alla vita! (II Re 13:19-21).<br />
Fu senza dubbio un miracolo, ma non ci<br />
risulta che, da quel momento, le spoglie mortali<br />
del profeta, fossero portate <strong>in</strong> giro o custo<strong>di</strong>te<br />
<strong>in</strong> uno speciale contenitore al f<strong>in</strong>e <strong>di</strong><br />
fare risuscitare i morti o per guarire dalle malattie.<br />
Fu un evento reale che non venne<br />
“sfruttato” <strong>in</strong> alcun modo per f<strong>in</strong>i miracolistici.<br />
Il s<strong>in</strong>golare evento <strong>di</strong> tornare <strong>in</strong> vita per<br />
mezzo <strong>di</strong> un contatto con le ossa <strong>di</strong> un profeta<br />
defunto probabilmente fu permesso da<br />
<strong>Dio</strong> per onorare il Suo servo e il messaggio<br />
che egli aveva portato.<br />
Eliseo è una figura <strong>di</strong> Gesù e quest’evento<br />
ci ricorda piuttosto la potenza della risurrezione<br />
<strong>di</strong> Cristo, che dà vita a coloro che sono<br />
morti nei falli e nei peccati (cfr. Efesi 2:1);<br />
Gesù <strong>di</strong>sse: “Io sono la risurrezione e la vita;<br />
10<br />
R ISVEGLIO P ENTECOSTALE - LUGLIO/AGOSTO 2007<br />
chi crede <strong>in</strong> me, anche se<br />
muore, vivrà; e chiunque vive<br />
e crede <strong>in</strong> me, non morirà<br />
mai. Cre<strong>di</strong> tu questo?”<br />
(Giovanni 11:25).<br />
Io sono la vita<br />
Né il fatto <strong>di</strong> Eliseo, né<br />
altri vengono ricordati nel<br />
Nuovo Testamento per<br />
confermarvi una qualsiasi<br />
dottr<strong>in</strong>a che <strong>in</strong>coraggi l’uso<br />
<strong>di</strong> reliquie; né da parte <strong>di</strong><br />
Gesù né da parte degli apostoli<br />
che pure hanno fatto molti riferimenti<br />
all’Antico Testamento.<br />
Gesù si riferì ai tre giorni trascorsi dal profeta<br />
Giona nella pancia del grosso pesce, per<br />
riferirsi alla Sua <strong>di</strong>mora nella tomba (cfr.<br />
Matteo 12:39-40); parlò <strong>di</strong> Noè per riferirlo<br />
agli ultimi tempi (cfr. Matteo 24:37-38);<br />
Paolo parla <strong>di</strong> Sara e <strong>di</strong> Agar per parlare della<br />
legge e della Grazia (cfr. Galati 4:22-25); troviamo<br />
il serpente <strong>in</strong>nalzato nel deserto figura<br />
della crocifissione <strong>di</strong> Cristo (cfr. Giovanni<br />
3:14), mai però un riferimento a fatti che<br />
simbolicamente o espressamente, <strong>in</strong>segn<strong>in</strong>o<br />
l’adorazione dei defunti, o un’attività dei defunti<br />
<strong>in</strong> favore dei vivi: “Poiché non è il soggiorno<br />
dei morti che possa lodarti, non è la<br />
morte che ti possa celebrare; quelli che scendono<br />
nella tomba non possono più sperare nella tua<br />
fedeltà. Il vivente, il vivente è quello che ti loda,<br />
come faccio io oggi…” (Isaia 38:18, 19).<br />
Pur essendo <strong>in</strong> vita, l’uomo senza <strong>Dio</strong> è<br />
morto spiritualmente, ed ha bisogno <strong>di</strong> essere<br />
vivificato e risuscitato <strong>in</strong>teriormente nella sua<br />
vita spirituale.<br />
L’apostolo Paolo descrive chiaramente<br />
questa situazione dell’uomo quando scrive:<br />
“<strong>Dio</strong> ha vivificato anche voi, voi che eravate<br />
morti nelle vostre colpe e nei vostri peccati,<br />
…Ma <strong>Dio</strong> che è ricco <strong>in</strong> misericor<strong>di</strong>a, per il<br />
grande amore con cui ci ha amati, anche quando<br />
eravamo morti nei peccati, ci ha vivificati<br />
con Cristo (è per grazia che siete stati salvati), e<br />
ci ha risuscitati con lui…” (Efes<strong>in</strong>i 2:1, 4-6).<br />
Anche tu hai bisogno della nuova vita che<br />
Cristo, “…pane della vita…” (Giovanni<br />
6:35), è pronto a donarti.<br />
“Io sono … la vita …” (Giovanni 14:6).<br />
Sebastiano Campo
Il mirto<br />
rovo<br />
AL POSTO DEL<br />
“Nel luogo del rovo crescerà il mirto; e sarà per<br />
l’Eterno un titolo <strong>di</strong> gloria, un monumento perpetuo che<br />
non sarà <strong>di</strong>strutto” (Isaia 55:13).<br />
Il capitolo 55 del profeta Isaia si apre con un <strong>in</strong>vito<br />
rivolto <strong>in</strong><strong>di</strong>st<strong>in</strong>tamente a tutti. Infatti è volontà <strong>di</strong><br />
<strong>Dio</strong> che tutti i peccatori siano perdonati e ottengano<br />
salvezza <strong>in</strong> Cristo Gesù: “O voi tutti che siete assetati,<br />
venite alle acque” (Isaia 55:1). Lo stesso capitolo term<strong>in</strong>a<br />
con la promessa dell’opera che <strong>Dio</strong> compie nel<br />
credente: “il mirto al posto del rovo”.<br />
Il rovo e il mirto, messi a confronto, <strong>in</strong><strong>di</strong>cano la<br />
<strong>di</strong>fferenza che c’è tra la vecchia vita <strong>di</strong> peccato e la<br />
nuova vita vissuta <strong>in</strong> Cristo.<br />
Il mirto è un piccolo arbusto<br />
Il rovo è un’erbacea con fusto flessibile e sp<strong>in</strong>oso,<br />
è figura della vita vissuta lontano dal Signore, nel<br />
peccato e nelle passioni peccam<strong>in</strong>ose. Chi non ha<br />
fatto l’esperienza della nuova nascita, è simile al rovo<br />
che flette al vento dell’immoralità e della mondanità,<br />
la sua vita è piena <strong>di</strong> sp<strong>in</strong>e che feriscono e fanno del<br />
male.<br />
La Scrittura afferma che l’<strong>in</strong>credulo è caratterizzato<br />
dall’<strong>in</strong>stabilità: “Chi dubita è simile a un’onda <strong>di</strong><br />
mare, agitata dal vento e sp<strong>in</strong>ta qua e là” (Giacomo<br />
1:6). L’uomo che vive senza la grazia <strong>di</strong> <strong>Dio</strong> fa del<br />
male agli altri; Giuda ne fa una descrizione lapidaria:<br />
“Costoro sono delle macchie nelle vostre agapi quando<br />
banchettano con voi senza ritegno, pascendo se stessi;<br />
nuvole senz’acqua, portate qua e là dai venti; alberi<br />
d’autunno senza frutti, due volte morti, sra<strong>di</strong>cati; furiose<br />
onde del mare, schiumanti la loro bruttura; stelle erranti,<br />
