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I“Passiuna tu Cristù” e “Lu
Santu Lazzaru” nascono dal rispetto
e dalla riscoperta di una religiosità
profonda. Capolavori di folklore
che narrano gli ultimi istanti della
vita di Cristo (la Passione), in passato
erano interpretati in tutti i paesi della
Grecìa Salentina durante la settimana
delle Palme. Proprio la Passione e
lu Santu Lazzaru costituivano un tempo
la pietas popolare, una fra le modalità
più complesse e articolate attraverso
le quali il popolo esprimeva tutto il
suo misticismo e la necessità di costruire
un ponte comunicativo con
l’Essere Divino. Ripresi nel loro più
genuino significato canoro e gestuale,
“I canti di Passione” hanno visto avvicendarsi
nel corso degli anni vecchie
e nuove generazioni di cantori che non
hanno voluto perdere il loro “appuntamento”
tradizione. E con quel misticismo,
che mai si è perso. Alla complessa
liturgia dei “moroloja”, così carica
di simboli e allegorie, si accompagna-
Un ponte ideale fra tradizione e riproposizione
La poesia popolare grika, uno dei tesori che il Salento ha ereditato e che deve
custodire gelosamente nello scrigno delle bellezze, raggiunge una delle più alte
espressioni nelle vicende che narrano la vita e la morte di Cristo. Ne “I Canti di
Passione”, infatti, si contemplano gli ultimi istanti della vita di Gesù Cristo, prima
della crocifissione e della morte per la salvezza umana. Un progetto, curato
artisticamente da Luigi Chiriatti e Gianni De Santis con la consulenza di Sergio
Torsello, volto al recupero e alla riproposizione dei canti devozionali della Passione,
che diventa un'occasione per ascoltare e riflettere. Una rassegna che si
trasforma in un ponte ideale tra cantori e gruppi della tradizione musicale salentina
e grika e i loro “colleghi” pugliesi, ma anche calabresi, campani, abbruzzesi,
laziali o siciliani. O di altrettante zone del Centro e del Sud Italia, dove questo
periodo viene vissuto con la stessa intensità. Con la suggestione di sempre.
I CANTI DI PASSIONE, la musica della “pietas popolare”
Nella Grecia Salentina si rivivono i Passiuna tu Cristù e Lu Santu Lazzaru
va il cibo amaro, il “prikò”. Inizialmente
pietanze frugali portate in tavola
durante il periodo quaresimale, le
sapienti ricette della tradizione culinaria
contadina si sono trasformate in
piatti-culto della cucina salentina,
considerati ormai
gli unici in grado
di preservare sapori
e abitudini antiche.
Durante la
settimana delle
Palme, dunque,
per la sesta volta
consecutiva anche
quest’anno i ripropositori
locali e alcuni
esperti provenienti dall’Italia
centro-meridionale daranno vita ad
avvenimenti di grande interesse, sia
spettacolare che devozionale, coinvolgendo
tutti i paesi della Grecìa Salentina
e creando un circuito che vede riproposti
i moroloja in tutti i luoghi in
cui si cantava e si canta ancora la Pas-
Speciale Settimana Santa
Itinerari
di Paola Colaci
sione. Una vera e propria rassegna internazionale
di musica legata ai riti
della Pasqua, organizzata dall’Unione
dei Comuni della Grecìa Salentina,
dalla Regione Puglia, in collaborazione
con la Provincia di Lecce e l’Istituto
Diego Carpitella. Nelle
più caratteristiche chiese
grike, anche quest’anno,
si esibiranno
le più rappresentative
voci del folklore popolare,
dai Cantori di
Martano a quelli del
Menamenamò e di
Martignano, da Ninfa
Giannuzzi ai fratelli Rocco
e Gianni De Santis, e poi Antonio
Castrignanò, Antonio Melegari e
Andrea Stefanizzi, Antimino Pellegrino
dei Cantori di Zollino (sopra, in
una foto d’annata). Tutti salentini veraci,
grazie ai quali si rivive in musica
quella pietà popolare di un tempo. Si
rivive, oggi, la vecchia Pasqua.
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