PENTECOSTALE - Assemblee di Dio in Italia

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L’Iddio dei viventi LA VIA, LA VERITÀ, LA VITA I credenti che, compiuto il cammino terreno nella santificazione, sono trapassati, entrano nel riposo di Dio, in attesa della risurrezione, al rapimento della chiesa. Non sono più in contatto con i vivi. Per quanto siano stati fedeli alla Parola di Dio e strumenti per compiere opere straordinarie (cfr. Atti 19:11), non possono compierne più; rimangono un esempio di fede e perseveranza. La Parola di Dio, ricordando coloro che hanno servito il Signore, ci invita a considerare: “...quale sia stata la fine della loro vita...” e ci esorta: “...imitate la loro fede” (Ebrei 13:7). Paolo scrive “Siate miei imitatori, come anch’io lo sono di Cristo” (I Corinzi 11:1). È, dunque, in questo senso che dobbiamo imitarli e ricordarli; andare oltre questo limite, significa sostituire il Creatore con la creatura. Purtroppo, questo, l’uomo lo ha già fatto; infatti lo Spirito Santo descrive l’operato umano in questi termini: “Essi, che hanno mutato la verità di Dio in menzogna e hanno adorato e servito la creatura invece del Creatore, che è benedetto in eterno. Amen” (Romani 1:25). Io sono la via L’uomo si inchina davanti ad un altro uomo, gli rivolge preghiera affinché questi interceda e operi in suo favore, ricono- 8 R ISVEGLIO P ENTECOSTALE - LUGLIO/AGOSTO 2007 scendogli facoltà spirituali che Dio non ha stabilito. L’uomo è una creatura di Dio; Dio ha soffiato in lui lo spirito della vita (ebraico “alito di vite”): “...l’Eterno Iddio formò l’uomo dalla polvere della terra, gli soffiò nelle narici un alito vitale, e l’uomo divenne un’anima vivente” (Genesi 2:7), lo conosce da sempre e per sempre: “Sei tu che hai formato le mie reni, che mi hai intessuto nel seno di mia madre... i tuoi occhi videro la massa informe del mio corpo e nel tuo libro erano tutti scritti i giorni che mi erano destinati, quando nessuno d’essi era sorto ancora” (salmo 139:14, 16). Dio gli dona la vita terrena fino a quando: “...ritorni nella terra donde fosti tratto; perché sei polvere, e in polvere ritornerai” (Genesi 3:19). Per ottenere salvezza eterna e guarigione, tutti noi possiamo e dobbiamo confidare solo in Cristo e nell’opera da Lui compiuta al Calvario; solo Lui ha potuto dire “È compiuto!”. Come profetizzò il profeta Isaia: “...erano le nostre malattie che egli portava, erano i nostri dolori quelli di cui si era caricato; ma noi lo ritenevamo colpito, percosso da Dio ed umiliato! Egli è stato trafitto a causa delle nostre trasgressioni, stroncato a causa delle nostre iniquità; il castigo, per cui abbiamo pace, è caduto su lui e mediante le sue lividure noi siamo stati guariti” (Isaia 53:4,5).