a cui è riserbata la calig<strong>in</strong>e delle tenebre <strong>in</strong> eterno”<br />
(Giuda 1:12, 13).<br />
Il mirto, <strong>in</strong>vece, è una pianta che non ha sp<strong>in</strong>e, è<br />
un piccolo arbusto e si ramifica dalla base, ed è figura<br />
del credente rigenerato dallo Spirito Santo. Il cristiano<br />
viene chiamato con questo appellativo perché la<br />
sua esperienza si poggia su Cristo, “la Pietra angolare”,<br />
manifesta il carattere <strong>di</strong> Gesù e ogni aspetto della<br />
sua vita mostra la sua unione con il Salvatore: “Come<br />
dunque avete ricevuto Cristo Gesù il Signore, così camm<strong>in</strong>ate<br />
uniti a lui, essendo ra<strong>di</strong>cati ed e<strong>di</strong>ficati <strong>in</strong> lui e<br />
confermati nella fede, come vi è stato <strong>in</strong>segnato, e abbondando<br />
<strong>in</strong> azioni <strong>di</strong> grazie” (Colossesi 2:6,7).<br />
Il mirto è una pianta sempre verde<br />
La pianta del rovo riesce ad attecchire, a crescere<br />
da per tutto, per vivere necessita <strong>di</strong> poca acqua e le<br />
sue foglie sono <strong>di</strong> colore verde spento.<br />
La vita <strong>di</strong> chi è lontano dal Signore è orientata<br />
verso il deserto, l’ari<strong>di</strong>tà <strong>di</strong> questo mondo, dove c’è<br />
solo delusione, <strong>in</strong>sod<strong>di</strong>sfazione, affanno. “Così parla<br />
l’Eterno: Maledetto l’uomo che confida nell’uomo e fa<br />
della carne il suo braccio, e il cui cuore si ritrae dall’Eterno!<br />
Egli è come un tamerice nella pianura sterile; e<br />
quando giunge il bene, ei non lo vede; <strong>di</strong>mora <strong>in</strong> luoghi<br />
ari<strong>di</strong>, nel deserto, <strong>in</strong> terra salata, senza abitanti” (Geremia<br />
17:5, 6).<br />
Il mirto, a <strong>di</strong>fferenza del rovo, è una pianta dalle<br />
R ISVEGLIO P ENTECOSTALE - LUGLIO/AGOSTO 2007 11
foglie lucide e sempre ver<strong>di</strong>. Il credente che vive <strong>in</strong><br />
Cristo manifesta il carattere <strong>di</strong> Gesù, <strong>in</strong> lui scorre la<br />
l<strong>in</strong>fa vitale dello Spirito Santo. L’acqua della Parola <strong>di</strong><br />
<strong>Dio</strong> <strong>di</strong>sseta l’anima, rende rigogliosa e verdeggiante<br />
la vita del fedele che <strong>di</strong>mora nel Signore e vive <strong>in</strong> <strong>in</strong>tima<br />
e profonda comunione con Lui: “Beato l’uomo<br />
che non camm<strong>in</strong>a secondo il consiglio degli empi, che<br />
non si ferma nella via dei peccatori, né si siede sul banco<br />
degli schernitori; ma il cui <strong>di</strong>letto è nella legge dell’Eterno,<br />
e su quella legge me<strong>di</strong>ta giorno e notte. Egli sarà come<br />
un albero piantato presso a rivi d’acqua, il quale dà<br />
il suo frutto nella sua stagione, e la cui fronda non appassisce;<br />
e tutto quello che fa, prospererà” (Salmo 1:1-<br />
3).<br />
Il mirto ha fiori bianchi<br />
Il rovo ha fiori ben poco attraenti! Il peccato con<br />
le sue conseguenze deturpa e imbruttisce l’uomo.<br />
Chi vive senza la grazia <strong>di</strong> <strong>Dio</strong> manifesta nei pensieri,<br />
nei sentimenti, nel l<strong>in</strong>guaggio, nella condotta e nel<br />
comportamento ciò che ha nel cuore: “L’uomo buono<br />
dal buon tesoro del suo cuore reca fuori il bene; e l’uomo<br />
malvagio, dal malvagio tesoro reca fuori il male; poiché<br />
dall’abbondanza del cuore parla la sua bocca” (Luca<br />
6:45).<br />
La pianta <strong>di</strong> mirto ha dei fiori bianchi molto belli.<br />
Il colore bianco nella Scrittura ci ricorda la purezza,<br />
la santità. Gesù ha pagato il prezzo <strong>di</strong> riscatto per il<br />
peccatore; chiunque si ravvede dei propri peccati ed<br />
<strong>in</strong>voca la misericor<strong>di</strong>a <strong>di</strong> <strong>Dio</strong> ottiene il perdono, non<br />
c’è peccato che non possa essere purificato dal sangue<br />
dell’Agnello <strong>di</strong> <strong>Dio</strong>: “Venite, e <strong>di</strong>scutiamo assieme, <strong>di</strong>ce<br />
l’Eterno; quand’anche i vostri peccati fossero come lo<br />
scarlatto, <strong>di</strong>venteranno bianchi come la neve quand’anche<br />
fossero rossi come la porpora, <strong>di</strong>venteranno come la<br />
lana” (Isaia 1:18).<br />
Il credente ha la responsabilità <strong>di</strong> “tenere alta la<br />
Parola della vita” e <strong>di</strong> ricercare la pienezza dello Spirito<br />
Santo per vivere <strong>in</strong> modo santo, <strong>in</strong>tegro e retto, aff<strong>in</strong>ché<br />
le sue vesti non siano <strong>in</strong>zaccherate dal peccato,<br />
dal compromesso e da ogni forma <strong>di</strong> male: “Siano le<br />
tue vesti bianche <strong>in</strong> ogni tempo, e l’olio non manchi mai<br />
sul tuo capo” (Ecclesiaste 9:8).<br />
Il mirto ha foglie aromatiche e fiori profumati<br />
Il rovo non emana nessun odore. Chi vive lontano<br />
da <strong>Dio</strong> e non fa del Signore la ragione della propria<br />
vita, conduce un’esistenza scialba, vuota ed <strong>in</strong>appagata.<br />
È un errore, un’illusione pensare <strong>di</strong> trovare<br />
nei piaceri, nei beni <strong>di</strong> questo mondo la gioia, la sod<strong>di</strong>sfazione<br />
e i mezzi per appagare il vuoto del cuore.<br />
Il mirto è una pianta con delle foglie lucide, sempre<br />
ver<strong>di</strong>, aromatiche e con dei fiori profumati. Il<br />
credente che ha fatto una profonda esperienza <strong>di</strong> salvezza,<br />
che vive <strong>in</strong> <strong>in</strong>tima comunione con il Signore, è<br />
una testimonianza evidente dell’opera <strong>di</strong> <strong>Dio</strong>.<br />
Il cristiano testimonia <strong>di</strong> Cristo con la sua vita, la<br />
12 R ISVEGLIO P ENTECOSTALE - LUGLIO/AGOSTO 2007<br />
sua condotta e le sue parole. Il figlio <strong>di</strong> <strong>Dio</strong> è chiamato<br />
a rendere sempre e ovunque una buona testimonianza,<br />
ad essere una luce che risplende <strong>in</strong> questo<br />
