Eresie del Cammino Neocatecumenale - InternEtica

“facciata” del M.N., non l’interno; si e supposto di poter
ottenere la sua approvazione comunicandogli che Kiko ha
accettato e fa rispettare (a suo modo) l'HUMANAE VITAE” e
vuole famiglie numerose, mentre si è taciuto che “nel
Movimento Neocatecumenale non si accettano comuni
mortali, scapoli o zitelle …”; né quindi si è favorevoli (e forse si
irride) alla verginità, alla consacrazione religiosa, ecc.
Dunque, il Papa è stato ingannato, cosa del resto possibile, se è
certo che l’infallibilità pontificia non è l'onniscienza, e che il
Papa deve dipendere da informatori, di fatto non sempre, né
necessariamente informati ed onestissimi.
Questa l'unica ipotesi comprensibile e rispettosa da proporsi a
quanti chiedono perché mai egli favorisca tanto i Neocatecumenali,
al punto da dar l'impressione che abbia un
certo debole per loro...
L’unica risposta, dei cattolici che - a lui fedeli - ne riconoscono i
grandissimi meriti, sono decisi a difenderlo a tutti i costi; ma
insieme, proprio per questo, non possono non attribuire la
responsabilità di tutto ad altri, mai a lui.
Quali ragioni potrebbero giustificare l'atteggiamento di
certuni?
La risposta, qualunque sia, potrà solo confermare che il Papa
non è stato informato; per cui il suo prestigio resterà sempre
altissimo; e proprio per la sua esemplare rettitudine, Dio non
tarderà a premiarlo rivelando a tutti la verità della pietosa
vicenda del «cammino neocatecumenale”.
CONCLUSIONE
Vorrei persuadermi che gli errori di Kiko criticati in questo lavoro
equivalessero ad altrettante intemperanze verbali, dovute ad
un repertorio linguistico suggerito dall'enfasi, più che alla
deliberata volontà di opporsi al dogma cattolico.
Ma la proprietà del linguaggio è gravemente doverosa,
quando si tratta di fondamentali verità di fede. È quanto sembra
non abbiano capito né Kiko, né i catechisti, né la folla dei
43
suoi discepoli, caduti nella rete di una imperdonabile
sprovvedutezza in materia teologica.
Quel che preoccupa è che - pur forse senza colpa il virus
dell'errore s'inocula insensibilmente nella coscienza di tutti, e
assai più nella prassi della vita cristiana e del culto. Più grave è il
fatto che catechisti e fedeli restano tranquilli e talmente sicuri
di sé da non sentirsi affatto stimolati ad attingere ad altre fonti,
discutere, approfondire; mentre oggi la Chiesa offre a tutti la
possibilità di corsi, incontri, trasmissioni radio-televisive, dibattiti,
ecc.; favorisce la frequenza di scuole e università, apre archivi
e biblioteche immense, riversa sul mercato librario ondate di
riviste e volumi d'ogni genere...
Perciò, ho l'impressione che al senso critico d'ogni persona
normale vada succedendo un tipo di fanatismo religioso che
mortifica e ostacola l'eser-cizio della fede come visione e
accettazione integrale del cristianesimo.
Solo per poco, vescovi e parroci potranno vedere ancora le
chiese affollate, udire canti e battimani, assistere ad «Eucaristie»
spettacolari e festose... Ciò non basta a stimolare e
conservare la vitalità della Chiesa, perché non lascia trasparire
la luce della più pura ortodossia...
E si tratterà sempre di parvenze piuttosto ingannevoli, se non si
ricomincerà ad annunziare il Vangelo qual è capito e proposto
dalla Chiesa Gerarchica; la quale ha saputo sempre trarre
dalla più luminosa tradizione patristica e teologica il proprio
magistero, espresso con la semplicità e il rigore di un linguaggio
univoco, impeccabile.
Se, per verificare, guidare e favorire il fervore di masse di fedeli
ingenui, ma sinceri, e innegabilmente prevenuti dalla Grazia,
non si interverrà subito, accadrà che alle catechesi
abborracciate della scuola di Kiko seguirà tale confusione
d'idee che presto sfocerà nell'indifferenza e nell'apostasia.
Levo ancora un grido di allarme, che mi auguro sia l'ultimo.
APPENDICI