L’apostolo Pietro affermò: “In nessun altro è la salvezza; perché non vi è sotto il cielo nessun altro nome che sia stato dato agli uomini, per mezzo del quale noi dobbiamo essere salvati” (Atti 4:12); solo in Cristo, il Creatore, e non nell’uomo, creatura fallace, troviamo salvezza. L’apostolo Paolo disapprova i credenti di Corinto che parteggiavano per l’uno o l’altro apostolo e fa notare loro: “Voglio dire che ciascuno di voi dichiara: “Io sono di Paolo”; “io d’Apollo”; “io di Cefa”; “io di Cristo” Cristo è forse diviso? Paolo è stato forse crocifisso per voi? O siete voi stati battezzati nel nome di Paolo?” (I Corinzi 1:12, 13). Con questo impedisce la formazione di una latente forma di devozione, qualunque essa fosse. Non ci sono svariate vie per arrivare a Dio; l’apostolo Paolo scrive: “Infatti c’è un solo Dio e anche un solo mediatore fra Dio e gli uomini, Cristo Gesù uomo” (I Timoteo 2:5). Nessuna creatura ha cooperato con Dio alla creazione e nessuna creatura ha cooperato né può cooperare con Lui nella redenzione. La creazione e la redenzione sono ambedue un atto di amore divino, ma mentre la creazione, pur nella sua grandezza, non richiese alcun sacrificio, l’ atto della redenzione sì. Gesù disse chiaramente: “Io sono la via, ... nessuno viene al Padre se non per mezzo di me” (Giovanni 14:6). Io sono la verità. La Parola di Dio insegna a: “praticare il non oltre quel che è scritto” (I Corinzi 4:6). Gesù disse: “Dio è Spirito; e quelli che l’ adorano, bisogna che l’adorino in Spirito e Verità” (Giovanni 4:24); invece, l’uomo, essendo lontano da Dio, risponde con la materialità al bisogno di spiritualità. Il vitello d’oro (cfr. Esodo 32:4), il serpente di rame, divenuto oggetto di idolatria (cfr. 2 Re 18:4), gli idoli e l’altare di Atene (cfr. Atti 17:16) e tutti gli altri, fino ad oggi, sono la risposta sbagliata che l’uomo, non illuminato dallo Spirito Santo, dà al suo bisogno interiore e spirituale. Ecco, quindi, il fiorire di immagini, reliquie, amuleti, portafortuna; il passaggio dallo spirituale al superstizioso, diventa breve, e viene compiuto senza notarne la contraddizione. Ciò avviene perché gli uomini lontano da Dio, hanno “...l’intelligenza ottenebrata, estranei alla vita di Dio, a motivo dell’ignoranza che è in loro, a motivo dell’ induramento del loro cuore” (Efesini 4:18) non sono, quindi, in grado di discernere la verità dell’Evangelo di Dio, da pratiche estranee e proibite da esso. Gesù disse: “Conoscerete la verità e la verità vi farà liberi” (Giovanni 8:32). Rispondendo a Toma: “Gesù gli disse: Io sono la verità...”. I resti mortali, di un essere umano, non devono diventare oggetto di culto. Neanche quelli dei credenti. Tra gli uomini di fede dell’Antico Testamento, Abramo, Isacco morirono e furono sepolti (Genesi 25:7-9; 35:27-29); Giacobbe, trovandosi in Egitto, diede istruzioni di non essere seppellito in quella terra ma nella tomba dei suoi padri, Giuseppe eseguì puntualmente questo suo desiderio (Genesi 47:27-31 e 49:29-33; 50:7-14). Anche Giuseppe, prima di morire, fece impegnare gli israeliti a trasportare le sue ossa fuori dall’Egitto, nella terra promessa, antivedendo per fede la liberazione d’Israele dall’Egitto (Ebrei 11:22); morì, fu seppellito in Egitto. Le sue ossa furono trasportate durante tutto il viaggio, nel deserto, fino alla terra promessa dove furono seppellite a Sichem (Genesi 50:24-26; Esodo 13:19; Giosuè 24:32). In tutti questi casi, e in modo particolare nel caso di Giuseppe le cui ossa, furono trasportate per quaranta anni, non troviamo mai neanche un tentativo di attribuire a questi resti un valore spirituale. Non divennero neanche motivo di idolatria per un Israele che facilmente cadeva in questo peccato. La morte di Mosè presenta un aspetto particolare riguardo alla sepoltura; il suo fu un funerale del tutto speciale (Deut. 34: 5,6-8), Dio stesso lo seppellì, facendo in modo che nessuno conoscesse il luogo della sepoltura. Il Diavolo voleva appropriarsi di quel corpo ma Dio non lo permise mandando l’arcangelo Michele a fronteggiarlo (Giuda 9). Non doveva essere facile per Israele rimanere indifferenti verso un uomo dalla statura straordinaria come quella di Mosè; chissà se, giunti nella terra promessa, avrebbero costruito un eccezionale monumento sepolcrale (magari una piramide), che, nel tempo, sarebbe potuto diventare mèta di pellegrinaggio e di speciale devozione? R ISVEGLIO P ENTECOSTALE - LUGLIO/AGOSTO 2007 9
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