mondo <strong>di</strong> tenebre, ad essere il sale della terra <strong>in</strong> una<br />
società scialba e ad emanare sempre il buon odore <strong>di</strong><br />
Cristo: “Ma grazie siano rese a <strong>Dio</strong> che sempre ci conduce<br />
<strong>in</strong> trionfo <strong>in</strong> Cristo, e che per mezzo nostro spande<br />
da per tutto il profumo della sua conoscenza. Poiché noi<br />
siamo <strong>di</strong>nanzi a <strong>Dio</strong> il buon odore <strong>di</strong> Cristo” (II<br />
Cor<strong>in</strong>zi 2:14).<br />
Il mirto porta frutto<br />
Esistono circa 300 specie <strong>di</strong> rovi e sono pochissimi<br />
quelli che portano frutto. La vita <strong>di</strong> chi è senza la<br />
grazia <strong>di</strong> <strong>Dio</strong> è caratterizzata dalla sterilità, dall’ari<strong>di</strong>tà<br />
ed è dall’<strong>in</strong>fruttuosità spirituale. Come il frutto<br />
qualifica l’albero, allo stesso modo la condotta, il<br />
comportamento, gli atteggiamenti, il l<strong>in</strong>guaggio,<br />
l’abbigliamento qualificano il credente: “Non v’è <strong>in</strong>fatti<br />
albero buono che faccia frutto cattivo, né vi è albero<br />
cattivo che faccia frutto buono; poiché ogni albero si<br />
riconosce dal suo proprio frutto; perché non si colgono fichi<br />
dalle sp<strong>in</strong>e, né si vendemmia uva dal pruno” (Luca<br />
43, 44).<br />
Il cristiano è prima <strong>di</strong> tutto chiamato a portare<br />
frutto per quello che è me<strong>di</strong>ante la salvezza: “O voi<br />
fate l’albero buono e buono pure il suo frutto, o fate l’albero<br />
cattivo e cattivo pure il suo frutto; perché dal frutto<br />
si conosce l’albero” (Matteo 12:33). Il frutto dello Spirito<br />
Santo è la manifestazione del carattere <strong>di</strong> Cristo<br />
manifestato dal credente nel suo temperamento: “Il<br />
frutto dello Spirito, <strong>in</strong>vece, è amore, allegrezza, pace,<br />
longanimità, benignità, bontà, fedeltà, dolcezza, temperanza”<br />
(Galati 5:22).<br />
Il cristiano non solo porta frutto nella sua vita,<br />
ma anche con la sua opera. La salvezza, la pienezza<br />
dello Spirito Santo e la consacrazione a <strong>Dio</strong> mettono<br />
il credente nella con<strong>di</strong>zione <strong>di</strong> portare frutto con il<br />
suo servizio alla gloria del Signore, per l’e<strong>di</strong>ficazione<br />
della chiesa e per l’evangelizzazione dei perduti: “Io<br />
sono la vera vite, e il Padre mio è il vignaiuolo. Ogni<br />
tralcio che <strong>in</strong> me non dà frutto, Egli lo toglie via; e ogni<br />
tralcio che dà frutto, lo rimonda aff<strong>in</strong>ché ne <strong>di</strong>a <strong>di</strong> più.<br />
Voi siete già mon<strong>di</strong> a motivo della parola che v’ho annunziata.<br />
Dimorate <strong>in</strong> me, e io <strong>di</strong>morerò <strong>in</strong> voi. Come<br />
il tralcio non può da sé dar frutto se non rimane nella<br />
vite, così neppur voi, se non <strong>di</strong>morate <strong>in</strong> me. Io son la<br />
vite, voi siete i tralci. Colui che <strong>di</strong>mora <strong>in</strong> me e nel quale<br />
io <strong>di</strong>moro, porta molto frutto; perché senza <strong>di</strong> me non<br />
potete far nulla. In questo è glorificato il Padre mio: che<br />
portiate molto frutto, e così sarete miei <strong>di</strong>scepoli. Non<br />
siete voi che avete scelto me, ma son io che ho scelto voi, e<br />
v’ho costituiti perché an<strong>di</strong>ate, e portiate frutto, e il vostro<br />
frutto sia permanente” (Giovanni 15:1-5, 8, 16).<br />
Paolo Faia
PROMOSSI ALLA GLORIA<br />
Giovanni<br />
MOLA<br />
(1919-2006)<br />
Il 9 aprile 2006, il Signore ha chiamato a sé il fratello Giovanni<br />
Mola, pastore onorario delle Chiese A.D.I. <strong>di</strong> Scafati (SA)<br />
e Poggiomar<strong>in</strong>o (NA).<br />
Giovanni Mola, nato il 2 marzo 1919 a Scafati, era una persona<br />
dal carattere s<strong>in</strong>cero, buono e generoso, celato da un comportamento<br />
talvolta rigido e severo, sicuramente ere<strong>di</strong>tato dall’educazione<br />
ricevuta dai genitori, ma anche dalle drammatiche e<br />
forti emozioni vissute durante la guerra <strong>in</strong> <strong>Italia</strong>: nel secondo<br />
conflitto mon<strong>di</strong>ale fu preso prigioniero e deportato nel campo <strong>di</strong><br />
sterm<strong>in</strong>io <strong>di</strong> Auschwitz. Dai suoi ricor<strong>di</strong>, che ci raccontava con<br />
riluttanza, emergeva tutta la cruda e triste esperienza vissuta <strong>in</strong><br />
quel luogo dove ha sofferto la fame, il freddo ed il terrore; lì aveva<br />
il compito <strong>di</strong> riparare i forni crematori essendo esperto tornitore<br />
meccanico. Un giorno <strong>in</strong> cui aveva deciso <strong>di</strong> ricorrere al suici<strong>di</strong>o,<br />
dal fondo della sua angoscia, allo stremo delle forze, <strong>Dio</strong><br />
<strong>in</strong>tervenne nella sua vita tramite l’aiuto offerto da due coniugi<br />
credenti che gli offrirono cibo e sostegno morale.<br />
Non fu <strong>in</strong> quella circostanza che conobbe il Signore, ma<br />
sicuramente il suo cuore subì un cambiamento; f<strong>in</strong>ita la guerra e<br />
tornato <strong>in</strong> <strong>Italia</strong>, sposò Rosa Longobar<strong>di</strong> che l’aveva fedelmente<br />
aspettato durante la sua lunga assenza. La sua attività consisteva<br />
allora nella costruzione <strong>di</strong> statu<strong>in</strong>e che venivano vendute a Pompei.<br />
La moglie ricevette la testimonianza da credenti della comunità<br />
<strong>di</strong> Pompei, che la <strong>in</strong>coraggiavano con visite e preghiere.<br />
Dopo qualche tempo il fratello Giovanni si arrendeva a Gesù e<br />
consacrava la sua vita al servizio del Signore, cambiando anche<br />
tipo <strong>di</strong> attività. Nel suo <strong>in</strong>faticabile ed <strong>in</strong>tenso lavoro spirituale<br />
fondò Chiese a Poggiomar<strong>in</strong>o (NA) nel 1961 e a Scafati (SA),<br />
nel 1965 curò la comunità <strong>di</strong> Moschiano (AV) sempre sostenuto<br />
attivamente dalla moglie che lo lasciò per andare col Signore nel<br />
gennaio del 1996. Successivamente a quell’evento fu costretto a<br />
lasciare ogni attività per le sue precarie con<strong>di</strong>zioni fisiche.<br />
Il fratello Giovanni e sua moglie non hanno avuto figli, ma<br />
<strong>di</strong>cevano che tutti noi “redenti da Gesù” eravamo loro figli.<br />
“Eben-Ezer” (f<strong>in</strong> qui l’Eterno ci ha soccorsi) erano parole che il<br />
fratello Giovanni amava ripeterci nel corso degli anni e che la<br />
sua labile memoria ha custo<strong>di</strong>to f<strong>in</strong>o alla f<strong>in</strong>e.<br />
Hot Bird 4<br />
13,0°Est<br />
Freq.<br />
11179 Mhz<br />
polarizzazione<br />
orizzontale<br />
dalla Chiesa A.D.I. <strong>di</strong> Scafati<br />
Luigi Cangianiello<br />
Le frequenze <strong>di</strong><br />
RADIOEVANGELO<br />
Ascolta Ra<strong>di</strong>oevangelo nella tua città<br />
Acireale (CT) 92,500+92,800 MHz<br />
Agrigento 98,500 MHz<br />
Atena Lucana (SA) 88,400 MHz (rip.Napoli)<br />
At<strong>in</strong>a (FR) 90,000 MHz (rip.Sora)<br />
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Benevento 88,800 MHz (rip.Napoli)<br />
Bologna 88,450 MHz; 88,300 MHz<br />
Cagliari 101,750 MHz<br />
Cass<strong>in</strong>o (FR) 89,200 MHz (rip.Sora)<br />
Catania 91,000 MHz<br />
Crotone - Caccuri 107,400 MHz (rip.Isola Capo Rizzuto)<br />
Fros<strong>in</strong>one 89,100 MHz (rip.Roma)<br />
Gela (CL) 104,200 MHz<br />
Giarre (CT) 93,400 MHz, 93,800 MHz<br />
G<strong>in</strong>osa (TA) 102,300 MHz<br />
Grav<strong>in</strong>a (BA) 103,500MHz<br />
Isola Capo Rizzuto (KR) 104,900 MHz<br />
Isola Liri (FR) 101,450 MHz (rip.Sora)<br />
Lat<strong>in</strong>a-Sonn<strong>in</strong>o 101,700+93,550 MHz (rip.Roma)<br />
Macchia <strong>di</strong> Giarre (CT) 106,300 MHz (rip.L<strong>in</strong>guaglossa)<br />
Matera 98,300 MHz<br />
Melito <strong>di</strong> Porto S. (RC) 104,300 MHz<br />
Misilmeri (PA) 99,500 MHz<br />
Montecalvo (AV) 96,300 MHz (rip.Napoli)<br />
Napoli 102,800 MHz<br />
Petilia Policastro (KR) 92,600 MHz (rip.Is.Capo Rizzuto)<br />
Reggio Calabria 107,700 MHz<br />
Rieti 101,900 MHz (rip.Roma)<br />
Rim<strong>in</strong>i (RN) 95,000 MHz<br />
Roma 101,700 MHz<br />
Sant’Agata Militello (ME) 91,200 MHz<br />
Sant’Angelo dei Lombar<strong>di</strong> (AV) 91,200 MHz (rip.Nap.)<br />
San Giovanni <strong>in</strong> Carico (FR) 87,550 MHz (rip.Sora)<br />
Salemi (TP) 103,700 MHz (rip.Trapani)<br />
Segni (RM) 107,400 MHz (rip.Roma)<br />
Sora (FR) 89,360 MHz<br />
Terni 107,000 MHz (rip.Roma)<br />
Trapani 103,700 MHz<br />
TRASMISSIONI CRISTIANI OGGI TV VIA SATELLITE<br />
Informiamo i lettori che sono <strong>in</strong> onda via satellite<br />
le trasmissioni televisive del programma Cristiani Oggi TV,<br />
ogni sabato alle ore 20 e 30 su Stu<strong>di</strong>o Europa, <strong>in</strong> chiaro<br />
R ISVEGLIO P ENTECOSTALE - LUGLIO/AGOSTO 2007 13
NOTIZIE DA AVELLINO<br />
N<br />
C<br />
OTIZIE DALLE NOSTRE OMUNITÀ<br />
La comunità <strong>di</strong> Avell<strong>in</strong>o è lieta <strong>di</strong> con<strong>di</strong>videre<br />
con tutta la fratellanza la gioia del Signore<br />
perché il giorno 25 Marzo 2007 ha visto<br />
scendere nelle acque battesimali altri quattro<br />
nuovi credenti, un fratello e tre sorelle <strong>di</strong> cui<br />
una già battezzata nello Spirito Santo. Per<br />
l'occasione abbiamo avuto il piacere <strong>di</strong> avere<br />
con noi il fratello Alfonso Melluso, pastore<br />
della chiesa <strong>di</strong> Secon<strong>di</strong>gliano (NA), il quale ci<br />
ha somm<strong>in</strong>istrato il consiglio della Parola <strong>di</strong><br />
<strong>Dio</strong> tratto dalla Prima Epistola <strong>di</strong> Pietro: "...<br />
ci ha fatti r<strong>in</strong>ascere a una speranza viva... per<br />
una ere<strong>di</strong>tà <strong>in</strong>corruttibile" (1:3, 4). La dome-<br />
NOTIZIE DA VILLABATE (PA)<br />
È con gran<strong>di</strong>ssima gioia che comunichiamo<br />
alla fratellanza la giornata <strong>di</strong> festa che la<br />
chiesa <strong>di</strong> Villabate ha vissuto il 25 marzo nel<br />
vedere scendere nelle acque battesimali 7<br />
giovani sorelle. Per l’occasione è stato con<br />
noi il fratello Anton<strong>in</strong>o Barresi, pastore della<br />
comunità <strong>di</strong> Palermo-Tommaso Natale, che<br />
14 R ISVEGLIO P ENTECOSTALE - LUGLIO/AGOSTO 2007<br />
nica successiva ci siamo raccolti per celebrare<br />
la Cena del Signore, per ricordarne la morte,<br />
la risurrezione e il Suo prossimo ritorno. Per<br />
questo servizio abbiamo avuto con noi il fratello<br />
Giuseppe Costanzo, pastore della chiesa<br />
<strong>di</strong> Arzano (NA), il quale, parlandoci dal libro<br />
Cantico dei Cantici, ha posto enfasi sulla domanda:<br />
"Chi è colei?" (6:10). Un altro servizio<br />
battesimale l’abbiamo celebrato a Montella<br />
(AV) il giorno 11 aprile 2007 per una giovane<br />
studentessa salvata e battezzata <strong>di</strong> Spirito<br />
Santo. In questa occasione il Signore si è servito<br />
del fratello Angelo Tassa, pastore della<br />
il Signore ha usato per l’esposizione della<br />
Sua Parola che ci ha tutti e<strong>di</strong>ficati. La domenica<br />
successiva abbiamo celebrato la cena del<br />
Signore. La parola e<strong>di</strong>ficante ci è stata portata<br />
dal fratello Stefano Zedda, pastore delle<br />
comunità <strong>di</strong> Le Tojanni e Catania Via<br />
Mirco.<br />
NUOVO LOCALE DI CULTO AD ANDRIA (BA)<br />
“Il Signore ha fatto cose gran<strong>di</strong> per noi, e noi siamo<br />
nella gioia” (Sal.126:3). F<strong>in</strong>almente, dopo<br />
mille peripezie, ren<strong>di</strong>amo partecipe la fratellanza<br />
che sabato 31 marzo 2007 <strong>Dio</strong> ci ha dato<br />
la gioia <strong>di</strong> de<strong>di</strong>care al Signore un nuovo locale<br />
<strong>di</strong> culto nella città <strong>di</strong> Andria (BA). Il Signore<br />
ci ha provveduto un locale <strong>di</strong> circa 200<br />
mq. che abbiamo adattato ai vari bisogni della<br />
comunità. Già prima <strong>di</strong> <strong>in</strong>iziare il culto al Signore<br />
non c’erano più posti a sedere, il locale<br />
era gremito <strong>di</strong> credenti e <strong>di</strong> <strong>di</strong>versi responsabili<br />
<strong>di</strong> comunità della zona, venuti per onorare<br />
il Signore. I giovani della chiesa <strong>di</strong> Andria<br />
hanno espresso attraverso il canto gratitu<strong>di</strong>ne,<br />
lode e adorazione al nostro amato Salvatore,<br />
per la Sua bontà e fedeltà. Per l’occasione ha<br />
eseguito degli <strong>in</strong>ni anche la corale <strong>di</strong> Grav<strong>in</strong>a<br />
(BA), <strong>in</strong>nalzando e bene<strong>di</strong>cendo <strong>Dio</strong>. Inf<strong>in</strong>e,<br />
il fratello Carm<strong>in</strong>e Lamanna, pastore della co-<br />
BATTESIMI A PADOVA<br />
Domenica 17 giugno è stata una giornata <strong>di</strong><br />
festa per la chiesa <strong>di</strong> Padova.<br />
Abbiamo avuto un culto <strong>di</strong> battesimi, <strong>in</strong> cui<br />
c<strong>in</strong>que neofiti, tre fratelli e due sorelle, hanno<br />
testimoniato pubblicamente la loro esperienza<br />
<strong>di</strong> salvezza <strong>in</strong> Cristo, e sono scesi nelle<br />
munità <strong>di</strong> Matera (Via S.Pardo) e <strong>di</strong> G<strong>in</strong>osa<br />
(TA) ha partecipato il Consiglio della Parola<br />
<strong>di</strong> <strong>Dio</strong>, che è risultato <strong>di</strong> bene<strong>di</strong>zione, e<strong>di</strong>ficazione<br />
ed <strong>in</strong>coraggiamento. Il testo della me<strong>di</strong>tazione,<br />
tratto da I Cronache 28:9-19, riguardante<br />
il “Tempio <strong>di</strong> <strong>Dio</strong>”, è stato così sviluppato:<br />
il progetto preparato da <strong>Dio</strong> per il Tempio,<br />
il modello ideato da <strong>Dio</strong> per tutti gli strumenti<br />
e arre<strong>di</strong> del tempio, il peso “giusto” or<strong>di</strong>nato<br />
da <strong>Dio</strong> per tutti gli strumenti e arre<strong>di</strong> del tempio.<br />
Tutti ci siamo rallegrati nel Signore, considerando<br />
come, nella Sua misericor<strong>di</strong>a e bontà<br />
<strong>in</strong>f<strong>in</strong>ita, Egli cont<strong>in</strong>ui a fare del bene alla<br />
Sua Chiesa. L’<strong>in</strong>vito rivolto a tutti i partecipanti,<br />
prima <strong>di</strong> salutarsi, è stato quello <strong>di</strong> coltivare<br />
il santo proponimento <strong>di</strong> cont<strong>in</strong>uare ad<br />
amare e servire fedelmente il Signore, senza<br />
“essere sballottati e portati qua e là da ogni vento<br />
<strong>di</strong> dottr<strong>in</strong>a” (Efe.4:14), ma cont<strong>in</strong>uando a vi-<br />
acque battesimali <strong>in</strong> ubbi<strong>di</strong>enza al comando<br />
lasciatoci da Gesù.<br />
La presenza del Signore è stata tangibile e<br />
molte persone venute per l’occasione sono<br />
state toccati dalla Parola <strong>di</strong> <strong>Dio</strong>, che è stata<br />
annunciata, e dalle testimonianze rese dai<br />
Chiesa <strong>di</strong> Cassano Irp<strong>in</strong>o (AV). Il testo della<br />
Parola commentato è stato <strong>in</strong> I Giovanni, capitolo<br />
4, i versi 9 e 15. II giorno 29 con la comunità<br />
<strong>di</strong> Montella e con le comunità limitrofe,<br />
ci siamo radunati per ricordare la morte<br />
del Signore con i simboli del pane e del v<strong>in</strong>o.<br />
Vi salutiamo e come sempre ci raccoman<strong>di</strong>amo<br />
alle preghiere <strong>di</strong> tutta la fratellanza, per<br />
un nuovo risveglio spirituale aff<strong>in</strong>ché tanti<br />
possano venire alla conoscenza della verità.<br />
Stefano Tassa<br />
La chiesa <strong>di</strong> Villabate sta attraversando un<br />
periodo <strong>di</strong> bene<strong>di</strong>zioni: <strong>in</strong>vitiamo i credenti<br />
che leggeranno queste righe, a ricordarci nelle<br />
loro preghiere aff<strong>in</strong>ché il Signore cont<strong>in</strong>ui<br />
l’opera <strong>di</strong> salvezza e <strong>di</strong> armonia spirituale fra<br />
<strong>di</strong> noi.<br />
*<br />
vere e a “combattere strenuamente per la fede,<br />
che è stata trasmessa ai santi una volta per sempre”<br />
(Giuda v. 3). Chie<strong>di</strong>amo a tutti i fratelli<br />
<strong>di</strong> pregare per la comunità <strong>di</strong> Andria, aff<strong>in</strong>ché<br />
i momenti <strong>di</strong>fficili possano essere completamente<br />
<strong>di</strong>menticati e superati per mezzo dell’opera<br />
potente della grazia <strong>di</strong>v<strong>in</strong>a. Che il Signore,<br />
attraverso le Sue bene<strong>di</strong>zioni e consolazioni,<br />
susciti <strong>in</strong> tanti credenti il desiderio <strong>di</strong> consacrarsi<br />
a Lui, che tutta la Chiesa desideri, cerchi<br />
e realizzi le meravigliose e <strong>di</strong>v<strong>in</strong>e promesse,<br />
attraverso i doni, le virtù, i carismi dello<br />
Spirito Santo <strong>in</strong> un servizio reso per la salvezza<br />
dei perduti, per l’e<strong>di</strong>ficazione della Chiesa e la<br />
sola gloria <strong>di</strong> <strong>Dio</strong>. Il nuovo locale <strong>di</strong> culto <strong>di</strong><br />
Andria è <strong>in</strong> Via Gaspare Spunt<strong>in</strong>i n. 77, l’orario<br />
delle riunioni: Mercoledì e Venerdì ore<br />
19:00; Sabato e Domenica ore 19:30.<br />
Salvatore Chiara<strong>di</strong>a<br />
neofiti. Vogliate pregare aff<strong>in</strong>ché l’opera <strong>di</strong><br />
<strong>Dio</strong> possa crescere e prosperare.<br />
Id<strong>di</strong>o ci bene<strong>di</strong>ca.<br />
V<strong>in</strong>cenzo Specchi
BATTESIMI: BRUSCIANO, CASALNUOVO CASORIA, VOLLA (NA)<br />
L’1 Aprile abbiamo avuto un servizio battesimale<br />
<strong>in</strong> cui sono scesi nelle acque un membro<br />
della comunità <strong>di</strong> Brusciano, quattro <strong>di</strong><br />
Casalnuovo, quattro <strong>di</strong> Casoria e due <strong>di</strong><br />
Volla, chiese con le quali collaboriamo. È<br />
stato con noi il fratello Renato Mottola, con<br />
la sua consorte, la cui testimonianza è stata<br />
e<strong>di</strong>ficante per i giovani battezzan<strong>di</strong> e per i<br />
molti presenti. Abbiamo goduto del m<strong>in</strong>isterio<br />
del fratello Mottola anche il giorno prima<br />
con uno stu<strong>di</strong>o dal tema: “Lavami e lavatevi”<br />
che ha dato tanta chiarezza ai cuori e<br />
NUOVO LOCALE A PIOVE DI SACCO (PD)<br />
Desideriamo r<strong>in</strong>graziare il Signore perché la<br />
Sua Opera cont<strong>in</strong>ua a crescere nel Veneto.<br />
Infatti, venerdì 13 aprile 2007 abbiamo de<strong>di</strong>cato<br />
al Signore il se<strong>di</strong>cesimo locale <strong>di</strong> culto,<br />
sorto grazie alla visione e all’opera delle<br />
chiese <strong>di</strong> Padova e Vicenza. Piove <strong>di</strong> Sacco,<br />
citta<strong>di</strong>na con 18.000 abitanti, è situata a circa<br />
trenta chilometri a sud-est <strong>di</strong> Padova, copre<br />
una vasta zona con <strong>di</strong>versi paesi limitrofi<br />
cui fa riferimento ed è nelle vic<strong>in</strong>anze <strong>di</strong><br />
un’altra grande località dove ad ora non c’è<br />
la testimonianza pentecostale: la città <strong>di</strong><br />
Chioggia, sul mare Adriatico. In queste zo-<br />
ha sp<strong>in</strong>to a seguire il culto nel quale è stato<br />
esposto <strong>in</strong> modo orig<strong>in</strong>ale la parola attraverso<br />
il Salmo 90. Siamo grati al Signore per<br />
questo Suo umile servo e per come Egli lo<br />
ha usato per la nostra e<strong>di</strong>ficazione e il nostro<br />
ammaestramento. Il giorno 8 abbiamo celebrato<br />
la cena del Signore, ed abbiamo avuto<br />
tra noi la gra<strong>di</strong>ta visita del fratello Silvano<br />
Masullo e <strong>di</strong> sua moglie; anche attraverso<br />
questo Suo strumento il Signore ci ha <strong>di</strong>stribuito<br />
la dolce Sua Parola, opportuna per ciò<br />
che abbiamo ricordato: “la morte del Signore,<br />
ne, vogliamo annunciare e testimoniare la<br />
salvezza <strong>in</strong> Cristo, ed un locale <strong>di</strong> culto, è un<br />
ottimo punto <strong>di</strong> riferimento per quanti sono<br />
alla ricerca della Verità. Grazie a <strong>Dio</strong>, ci sono<br />
25 credenti che frequentano le riunioni <strong>di</strong><br />
culto, ma desideriamo alzare lo sguardo e<br />
pregare che il Signore possa cont<strong>in</strong>uare a<br />
compiere il miracolo più grande: la salvezza<br />
delle anime (Giov.4:35). Nel culto <strong>di</strong> apertura,<br />
il Signore ci ha <strong>in</strong>coraggiati con la Sua<br />
Parola <strong>in</strong> Atti 2:42-47, mettendo <strong>in</strong> risalto le<br />
qualità della chiesa modello, quella degli <strong>in</strong>izi.<br />
Una profonda conversione, il valore del-<br />
NUOVO LOCALE E BATTESIMI A RAFFADALI (AG)<br />
“<strong>Dio</strong> ha fatto cose gran<strong>di</strong> per noi, e noi siamo<br />
nella gioia…” (Sal.123:6) Questo verso testimonia<br />
dell’opera meravigliosa che il Signore<br />
nel corso degli anni ha compiuto nella prov<strong>in</strong>cia<br />
<strong>di</strong> Agrigento. Il risveglio pentecostale<br />
raggiunse l’agrigent<strong>in</strong>o nel 1925; uno dei<br />
primi comuni ad essere evangelizzati fu Raffadali,<br />
dove il messaggio <strong>di</strong> salvezza fu recato<br />
da un agricoltore senza istruzione <strong>di</strong> nome<br />
Francesco Galvano, tornato da Niagara Falls<br />
(New York) dove era emigrato nel 1913.<br />
Egli, venendo <strong>in</strong> contatto con l’Evangelo e<br />
con l’esperienza pentecostale, decise <strong>di</strong> ritornare<br />
nel suo paese natale, per parlare <strong>di</strong> Gesù<br />
ai suoi cari. Nonostante le gran<strong>di</strong> opposizioni<br />
subite, il Signore usò questo semplice uomo<br />
per far nascere nella suddetta citta<strong>di</strong>na<br />
una chiesa cristiana evangelica <strong>di</strong> fede pentecostale,<br />
salvando e battezzando nello Spirito<br />
Santo tante anime. Dopo <strong>di</strong>versi <strong>di</strong>slocamenti,<br />
da anni la comunità svolgeva i culti<br />
nel locale <strong>di</strong> Via M. Crapanzano 28, dove,<br />
<strong>in</strong> questo ultimo periodo, a causa dell’elevato<br />
numero <strong>di</strong> credenti, si trovava costretta a<br />
tenere due culti domenicali. Già nel 1980 si<br />
era provveduto all’acquisto <strong>di</strong> un terreno per<br />
la costruzione <strong>di</strong> un nuovo e<strong>di</strong>ficio più ampio<br />
che potesse ospitare tutti comodamente,<br />
non molto <strong>di</strong>stante dal luogo dove si trova il<br />
vecchio locale. Sono trascorsi oltre 20 anni<br />
da allora, nei quali <strong>Dio</strong> ha mandato avanti<br />
quest’opera, ma <strong>in</strong> particolare negli ultimi<br />
due anni l’<strong>in</strong>tera comunità, <strong>di</strong>etro la sp<strong>in</strong>ta e<br />
l’<strong>in</strong>coraggiamento del fratello Gaetano<br />
Montante, mossa da grande zelo e fiducia,<br />
ha lavorato alacremente per realizzare la costruzione<br />
<strong>di</strong> questo bellissimo locale che con<br />
i suoi 1000 posti a sedere potrà ospitare comodamente<br />
quanti parteciperanno ai servizi<br />
<strong>di</strong> culto. Il tutto è culm<strong>in</strong>ato il 15 aprile<br />
2007, data nella quale si è potuto offrire al<br />
Signore il primo culto nel nuovo locale, tra<br />
la lode e la commozione dei fratelli, dai più<br />
anziani ai più giovani. Il pastore Gaetano<br />
Montante e il consiglio <strong>di</strong> chiesa, per l’atteso<br />
evento della de<strong>di</strong>cazione del nuovo locale,<br />
hanno organizzato una <strong>in</strong>tera settimana <strong>di</strong><br />
culti speciali, dal 12 al 20 maggio. Sabato 12<br />
maggio erano presenti circa 2000 persone<br />
tra membri della comunità, tanta gente del<br />
paese, credenti provenienti da altre comunità<br />
ADI, nonché i fratelli del C. <strong>di</strong> Z. della<br />
Sicilia e le autorità civili e militare <strong>di</strong><br />
Raffadali e Sant’Elisabetta. Tra questi, il s<strong>in</strong>daco<br />
<strong>di</strong> Raffadali, il quale <strong>in</strong>vitato a parlare,<br />
ha evidenziato la buona testimonianza <strong>di</strong> cui<br />
gode l’Evangelo nel paese, anche grazie a<br />
questa opera portata avanti solo per fede e<br />
per la grazia <strong>di</strong> <strong>Dio</strong>. A porgere il messaggio<br />
della Parola <strong>di</strong> <strong>Dio</strong> è stato il fratello F. A.<br />
aff<strong>in</strong>chè Egli venga”. Siamo ben <strong>in</strong>tenzionati<br />
ad impegnarci a trafficare sempre più quei<br />
talenti che Lui ci ha donato, col desiderio <strong>di</strong><br />
onorarLo e servirLo, con la certezza che<br />
l’unzione del Suo Santo Spirito sia per tutti<br />
quelli che <strong>di</strong> cuore puro Lo amano e Lo<br />
onorano.<br />
A Gesù, Capo e compitore <strong>di</strong> fede, vada la<br />
nostra gratitu<strong>di</strong>ne per quanto sta facendo <strong>in</strong><br />
queste zone. Pregate per noi. Id<strong>di</strong>o ci bene<strong>di</strong>ca.<br />
Stefano D’Alessandro<br />
l’<strong>in</strong>segnamento della Parola <strong>di</strong> <strong>Dio</strong>, il privilegio<br />
della preghiera, la bene<strong>di</strong>zione della comunione<br />
fraterna, la perseveranza alle adunanze,<br />
la gioia della salvezza, rendono il popolo<br />
<strong>di</strong> <strong>Dio</strong> un popolo particolare, che illum<strong>in</strong>a<br />
e guida i passi <strong>di</strong> chi muore nelle tenebre<br />
verso Gesù il Salvatore del mondo.<br />
Possano essere queste qualità sempre vive e<br />
presenti nella chiesa <strong>di</strong> oggi. Il locale <strong>di</strong> culto<br />
si trova <strong>in</strong> via Petrarca 6, le riunioni si tengono<br />
il martedì e il venerdì entrambe alle ore<br />
20:30. A <strong>Dio</strong> sia la gloria. Pregate per noi.<br />
V<strong>in</strong>cenzo Specchi<br />
Loria, presidente delle ADI, che per l’occasione<br />
ha me<strong>di</strong>tato dal passo <strong>di</strong> Isaia 66:1<br />
“…Quale potrebbe essere il luogo del mio riposo?”<br />
ricordandoci che non è nei locali, per<br />
quanto belli ed accoglienti possano essere,<br />
che <strong>Dio</strong> vuole riposare, ma nel cuore <strong>di</strong> ciascuno<br />
<strong>di</strong> noi! Il giorno seguente è stato celebrato<br />
un culto <strong>di</strong> battesimi, <strong>in</strong> cui 14 neofiti<br />
hanno testimoniato delle loro fede <strong>in</strong> Gesù<br />
scendendo nelle acque battesimali. Anche <strong>in</strong><br />
questa occasione il fratello Felice A. Loria ha<br />
portato il messaggio della Parola. Nella settimana<br />
seguente, i fratelli Paolo Lombardo,<br />
Giuseppe Tilenni, Giuseppe Conserva,<br />
Rodolfo Arata e Anton<strong>in</strong>o Mancuso si sono<br />
avvicendati nella pre<strong>di</strong>cazione della Parola.<br />
La serie <strong>di</strong> <strong>in</strong>iziative si è conclusa domenica<br />
20 Maggio con la celebrazione della Cena<br />
del Signore, culto nel quale il messaggio<br />
dell’Evangelo è stata affidata al fratello Vito<br />
Nuzzo, pastore delle chiese <strong>di</strong> Agrigento e<br />
Porto Empedocle.<br />
Dopo questo bel periodo <strong>di</strong> bene<strong>di</strong>zioni non<br />
possiamo fare a meno <strong>di</strong> r<strong>in</strong>graziare il<br />
Signore che ci ha dato la gioia <strong>di</strong> lavorare per<br />
Lui, per l’e<strong>di</strong>ficazione del Suo Popolo.<br />
Le Sue gran<strong>di</strong> opere ci <strong>in</strong>coraggiano a<br />
servirLo fedelmente f<strong>in</strong>o al giorno del Suo<br />
glorioso ritorno!<br />
Davide Valent<strong>in</strong>o<br />
R ISVEGLIO P ENTECOSTALE - LUGLIO/AGOSTO 2007 15
N<br />
C<br />
O T I Z I E D A L L E N O S T R E O M U N I T À<br />
16<br />
BATTESIMI A BASSANO DEL GRAPPA (VI)<br />
“Ecco io sto alla porta e picchio: se uno ode la<br />
mia voce e apre la porta, io entrerò da lui e cenerò<br />
con lui ed egli meco”. (Apo.3:20).<br />
Desideriamo r<strong>in</strong>graziare il Signore, perché il<br />
Suo amore è rimasto <strong>in</strong>alterato ancora oggi<br />
e Lui cont<strong>in</strong>ua a picchiare alla porta dei nostri<br />
cuori. Domenica 22 Aprile, nella comunità<br />
<strong>di</strong> Bassano del Grappa (VI), si è tenuto<br />
un culto battesimale <strong>in</strong> cui due sorelle hanno<br />
reso pubblica testimonianza della loro<br />
salvezza nel Signore. Il culto si è svolto con<br />
grande gioia e serenità, allietato dal coro<br />
della stessa comunità, dalla presenza <strong>di</strong> parenti<br />
e amici, e dalle testimonianze delle sorelle,<br />
che ancora una volta attestano che il<br />
AFRAGOLA (NA): BATTESIMI E SANTA CENA<br />
Ancora quest’anno siamo grati al Signore<br />
per come cont<strong>in</strong>ua ad operare nella nostra<br />
città. Il 25 aprile, 14 neofiti (6 fratelli e 8<br />
sorelle <strong>di</strong> cui 7 sono giovani) sono scesi nelle<br />
acque battesimali testimoniando della salvezza<br />
e promettendo al Signore <strong>di</strong> servirLo<br />
per tutta la loro vita. Ancora quest’anno il<br />
Signore ci ha dato la possibilità <strong>di</strong> avere a<br />
<strong>di</strong>sposizione la palestra della Scuola Me<strong>di</strong>a<br />
“Europa Unita” per effettuare i battesimi,<br />
perché il locale <strong>di</strong> Via Sicilia <strong>in</strong> cui ci raduniamo<br />
è <strong>di</strong>ventato stretto; il luogo era pieno<br />
<strong>di</strong> tante persone nuove che hanno partecipato<br />
ascoltando la Parola <strong>di</strong> <strong>Dio</strong>, <strong>in</strong> partico-<br />
NOTIZIE DA CATANIA VIA MIRKO<br />
Desideriamo comunicare alla fratellanza la<br />
gioia elargitaci dal Signore il giorno 6 maggio<br />
u.s., quando, per la Sua <strong>in</strong>f<strong>in</strong>ita Grazia,<br />
abbiamo visto tre nuove sorelle scendere<br />
nelle acque battesimali. In un locale <strong>di</strong> culto<br />
gremito <strong>in</strong> ogni or<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> posti, abbiamo<br />
goduto del m<strong>in</strong>isterio del fratello Angelo<br />
NOTIZIE DA BARLETTA (BA)<br />
Desideriamo comunicare alla fratellanza che<br />
il 6 maggio, a Barletta, <strong>in</strong>sieme ai fedeli delle<br />
varie comunità limitrofe abbiamo festeggiato<br />
nel Signore. Due anime sono scese<br />
nelle acque battesimali <strong>in</strong> ubbi<strong>di</strong>enza al comandamento<br />
del Signore, confessando<br />
pubblicamente la loro fede <strong>in</strong> Gesù. Uno<br />
dei neofiti della comunità<strong>di</strong> Tr<strong>in</strong>itapoli (Fg)<br />
si è convertito al Signore ascoltando il programma<br />
TV Cristiani Oggi, trasmesso a cura<br />
della comunità <strong>di</strong> Barletta. Il secondo<br />
battesimo è stato m<strong>in</strong>istrato a una credente<br />
<strong>di</strong> orig<strong>in</strong>e brasiliana, che, avendo ricevuto la<br />
testimonianza del Vangelo, non ha esitato a<br />
suggellare la sua fede <strong>in</strong> Cristo suo Salva-<br />
R ISVEGLIO P ENTECOSTALE - LUGLIO/AGOSTO 2007<br />
Signore cont<strong>in</strong>ua ad operare nel cuore dell'uomo.<br />
Per l'occasione abbiamo avuto il<br />
piacere <strong>di</strong> avere fra noi il fratello Simone<br />
Caporaletti, pastore delle chiese <strong>di</strong> Bologna,<br />
Modena e Carpi che ha pre<strong>di</strong>cato sul salmo<br />
132, <strong>in</strong>coraggiandoci ad essere fedeli f<strong>in</strong>o<br />
alla f<strong>in</strong>e con una fede solenne, santa e gioiosa;<br />
alimentata da sentimenti vivi ed attivi<br />
nell'attesa del ritorno del Signore.<br />
R<strong>in</strong>graziamo il Signore per come ha guidato<br />
ogni cosa e per come ha benedetto le anime<br />
nostre con la presenza del Suo Santo<br />
Spirito. “Or all'Id<strong>di</strong>o e Padre nostro sia la<br />
gloria nei secoli dei secoli Amen”. (Fil. 4:20)<br />
Giuseppe Bortoli<br />
lar modo parenti ed amici <strong>di</strong> quelli che si<br />
sono battezzati. La nostra preghiera è che il<br />
Signore possa toccare ed entrare nei loro<br />
cuori. Il 29 aprile abbiamo celebrato nel locale<br />
<strong>di</strong> Via Sicilia la Santa Cena, cui hanno<br />
potuto partecipare anche i nuovi battezzati.<br />
Sapendo che il Signore cont<strong>in</strong>uerà la Sua<br />
opera tra <strong>di</strong> noi, con forza e vigore cont<strong>in</strong>ueremo<br />
a servirLo e chie<strong>di</strong>amo alla fratellanza<br />
<strong>di</strong> pregare <strong>in</strong>sieme a noi il Signore aff<strong>in</strong>ché<br />
possa darci la possibilità <strong>di</strong> poter avere<br />
un locale più grande dove riunirci.<br />
Daniele Russo<br />
Gargano, pastore a Tor<strong>in</strong>o, strumento che<br />
<strong>Dio</strong> ha utilizzato per parlare al cuore dei<br />
convenuti. R<strong>in</strong>graziamo il Signore perchè<br />
Egli porta avanti l'opera Sua e la fa prosperare,<br />
salvando, guarendo, liberando e battezzando<br />
nello Spirito Santo. A Lui sia la<br />
lode e la gloria <strong>in</strong> eterno! Stefano Zedda<br />
tore. Il Signore, che ha <strong>in</strong>iziato l’opera buona<br />
nella loro vita, la porterà a compimento<br />
battezzandoli anche <strong>di</strong> Spirito Santo; preghiamo<br />
anche per la conversione delle loro<br />
famiglie. Per la circostanza il messaggio della<br />
Parola del Signore ci è stato amm<strong>in</strong>istrata<br />
dal fratello Salvatore Greco, pastore della<br />
Comunità <strong>di</strong> Trani, <strong>in</strong>coraggiando i neofiti<br />
e tutti i fedeli presenti a servire il Signore fedelmente<br />
e a combattere come veri soldati<br />
<strong>di</strong> Cristo il buon combattimento della fede,<br />
che è stata una volta e per sempre tramandata<br />
ai santi, aspettando con gioia il ritorno<br />
del nostro amato Redentore.<br />
Leo Gennaro<br />
RISVEGLIO<br />
<strong>PENTECOSTALE</strong><br />
Organo ufficiale delle Chiese Cristiane<br />
Evangeliche“<strong>Assemblee</strong> <strong>di</strong> <strong>Dio</strong> <strong>in</strong> <strong>Italia</strong>”<br />
Ente Morale <strong>di</strong> Culto D.P.R.5.12.1959 n.1349<br />
Legge 22.11.1988 n.517<br />
Mensile a carattere religioso pubblicato dal<br />
Consiglio Generale delle Chiese Cristiane<br />
Evangeliche “<strong>Assemblee</strong> <strong>di</strong> <strong>Dio</strong> <strong>in</strong> <strong>Italia</strong>”<br />
Direzione, Redazione e Amm<strong>in</strong>istrazione:<br />
Via Altichieri da Zevio, 1 - 35132 Padova<br />
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Risveglio Pentecostale<br />
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DCB Vicenza<br />
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“Risveglio Pentecostale” è una pubblicazione delle<br />
<strong>Assemblee</strong> <strong>di</strong> <strong>Dio</strong> <strong>in</strong> <strong>Italia</strong>, che f<strong>in</strong> dal 1946 ha lo<br />
scopo d’essere, con l’aiuto <strong>di</strong> <strong>Dio</strong>, strumento <strong>di</strong><br />
e<strong>di</strong>ficazione per la Chiesa del Signore, sostenendosi<br />
esclusivamente con libere offerte.<br />
Questo numero <strong>di</strong> Risveglio Pentecostale è<br />
consultabile anche su <strong>in</strong>ternet all’<strong>in</strong><strong>di</strong>rizzo web<br />
delle Chiese Cristiane Evangeliche A.D.I.:<br />
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impegna a corrispondere il <strong>di</strong>ritto fisso specificando<br />
il motivo contrassegnando con una X il<br />
quadrat<strong>in</strong>o corrispondente:<br />
Dest<strong>in</strong>atario<br />
❑ SCONOSCIUTO<br />
❑ PARTITO<br />
❑ TRASFERITO<br />
❑ IRREPERIBILE<br />
❑ DECEDUTO<br />
In<strong>di</strong>rizzo<br />
❑ INSUFFICIENTE<br />
❑ INESATTO<br />
Oggetto<br />
❑ RIFIUTATO<br />
❑ NON RICHIESTO<br />
❑ NON AMMESSO<br />
grazie per la cortese collaborazione